Teks -- Markus 9:33-37 (TB)

Siapa yang terbesar di antara para murid

9:33 Kemudian tibalah Yesus dan murid-murid-Nya di Kapernaum. Ketika Yesus sudah di rumah, Ia bertanya kepada murid-murid-Nya: "Apa yang kamu perbincangkan tadi di tengah jalan?" 9:34 Tetapi mereka diam, sebab di tengah jalan tadi mereka mempertengkarkan siapa yang terbesar di antara mereka. 9:35 Lalu Yesus duduk dan memanggil kedua belas murid itu. Kata-Nya kepada mereka: "Jika seseorang ingin menjadi yang terdahulu, hendaklah ia menjadi yang terakhir dari semuanya dan pelayan dari semuanya." 9:36 Maka Yesus mengambil seorang anak kecil dan menempatkannya di tengah-tengah mereka, kemudian Ia memeluk anak itu dan berkata kepada mereka: 9:37 "Barangsiapa menyambut seorang anak seperti ini dalam nama-Ku, ia menyambut Aku. Dan barangsiapa menyambut Aku, bukan Aku yang disambutnya, tetapi Dia yang mengutus Aku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 9:34 - YANG TERBESAR.

Nas : Mr 9:34

Lihat cat. --> Luk 22:24-30.

[atau ref. Luk 22:24-30]

Ref. Silang FULL: Mrk 9:33 - di Kapernaum // di rumah

· di Kapernaum: Mat 4:13; [Lihat FULL. Mat 4:13]

· di rumah: Mr 1:29

Ref. Silang FULL: Mrk 9:34 - yang terbesar

· yang terbesar: Luk 22:24

Ref. Silang FULL: Mrk 9:35 - dari semuanya

· dari semuanya: Mat 18:4; Mr 10:43; Luk 22:26

Ref. Silang FULL: Mrk 9:36 - Ia memeluk

· Ia memeluk: Mr 10:16

Ref. Silang FULL: Mrk 9:37 - mengutus Aku

· mengutus Aku: Mat 10:40; [Lihat FULL. Mat 10:40]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 9:34

Luk 22:24

Ref. Silang BIS: Mrk 9:35

Mat 20:26-27, 23:11, Mrk 10:43-44, Luk 22:26

Ref. Silang BIS: Mrk 9:37

Mat 10:40, Luk 10:16, Yoh 13:20

Ref. Silang TB: Mrk 9:34

Luk 22:24

Ref. Silang TB: Mrk 9:35

Mat 20:26-27, 23:11, Mrk 10:43-44, Luk 22:26

Ref. Silang TB: Mrk 9:37

Mat 10:40, Luk 10:16, Yoh 13:20

Gill (ID): Mrk 9:33 - Dan dia datang ke Kapernaum // dan sedang berada di rumah // dia bertanya kepada mereka, apa yang kalian perdebatan di antara kalian sendiri di jalan.

Dan dia datang ke Kapernaum,.... Di mana dia bertemu dengan pemungut cukai dan membayarnya kepada mereka, seperti yang diceritakan oleh Matius, Mat 17:24, meskipun Markus tidak menyebutnya. Versi Vulgata Latin dan versi Siria, dibaca dalam jumlah jamak, "mereka datang"; Kristus dan dua belas rasulnya; dan ini adalah makna dari kata-kata, yang dibaca dalam jumlah tunggal; karena Kristus tidak datang sendirian, tetapi bersama murid-muridnya:

dan sedang berada di rumah; Simon dan Andreas, sangat mungkin di tempat yang biasa dia berada ketika di Kapernaum:

dia bertanya kepada mereka, apa yang kalian perdebatan di antara kalian sendiri di jalan? Sementara dalam perjalanan mereka dari Kaisarea Filipi, ke Galilea; atau saat mereka bepergian melalui bagian-bagian Galilea menuju Kapernaum. Pertanyaan ini diajukan Kristus, bukan karena tidak mengetahui apa yang telah terjadi di antara mereka, tetapi untuk mengemukakan masalah tersebut di hadapannya; agar dia bisa menegur mereka karena kesombongan dan ambisi mereka, dan mempunyai kesempatan untuk mengajarkan mereka kerendahan hati, serta memberi tahu mereka tentang sifat kerajaan dan subjek-subjeknya; tentang hal itu, mereka telah mengerti dengan cara yang sangat salah. Frasa "di antara kalian sendiri", dihilangkan dalam versi Vulgata Latin dan Arab, tetapi terdapat dalam versi Siria, Persia, dan Ethiopia.

Gill (ID): Mrk 9:34 - Tetapi mereka diam // karena berdasarkan cara mereka berpolemik di antara mereka sendiri, siapa yang seharusnya menjadi yang terbesar.

Tetapi mereka diam,.... Khawatir akan teguran, karena keangkuhan dan kepura-puraan mereka akan kemewahan dunia:

karena berdasarkan cara mereka berpolemik di antara mereka sendiri, siapa yang seharusnya menjadi yang terbesar; yaitu, siapa yang seharusnya diangkat ke posisi tertinggi, dan memiliki tempat tertinggi dari otoritas, kehormatan, dan martabat, dalam kerajaan sementara Mesias, yang mereka harapkan akan segera didirikan; sebab meskipun apa yang Kristus katakan kepada mereka, mengenai diserahkan kepada kekuasaan manusia, dan mengenai kematian serta kebangkitannya, mereka masih tetap mempertahankan prinsip lama mereka, yang mana mereka tidak tahu bagaimana mengaitkannya dengan kematiannya; dan oleh karena itu lebih memilih untuk membiarkan maknanya dalam ketidakpastian, dan tetap tidak mengetahui tentang hal itu, daripada meninggalkan suatu anggapan yang begitu mereka cintai: dan tidak diragukan lagi bahwa perdebatan ini disebabkan oleh apa yang Kristus katakan kepada mereka; yang kemudian, setelah menjauh sendiri, membicarakannya, yang mengarah pada perselisihan hangat, tentang kedudukan dalam kerajaannya.

