Teks -- Imamat 8:30-36 (TB)

8:30 Dan lagi Musa mengambil sedikit dari minyak urapan dan dari darah yang di atas mezbah itu, lalu dipercikkannya kepada Harun, ke pakaiannya, dan juga kepada anak-anaknya dan ke pakaian anak-anaknya. Dengan demikian ditahbiskannyalah Harun, pakaiannya, dan juga anak-anaknya dan pakaian anak-anaknya. 8:31 Berkatalah Musa kepada Harun dan kepada anak-anaknya: "Masaklah daging itu di depan pintu Kemah Pertemuan; di sanalah harus kamu memakannya dengan roti yang ada di dalam bakul untuk persembahan pentahbisan, seperti yang telah kuperintahkan dengan berkata: Harun dan anak-anaknya haruslah memakannya. 8:32 Dan apa yang tinggal dari daging dan roti itu haruslah kamu bakar habis dengan api. 8:33 Janganlah kamu pergi dari depan pintu Kemah Pertemuan selama tujuh hari, sampai kepada genapnya perayaan pentahbisan, karena perayaan pentahbisan akan berlangsung tujuh hari lamanya. 8:34 Seperti yang diperbuat pada hari ini, demikian juga diperintahkan TUHAN kamu perbuat kelak untuk mengadakan pendamaian bagimu. 8:35 Di depan pintu Kemah Pertemuan haruslah kamu tinggal siang malam tujuh hari lamanya, dan kamu harus lakukan kewajibanmu terhadap TUHAN dengan setia, supaya janganlah kamu mati, karena demikianlah diperintahkan kepadaku." 8:36 Maka Harun dan anak-anaknya melakukan segala firman yang diperintahkan TUHAN dengan perantaraan Musa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 8:1-36

Bab ini berupa ceritera mengenai pentahbisan Harun beserta anak-anaknya menyajikan tata upacara pentahbisan imam. Upacara itu merangkum: pemberian pakaian dan pengurapan, Ima 8:7-13, sebuah korban penghapusan dosa yang perlu untuk menguduskan mezbah, Ima 8:14-17, sebuah korban bakaran, Ima 8:18-21, dan akhirnya korban pentahbisan, Ima 8:22-35. Dalam bab 9 lalu dibicarakan bagaimana imam baru mulai bertugas. Upacara pengurapan aslinya hak istimewa raja, tetapi kemudian, yaitu di zaman bait Allah yang kedua, upacara itu dipindahkan kepada imam, bdk Kel 30:22. Di zaman dahulu tidak ada pentahbisan imam yang sebenarnya. Tugas imam sendirilah yang memasukkannya ke dalam bidang yang kudus.

Jerusalem: Im 8:35 - janganlah kamu mati

Setiap pelanggaran upacara yang ditetapkan dianggap pelanggaran berat, bdk Ima 10:1 dst.

Ende: Im 8:35

Kurang terang kewadjiban-kewadjiban (hukum-hukum) mana jang dimaksudkan, tetapi kiranja menjangkut ibadah.

Ref. Silang FULL: Im 8:30 - lagi Musa // ke pakaiannya // demikian ditahbiskannyalah

· lagi Musa: Kel 28:1; [Lihat FULL. Kel 28:1]

· ke pakaiannya: Kel 28:2; [Lihat FULL. Kel 28:2]

· demikian ditahbiskannyalah: Im 7:36; [Lihat FULL. Im 7:36]

Ref. Silang FULL: Im 8:31 - Kemah Pertemuan

· Kemah Pertemuan: Im 6:16; [Lihat FULL. Im 6:16]

Ref. Silang FULL: Im 8:33 - tujuh hari

· tujuh hari: Im 14:8; 15:13,28; Bil 19:11; Yeh 43:25

Ref. Silang FULL: Im 8:34 - diperintahkan Tuhan

· diperintahkan Tuhan: Ibr 7:16

Ref. Silang FULL: Im 8:35 - lakukan kewajibanmu

· lakukan kewajibanmu: Im 18:30; 22:9; Bil 3:7; 9:19; Ul 11:1; 1Raj 2:3; Yeh 48:11; Za 3:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 8:30 - Dan Musa mengambil minyak urapan, dan darah yang ada di atas altar // dan disiramkan itu di atas Harun.

