Teks -- Ulangan 5:1-5 (TB)

Kesepuluh firman

5:1 Musa memanggil seluruh orang Israel berkumpul dan berkata kepada mereka: "Dengarlah, hai orang Israel, ketetapan dan peraturan, yang pada hari ini kuperdengarkan kepadamu, supaya kamu mempelajarinya dan melakukannya dengan setia. 5:2 TUHAN, Allah kita, telah mengikat perjanjian dengan kita di Horeb. 5:3 Bukan dengan nenek moyang kita TUHAN mengikat perjanjian itu, tetapi dengan kita, kita yang ada di sini pada hari ini, kita semuanya yang masih hidup. 5:4 TUHAN telah bicara dengan berhadapan muka dengan kamu di gunung dan di tengah-tengah api -- 5:5 aku pada waktu itu berdiri antara TUHAN dan kamu untuk memberitahukan firman TUHAN kepadamu, sebab kamu takut kepada api dan kamu tidak naik ke gunung -- dan Ia berfirman:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 5:2 - PERJANJIAN.

Nas : Ul 5:2

Keselamatan Israel merupakan suatu karunia ilahi yang diberikan sesuai dengan perjanjian Allah bahwa Ia akan mengangkat bangsa Israel sebagai anak-anak-Nya supaya memelihara dan memberkati mereka, sehingga mereka dapat tinggal lama di tanah yang diberikan Allah kepada mereka (Ul 4:40); sebagai tanggapan penuh syukur Israel diharapkan menerima Allah sebagai Tuhan mereka untuk disembah, dikasihi, dihormati, dan ditaati dalam iman yang hidup. Untuk pembahasan mengenai perjanjian Allah dengan Israel

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN BANGSA ISRAEL;

dan

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...;

untuk pembahasan mengenai perjanjian yang mengikat orang percaya di dalam Kristus

lihat cat. --> Luk 22:20;

[atau ref. Luk 22:20]

lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU.

Jerusalem: Ul 4:44--11:32

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Jerusalem: Ul 5:1 - Dengarlah ...

Ayat ini membuka seluruh Hukum Ulangan (ketetapan dan peraturan) dan tidak hanya mengenai Dekalog yang berikut yang dalam Ula 5:5 disebut "Firman TUHAN", Bdk juga Ula 6:1.

Ende: Ul 5:3

Disini didjelaskan maksud dari pembaharuan deuteronomistis. Bangsa Israel jang hidup pada achir djaman radja: perlulah sadar kembali terhadap aktualitas Perdjandjian serta kewadjiban-kewadjiban Perdjandjian. Umat harus memilih sekali lagi dan menerima perdjandjian itu dengan sadar. Oleh penulis berita itu digambarkan setjara historis sebagai kata-kata Musa terhadap mereka jang masih mengalami kedjadian-kedjadian di Sinai itu dari dekat.

Ref. Silang FULL: Ul 5:1 - dan peraturan

· dan peraturan: Kel 18:20; [Lihat FULL. Kel 18:20]

Ref. Silang FULL: Ul 5:2 - mengikat perjanjian // di Horeb

· mengikat perjanjian: Kel 19:5; Yer 11:2; Ibr 9:15; 10:15-17

· di Horeb: Kej 17:9; [Lihat FULL. Kej 17:9]; Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

Ref. Silang FULL: Ul 5:3 - dengan kita // masih hidup

· dengan kita: Ul 11:2-7

· masih hidup: Bil 26:63-65; Ibr 8:9

Ref. Silang FULL: Ul 5:4 - telah bicara // berhadapan muka // tengah-tengah api

· telah bicara: Ul 4:12; [Lihat FULL. Ul 4:12]

· berhadapan muka: Bil 14:14; [Lihat FULL. Bil 14:14]

· tengah-tengah api: Kel 19:18; [Lihat FULL. Kel 19:18]

Ref. Silang FULL: Ul 5:5 - berdiri antara // kamu takut

· berdiri antara: Gal 3:19

· kamu takut: Kej 3:10; [Lihat FULL. Kej 3:10]; Ibr 12:18-21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Ul 5:1-21

Kel 20:1-17

Gill (ID): Ul 5:1 - Dan Musa memanggil seluruh Israel dan berkata kepada mereka, dengarlah, hai Israel, statut dan keputusan yang Aku bicarakan di telinga kalian pada hari ini.

Dan Musa memanggil seluruh Israel,.... Para kepala suku yang berbeda, dan para tetua bangsa, seperti yang sering dilakukannya; kecuali jika dapat dianggap bahwa pada waktu yang berbeda ia mengulangi hukum-hukum berikut kepada kelompok dan badan yang terpisah, sampai mereka semuanya mendengarnya:

dan berkata kepada mereka, dengarlah, hai Israel, statut dan keputusan yang Aku bicarakan di telinga kalian pada hari ini; hukum-hukum, moral, ritual, dan yudisial, yang akan ia ulangi, dan perbaharui untuk mereka, menjadi sesuatu yang menjadi perhatian bersama, dan mereka berkewajiban untuk memperhatikannya.

