Teks -- Keluaran 6:20-30 (TB)

6:20 (#6-#19) Dan Amram mengambil Yokhebed, saudara ayahnya, menjadi isterinya, dan perempuan ini melahirkan Harun dan Musa baginya. Umur Amram seratus tiga puluh tujuh tahun. 6:21 (#6-#20) Anak-anak Yizhar: Korah, Nefeg dan Zikhri. 6:22 (#6-#21) Anak-anak Uziel: Misael, Elsafan dan Sitri. 6:23 (#6-#22) Dan Harun mengambil Eliseba, anak perempuan Aminadab, saudara perempuan Nahason, menjadi isterinya, dan perempuan ini melahirkan baginya Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. 6:24 (#6-#23) Anak-anak Korah: Asir, Elkana dan Abiasaf; itulah kaum-kaum orang Korah. 6:25 (#6-#24) Eleazar, anak Harun, mengambil salah seorang anak perempuan Putiel menjadi isterinya dan perempuan ini melahirkan Pinehas baginya. Itulah para kepala kaum keluarga orang Lewi menurut kaum mereka. 6:26 (#6-#25) Itulah Harun dan Musa, yang diperintahkan TUHAN: "Bawalah orang Israel keluar dari tanah Mesir menurut pasukan mereka." 6:27 (#6-#26) Merekalah yang berbicara kepada Firaun, raja Mesir, supaya mereka membawa orang Israel keluar dari Mesir. Itulah Musa dan Harun.

Musa menghadap Firaun

6:28 (#6-#27) Pada waktu TUHAN berfirman kepada Musa di tanah Mesir, 6:29 (#6-#28) TUHAN berfirman kepadanya: "Akulah TUHAN; katakanlah kepada Firaun, raja Mesir, segala yang Kufirmankan kepadamu." 6:30 (#6-#29) Tetapi Musa berkata di hadapan TUHAN: "Bukankah aku ini seorang yang tidak petah lidahnya, bagaimanakah mungkin Firaun akan mendengarkan aku?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 6:2--7:7

Ceritera ini mengenai panggilan Musa berasal dari tradisi Para Imam dan adalah sejalan dengan bab 3-4. Penyataan nama YHWH (TUHAN) menurut tradisi ini terjadi di negeri Mesir dan nama YHWH mengganti nama El Syaddai yang dipakai oleh para bapa bangsa, Kel 3:13+. Rakyat tidak mau mendengarkan Musa, Kel 6:8; bdk Kel 4:31. Harun menjadi juru bicara Musa pada Firaun, tetapi tidak berperan sebagai juru bicaranya pada rakyat, Kel 4:10-16.

Ende: Kel 6:20

Terdjemahan Junani djuga menjebut nama Mirjam, saudara perempuan Musa dan Harun.

Ende: Kel 6:26

Ajat-ajat berikutnja merupakan ichtisar singkat, pun ditambahkan untuk menempatkan silsilah-silsilah dalam rangka tjerita seluruhnja.

Ref. Silang FULL: Kel 6:20 - Dan Amram // dan Musa

· Dan Amram: 1Taw 23:13

· dan Musa: Kel 2:1-2; Bil 26:59

Ref. Silang FULL: Kel 6:21 - Anak-anak Yizhar

· Anak-anak Yizhar: 1Taw 6:38

Ref. Silang FULL: Kel 6:22 - Misael, Elsafan

· Misael, Elsafan: Im 10:4; Bil 3:30; 1Taw 15:8; 2Taw 29:13

Ref. Silang FULL: Kel 6:23 - perempuan Aminadab // perempuan Nahason // Nadab, Abihu // Eleazar // dan Itamar

· perempuan Aminadab: Rut 4:19,20; 1Taw 2:10

· perempuan Nahason: Bil 1:7; 2:3; Mat 1:4

· Nadab, Abihu: Kel 24:1; 28:1; Im 10:1

· Eleazar: Im 10:6; Bil 3:2,32; 16:37,39; Ul 10:6; Yos 14:1

· dan Itamar: Kel 28:1; Im 10:12,16; Bil 3:2; 4:28; 26:60; 1Taw 6:3; 24:1

Ref. Silang FULL: Kel 6:24 - Anak-anak Korah

· Anak-anak Korah: Kel 6:20; Bil 16:1; 1Taw 6:22,37

Ref. Silang FULL: Kel 6:25 - melahirkan Pinehas

· melahirkan Pinehas: Bil 25:7,11; 31:6; Yos 24:33; Mazm 106:30

Ref. Silang FULL: Kel 6:26 - tanah Mesir // menurut pasukan

· tanah Mesir: Kel 3:10; [Lihat FULL. Kel 3:10]

