Teks -- Yeremia 33:1-5 (TB)

Janji pemulihan keadilan Yerusalem dan Yehuda

33:1 Datanglah firman TUHAN untuk kedua kalinya kepada Yeremia, ketika ia masih terkurung di pelataran penjagaan itu, bunyinya: 33:2 "Beginilah firman TUHAN, yang telah menjadikan bumi dengan membentuknya dan menegakkannya -- TUHAN ialah nama-Nya --: 33:3 Berserulah kepada-Ku, maka Aku akan menjawab engkau dan akan memberitahukan kepadamu hal-hal yang besar dan yang tidak terpahami, yakni hal-hal yang tidak kauketahui. 33:4 Sebab beginilah firman TUHAN, Allah Israel, mengenai rumah-rumah di kota ini dan mengenai gedung-gedung istana raja Yehuda yang dirobohkan untuk dipakai terhadap tembok-tembok pengepungan dan pedang: 33:5 Orang akan masuk pertempuran melawan orang-orang Kasdim dan kota ini akan penuh dengan bangkai-bangkai manusia yang telah Kupukul mati karena murka-Ku dan kehangatan amarah-Ku, sebab Aku telah menyembunyikan wajah-Ku dari kota ini oleh karena segala kejahatan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 33:1-26 - UNTUK KEDUA KALINYA.

Nas : Yer 33:1-26

Pasal ini kembali berbicara tentang pemulihan Israel dan Yehuda kepada perdamaian, kemakmuran, dan keutuhan rohani. Nubuat Yeremia menjangkau lebih jauh daripada kembalinya para buangan dari Babel; ia meramalkan hari-hari ketika Yesus Sang Mesias akan mendirikan kerajaan-Nya di bumi.

Jerusalem: Yer 33:1-13

Nubuat ini diucapkan pada masa terjadinya peristiwa yang diceriterakan dalam bab 32.

Jerusalem: Yer 33:2 - menjadikan bumi

Begitu menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: menjadikan -- TUHAN --.

Jerusalem: Yer 33:5 - kota ini akan penuh

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: mereka akan penuh.

Ende: Yer 33:4-5

Dalam naskah Hibrani ajat² ini gelap sekali. Terdjemahan dikirakan sadja.

Ende: Yer 33:5

Keruntuhan Jerusjalem tidak dapat dielakkan oleh sendjata manusia. Lalu (Yer 33:6-15) pemulihan dan kebahagiaan didjandjikan.

Endetn: Yer 33:2 - bumi

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Ditinggalkan "Jahwe", menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vlg.).

Endetn: Yer 33:5 - kota ini

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "mereka". "(terhadap)nja", diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "(-)kota ini".

Ref. Silang FULL: Yer 33:1 - kedua kalinya // masih terkurung // di pelataran

· kedua kalinya: Yer 13:3

· masih terkurung: Mazm 88:9; [Lihat FULL. Mazm 88:9]

· di pelataran: Yer 37:21; 38:28

Ref. Silang FULL: Yer 33:2 - menjadikan bumi // ialah nama-Nya

· menjadikan bumi: Mazm 136:6; [Lihat FULL. Mazm 136:6]; Yer 10:16; [Lihat FULL. Yer 10:16]

· ialah nama-Nya: Kel 3:15; [Lihat FULL. Kel 3:15]

Ref. Silang FULL: Yer 33:3 - Berserulah // tidak terpahami

· Berserulah: Yes 55:6; [Lihat FULL. Yes 55:6]

· tidak terpahami: Ayub 28:11; [Lihat FULL. Ayub 28:11]

Ref. Silang FULL: Yer 33:4 - tembok-tembok pengepungan // tembok-tembok pengepungan

· tembok-tembok pengepungan: Yer 32:24; Yeh 26:8; Hab 1:10; 2Raj 25:1; [Lihat FULL. 2Raj 25:1]; Yeh 4:2

· tembok-tembok pengepungan: Yer 32:24; Yeh 26:8; Hab 1:10; 2Raj 25:1; [Lihat FULL. 2Raj 25:1]; Yeh 4:2

Ref. Silang FULL: Yer 33:5 - kehangatan amarah-Ku // menyembunyikan wajah-Ku

· kehangatan amarah-Ku: Yer 21:4-7

· menyembunyikan wajah-Ku: Ul 31:17; [Lihat FULL. Ul 31:17]; Yes 8:17; [Lihat FULL. Yes 8:17]

Defender (ID): Yer 33:3 - Aku akan menjawabmu.

