
Teks -- Matius 10:34-39 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: Mat 10:34 - AKU DATANG BUKAN UNTUK MEMBAWA DAMAI.
Nas : Mat 10:34
Sekalipun Yesus Kristus disebut "Raja Damai" (Yes 9:5; bd.
Mat 5:9; Rom 5:1) dan kebenaran harus senantiasa disampaikan dengan
kasi...
Nas : Mat 10:34
Sekalipun Yesus Kristus disebut "Raja Damai" (Yes 9:5; bd. Mat 5:9; Rom 5:1) dan kebenaran harus senantiasa disampaikan dengan kasih (Ef 4:15), ada unsur tertentu dalam kedatangan dan pemberitaan Injil-Nya yang akan mengakibatkan pemisahan dengan sengaja.
- 1) Iman kepada Kristus memisahkan orang percaya dari orang berdosa dan
dunia (ayat Mat 10:32-37; Luk 12:51-53;
lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).
- 2) Pemberitaan Firman Allah dan kebenarannya akan mendatangkan perlawanan, perpecahan, dan penganiayaan (Mat 12:24; 14:4-12; 27:1; Kis 5:17; 7:54-60; 14:22).
- 3) Kehidupan yang dijalani sesuai dengan standar kebenaran yang ditetapkan Kristus akan mendatangkan ejekan dan cemoohan (Mat 5:10-11).
- 4) Mempertahankan iman rasuli PB terhadap ajaran yang sesat akan
mendatangkan perpecahan (2Kor 11:12-15; Gal 1:9; Fili 1:15-17;
lihat cat. --> 2Tim 1:15).
[atau ref. 2Tim 1:15]
- 5) Ajaran Kristus mengenai damai dan kesatuan harus senantiasa
diperhadapkan dengan kebenaran bahwa Ia datang "bukan untuk membawa
damai, melainkan pedang"
(lihat cat. --> Mat 17:21).
[atau ref. Mat 17:21]
Jerusalem: Mat 10:17-39 - -- Pengajaran dan petunjuk yang termuat dalam bagian ini jelas melampaui luasnya pengutusan para rasul yang pertama ini. Maka perkataan-perkataan itu diu...
Pengajaran dan petunjuk yang termuat dalam bagian ini jelas melampaui luasnya pengutusan para rasul yang pertama ini. Maka perkataan-perkataan itu diucapkan Yesus pada waktu (dan tempat) lain (lihat tempat perkataan itu dalam Markus dan Lukas). Matius mengumpulkannya di sini untuk memberi semacam pedoman lengkap bagi para utusan Yesus.

Jerusalem: Mat 10:34-35 - -- Yesus merupakan "sebuah tanda yang menimbulkan perbantahan", Luk 2:34. Meskipun tidak mau menimbulkan kerusuhan, namun tidak dapat tidak Yesus menyeba...
Yesus merupakan "sebuah tanda yang menimbulkan perbantahan", Luk 2:34. Meskipun tidak mau menimbulkan kerusuhan, namun tidak dapat tidak Yesus menyebabkannya, karena menuntut bahwa orang memilih.

Jerusalem: Mat 10:39 - Ia akan memperolehnya Harafiah: Ia akan menemukannya, tetapi artinya: mendapat, memperoleh, menjamin bagi dirinya, bdk Kej 26:12; Hos 12:9; Ams 3:13; Ams 21:21. Lihat Mat 1...
Ende -> Mat 10:34-38; Mat 10:39
Ende: Mat 10:34-38 - -- Jesus hendak menekankan bahwa agama Keradjaan Surga baru, bukan ringan,
melainkan menuntut semangat berdjuang dan berkurban.
Jesus hendak menekankan bahwa agama Keradjaan Surga baru, bukan ringan, melainkan menuntut semangat berdjuang dan berkurban.

Ende: Mat 10:39 - Njawa disini digambarkan silih-berganti untuk hidup djasmani dan hidup
surgawi-abadi.
disini digambarkan silih-berganti untuk hidup djasmani dan hidup surgawi-abadi.

Defender (ID): Mat 10:34 - tidak untuk mengirimkan damai Yesus diprediksi menjadi Pangeran Damai (Yes 9:6) dan "damai di bumi" adalah lagu malaikat pada kelahiran-Nya (Luk 2:14); namun, Ia telah menjadi pusa...
Yesus diprediksi menjadi Pangeran Damai (Yes 9:6) dan "damai di bumi" adalah lagu malaikat pada kelahiran-Nya (Luk 2:14); namun, Ia telah menjadi pusat konflik di dunia sejak kedatangan-Nya. Mereka yang menerima-Nya, bagaimanapun, "memiliki damai dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus" (Rom 5:1). Janji damai global akan akhirnya dipenuhi ketika Kristus kembali.