· menurut pasukan: Kel 7:4; 12:17,41,51

Ref. Silang FULL: Kel 6:27 - kepada Firaun // dan Harun

· kepada Firaun: Kel 5:1; [Lihat FULL. Kel 5:1]

· dan Harun: Bil 3:1; Mazm 77:21

Ref. Silang FULL: Kel 6:29 - Akulah Tuhan

· Akulah Tuhan: Kel 6:1; [Lihat FULL. Kel 6:1]

Ref. Silang FULL: Kel 6:30 - petah lidahnya

· petah lidahnya: Kel 3:11; [Lihat FULL. Kel 3:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 6:20 - Dan Amram mengambil Jochebed, saudara perempuan ayahnya, sebagai istrinya // dan dia melahirkan Aaron dan Musa // dan umur Amram adalah seratus tiga puluh tujuh tahun.

Dan Amram mengambil Jochebed, saudara perempuan ayahnya, sebagai istrinya,.... Amram ini adalah anak pertama Kohat, dan ayah dari Musa, seperti yang akan disebutkan selanjutnya, dan dengan demikian haruslah sama dengan orang dari rumah Lewi, dan istrinya adalah putri Lewi, seperti dalam Keluaran 2:1. Meskipun pernikahan semacam itu kemudian dilarang, Musa tidak menyembunyikannya, meskipun hal itu mungkin tampak mencerminkan kehinaan bagi dirinya dan keluarganya; dia menulis bukan untuk kemuliaan dirinya sendiri, tetapi demi kebenaran, dan kebaikan umat manusia, terutama gereja dan umat Allah. Memang, versi Latin Vulgate, serta versi Septuaginta, Samaria, dan Suriah, menyatakan bahwa dia adalah sepupu pertamanya, putri dari saudara ayahnya, putri pamannya: dan demikian pula yang dinyatakan oleh Polyhistor dari Demetrius ^h; tetapi dalam Bilangan 26:59, dia secara eksplisit disebut sebagai putri Lewi, yang lahir darinya di Mesir, dan oleh karena itu haruslah ia adalah saudara perempuannya:

dan dia melahirkan Aaron dan Musa: dan Miriam juga, meskipun tidak disebutkan, itu karena kedua inilah yang dijadikan silsilah:

dan umur Amram adalah seratus tiga puluh tujuh tahun: sama dengan usia kakeknya, Lewi, Keluaran 6:16. Seorang kronologis Yahudi ⁱ mengatakan bahwa dia meninggal pada tahun ketiga puluh Musa: tetapi penulis Arab ^k mengatakan pada tahun kelima puluh enam atau ketujuh, dan pada akhir A. M. 3810. Polyhistor ^l dari Demetrius menyebutkan bahwa usianya adalah seratus tiga puluh enam, dan dia adalah ayah dari Musa dan Aaron, dan Aaron tiga tahun lebih tua dari Musa, sesuai dengan catatan Kitab Suci.

Gill (ID): Kel 6:21 - Dan anak-anak Izhar, Korah, dan Nepheg, serta Zichri.

Dan anak-anak Izhar, Korah, dan Nepheg, serta Zichri. Mereka tampaknya disebutkan demi Korah, mengenai siapa terdapat sejarah yang menarik dalam buku berikutnya; karena dua yang lainnya tidak disebutkan di tempat lain.

Gill (ID): Kel 6:22 - Dan anak-anak Uzziel, Mishael, dan Elzaphan, serta Zikhri.

Dan anak-anak Uzziel, Mishael, dan Elzaphan, serta Zikhri. Dua orang yang pertama dari mereka adalah orang-orang yang diperintahkan oleh Musa untuk mengeluarkan dari kemah kedua anak Harun, yang dibunuh oleh petir karena mempersembahkan api asing, Imamat 10:4.

Gill (ID): Kel 6:23 - Dan Harun mengambil Elisheba, putri Amminadab, saudara perempuan Naason, dan dia melahirkan Nadab, Abihu, Eleazar, dan Ithamar.

