Teks -- Mazmur 138:1-7 (TB)

Nyanyian syukur atas pertolongan TUHAN

138:1 Dari Daud. Aku hendak bersyukur kepada-Mu dengan segenap hatiku, di hadapan para allah aku akan bermazmur bagi-Mu. 138:2 Aku hendak sujud ke arah bait-Mu yang kudus dan memuji nama-Mu, oleh karena kasih-Mu dan oleh karena setia-Mu; sebab Kaubuat nama-Mu dan janji-Mu melebihi segala sesuatu. 138:3 Pada hari aku berseru, Engkaupun menjawab aku, Engkau menambahkan kekuatan dalam jiwaku. 138:4 Semua raja di bumi akan bersyukur kepada-Mu, ya TUHAN, sebab mereka mendengar janji dari mulut-Mu; 138:5 mereka akan menyanyi tentang jalan-jalan TUHAN, sebab besar kemuliaan TUHAN. 138:6 TUHAN itu tinggi, namun Ia melihat orang yang hina, dan mengenal orang yang sombong dari jauh. 138:7 Jika aku berada dalam kesesakan, Engkau mempertahankan hidupku; terhadap amarah musuhku Engkau mengulurkan tangan-Mu, dan tangan kanan-Mu menyelamatkan aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 138:1-8 - Nyanyian syukur atas pertolongan TUHAN

Nyanyian syukur ini dinyanyikan seseorang dalam bait Allah di depan umat yang hadir, oleh karena telah diselamatkan oleh Tuhan dari salah satu malapetaka, Maz 138:1-3. Pemazmur mengharap bahwa pertolongan yang diterimanya akan mendorong raja-raja asing (barangkali pemazmur sendiri seorang raja) untuk mengakui tuhan Israel sebagai Allah mereka juga, Maz 138:4-6. Pemazmur percaya bahwa Tuhan terus akan menolong, Maz 138:7-8.

Jerusalem: Mzm 138:1 - para Allah

Kata Ibrani yang dipakai memang sering kali berarti "allah" (dewa-dewa bangsa-bangsa lain yang dihinakan pemazmur), tetapi ia juga dapat berarti: makhluk-makhluk sorgawi, dan karena itu di sini sering diterjemahkan dengan: malaikat. Terjemahan lain: para raja, bdk Maz 45:7+, atau: para hakim/penguasa bdk Maz 82:1+,Maz 82:6+

Jerusalem: Mzm 138:2 - ke arah baitMu yang kudus

Bdk Maz 28:2+

Jerusalem: Mzm 138:2 - setiaMu

Bdk Maz 5:8+

Jerusalem: Mzm 138:2 - sebab Kaubuat....

Terjemahan ini tidak pasti. Harafiah: Sebab Kaubuat ucapanMu menjadi besar melebihi seluruh namaMu. Mungkin di maksudkan: ucapan Tuhan, ialah janjiNya, melebihi bahkan apa yang dapat diharapkan mengingat Allah yang terkenal karena penyataan kuasaNya (namaNya, bdk Maz 5:12+; Maz 8:2+.) dahulu.

Jerusalem: Mzm 138:3 - jiwaku

Bdk Maz 6:4+

Jerusalem: Mzm 138:4 - janji dari mulutMu

Ialah janji kepada pemazmur yang sudah digenapi.

Jerusalem: Mzm 138:5 - jalan-jalan TUHAN

Bdk Maz 67:3+

Jerusalem: Mzm 138:5 - kemuliaan TUHAN

Bdk Maz 3:4+; Maz 26:8+; Maz 85:10+

Jerusalem: Mzm 138:6 - orang yang hina

Yes 57:15; 2:12; Luk 1:51-52

Ende: Mzm 138:1-8

Doa ini diutjapkan orang dalam Bait-Allah dimuka umum sebagai sjukurnja, oleh karena ia telah diselamatkan oleh Jahwe dari salah satu bentjana (Maz 139:1-3).