Defender (ID): Mat 10:39 - hilang itu Prinsip yang tampaknya paradoksal ini ditekankan oleh Tuhan Yesus lebih sering daripada yang lainnya (Mat 16:25; Mar 8:35; Luk 9:24; Luk 17:33; Joh 12...
Prinsip yang tampaknya paradoksal ini ditekankan oleh Tuhan Yesus lebih sering daripada yang lainnya (Mat 16:25; Mar 8:35; Luk 9:24; Luk 17:33; Joh 12:25). Kebenaran yang sama juga ditekankan oleh Paulus (Rom 12:1, Rom 12:2; 2Co 5:14, 2Co 5:15; 2Co 6:9, 2Co 6:10; Gal 2:20; Phi 2:5-11; 2Ti 2:11, 2Ti 2:12). Paradoks ilahi ini tentang mati terhadap diri sendiri dan hidup bagi Tuhan adalah inti dari kehidupan yang benar-benar bahagia dan memuaskan di dunia ini serta kehidupan kekal di dunia yang akan datang.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)


Gill (ID): Mat 10:34 - Janganlah kamu mengira bahwa aku datang untuk membawa perdamaian di bumi // Aku datang, bukan untuk membawa perdamaian, melainkan pedang Janganlah kamu mengira bahwa aku datang untuk membawa perdamaian di bumi,.... Orang-orang Yahudi mempunyai pandangan tentang kedamaian dan kemakmuran ...
Janganlah kamu mengira bahwa aku datang untuk membawa perdamaian di bumi,.... Orang-orang Yahudi mempunyai pandangan tentang kedamaian dan kemakmuran yang besar di masa Mesias; yang didasarkan pada beberapa nubuat di Perjanjian Lama, yang tidak dipahami dengan benar oleh mereka; dan para murid Kristus juga telah mengadopsi pandangan yang sama: oleh karena itu Tuhan kita merasa perlu untuk memberitahukan mereka hal yang sebaliknya; dan bahwa mereka tidak boleh mengharapkan kenyamanan dan ketenangan di luar, serta ketenteraman duniawi akan menyertai pelayanan mereka; karena meskipun dia datang untuk menjadi pendamai antara Allah dan orang berdosa, melalui darah salib-Nya; dan merupakan sumber dan pemberi damai sejahtera secara spiritual kepada umat-Nya; dan Injil yang Ia bawa dan kirimkan kepada mereka untuk diberitakan adalah Injil damai; yang, disertai dengan kuasa-Nya, akan menghasilkan damai dalam hati orang-orang, dan menjadi sarana untuk membudayakan dan memelihara damai di antara orang-orang kudus; namun "perdamaian di bumi" dalam pengertian temporal, baik di dunia secara umum, maupun di Yudea secara khusus, tidak boleh diharapkan sebagai konsekuensi dari kedatangan-Nya; terlalu jauh dari itu, sehingga Dia menambahkan,
Aku datang, bukan untuk membawa perdamaian, melainkan pedang. Dengan "pedang" dapat dimaksudkan Injil, yang merupakan sarana untuk memisahkan dan membedakan umat Kristus dari orang-orang duniawi, dan dari prinsip dan praktik mereka, serta satu hubungan dari yang lain; juga sebagai pemicu perpecahan, pertikaian, dan penganiayaan yang muncul karenanya: bukan bahwa itu adalah niat dan desain Kristus, dengan datang ke dunia, untuk membangkitkan dan mendorong hal-hal seperti itu; tetapi ini, melalui kejahatan dan keburukan manusia, pada akhirnya adalah efek dan konsekuensi dari kedatangan-Nya; lihat Luk 12:51 di mana, alih-alih "pedang", itu adalah "perpecahan"; karena pedang memisahkan, sebagaimana juga pedang Roh, firman Allah.