Gill (ID): Mrk 9:35 - Dan ia duduk // dan memanggil kedua belas // dan berkata kepada mereka, jika ada orang yang ingin menjadi yang terdepan // yang demikian akan menjadi yang terakhir dari semua, dan hamba dari semua.

Dan ia duduk, .... Sebagai tuan mereka, sebagai seseorang yang memiliki wewenang; dan untuk menyelidiki masalah ini, serta memberikan keputusan atasnya:

dan memanggil kedua belas; semua murid, yang meskipun tidak semuanya terlibat dalam perdebatan ini, atau tidak semua sama-sama bersalah, namun semuanya memiliki pandangan yang sama; dan oleh karena itu Kristus memanggil mereka semua kepada-Nya, apa yang Ia katakan, relevan bagi mereka semua:

dan berkata kepada mereka, jika ada orang yang ingin menjadi yang terdepan; untuk memiliki keutamaan, dan berada di tempat utama dalam kerajaan Mesias,

yang demikian akan menjadi yang terakhir dari semua, dan hamba dari semua: kesombongan dan keangkuhannya akan dihadang; pandangan ambisiusnya akan digagalkan; alih-alih menjadi yang pertama, ia akan menjadi yang terakhir; dan alih-alih mendapatkan penghormatan dan rasa hormat yang lebih tinggi, ia akan direndahkan, dan diperlakukan dengan diabaikan dan dihina; dan alih-alih menjadi tuan atas orang lain, ia akan menjadi hamba dari semua. Beberapa salinan membaca, "biarkan dia menjadi"; dan begitu juga versi Persis, "biarkan dia menjadi yang terakhir, dan melayani setiap orang"; dan versi Etiopia demikian, "biarkan dia tunduk pada semua, dan menjadi hamba bagi semua"; karena satu-satunya cara untuk mendapatkan posisi di kerajaan Kristus, atau dalam penyampaian Injil, adalah kerendahan hati dan kelemahlembutan, serta melakukan pelayanan paling rendah kepada semua, dengan ketekunan dan keceriaan.

Gill (ID): Mrk 9:36 - Dan dia mengambil seorang anak // dan diletakkannya di tengah-tengah mereka // dan ketika dia mengangkatnya ke dalam pelukannya // dia berkata kepada mereka

Dan dia mengambil seorang anak,.... yang ada di rumah, dan yang dipanggilnya, serta disetelah di sampingnya, seperti yang dicatat oleh para evangelis lainnya:

dan diletakkannya di tengah-tengah mereka; para muridnya, agar semua dapat melihat dan belajar dari contoh ini;

dan ketika dia mengangkatnya ke dalam pelukannya; dan memeluknya, untuk menunjukkan penghormatan yang besar terhadap kerendahan hati, dan orang-orang yang rendah hati:

dia berkata kepada mereka; kata-kata berikut.

Gill (ID): Mrk 9:37 - Barangsiapa menerima salah satu dari anak-anak seperti ini // dalam namaku // ia menerima aku // dan barangsiapa menerima aku // tidak menerima aku // tetapi dia yang mengutus aku.

Barangsiapa yang menerima salah satu dari anak-anak seperti ini,.... Artinya, setiap orang percaya, yang seperti anak kecil tersebut dalam hal kerendahan hati, kelemahlembutan, dan rendahnya pikiran; dan demikianlah versi Syriac menerjemahkannya, טליא איך הנא, "satu seperti anak ini": dan begitu juga versi Arab dan Persia; karena tidak dapat dipikirkan bahwa maksud Kristus adalah, bahwa siapa pun yang mengasuh anak kecil, memeluk, dan memperhatikan anak itu, seperti yang ia lakukan, melakukan apa yang kemudian terkait; tetapi bahwa siapa pun yang menunjukkan penghormatan, dan melakukan sekecil apapun tindakan cinta dan kebaikan kepada orang percaya yang paling sederhana, yang sebanding dengan anak kecil, untuk kualitas-kualitas unggul tersebut, dan ia melakukan ini, kata Kristus,

dalam namaku; karena ia termasuk dalam Kristus, adalah salah satu dari miliknya, mencerminkan citranya, menerima anugerahnya, dicintainya, dan akan dimuliakan bersamanya: betapa besar perhatian Kristus kepada pengikut-pengikutnya yang rendah hati, sehingga ia menganggap semua itu seperti dilakukan kepada dirinya sendiri:

ia menerima aku; orang percaya yang rendah hati ini, menjadi anggota miliknya, dan serupa dengannya, serta dihormati olehnya;

dan barangsiapa yang menerima aku; Kristus, dalam salah satu anggotanya:

tidak menerima aku; artinya, bukan hanya dia; karena dia memang menerimanya, jika tidak, akan ada kontradiksi dalam kata-kata; tetapi maksudnya adalah, bahwa ia tidak menerimanya dengan cara ini, dengan menerima salah satu dari miliknya, bukan hanya dia, tetapi juga Bapaknya:

tetapi dia yang mengutus aku; karena seperti menunjukkan penghormatan kepada salah satu anggota Kristus, adalah menunjukkan penghormatan kepadanya; begitu pula menunjukkan penghormatan kepada Kristus, adalah menunjukkan penghormatan kepada Bapaknya, dari mana ia datang, oleh siapa ia diutus, dalam nama siapa ia bertindak, dan pekerjaan serta pelayanannya yang terlibat di dalamnya.