Ia berharap, bahwasanja pertolongan tadi akan mendjadi alasan untuk radja² asing (ia sendiri djuga radja?) hendaknja mengakui Jahwe sebagai Allahnja (Maz 139:4-6). Lagu pula ia pertjaja dan berharap, bahwa Jahwe terus akan menolongnja (Maz 139:7-8).

Ende: Mzm 138:2 - kesetiaanMu

jaitu kesetiaan allah jang telah dinjatakan oleh karena dengan menolong djandjiNja telah dipenuhiNja.

Ende: Mzm 138:4 - sabdaMu

ialah sabda, djandji Allah kepada si pemohon, jang telah ditepatiNja.

Endetn: Mzm 138:1 - Jahwe

ditambahkan menurut beberapa terdjemahan kuno. "sebab Engkau.... dst." Demikianlah terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.).

Endetn: Mzm 138:1 - Malaekat

Perkataan Hibrani berarti: "allah (djamak), dewata". Diartikan oleh terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.) sebagai malaekat².

Ref. Silang FULL: Mzm 138:1 - para allah // akan bermazmur

· para allah: Mazm 95:3; 96:4

· akan bermazmur: Mazm 27:6; 108:2

Ref. Silang FULL: Mzm 138:2 - arah bait-Mu // memuji nama-Mu // karena setia-Mu // dan janji-Mu

· arah bait-Mu: 1Raj 8:29; [Lihat FULL. 1Raj 8:29]; Mazm 5:8; [Lihat FULL. Mazm 5:8]

· memuji nama-Mu: Mazm 74:21; 97:12; 140:14

· karena setia-Mu: Mazm 108:5; 115:1

· dan janji-Mu: Mazm 119:9

Ref. Silang FULL: Mzm 138:3 - aku berseru // menjawab aku // menambahkan kekuatan // menambahkan kekuatan

· aku berseru: Mazm 18:7; 30:3; 99:6; 116:4

· menjawab aku: Mazm 118:5; [Lihat FULL. Mazm 118:5]

· menambahkan kekuatan: Ams 28:1; Kis 4:29; [Lihat FULL. Kis 4:29]

· menambahkan kekuatan: Mazm 28:7

Ref. Silang FULL: Mzm 138:4 - di bumi

· di bumi: Mazm 72:11; 102:16

Ref. Silang FULL: Mzm 138:5 - akan menyanyi // kemuliaan Tuhan

· akan menyanyi: Mazm 51:16; [Lihat FULL. Mazm 51:16]; Mazm 71:16; 145:7

· kemuliaan Tuhan: Mazm 21:6

Ref. Silang FULL: Mzm 138:6 - yang hina // yang sombong

· yang hina: Mazm 113:6; [Lihat FULL. Mazm 113:6]

· yang sombong: Mazm 40:5; [Lihat FULL. Mazm 40:5]; Mat 23:12; [Lihat FULL. Mat 23:12]

Ref. Silang FULL: Mzm 138:7 - aku berada // mempertahankan hidupku // amarah musuhku // mengulurkan tangan-Mu // tangan kanan-Mu // menyelamatkan

· aku berada: Mazm 23:4

· mempertahankan hidupku: Mazm 41:3; [Lihat FULL. Mazm 41:3]

· amarah musuhku: Mazm 7:7

· mengulurkan tangan-Mu: Kel 7:5; [Lihat FULL. Kel 7:5]