Gill (ID): Mat 10:35 - Sebab Aku datang untuk memisahkan seorang lelaki dari // dan anak perempuan melawan ibunya, dan menantu perempuan melawan ibu mertuanya. Sebab Aku datang untuk memisahkan seorang lelaki dari,.... Atau "membagi seorang lelaki dari ayahnya". Di sini Tuhan kita membuka dan menjelaskan apa ...
Sebab Aku datang untuk memisahkan seorang lelaki dari,.... Atau "membagi seorang lelaki dari ayahnya". Di sini Tuhan kita membuka dan menjelaskan apa yang Ia maksudkan dengan pedang, perpecahan internal, perselisihan rumah tangga, perbedaan keluarga, serta yang muncul di kota, dan kerajaan, yang dicontohkan oleh contoh-contoh lain yang mengikuti;
dan anak perempuan melawan ibunya, dan menantu perempuan melawan ibu mertuanya: kasusnya adalah ini, seorang ayah yang percaya kepada Kristus, menghayati Injil-Nya, dan tunduk pada institusi-Nya, dikontradiksi, dilawan, dan dianiaya oleh putranya sendiri, dan seorang ibu oleh putrinya sendiri; dalam kedua hubungan tersebut, kasih sayang alami mengikat mereka bersama; dan ibu mertua oleh menantu perempuannya, yang sebelumnya hidup bersama dengan cara yang paling damai, baik, dan penuh kasih: yang harus diatributkan, bukan kepada Kristus, dan doktrin-doktrin Kristus, dan kecenderungan alami mereka, yang diterima oleh ayah, ibu, dan ibu mertua; tetapi kepada permusuhan alami dari putra, putri, dan menantu perempuan terhadap segala sesuatu yang ilahi, spiritual, dan injili, atau "sebaliknya".

Gill (ID): Mat 10:36 - Dan musuh seorang pria adalah mereka dari rumah tangganya sendiri. Dan musuh seorang pria adalah mereka dari rumah tangganya sendiri. Anak-anaknya, dan pelayannya, baik yang telah dia lahirkan dan rawat, maupun yang s...
Dan musuh seorang pria adalah mereka dari rumah tangganya sendiri. Anak-anaknya, dan pelayannya, baik yang telah dia lahirkan dan rawat, maupun yang setiap hari diberi makan di mejanya, dan dipelihara olehnya. Ini, bersama dengan contoh-contoh sebelumnya, diambil dari Mikha 7:6 dan zaman Injil digambarkan dengan karakter yang suram dan gelap, seperti yang dialami oleh nabi itu; dan deskripsi semacam ini juga diberikan oleh orang-orang Yahudi sendiri mengenai zaman Mesias yang mereka nantikan; yang sejalan dalam kata-kata, serta hal-hal, saya tidak bisa menahan diri untuk menyalin.
"Pemerintahan akan berubah menjadi sesat (Sadduki), dan tidak akan ada teguran; sinagoge akan menjadi rumah pelacuran, Galilea akan dihancurkan, dan Gablan akan menjadi layak, dan orang-orang perbatasan akan mengembara dari kota ke kota, dan tidak akan mendapatkan belas kasihan; kebijaksanaan para ahli Taurat akan menjadi busuk, dan mereka yang takut berbuat dosa akan dihina, dan kebenaran akan lenyap; pemuda akan pucat, atau akan dipermalukan, wajah orang tua, dan orang tua akan berdiri di hadapan pemuda; "anak" akan bertindak dengan rendah terhadap "ayahnya, putri akan bangkit melawan ibunya, dan menantu perempuan melawan ibu mertuanya, dan musuh seorang pria adalah mereka dari rumahnya sendiri": wajah generasi itu akan seperti wajah anjing, dan anak tidak akan menghormati ayahnya o.''
Semua karakter ini, betapa tepatnya mereka sesuai dengan generasi di mana Kristus hidup, mudah untuk diamati.