Ini adalah salah satu janji terbesar dalam Alkitab tentang doa yang dijawab. Tidak ada yang terlalu sulit bagi Allah maupun terlalu baik bagi umat-Nya jika mereka berdoa sesuai dengan kehendak-Nya (1Yo 5:14, 1Yo 5:15).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 33:1 - Selanjutnya firman Tuhan datang kepada Yeremia untuk kedua kalinya // (sementara dia masih ditahan di pelataran penjara) // mengatakan

Selanjutnya, firman Tuhan datang kepada Yeremia untuk kedua kalinya,.... Bukan berarti ini adalah kali kedua secara tepatnya firman Tuhan datang kepada nabi, karena dia telah menerima firman itu lebih banyak sekali daripada itu; namun ini adalah kali kedua pada kesempatan dan subjek yang sama; karena tema dari bab ini adalah sama dengan yang sebelumnya, mengenai Mesias, dan kebahagiaan gereja di zamannya:

(sementara dia masih ditahan di pelataran penjara): meskipun nabi tidak dapat keluar dari sini, dan memberitakan nubuatnya, namun Tuhan mengunjunginya sekali lagi; dan kehadirannya menjadikan penjara tersebut seperti istana baginya; dan meskipun penderitaannya meningkat karena dia, penghiburannya juga meningkat melalui dia; dan meskipun dia terikat, firman Tuhan tidak terikat; ia memiliki jalur yang bebas, dan mengalir, dan dimuliakan; ia menemukan jalannya masuk ke dalam penjara, dan juga keluar darinya:

mengatakan: sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 33:2 - Demikian firman Tuhan, Pencipta itu // Tuhan yang membentuknya, untuk menegakkannya // Tuhan adalah nama-Nya

Demikian firman Tuhan, Pencipta itu,.... Versi Suriah adalah, "yang membuatmu"; sang nabi. Versi Septuaginta dan Arab adalah, "Pencipta bumi"; lihat Yer 32:17. Kimchi menafsirkannya sebagai Yerusalem; lebih tepatnya, ini harus dipahami sebagai Yerusalem Baru, atau gereja Allah di masa Injil. Jarchi tampaknya memahaminya sebagai nubuat atau janji ini, dan begitu juga yang lainnya; janji untuk mengembalikan dan membangun kembali Yerusalem; yang, jika diambil sebagai gereja Allah, dapat diterima;

Tuhan yang membentuknya, untuk menegakkannya; yang merancang skema dan model bangunan spiritual ini, gerejanya, dalam pikiran abadi-Nya, dan memutuskan tentang stabilitas dan kemuliaannya; yang membentuknya, dan setiap orang di dalamnya, untuk diri-Nya sendiri, dan untuk pujian-Nya, untuk menegakkannya di dunia; seperti yang akan lebih khusus terjadi di hari-hari terakhir: kita sering membaca tentang Tuhan yang menegakkan gereja dan umat-Nya di dunia, Psa 48:8;

Tuhan adalah nama-Nya; Jehovah, Sang Ada yang ada dengan sendirinya, Sang Ada dari segala yang ada; yang mampu untuk melakukan apa pun yang Ia jalani, dan dengan demikian setara dengan pekerjaan ini, untuk menetapkan dan menegakkan kepentingan-Nya.

Gill (ID): Yer 33:3 - Serulah kepada-Ku, dan Aku akan menjawabmu // dan akan menunjukkan kepadamu hal-hal besar dan dahsyat // yang engkau tidak ketahui

Serulah kepada-Ku, dan Aku akan menjawabmu,.... Ini tidak diucapkan kepada Yerusalem, dan penduduknya; tetapi kepada nabi, yang didorong untuk mencari Tuhan melalui doa, menjanjikan jawaban kepadanya. Jadi Targum,

"berdoalah di hadapan-Ku, dan Aku akan menerima doamu:''

dan akan menunjukkan kepadamu hal-hal besar dan dahsyat; atau, "yang diperkuat" ^p; yang seperti kota-kota yang diperkuat, yang tidak bisa mudah dijangkau, kecuali gerbangnya dibuka untuk masuk; dan rencana-rencana yang sulit dipahami, yang melebihi keyakinan manusia, dan yang akal tidak dapat mengerti dan mengambilnya; dan demikianlah hal-hal besar dari Injil. Beberapa salinan membacanya, "hal-hal yang dipreserved" ^q; seperti Targum; dan begitu juga Jarchi, yang menginterpretasikannya sebagai hal-hal yang akan datang, hal-hal yang tersimpan di dalam hati Tuhan, dan yang Ia rencanakan untuk dilakukan; dan sangat tepat:

yang engkau tidak ketahui; sampai diungkapkan; dan dari sini tampak, bahwa dengan hal-hal besar dan tersembunyi ini tidak dimaksudkan penghancuran Yerusalem, dan penawanan selama tujuh puluh tahun, dan kembalinya dari itu, hal-hal yang sudah diketahui oleh Yeremia berulang kali, dan yang telah ia nubuatkan tentangnya; tetapi berkat-berkat rohani yang disebutkan kemudian, beberapa di antaranya adalah pelarian dari Babilonia yang bersifat tipikal. Ben Melech menginterpretasikan ini sebagai penghiburan yang besar dan kuat.

Gill (ID): Yer 33:4 - sebab demikian firman Tuhan, Allah Israel // mengenai rumah-rumah kota ini, dan mengenai rumah-rumah raja-raja Yehuda, yang telah diruntuhkan oleh gundukan, dan oleh pedang

Karena demikian firman Tuhan, Allah Israel,.... Penghancuran Yerusalem oleh orang-orang Chaldea, yang kini sedang terjadi, disebut di sini sebagai tanda akan terwujudnya berkat spiritual yang telah disebutkan sebelumnya; dan untuk meyakinkan nabi, bahwa sebagaimana dia akan melihat dengan mata kepalanya sendiri pemenuhan nubuat yang telah disampaikannya atas nama Tuhan mengenai hal itu, demikian pula pasti akan terjadi hal lain:

mengenai rumah-rumah kota ini, dan mengenai rumah-rumah raja-raja Yehuda, yang telah diruntuhkan oleh gundukan, dan oleh pedang; dengan "gundukan", yang dibangun oleh orang Chaldea di luar kota; atau oleh mesin-mesin yang mereka tempatkan di sana, dengan mana mereka melemparkan batu ke dalam kota, untuk menghancurkan rumah-rumah di dalamnya; tidak hanya secara umum, tetapi secara khusus rumah-rumah raja dan para bangsawan, yang menjadi sasaran tembakan mereka; dan dengan "pedang", palu, kapak, dan picu, untuk mana kadang-kadang kata ini digunakan, ketika mereka masuk ke kota. Meskipun beberapa menerjemahkan kata-kata ini, "yang diruntuhkan untuk gundukan, dan untuk pedang" ^r; bahwa gundukan mungkin dibuat dari mereka di dalam, di mana orang Yahudi bisa bertempur dan membela diri melawan orang Chaldea. Demikian juga Targum,

"yang mereka robohkan, dan membuat gundukan untuk memperkuat dinding, melawan mereka yang membunuh dengan pedang;''

dan demikian Jarchi menafsirkannya.

Gill (ID): Yer 33:5 - Mereka datang untuk bertempur dengan orang-orang Kaldea // tetapi itu untuk memenuhi mereka dengan mayat-mayat manusia // yang telah aku bunuh dalam kemarahanku, dan dalam amarahku // dan untuk semua kejahatan mereka aku telah menyembunyikan wajahku dari kota.

Mereka datang untuk bertempur dengan orang-orang Kaldea,.... Baik orang Yahudi dari luar negeri, atau para pembantu mereka, tetangga mereka, untuk memaksa mereka menghentikan pengepungan; tetapi semua itu tidak ada gunanya: atau lebih tepatnya orang Yahudi di dalam; yang, dari bukit-bukit yang didirikan, bertempur dengan orang-orang Kaldea; atau dengan menyerang mereka:

tetapi ini untuk memenuhi mereka dengan mayat-mayat manusia; bukit-bukit, yang terbuat dari rumah-rumah mereka, atau rumah-rumah mereka sendiri; itu hanya untuk membuatnya menjadi kubur, dan mengisinya dengan bangkai-bangkai ini:

yang telah aku bunuh dalam kemarahanku, dan dalam amarahku; yaitu, membiarkan mereka terbunuh, merasa murka dan marah dengan mereka, karena dosa-dosa mereka, sebagai berikut:

dan untuk semua kejahatan mereka aku telah menyembunyikan wajahku dari kota; tidak memiliki belas kasihan terhadapnya, tidak menunjukkan kasih sayang kepada itu, tidak memberikan bantuan dan perlindungan, karena telah menarik hadirat-Nya dari situ. Jadi Targum,

"Aku telah menyebabkan Shechinah-Ku pergi dari kota ini, karena kejahatan mereka."