Dan Harun mengambil Elisheba,.... Nama yang sama yang kita sebut Elizabeth; dan dari nama ini adalah istri Zakharia, ayah Yohanes Pembaptis, Luk 1:5, wanita yang diambil Harun adalah

putri Amminadab, saudara perempuan Naason; seorang pangeran dari suku Yehuda, Bil 7:12, dia diambilnya sebagai istri; atau dinikahi; sebab meskipun perkawinan antar suku tidak diperbolehkan, atau digunakan di kemudian hari, agar masing-masing suku tetap terpisah, dan warisan juga, namun suku Lewi sering kali mengambil istri dari suku lain, karena mereka tidak memiliki warisan, dan tidak akan memiliki di tanah Kanaan, sehingga tidak terjadi kebingungan dalam suku dan warisan. Dan perlu dicatat, bahwa pernikahan ini sering dilakukan dengan suku Yehuda, sebagai tanda persatuan antara jabatan raja dan imam dalam Kristus, yang lahir dari suku Yehuda:

dan dia melahirkan Nadab, dan Abihu, Eleazar, dan Ithamar; kedua yang pertama dari mereka meninggal karena api dari surga pada masa kehidupan ayahnya, karena mempersembahkan api asing kepada Tuhan, Im 10:1. Eleazar menggantikan ayahnya dalam jabatan imam, Bil 20:26 dan dari anak-anak Ithamar yang menjalankan jabatan imam, lihat 1Taw 24:2.

Gill (ID): Kel 6:24 - Dan anak-anak Korah // Assir, dan Elkanah, dan Abiasaph // ini adalah keluarga-keluarga Korah.

Dan anak-anak Korah,.... Anak tertua Izhar, yang, meskipun ia merupakan orang yang buruk, banyak keturunannya yang baik, dan sering disebut secara umum dalam judul beberapa mazmur David: anak-anak langsung Korah adalah

Assir, dan Elkanah, dan Abiasaph. Aben Ezra mengatakan, bahwa Samuel sang nabi adalah dari anak-anak Korah; mungkin yang mengarahkannya ke sana adalah karena nama ayahnya Elkanah, nama salah satu dari anak-anak Korah ini, tapi tidak mungkin ini adalah Elkanah yang sama:

ini adalah keluarga-keluarga Korah; kepala-kepala mereka, atau dari siapa mereka turun.

Gill (ID): Kel 6:25 - Dan Eleazar, anak Aaron, mengambil salah satu putri Putiel sebagai istrinya // dan dia melahirkan baginya Finehas // ini adalah kepala-kepala dari orang Lewi, menurut keluarga mereka.

Dan Eleazar, anak Aaron, mengambil salah satu putri Putiel sebagai istrinya,.... Ini adalah putra sulung Aaron. Orang yang putrinya dinikahinya, Dr. Lightfoot ^m menduga adalah seorang konversi Mesir, mungkin dari keturunan Potipherah, di antara mereka yang Joseph telah menaburkan benih agama yang benar, dan dia berpendapat bahwa orang Mesir menggunakan nama Puti atau Poti, baik sebagai peringatan untuk paman mereka Put, Kej 10:6 atau sebagai penghormatan kepada dewa dengan nama itu; tetapi Targum Yonan menyebut Putiel sama dengan Yitro; demikian juga Jarchi; tetapi Aben Ezra tampaknya yang paling tepat, yang menganggapnya sebagai salah satu dari anak-anak Israel, meskipun alasan untuk namanya tidak diketahui, dan putri dari orang semacam itu kemungkinan besar akan dinikahi oleh seorang putra Aaron:

dan dia melahirkan baginya Finehas; tentang dia lihat Bil 25:11,

ini adalah kepala-kepala dari orang Lewi, menurut keluarga mereka; dari mana orang Lewi berasal, dan berbagai keluarga mereka. Dapat diamati, bahwa Musa tidak mengatakan apapun tentang keturunannya sendiri, hanya tentang saudara laki-lakinya Aaron, sebagian karena rasa segan dan kerendahan hati, dan sebagian karena imamat diwariskan dalam keluarga Aaron, tetapi tidak pemerintahan sipil dalam keluarga Musa; dan bahwa dia tidak melanjutkan lebih jauh untuk memberikan silsilah dari suku-suku yang tersisa, pandangan utamanya adalah untuk menunjukkan keturunan Aaron dan dirinya sendiri, agar dapat dengan pasti diketahui di kemudian hari siapa mereka yang menjadi alat pembebasan Israel dari Mesir, yang akan menjadi materi pencarian, dan sangat diinginkan untuk diketahui.

