Teks -- Mazmur 119:153-160 (TB)

119:153 Lihatlah sengsaraku dan luputkanlah aku, sebab Taurat-Mu tidak kulupakan. 119:154 Perjuangkanlah perkaraku dan tebuslah aku, hidupkanlah aku sesuai dengan janji-Mu. 119:155 Keselamatan menjauh dari orang-orang fasik, sebab ketetapan-ketetapan-Mu tidaklah mereka cari. 119:156 Rahmat-Mu berlimpah, ya TUHAN, hidupkanlah aku sesuai dengan hukum-hukum-Mu. 119:157 Pengejar dan lawanku banyak, tetapi aku tidak menyimpang dari peringatan-peringatan-Mu. 119:158 Melihat pengkhianat-pengkhianat, aku merasa jemu, karena mereka tidak berpegang pada janji-Mu. 119:159 Lihatlah, betapa aku mencintai titah-titah-Mu! Ya TUHAN, hidupkanlah aku sesuai dengan kasih setia-Mu. 119:160 Dasar firman-Mu adalah kebenaran dan segala hukum-hukum-Mu yang adil adalah untuk selama-lamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Jerusalem: Mzm 119:154 - tebuslah aku

Mengenai Allah sebagai Penebus bdk Maz 19:14+

Jerusalem: Mzm 119:160 - Dasar

Harafiah: kepala. Ini dapat diartikan sebagai inti sari atau sebagai ringkasan.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:153 - Lihatlah sengsaraku // dan luputkanlah // tidak kulupakan

· Lihatlah sengsaraku: Mazm 13:4; [Lihat FULL. Mazm 13:4]

· dan luputkanlah: Mazm 3:8; [Lihat FULL. Mazm 3:8]

· tidak kulupakan: Mazm 44:18; [Lihat FULL. Mazm 44:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:154 - Perjuangkanlah perkaraku // dan tebuslah // aku, hidupkanlah // dengan janji-Mu

· Perjuangkanlah perkaraku: Mazm 35:1; Yer 50:34; Mi 7:9

· dan tebuslah: 1Sam 24:16; [Lihat FULL. 1Sam 24:16]

· aku, hidupkanlah: Mazm 119:25

· dengan janji-Mu: Mazm 119:41; [Lihat FULL. Mazm 119:41]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:155 - mereka cari

· mereka cari: Mazm 119:94,118

Ref. Silang FULL: Mzm 119:156 - Rahmat-Mu berlimpah // Tuhan, hidupkanlah // dengan hukum-hukum-Mu

· Rahmat-Mu berlimpah: Neh 9:27; [Lihat FULL. Neh 9:27]; Yak 5:11

· Tuhan, hidupkanlah: Mazm 119:25

· dengan hukum-hukum-Mu: Mazm 119:149

Ref. Silang FULL: Mzm 119:157 - lawanku banyak // tidak menyimpang

· lawanku banyak: Mazm 7:2; [Lihat FULL. Mazm 7:2]

· tidak menyimpang: Mazm 44:19; [Lihat FULL. Mazm 44:19]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:158 - merasa jemu // pada janji-Mu

· merasa jemu: Mazm 119:104; Kel 32:19; [Lihat FULL. Kel 32:19]

· pada janji-Mu: Mazm 119:136; [Lihat FULL. Mazm 119:136]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:159 - Tuhan, hidupkanlah

· Tuhan, hidupkanlah: Mazm 119:25; Mazm 41:3; [Lihat FULL. Mazm 41:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:160 - untuk selama-lamanya

· untuk selama-lamanya: Mazm 119:89; [Lihat FULL. Mazm 119:89]; Mazm 111:8; [Lihat FULL. Mazm 111:8]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:153 - RESH.--Bagian Kedua Puluh // RESH. Pertimbangkan penderitaanku, dan lepaskanlah aku // karena aku tidak melupakan hukum-Mu

ר,

RESH.--Bagian Kedua Puluh.