Dan Musa mengambil minyak urapan, dan darah yang ada di atas altar,.... Yang disiramkan di atas altar di sekelilingnya, Imamat 8:24 dan kedua ini tampaknya dicampur bersama, karena dilanjutkan:

dan diperkirakan itu di atas Harun, dan lain-lain. Lihat Gill pada Keluaran 29:21.

Gill (ID): Im 8:31 - Dan Musa berkata kepada Harun dan kepada putranya // masak daging di pintu tabernakel pertemuan // dan di sana makanlah dengan roti yang ada dalam keranjang pengudusan // sebagaimana yang aku perintahkan, mengatakan, Harun dan putranya harus memakannya.

Dan Musa berkata kepada Harun dan kepada putranya,.... Setelah ia mempersembahkan lembu jantan, dua domba jantan, dan kue roti tidak beragi untuk pengudusan mereka:

masak daging di pintu tabernakel pertemuan; sisa daging dari domba jantan pengudusan, yang tidak termasuk lemak, bahu, dan dada:

dan di sana makanlah dengan roti yang ada dalam keranjang pengudusan; apa yang tersisa dari itu, ada satu kue jenis diambil darinya dan dibakar:

sebagaimana yang aku perintahkan, mengatakan, Harun dan putranya harus memakannya; lihat Keluaran 29:32.

Gill (ID): Im 8:32 - Dan yang tersisa dari daging dan roti // harus kamu bakar dengan api.

Dan yang tersisa dari daging dan roti,.... Hingga pagi berikutnya, yang tidak dapat dimakan oleh Harun dan anak-anaknya:

harus kamu bakar dengan api; agar tidak tercemar, atau digunakan untuk kepentingan umum atau praktik-praktik takhayul.

Gill (ID): Im 8:33 - Dan kalian tidak boleh keluar dari pintu kemah pertemuan selama tujuh hari // sampai hari-hari pemisahanmu berakhir // selama tujuh hari ia akan memisahkan kamu.

Dan kamu tidak boleh keluar dari pintu kemah pertemuan selama tujuh hari,.... Ini adalah waktu pemisahan mereka, selama itu berlangsung; dan mereka memiliki persediaan yang cukup setiap hari dari daging domba pemisahan, yang dagingnya harus mereka rebus dan makan. Para penulis Yahudi ^c bingung di mana mereka harus meringankan kebutuhan alam, karena tempat itu suci; tetapi perintah itu tidak dianggap begitu ketat sehingga mereka tidak bisa masuk dan keluar, meskipun mereka tidak diperbolehkan tinggal lama, atau memperhatikan urusan lain; dan selalu diperlukan ada beberapa orang di tempat itu, menjaga tugas Tuhan secara bergiliran; dan selalu diperlukan bahwa mereka juga harus tidur secara bergantian; karena tidak dapat dibayangkan bahwa mereka akan selama ini tanpa istirahat, sama seperti tanpa makanan:

hingga hari-hari pemisahanmu berakhir; yang akan berlangsung selama itu:

selama tujuh hari ia akan memisahkan kamu; yaitu, Musa, yang di sini berbicara tentang dirinya dalam orang ketiga, seperti yang terlihat dari Kel 29:35. Aben Ezra mengamati, bahwa kata "akhir" tidak ada, dan maknanya adalah, pada akhir tujuh hari ia akan memisahkan kamu, menyelesaikan pemisahan mereka; selama tujuh hari itu ia melakukannya, dan pada akhir hari ketujuh ia menyelesaikannya.

Gill (ID): Im 8:34 - Seperti yang telah dilakukannya pada hari ini, demikianlah Tuhan memerintahkan untuk dilakukan // untuk membuat pendamaian bagi kalian.