Gill (ID): Kel 6:26 - Inilah Aaron dan Musa // kepada siapa Tuhan berkata, keluarkanlah anak-anak Israel dari tanah Mesir // menurut pasukan mereka

Inilah Aaron dan Musa,.... Aaron disebutkan sebelum Musa, karena dia adalah yang tertua, dan karena dia bernubuat di Mesir sebelum Musa, seperti yang diamati oleh Aben Ezra; meskipun Musa lebih besar dalam martabat daripada dia, dan oleh karena itu alasan sebenarnya mungkin adalah kerendahan hati Musa; meskipun dalam ayat berikut Musa disebutkan sebelum Aaron, untuk menunjukkan bahwa mereka setara, seperti yang dipikirkan Jarchi; dan mungkin hal ini sama sekali tidak menjadi perhatian bagi sejarawan, dan dilakukan tanpa kepedulian dan niat, meskipun kata-kata ini diekspresikan dengan tegas, dengan tujuan untuk menunjukkan orang-orang tersebut kepada generasi mendatang:

kepada siapa Tuhan berkata, keluarkanlah anak-anak Israel dari tanah Mesir: inilah perintah yang diberikan kepada keduanya, Kel 6:13, dan perhitungannya kembali lagi setelah terputus oleh silsilah yang dicatat sebelumnya: Israel harus dibawa keluar:

menurut pasukan mereka; menunjukkan jumlah mereka, dan urutan di mana mereka harus keluar dari Mesir, seperti yang mereka lakukan, bukan dengan melarikan diri, atau dalam kekacauan, tetapi dengan cara yang mengesankan, dan dalam ketenangan serta keteraturan yang besar, dengan kedua lelaki ini, Musa dan Aaron, sebagai jenderal mereka di depan mereka.

Gill (ID): Kel 6:27 - Ini adalah mereka yang berbicara kepada Firaun raja Mesir // untuk membawa anak-anak Israel dari Mesir // ini adalah Musa dan Harun.

Mereka adalah yang berbicara kepada Firaun raja Mesir,.... Dalam nama Tuhan semesta alam; dan meminta pemecatan Israel, agar

membawa anak-anak Israel dari Mesir; mereka tidak berhenti membuat permohonan kepadanya, sampai mereka berhasil memintanya untuk membiarkan mereka pergi:

mereka adalah Musa dan Harun; yang diulang, agar dapat diamati siapa penyelamat Israel, siapa nama mereka, dari suku mana mereka berasal, dan dari siapa mereka keturunan, serta siapa saja yang lahir dari mereka, setidaknya dari Harun.

Gill (ID): Kel 6:28 - Dan terjadilah pada hari ketika Tuhan berbicara kepada Musa di tanah Mesir.

Dan terjadilah pada hari ketika Tuhan berbicara kepada Musa di tanah Mesir. Ayat ini bergantung pada yang berikut untuk memperjelas maknanya, yang menunjukkan apa yang Tuhan katakan kepada Musa pada hari Dia berbicara kepadanya di Mesir, ketika dia datang ke sana, yang adalah sebagai berikut:

Gill (ID): Kel 6:29 - Dan Tuhan berkata kepada Musa, berkata, Akulah Tuhan // berbicaralah engkau kepada Firaun, raja Mesir, semua yang Aku katakan kepadamu

Dan Tuhan berbicara kepada Musa, berkata, Akulah Tuhan,.... Lihat Kel 6:2,

berbicaralah engkau kepada Firaun, raja Mesir, semua yang Aku katakan kepadamu; agar ia membiarkan Israel pergi; dan jika ia menolak, maka Ia akan menghukum dia dan rakyatnya dengan ini dan tulah yang lain, satu demi satu, dan akhirnya membunuh dia dan anak sulung mereka.

Gill (ID): Kel 6:30 - Dan Musa berkata di hadapan Tuhan, lihatlah, aku adalah orang yang berkepala uncircumcised // bagaimana mungkin Firaun mendengarkan aku?

Dan Musa berkata di hadapan Tuhan, lihatlah, aku adalah orang yang berkepala uncircumcised,.... Seperti yang telah dia lakukan, Keluaran 6:13, dan ini hanya pengulangan dari apa yang dikatakan di sana, untuk mengarah pada apa yang berkaitan di bab berikutnya:

bagaimana mungkin Firaun mendengarkan aku? orang yang begitu hina, dan pembicara yang begitu lemah, sedangkan dia adalah raja yang perkasa, dikelilingi oleh penasihat yang bijaksana dan orator yang fasih.