Gill (ID): Mat 10:37 - Barangsiapa yang mengasihi ayah atau ibu lebih dari aku // tidak layak bagi saya // dan barangsiapa yang mengasihi anak laki-laki atau anak perempuan lebih dari aku, tidak layak bagi saya. Barangsiapa yang mengasihi ayah atau ibu lebih dari aku,.... Tujuan dari kata-kata ini, sama sekali bukan untuk mengurangi kasih sayang yang semestiny...
Barangsiapa yang mengasihi ayah atau ibu lebih dari aku,.... Tujuan dari kata-kata ini, sama sekali bukan untuk mengurangi kasih sayang yang semestinya dimiliki anak-anak terhadap orang tua mereka; atau untuk mengurangi rasa hormat dan penghargaan yang seharusnya mereka miliki terhadap orang tua: adalah kewajiban anak-anak untuk mencintai, menghormati, dan, menaati mereka; yang telah menjadi sarana untuk membawa mereka ke dunia ini, dan membesarkan mereka di dalamnya; tidak juga salah satu ajaran Kristus merusak ikatan dan kewajiban alami, atau sedikitpun menggugurkan salah satu kewajiban agama alami: tetapi maksud dari bagian ini adalah, untuk menunjukkan bahwa karena Kristus tak terhingga di atas semua makhluk, Dia harus dicintai di atas hubungan dan sahabat terdekat; sebagai Tuhan di atas segalanya yang diberkati selamanya, dan juga sebagai Juruselamat dan Penebus; yang itu sendiri, membuat-Nya lebih menarik dan indah daripada orang tua biasa. Oleh karena itu, orang yang lebih mengutamakan ayah dan ibu daripada Kristus, dan perintah serta petunjuk mereka, daripada kebenaran dan ketentuan Kristus: siapa yang, untuk menyenangkan mereka, melanggar perintah Kristus, menolak Injil-Nya, dan baik menyangkal-Nya, atau tidak mengaku-Nya, Tuhan kita berkata,
tidak layak bagi saya; atau, seperti dalam Injil Ibrani Munster, dia tidak
dan barangsiapa yang mengasihi anak laki-laki atau anak perempuan lebih dari aku, tidak layak bagi saya: siapa pun yang, untuk memuaskan seorang anak, meninggalkan pengakuan Kristus, menjauhkan diri dari Injil-Nya, dan mengabaikan perintah-Nya, tidak pantas dan tidak wajar bahwa dia harus membawa nama Kristus, dihitung sebagai salah satu milik-Nya, atau diperlakukan sebagai demikian, tetapi sebaliknya.

Gill (ID): Mat 10:38 - Dan dia yang tidak memanggul salibnya // dan mengikutiku // tidak layak untukku. Dan dia yang tidak memanggul salibnya,.... Dengan "salib", yang merupakan hukuman Romawi, di mana para penjahat dihukum mati, dimaksudkan segala macam...
Dan dia yang tidak memanggul salibnya,.... Dengan "salib", yang merupakan hukuman Romawi, di mana para penjahat dihukum mati, dimaksudkan segala macam penderitaan, celaan, penganiayaan, dan bahkan kematian itu sendiri; dan khususnya niat jahat, kebencian, dan penganiayaan dari keluarga dekat dan teman-teman, yang harus dihadapi oleh mereka yang memberikan kesaksian setia untuk Kristus. Setiap Menteri Kristus, atau pengaku namanya, memiliki "salibnya" sendiri, penderitaan khusus yang ditetapkan oleh Tuhan, dan dibebankan padanya oleh Kristus, dan yang seharusnya ia angkat dengan senang hati, dan sabar menanggungnya, demi dia. Perbandingan ini merujuk pada kebiasaan orang-orang yang dijatuhi hukuman untuk disalibkan, untuk membawa salib mereka sendiri, seperti Kristus yang membawa salibnya, dan Simon dari Kirene yang membawakan salibnya; dan Tuhan kita di sini mungkin merujuk pada hal itu, sambil mengetahui betul kematian apa yang akan dia alami, dan bahwa beberapa dari murid-muridnya juga akan mengalami kematian yang sama: oleh karena itu, Kristus berkata,
dan mengikutiku; dipimpin oleh contoh-Nya, untuk memberitakan atau mengakui Injil, mematuhi ketentuan-ketentuannya, dan dengan senang hati menderita demi hal itu, ketika dipanggil untuk melakukannya. Jika seorang pria, yang ingin dianggap sebagai murid Kristus, tidak mau melakukan semua ini, tetapi, untuk menghindarinya, menyesuaikan diri dengan teman-temannya, tunduk pada dunia, dan berpaling dari Kristus; maka ia dapat dengan baik dikatakan, dia
tidak layak untukku; tidaklah pantas baginya untuk berdiri di antara para murid dan pengikutnya.