· tangan kanan-Mu: Mazm 20:7; 60:7; 108:7

· menyelamatkan: Mazm 17:7,14

Defender (ID): Mzm 138:2 - dinaikkan firman-Mu

Adalah mustahil untuk menempatkan Firman Tuhan yang terinspirasi dan tanpa kesalahan pada pedestal yang terlalu tinggi, karena Allah sendiri menghormatinya di atas nama-Nya! Firman itu tidak lebih besar daripada Tuhan, karena Dia menulisnya dengan Roh-Nya, tetapi Firman itu lebih besar daripada "nama"-Nya, yang mewakili-Nya, dan segala sesuatu yang Dia adalah dan lakukan. Namun, Firman-Nya mewakili Dia lebih lengkap daripada nama-Nya saja: dalam Firman-Nya nama-Nya diungkapkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 138:1 - Aku akan memuji Engkau dengan segenap hatiku // di hadapan para dewa aku akan menyanyikan pujian kepada-Mu

Aku akan memuji Engkau dengan segenap hatiku,.... Dengan penuh kerinduan dan ketulusan, dalam ketulusan dan integritas hatinya; yang menunjukkan bukan pada kesempurnaan pelayanannya, tetapi pada ketulusannya; hatinya terlibat di dalamnya, dan segenap hatinya; semua kekuatan dan kemampuan jiwanya terlibat dalam hal itu, merasa sangat menyadari akan anugerah besar dan kehormatan tinggi yang diberikan kepadanya; dan meskipun objek pujian, kepada siapa dia berutang atas semua itu, tidak sepenuhnya diungkapkan; namun dapat dengan mudah dipahami sebagai Jehovah, Sang Pencipta, Bapa segala belas kasihan, bahkan Jehovah, Bapa, Anak, dan Roh, dan terutama Mesias; lihat Psa 111:1;

di hadapan para dewa aku akan menyanyikan pujian kepada-Mu; di hadapan para pangeran, seperti yang dikatakan Jarchi; di hadapan raja-raja, seperti dalam versi Suriah; yang mana sesuai dengan Psa 119:46; dan siapa yang ingin bergabung dalamnya, Psa 138:4; atau di hadapan para hakim, seperti yang disebut Targum, Aben Ezra, Kimchi, dan Ben Melech; atau pejabat sipil, yang kadang-kadang disebut dewa, Psa 82:1; dan mereka adalah kekuatan yang ditetapkan oleh Tuhan dan mewakili-Nya di bumi; atau sanhedrin, seperti dalam Midrash; atau di hadapan dewa-dewa bangsa asing, dewa-dewa fiktif itu, di atas mereka terdapat Jehovah; dan atas mereka si pemazmur menang, telah mengalahkan bangsa-bangsa di mana mereka dipuja; dan oleh karena itu di hadapan mereka, dan meskipun mereka, atau sebagai lawan mereka, memuji Tuhan; lihat Psa 18:49; atau lebih tepatnya di hadapan tabut, simbol kehadiran Tuhan yang benar; atau, seperti yang diinterpretasikan oleh Gussetius ^l, "di hadapan-Mu, ya Tuhan, aku akan menyanyikan pujian"; atau aku akan menyanyikan pujian kepada-Mu, Anak, Mesias, satu Pribadi ilahi di hadapan yang lain; Anak di hadapan Bapa Allah, dan dapat ditambahkan di hadapan Allah Roh Kudus, dua Pribadi ilahi lainnya; versi Septuaginta, Vulgata Latin, Etiopia, dan Arab menerjemahkannya, "di hadapan para malaikat", yang kadang-kadang disebut dewa, Psa 8:5; dan yang menghadiri perkumpulan orang-orang kudus dan gereja-gereja Kristus, 1Co 11:10.

Gill (ID): Mzm 138:2 - Aku akan menyembah ke arah bait suci-Mu dan memuji nama-Mu, karena kasih setia-Mu dan untuk kebenaran-Mu; sebab Engkau telah mengagungkan firman-Mu di atas segala nama-Mu.