Gill (ID): Ul 5:2 - Tuhan Allah kita mengadakan perjanjian dengan kita di Horeb.

Tuhan Allah kita mengadakan perjanjian dengan kita di Horeb. Yang merupakan Sinai, seperti yang diamati oleh Aben Ezra; itu adalah gunung yang sama, hanya saja memiliki dua puncak, yang memiliki nama berbeda; karena pasti bahwa dekalog setelah diulang diberikan di Sinai, dan memiliki sifat serta bentuk perjanjian; lihat Kel 24:7.

Gill (ID): Ul 5:3 - Tuhan tidak membuat perjanjian ini dengan nenek moyang kita // tetapi dengan kami, bahkan kami, yang semuanya di sini hidup pada hari ini.

Tuhan tidak membuat perjanjian ini dengan nenek moyang kita,.... Maksudnya, bukan hanya dengan mereka, seperti yang dikatakan oleh Jarchi, Aben Ezra, dan Abendana; karena dapat dipastikan bahwa perjanjian ini dibuat, atau hukum diberikan, kepada nenek moyang yang langsung dari generasi Israel saat ini, yang mayatnya telah jatuh di padang gurun; kecuali ini dimaksudkan untuk nenek moyang mereka yang lebih jauh, yaitu Abraham, Ishak, dan Yakub, dengan siapa perjanjian kasih telah dibuat, atau dinyatakan kembali, terutama dengan yang pertama; ketika hukum, perjanjian yang dibicarakan di sini, tidak disampaikan sampai empat ratus tiga puluh tahun kemudian, Gal 3:16,

tetapi dengan kami, bahkan kami, yang semuanya di sini hidup pada hari ini; banyak dari mereka saat itu hadir pada saat pemberian hukum, dan meskipun berusia di bawah dua puluh tahun, mereka dapat mengingatnya, dan keadaan sekitarnya; dan selain itu, mereka adalah orang-orang yang sama kepada siapa hukum itu diberikan, meskipun tidak terdiri seluruhnya dari individu yang sama.

Gill (ID): Ul 5:4 - Tuhan berbicara denganmu langsung di gunung // dari tengah api

Tuhan berbicara denganmu langsung di gunung,.... Artinya, bukan dalam cara yang bebas, ramah, dan akrab, seperti yang kadang-kadang Dia lakukan dengan Musa, yang mana frasa ini digunakan, Keluaran 33:11, tetapi secara publik, terdengar, jelas, dan tegas, atau tanpa perantaraan orang lain; Dia tidak berbicara kepada mereka melalui Musa, tetapi langsung kepada mereka; Dia berbicara kepada mereka tanpa ada orang tengah di antara mereka, seperti yang diungkapkan oleh Aben Ezra: tanpa menggunakan orang untuk menceritakan apa yang Dia katakan; tetapi Dia berbicara kepada mereka secara langsung, secara pribadi:

dari tengah api; di mana Dia turun, dan dengan mana gunung terbakar selama Dia berbicara; yang membuatnya sangat menakutkan dan mengerikan, dan menunjuk pada ketakutan dari dispensasi hukum.

Gill (ID): Ul 5:5 - Saya berdiri di antara Tuhan dan kamu pada waktu itu // untuk menunjukkan kepada kamu firman Tuhan // sebab kamu takut karena api, dan tidak naik ke gunung // berkata

Saya berdiri di antara Tuhan dan kamu pada waktu itu,.... Antara Firman Tuhan dan kamu, sebagaimana Targum Onkelos dan Jonathan; yaitu, sekitar waktu itu, bukan pada saat tepat di mana sepuluh perintah disampaikan, karena ini diucapkan langsung kepada orang-orang; tetapi ketika hukum ceremonial diberikan, yang diatur oleh para malaikat, di tangan seorang mediator, Gal 3:19, dan yang diminta oleh orang-orang sebagai berikut, yang takut karena penampakan api dari mana hukum moral disampaikan:

untuk menunjukkan kepada kamu firman Tuhan; bukan dekalog, yang mereka dengar dengan telinga mereka sendiri, tetapi hukum-hukum lain yang kemudian diberikan, yang bersifat ceremonial dan yudisial:

sebab kamu takut karena api, dan tidak naik ke gunung; agar mereka tidak dimusnahkan olehnya: dan memang batasan-batasan ditetapkan di sekitar gunung, dan mereka diperintahkan untuk tidak melanggar:

mengatakan; kata ini berhubungan dengan ayat sebelumnya, pembicaraan Tuhan dari tengah api, ketika Dia mengatakan apa yang berikut.