Gill (ID): Mat 10:39 - Dia yang menemukan hidupnya akan kehilangan itu; dia yang kehilangan hidupnya demi nama-Ku, akan menemukannya. Dia yang menemukan hidupnya akan kehilangan itu,.... Pria yang berusaha untuk menjaga hidupnya, dan kenikmatan sementara darinya, dengan berkompromi s...
Dia yang menemukan hidupnya akan kehilangan itu,.... Pria yang berusaha untuk menjaga hidupnya, dan kenikmatan sementara darinya, dengan berkompromi secara berdosa dengan teman-temannya dan dunia, serta dengan menyangkal Kristus, atau tidak mengakuinya; jika ia tidak, karena providensi Tuhan, dirampas dari hal-hal baik dalam hidup, dan mati dengan cara yang memalukan, yang keduanya kadang terjadi pada orang-orang seperti itu; namun ia pasti akan kehilangan kehidupan yang bahagia dan abadi dari jiwa dan tubuhnya, di dunia yang akan datang: sehingga penemuan hidup saat ini, atau kepemilikan atasnya, dalam syarat-syarat berdosa seperti itu, pada akhirnya akan menjadi kerugian yang tidak terukur dan tidak dapat diperbaiki baginya. Di sisi lain, Kristus mencatat,
dia yang kehilangan hidupnya demi nama-Ku, akan menemukannya. Pria yang bersedia melepaskan keuntungan-keuntungan sementara dari hidup, untuk menderita cemoohan dan penganiayaan, dan dengan sukarela menyerahkan hidupnya demi Kristus dan Injil-Nya, demi pengakuan akan nama-Nya, lebih baik daripada menjatuhkan, menyangkal, menyembunyikan, atau mengabaikan kebenaran dan tata aturan-Nya, akan menemukan jiwanya memiliki kehidupan kekal, segera setelah terpisah dari tubuhnya; dan akan menemukan kehidupannya kembali, pada pagi kebangkitan, dengan keuntungan yang besar; dan akan hidup bersama Kristus dalam jiwa dan tubuh, dalam kebahagiaan tertinggi, untuk selama-lamanya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mat 10:16-42
Matthew Henry: Mat 10:16-42 - Pesan-pesan untuk Para Rasul Pesan-pesan untuk Para Rasul (10:16-42)
Semua ...
SH: Mat 10:24--11:1 - Murid Kristus: ciri dan hubungannya dengan Yesus (Minggu, 28 Januari 2001) Murid Kristus: ciri dan hubungannya dengan Yesus
Murid Kristus: ciri dan hubungannya dengan Yesus.
Sepert...

SH: Mat 10:34--11:1 - Dua kutub yang bertolak-belakang. (Minggu, 18 Januari 1998) Dua kutub yang bertolak-belakang.
Dua kutub yang bertolak-belakang. Para malaikat di padang Efrata men...

SH: Mat 10:34--11:1 - Paradoks mengikut Yesus (Jumat, 25 Januari 2013) Paradoks mengikut Yesus
Judul: Paradoks mengikut Yesus
Injil adalah pedang yang bemata dua. Di satu si...

SH: Mat 10:34--11:1 - Terpisah dari Dunia (Senin, 30 Januari 2017) Terpisah dari Dunia
Yesus sering disebut Raja Damai. Tetapi di sini dikatakan bahwa Yesus datang bukan untuk memb...

SH: Mat 10:34--11:1 - Kasih yang Ditinggalkan (Senin, 18 Januari 2021) Kasih yang Ditinggalkan
Talmud adalah catatan diskusi para rabi Yahudi. Di dalam Talmud, Rabi Nehorai mengatakan,...

SH: Mat 10:34--11:1 - Kesungguhan dalam Mengikut Yesus (Minggu, 29 Agustus 2021) Kesungguhan dalam Mengikut Yesus
Siapa saja yang mengasihi bapa atau ibunya dan anaknya laki-laki atau perempuan ...

SH: Mat 10:34-42 - Memilih Kristus tidak sia-sia (Selasa, 25 Januari 2005) Memilih Kristus tidak sia-sia
Memilih Kristus tidak sia-sia.
Sekilas tampak, perkataan Kristus membaw...

SH: Mat 10:34-42 - Konsekuensi dan upah! (Jumat, 29 Januari 2010) Konsekuensi dan upah!
Judul: Konsekuensi dan upah!
Mengikut Yesus pasti ada konsekuensinya. Beberapa t...
Topik Teologia: Mat 10:37 - -- Wahyu Allah
Wahyu Khusus
Pandangan Yesus Atas Perjanjian Lama
Kristus Memakai Perjanjian Lama Secara Otoritatif
...

Topik Teologia: Mat 10:38 - -- Wahyu Allah
Wahyu Khusus
Pandangan Yesus Atas Perjanjian Lama
Kristus Memakai Perjanjian Lama Secara Otoritatif
...
TFTWMS -> Mat 10:34-36; Mat 10:37-39
TFTWMS: Mat 10:34-36 - Aku Datang Bukan Untuk Membawa Damai "AKU DATANG BUKAN UNTUK MEMBAWA DAMAI" (Matius 10:34-36)
...

TFTWMS: Mat 10:37-39 - Mengasihi Aku Lebih Daripa Yang Lainnya "MENGASIHI AKU LEBIH DARIPA YANG LAINNYA" (Matius 10:37-39)
...
Constable (ID): Mat 8:1--11:2 - --III. Manifestasi Sang Raja 8:1--11:1 "Matius telah meletakkan struktur das...