Aku akan menyembah ke arah bait suci-Mu,.... Bukan bait suci di Yerusalem, yang belum dibangun saat itu, meskipun ketika bait itu dibangun, orang Yahudi dalam ibadah mereka yang jauh menghadap ke arahnya, 1Ki 8:38; tetapi lebih kepada kemah Musa, di mana ada tabut, seperti yang dicatat oleh Aben Ezra dan Kimchi; dan di atasnya adalah tutup pendamaian dan kerub, di antara keduanya tinggal Jehovah; dan ini menjadi tipe dari sifat manusia Kristus, yang sempurna suci, dan yang disebutnya sendiri sebagai bait, dan adalah kemah sejati yang didirikan oleh Allah, dan bukan oleh manusia, Joh 2:19; dia mungkin dimaksudkan, dan kepada-Nya, sebagai Perantara, seharusnya kita mengarahkan pandangan, dan berurusan dengan-Nya dalam semua ibadah kita untuk diterima di hadapan Tuhan; lihat Jon 2:4; kecuali jika yang dimaksud adalah sorga itu sendiri, yang merupakan istana Jehovah, tempat tinggal kesucian-Nya, bait-Nya di mana Dia tinggal, Psa 11:4;

dan memuji nama-Mu, karena kasih setia-Mu dan untuk kebenaran-Mu; yang mungkin secara utama berkaitan dengan kebaikan dan kasih karunia Tuhan dalam menjanjikan Daud kerajaan, dan kesetiaan-Nya dalam memenuhi janji itu, dan untuk kedua hal ini Dia memiliki kewajiban untuk memuji nama Tuhan; dan ini juga berlaku untuk semua janji lainnya: dan ini juga bisa berarti kasih dan dukungan bebas dari Tuhan kepada umat-Nya, yang adalah dari kekekalan, merupakan sumber dari segala berkat, dan lebih baik dari kehidupan; serta kesetiaan Tuhan terhadap diri-Nya sendiri, kesempurnaan-Nya, tujuan dan janji-janji-Nya, nasihat dan perjanjian-Nya: ini dapat diterjemahkan, "karena kasih karunia-Mu, dan karena kebenaran-Mu" ^m, yang keduanya datang melalui Kristus, Joh 1:17; kasih karunia mungkin dimaksudkan baik doktrin kasih karunia, Injil kasih karunia Tuhan yang diberitakan oleh Kristus, dan berkat-berkat kasih karunia yang datang melalui Dia; seperti pembenaran, pengampunan, pengangkatan, pengudusan, dan hidup kekal, yang semuanya adalah kasih karunia, dan melalui Kristus: dan kebenaran juga dapat berarti firman kebenaran, atau berkat-berkat yang nyata dan substantial, yang berbeda dari yang tipikal; atau hal-hal baik yang datang melalui Kristus, Imam Agung kita, yang mana hukum hanya bayangannya; dan semua ini adalah hal-hal yang namanya Tuhan harus dipuji;

karena Engkau telah mengagungkan firman-Mu di atas segala nama-Mu; atau "di atas setiap nama-Mu" ⁿ; yang ditafsirkan oleh Aben Ezra sebagai nama mulia Jehovah; firman yang Allah sampaikan kepada Musa, nama di mana Dia memperkenalkan diri kepada-Nya, dan kepada orang Israel, yang belum diperkenalkan kepada nenek moyang mereka, Exo 3:14; tetapi lebih baik dipahami sebagai firman janji Allah, dan kesetiaan-Nya dalam memenuhi janji itu; yang, meskipun bukan atribut yang lebih besar daripada yang lain, namun lebih dikenal dan lebih cemerlang dibanding yang lainnya; dan khususnya dapat mengacu pada janji kedatangan Mesias, serta berkat-berkat kasih karunia melalui-Nya; Jarchi menafsirkannya secara khusus sebagai pengampunan dosa. Ini dapat diterapkan dengan tepat kepada Kristus, Firman yang esensial, yang telah menjadi daging, dan tinggal di antara manusia; yang telah diagungkan oleh Allah, dan bukan hanya diberikan nama di atas setiap nama manusia di bumi, tetapi juga di atas nama atau atribut khusus-Nya: atau bagaimanapun, Dia telah mengagungkan-Nya "sesuai" ^o dengan setiap nama-Nya, karena kehendak-Nya agar manusia menghormati Putra seperti mereka menghormati Bapa; atau "dengan" ^p setiap nama bersama dengan masing-masing dari mereka; atau "selain" ^q setiap nama; karena semua makna ini dapat dipahami dari kata tersebut. Beberapa menerjemahkannya, seperti yang dikatakan Ben Melech, "Engkau telah mengagungkan di atas segala sesuatu nama-Mu" dan "firman-Mu"; atau, seperti yang lain, "nama-Mu melalui firman-Mu" ^r; lihat Psa 8:1; Targumnya adalah,