RESH. Pertimbangkan penderitaanku, dan lepaskanlah aku,.... Atau, "lihatlah penderitaanku" ^e; seperti dalam Mazmur 25:18. Tuhan nampaknya seolah tidak, ketika Dia tidak memberikan kehadiran-Nya yang penuh anugerah kepada umat-Nya; atau tidak segera bangkit untuk membantu dan menyelamatkan mereka seperti yang mereka harapkan dan inginkan: tetapi Dia selalu melihat dan memerhatikan penderitaan mereka; Dia tidak bisa berbuat sebaliknya, karena Dia adalah Tuhan yang Maha Mengetahui; dan bukan hanya itu, tetapi Dia adalah pengarang, penentu, dan pengatur dari semua itu; ya, Dia memandang mereka dengan mata belas kasihan dan simpatik, yang merupakan apa yang didoakan di sini: Dia bersimpati dengan umat-Nya dalam semua penderitaan mereka, menopang mereka di dalamnya, mengunjungi mereka dengan penuh perhatian, menguduskan tangan-Nya, dan pada waktu-Nya sendiri melepaskan mereka dari semuanya; yang tidak bisa dilakukan oleh siapa pun selain diri-Nya, dan Dia memiliki kuasa untuk melakukannya, telah berjanji untuk melakukannya, dan menepati janji-Nya: lihat Mazmur 50:15;

karena aku tidak melupakan hukum-Mu: ketetapan-ketetapan-Nya; untuk mengamatinya sebagai pedoman hidup dan percakapan, sebagai pelita bagi kaki, dan cahaya bagi jalan, sebagai direktori dari kehendak Tuhan yang baik dan sempurna: atau, "ajaran-Mu"; ajaran dari firman, kebenaran-kebenaran berharga di dalamnya, yang menjadi penopang-Nya di bawah penderitaan; dan ketika salah satu dari keduanya memiliki tempat di hati, dan tertulis di sana, mereka tidak mudah dilupakan. Ini yang disebutkan oleh penulis mazmur, bukan seolah-olah tidak melupakan hukum atau ajaran Tuhan itu berharga untuk dibebaskan dari penderitaan, tetapi sebagai karakter deskriptif dari mereka yang Tuhan bebaskan.

Gill (ID): Mzm 119:154 - Perjuangkanlah perkaraku, dan selamatkanlah aku // hidupkanlah aku menurut firman-Mu

Perjuangkanlah perkaraku, dan selamatkanlah aku,.... Ini menunjukkan bahwa penderitaannya terutama berasal dari manusia, yang jahat, tidak saleh, dan tidak masuk akal; seperti Saul dan para courternya, serta seluruh bangsa yang tidak saleh: perkaranya adalah perkara yang baik, dan oleh karena itu ia menyerahkannya ke tangan Tuhan, dan yang sebaliknya tidak akan menanganinya; dan ini juga ia lakukan karena ia tidak bisa memperjuangkannya sendiri, maupun ada orang lain yang bisa untuknya selain Tuhan; musuh-musuhnya yang berjuang melawannya begitu banyak, kuat, dan licik; lihat Mazmur 35:1. Kristus adalah pembela umat-Nya, Penebus mereka, yang kuat, dan dengan cara yang menyeluruh memperjuangkan perkara mereka melawan tuduhan Setan, tuntutan hukum dan keadilan, serta penghukuman dari hati mereka sendiri; serta membela ketulusan mereka dari fitnah para jahat, dan memperbaiki kesalahan mereka, serta mengatasi keluhan mereka;

hidupkanlah aku menurut firman-Mu; Lihat Gill pada Mazmur 119:25.