Seperti yang telah dilakukannya pada hari ini, demikianlah Tuhan memerintahkan untuk dilakukan,.... Hal yang sama harus diulang setiap hari sampai tujuh hari berakhir; begitu juga Jarchi dan Aben Ezra; yang pertama mengamati, bahwa para Rabbi mereka menjelaskan frasa "untuk melakukan", dalam klausa sebelumnya, terkait dengan urusan anak sapi merah, dan yang berikut:

untuk membuat pendamaian bagi kalian, mengenai urusan hari pendamaian; dan mereka mengatakan, bahwa dapat dipelajari dari sini bahwa imam besar diwajibkan untuk terpisah (dari rumah dan keluarganya) tujuh hari sebelum itu, begitu juga imam yang membakar anak sapi merah; dan hal yang sama dicatat oleh penulis Yahudi lainnya ^d: tetapi ini tidak mengacu pada salah satu dari kasus ini, melainkan pada konsekrasi saat ini dari Harun dan anak-anaknya, dan pendamaian dengan pengorbanan untuk mereka, serta pengudusan mereka untuk melayani dalam jabatan imam.

Gill (ID): Im 8:35 - Oleh karena itu, hendaklah kamu tinggal di depan pintu kemah pertemuan // siang dan malam, selama tujuh hari // dan menjaga tugas Tuhan, agar kamu tidak mati // karena aku diperintahkan demikian.

Oleh karena itu, hendaklah kamu tinggal di depan pintu kemah pertemuan,.... Atau lebih tepatnya "di dalamnya", seperti yang diterjemahkan oleh Noldius, karena mereka tidak boleh keluar dari pintunya, Taurat 8:33 sedangkan versi kita tampaknya tidak menetapkan apakah mereka tinggal di luar pintu atau di dalam; di mana mereka diharuskan untuk tetap:

siang dan malam, selama tujuh hari; bahkan tujuh hari dari pengudusan mereka:

dan menjaga tugas Tuhan, agar kamu tidak mati; bukan tugas kemah, dan pelayanan yang dipercayakan kepada mereka saat mereka diangkat dalam jabatan mereka, yang akan diperhatikan oleh mereka kemudian; tetapi apa yang diperintahkan kepada mereka untuk diperhatikan, selama tujuh hari pengudusan mereka; dan hukuman yang dijatuhkan adalah kematian jika gagal, yang seharusnya membuat mereka lebih berhati-hati dan waspada dalam melanggar; dan hal ini menjadi lebih diperlukan, karena mereka harus suci dan kudus saat memasuki pekerjaan mereka: dan meskipun ini mungkin terdengar agak keras, namun beratnya dosa mereka akan lebih besar, karena mereka dipanggil kepada pekerjaan yang suci dan terhormat, dan untuk yang sekarang mereka melakukan pengudusan; dan karena apa yang diminta dari mereka adalah sesuatu yang dapat dengan mudah dipatuhi: bagaimanapun juga, Musa, untuk menunjukkan bahwa ini bukan kehendaknya sendiri, tetapi dengan otoritas ilahi, menambahkan:

karena aku diperintahkan demikian; artinya, untuk memberitahukan kepada mereka, bahwa jika mereka tidak secara tepat mengikuti perintah di atas, mereka harus mengharapkan untuk mati.

Gill (ID): Im 8:36 - Jadi, Aaron dan putra-putranya melaksanakan semua hal yang diperintahkan Tuhan melalui tangan Musa.

Demikianlah Aaron dan putra-putranya melaksanakan semua hal yang diperintahkan Tuhan melalui tangan Musa. Mereka menyerahkan diri untuk dilakukan kepada mereka, dan untuk mereka, apa yang dilakukan pada hari pertama pengudusan mereka, sepanjang sisa hari; dan mereka tetap berada di dalam tabernakel selama waktu itu seperti yang diperintahkan kepada mereka.