"kata-kata pujian-Mu di atas segala nama-Mu;''

atau "di atas semua nama-Mu": segala sesuatu yang menjadikan diri-Mu dikenal dalam penciptaan dan providensi; "Engkau telah mengagungkan firman-Mu", semua dilakukan sesuai dengan kata yang dikatakan dalam diri-Nya, ketetapan dan tujuan-Nya; atau dinyatakan dalam firman dan janji-Nya, di mana Dia telah memuliakannya.

Gill (ID): Mzm 138:3 - Pada hari ketika aku berseru, Engkau menjawabku // dan menguatkan aku dengan kekuatan dalam jiwaku

Dalam hari ketika aku berseru, Engkau menjawabku,.... Ketika dalam kesusahan akibat penganiayaan Saul, ia berseru kepada Tuhan, dan Dia segera menjawabnya, serta membebaskannya dari kesusahannya; dan jawaban doa yang segera seperti ini harus diingat dengan rasa syukur: lihat Mazmur 18:6;

dan menguatkan aku dengan kekuatan dalam jiwaku; Memberikan semangat dan jiwa yang baik, ketika sebelumnya sudah siap pingsan; menguatkan hatinya dan kasih karunia di dalamnya, secara khusus iman, dan menariknya keluar ke dalam tindakan dan penghayatan yang hidup sehingga ia tidak terhimpit oleh beban kesengsaraan dan kesulitan, tetapi dipenuhi dengan keberanian untuk melawan musuh-musuhnya, serta dengan kekuatan untuk melakukan kehendak dan pekerjaan Tuhan; ini harus dipahami sebagai kekuatan spiritual yang batiniah; lihat Efesus 3:16.

Gill (ID): Mzm 138:4 - Semua raja bumi akan memuji Engkau, ya Tuhan // ketika mereka mendengar kata-kata dari mulut-Mu.

Semua raja bumi akan memuji Engkau, ya Tuhan,.... Atau "biarkan mereka mengaku", atau "memuji Engkau" ^s; sebuah harapan atau doa. Tidak hanya raja-raja yang dikenal oleh Daud, seperti yang dibatasi oleh Kimchi; atau yang hidup di zamannya, seperti Hiram dan lainnya; tetapi di akhir zaman, ketika mereka akan datang ke Sion, gereja, dan menjadi ayah pengasuhnya, dan akan melayani serta menyembah Raja Mesias, Yes 49:23;

ketika mereka mendengar kata-kata dari mulutmu; baik itu janji-janji yang digenapi tidak hanya sehubungan dengan Daud; tetapi juga Mesias, dan gereja serta umat-Nya, di akhir zaman, bahkan hal-hal mulia yang diucapkan tentangnya: atau doktrin-doktrin Injil, yang merupakan kata-kata dari mulut-Nya, dan lebih diinginkan daripada ribuan emas dan perak; dan yang, ketika raja-raja mendengarnya sehingga mereka memahami, mereka akan memuji Tuhan untuk itu; lihat Yes 52:15. Targum mengatakan,

"kata-kata pujian-Mu."