Gill (ID): Mzm 119:155 - Keselamatan jauh dari orang jahat // karena mereka tidak mencari ketetapanmu

Keselamatan jauh dari yang jahat,.... Kristus, penulis keselamatan, jauh dari mereka: dia jauh dari orang Yahudi yang tidak percaya, meskipun keselamatan adalah dari mereka, dan dia, Sang Penyelamat, berada di antara mereka; dan dia jauh dari semua orang yang tidak bertobat, terkait pengetahuan tentang dia, iman kepada dia, atau cinta kepada dia; dan dari semua orang yang mencari keselamatan di tempat lain, meskipun mereka membuat berbagai dalih untuk beragama: firman keselamatan jauh dari mereka, seperti yang dikatakan Kimchi; Injil keselamatan, yang mereka tolak, seperti yang dilakukan orang Yahudi pada zaman Kristus dan para rasul; pengetahuan eksperiensial tentang keselamatan, rasa kebutuhan akan itu, dan penerapannya, jauh dari mereka; dan nikmatnya di surga, yang, meskipun lebih dekat dengan orang-orang kudus daripada saat mereka awal mula percaya, jauh dari yang jahat, dan kebinasaan mereka dekat: Aben Ezra menafsirkannya,

"hari-hari keselamatan;''

karena mereka tidak mencari ketetapanmu; baik untuk mengetahuinya, maupun untuk menepatinya: mereka tidak mencari Tuhan, untuk mengenalnya, pikirannya dan kehendaknya; bahasa hati dan tindakan mereka adalah, "jauhlah dari kami, kami tidak menginginkan pengetahuan tentang jalanmu"; tidak, bahkan tidak tentang hidup dan keselamatan, dan oleh karena itu pasti jauh dari mereka, Ayub 21:14.

Gill (ID): Mzm 119:156 - Besar rahmatmu, ya Tuhan // hiduplah aku sesuai dengan hukum-hukum itu

Besarlah rahmatmu, ya Tuhan,.... Bukan hanya rahmatmu yang providensial, yang banyak dan tidak layak diterima, serta selalu diulang; tetapi rahmat khususmu dalam Kristus, yang mengalir dari kelembutan hatimu; dan kasih sayangmu yang penuh belas kasihan kepada umatmu, yang besar atau banyak ^f, dalam hal kuantitas; ada banyak sekali, tidak dapat dihitung: dan untuk kualitas, itu luar biasa melampaui ungkapan dan pemahaman; berasal dari cinta yang tidak layak, kasih karunia yang kaya, bebas, dan berdaulat, dan berlangsung selamanya;

hidupkan aku sesuai dengan hukum-hukum itu; Lihat Gill di Psa 119:149.

Gill (ID): Mzm 119:157 - Banyak adalah para penganiaya dan musuhku // namun aku tidak berpaling dari kesaksian-Mu.

Many adalah para penganiaya dan musuhku,.... Karena mereka adalah musuhnya, maka mereka adalah penganiayanya; dan mereka menjadi musuh bagi-Nya, atau membenci-Nya, karena agamanya, dan oleh karena itu menganiaya-Nya: dan ini selalu menjadi nasib dan keadaan umat Tuhan di sepanjang zaman; dan yang penganiayanya banyak, bahkan seluruh dunia, serta garang dan marah;

namun aku tidak berpaling dari kesaksian-Mu; dari membaca dan mendengarkan firman Tuhan; dan dari menerima serta mengakui ajaran yang terkandung di dalamnya; dan dari penyembahan kepada Tuhan sesuai dengan itu, untuk mana Dia dibenci dan dianiaya: namun tidak satu pun dari hal-hal ini menjauhkannya dari mereka, yang menunjukkan bahwa hatinya dipenuhi dengan anugerah Tuhan; karena jika tidak, ketika penganiayaan muncul karena firman, para pengaku daging akan tersinggung, dan murtad darinya; lihat Mat 13:22.

Gill (ID): Mzm 119:158 - Aku melihat para pelanggar, dan merasa sakit hati // karena mereka tidak mematuhi firman-Mu.