Gill (ID): Mzm 138:5 - Ya, mereka akan bernyanyi dalam jalan-jalan Tuhan // karena besar adalah kemuliaan Tuhan

Ya, mereka akan bernyanyi dalam jalan-jalan Tuhan,.... Yang semuanya penuh belas kasihan dan kebenaran; jalan-jalan yang menyenangkan, dan jalan-jalan yang damai: maka si kasim melanjutkan perjalanannya, dan dalam jalan-jalan Tuhan bersukacita, Kis 8:39; Atau, "mereka akan bernyanyi tentang jalan-jalan Tuhan" ^t; tentang keunggulan, kesenangan, dan manfaatnya;

karena besar adalah kemuliaan Tuhan; yang ditunjukkan dalam karya penciptaan; lebih khusus lagi dalam pribadi Kristus, dan dalam karya agung penebusan dan keselamatan oleh-Nya; dan di mana akan ada tampilan besar di seluruh bumi pada hari-hari terakhir, melalui Injil, penyebaran besarnya, dan banyaknya orang-orang yang bertobat oleh-Nya; yang akan membuat jalan-jalan Tuhan semakin menyenangkan; lihat Yes 6:3.

Gill (ID): Mzm 138:6 - Walaupun Tuhan tinggi, // namun Dia memperhatikan orang yang rendah hati // tetapi orang yang sombong Dia ketahui dari jauh.

Walaupun Tuhan tinggi,.... Di atas segala bumi, dan semua bangsa di dalamnya, dan orang-orang tertinggi di dalamnya; di atas langit, dan para malaikat di sana, yang merupakan ciptaan-Nya dan berada di bawah perintah-Nya; di atas semua berkat dan pujian dari para santo-Nya: pengetahuan sempurna tentang-Nya begitu tinggi sehingga tidak dapat dijangkau; dan pikiran serta jalan-Nya lebih tinggi daripada kita, seperti langit lebih tinggi daripada bumi; Dia memang yang Maha Tinggi, lebih tinggi daripada yang tertinggi; lihat Mazmur 113:4. Menurut Arama, di sinilah mulai lagu,

"raja-raja bumi akan menyanyi di jalan-jalan Tuhan?''

namun Dia memperhatikan orang yang rendah hati; untuk kebaikan, seperti yang tertulis dalam Targum; yaitu mereka yang rendah di mata sendiri, terendahkan oleh kesadaran akan dosa, diyakinkan akan ketidakcukupan kebenaran mereka sendiri untuk membenarkan mereka, dan membuat mereka tunduk kepada kebenaran Kristus; menganggap keselamatan mereka sepenuhnya berasal dari anugerah gratis Tuhan; dengan sabar dan tenang menanggung setiap ketidaknyamanan providensial; menganggap yang terburuk dari diri mereka sendiri, dan yang terbaik dari orang lain; dan, sebagai pengikut Yesus yang rendah hati, belajar dari-Nya, meniru-Nya, dan menjadi serupa dengan-Nya: ini adalah orang-orang yang diperhatikan oleh Tuhan dengan kasih karunia; Dia memandang mereka dengan tatapan kasih; Dia memperhatikan orang-orang ini dalam Kristus, dan pengorbanan mereka demi-Nya, yaitu yang berasal dari hati yang remuk dan hancur; Dia memperhatikan doa-doa mereka, meskipun rendah dan berkekurangan, dan memberikan lebih banyak anugerah kepada mereka; ya, Dia berkenan tinggal bersama mereka, dan pada waktu yang tepat mengangkat mereka dengan tinggi; lihat Yesaya 57:15. David mungkin memikirkan keadaan rendahnya sendiri sebagai seorang gembala, yang dialaminya ketika Tuhan mengambilnya, dan mengangkatnya ke takhta Israel;

tetapi orang yang sombong Dia ketahui dari jauh; Targum menambahkan,

"untuk menghancurkan mereka:''

mereka yang sombong tentang diri mereka sendiri dan apa yang mereka miliki; tentang kebijaksanaan dan pengetahuan mereka, tentang kekuatan atau kecantikan mereka, tentang kekayaan dan harta mereka; atau tentang kebenaran dan kekudusan mereka; tentang kesucian dan kebaikan hati mereka, dan kekuatan kehendak bebas mereka, yang mereka secara sia-sia anggap mereka miliki; dan merendahkan orang lain yang di bawah mereka dalam hal-hal ini, atau dalam praktiknya: mereka ini diperhatikan oleh Tuhan, dan Dia memandang mereka dari jauh dengan penghinaan dan rasa rendah; dan Dia tidak akan mengizinkan mereka untuk mendekat kepada-Nya, bahkan, Dia menentang mereka, dan lebih cepat atau lambat akan merendahkan mereka; lihat Amsal 3:34. Versi Septuaginta dan Vulgata Latin menerjemahkannya, "hal-hal yang tinggi Dia ketahui dari jauh"; hal-hal yang terlalu tinggi bagi ciptaan, yang berada di luar jangkauan mereka; Dia melihat dan mengetahui semua orang dan segala sesuatu, baik yang di surga maupun yang di bumi. Yang lain menerjemahkan mereka, "dan Yang Tinggi mengetahui dari jauh" ^u; mengetahui orang-orang rendah hati, mengakui dan mengakui mereka sebagai milik-Nya; merawat mereka, menyediakan untuk mereka, dan melindungi mereka: dan kemudian maknanya adalah sama dengan klausa sebelumnya.

Gill (ID): Mzm 138:7 - Meskipun aku berjalan di tengah kesulitan // Engkau akan menghidupkan aku // Engkau akan mengulurkan tangan-Mu melawan kemarahan musuh-musuhku // dan tangan kanan-Mu akan menyelamatkanku

Walaupun aku berjalan di tengah kesulitan,.... Kesulitan menyertai orang-orang terbaik; baik kesulitan dari luar maupun dalam, dari dosa, Setan, dan dunia; ya, mereka berada di tengah-tengahnya, dikelilingi olehnya; dan itu adalah jalan di mana mereka berjalan melalui dunia ini, dan memasuki kerajaan sorga; itu terus berlanjut bagi mereka; itu adalah perjalanan panjang, namun akan memiliki akhir; lihat Mzm 23:4;

engkau akan menghidupkan aku; pelihara hidupnya di tengah semua kesulitannya, dukung dia di bawahnya, buat dia ceria dan tak gentar; hidupkan kembali karya kasih karunanya di dalam dirinya, cepatkan dia untuk melaksanakan kasih karunia dengan hidup, dan pengisian tugas yang penuh semangat: ini dilakukan Tuhan dengan kehadiran-Nya yang penuh kasih, melalui penemuan cinta-Nya, dan dengan penerapan janji-janji berharga;

engkau akan mengulurkan tangan-Mu melawan kemarahan musuh-musuhku; untuk menghentikan dan mengekangnya; yang dapat Dia lakukan dengan mudah, ketika paling kasar dan liar, Mzm 76:10. Atau, "melawan hidung musuh-musuhku" ^w; memukul mereka di hidung, seperti yang dilakukan orang kepada kuda yang nakal untuk menghentikannya: atau memberi tamparan di wajah mereka dengan tangan kiri, seperti yang diamati Arama, tangan kanan disebut setelahnya;

dan tangan kanan-Mu akan menyelamatkanku; karena itu memiliki kekuatan untuk menyelamatkan, Mzm 20:6. Ini dapat dipahami dari Kristus, yang bukan hanya manusia di sebelah kanan-Nya, tetapi juga merupakan tangan kanan dari kebenaran-Nya; melalui-Nya Ia menyelamatkan umat-Nya dengan keselamatan spiritual dan abadi, serta dengan keselamatan temporal, Yes 41:10.