Aku melihat para pelanggar, dan merasa sakit hati,.... Pelanggar hukum Tuhan, orang-orang berdosa yang tidak suci; seperti di antara mereka yang dia tinggali di Mesech dan Kedar; dia merasa sedih ketika melihat kehidupan dan pergaulan jahat mereka; seperti Lot di Sodom; dan Yesaya serta Yeremia, di antara orang-orang yang mempunyai bibir kotor, dan kumpulan orang yang berkhianat: dan kata yang digunakan di sini berarti "pengkhianat" ^g; dan bisa dimaknai bukan hanya sebagai orang-orang yang tidak suci, tetapi juga sebagai orang-orang yang mengaku; yang berurusan secara curang dengan Tuhan dan sesama, mengaku beragama, tetapi tidak berjalan sesuai dengan ajarannya, yang menjadi sumber kesedihan bagi orang-orang baik; lihat Phi 3:18; begitu juga dengan perilaku orang-orang berdosa yang dibuang; di mana pemazmur merasa sedih, bukan hanya karena dirinya sendiri, yang dibenci dan dianiaya oleh mereka, tetapi karena mereka sendiri, karena kehancuran yang mereka bawa atas diri mereka; tetapi terutama karena kehinaan Tuhan, dan ketidakpedulian mereka terhadap hukum-Nya yang adil. Joseph Kimchi mengungkapkannya,

"Aku melihat mereka makmur, dan merasa lelah dengan hidupku;''

dan merujuk untuk memahami kata ini kepada Ayub 10:1; seperti juga Aben Ezra; tetapi David Kimchi dan Targum menafsirkan "Aku berusaha", atau "bertengkar" dengan mereka; yaitu, dengan para pelanggar;

karena mereka tidak mematuhi firman-Mu: tidak mengindahkan ajaran-ajaran-Nya, atau mengikuti perintahnya; tetapi menghina, menolak, dan membuangnya dari diri mereka.

Gill (ID): Mzm 119:159 - Pertimbangkan betapa aku mengasihi segala ketentuan-Mu // hidupkanlah aku, ya Tuhan, menurut kasih setia-Mu.

Pertimbangkan betapa aku mengasihi segala ketentuan-Mu,.... Betapa penuh semangat dan penuh kasih, betapa tulus dan ikhlas, Mazmur 119:127; dan itulah sebabnya dia sangat terpukul dan dirundung duka ketika orang-orang jahat melanggar dan meremehkan mereka;

hidupkanlah aku, ya Tuhan, menurut kasih setia-Mu; Lihat Gill di Mazmur 119:88.

Gill (ID): Mzm 119:160 - Kata-Mu adalah benar dari awal // dan setiap keputusan-Mu yang adil bertahan selamanya

Kata-Mu adalah benar dari awal,.... Setiap kata janji yang Tuhan buat sejak awal dunia, dan dalam setiap periode waktu; mengenai Adam, Abraham, orang Israel, atau orang-orang lainnya; adalah benar pada dirinya sendiri, dan dilaksanakan dengan setia, tidak ada yang pernah gagal; terutama janji mengenai Mesias, yang dibuat kepada Adam di Eden; dan yang telah dibicarakan oleh semua nabi yang ada sejak dunia dimulai, Kej 3:15. Atau mungkin dapat diterjemahkan, seperti Targum,

"awal dari kata-Mu adalah kebenaran ^h:''

yang ditemukan oleh seseorang begitu ia mulai membacanya. Beberapa merujuk ini pada pasal pertama Kejadian; yang lain pada bagian pertama dari dekalog, mengenai kesatuan Tuhan dan penyembahannya; demikian Aben Ezra, dan R. Jeshua, seperti yang dikutip olehnya, dan Jarchi; hal yang sama disebutkan oleh Kimchi sebagai salah satu makna, meskipun yang pertama ia berikan sesuai dengan versi kita: tetapi tidak ada kebutuhan untuk membatasi makna pada hal-hal tersebut, atau pada bagian pertama dari Alkitab, karena keseluruhannya adalah kebenaran; dan maknanya bisa jadi, "jumlah kata-Mu adalah kebenaran" ⁱ: jadi kata yang digunakan di sini kadang-kadang diambil untuk jumlah dari sesuatu, Bil 26:2; segala yang terkandung dalam firman Tuhan adalah kebenaran; janji-janji-Nya, perintah, dan doktrinnya, sejarah, nubuat, dan peribahasa, semua perkataan dari itu adalah setia dan benar;

dan setiap keputusan-Mu yang adil bertahan selamanya; setiap perintah dari firman, dan doktrin dari itu; lihat Mzm 119:152.