Teks -- Kejadian 36:9-43 (TB)

36:9 Inilah keturunan Esau, bapa orang Edom, di pegunungan Seir. 36:10 Nama anak-anaknya ialah: Elifas, anak Ada isteri Esau; Rehuel, anak Basmat isteri Esau. 36:11 Anak-anak Elifas ialah Teman, Omar, Zefo, Gaetam dan Kenas. 36:12 Timna adalah gundik Elifas anak Esau; ia melahirkan Amalek bagi Elifas. Itulah cucu-cucu Ada isteri Esau. 36:13 Inilah anak-anak Rehuel: Nahat, Zerah, Syama dan Miza. Itulah cucu-cucu Basmat isteri Esau. 36:14 Inilah anak-anak Oholibama, isteri Esau itu, anak Ana anak Zibeon; ia melahirkan bagi Esau: Yeush, Yaelam dan Korah. 36:15 Inilah kepala-kepala kaum bani Esau: keturunan Elifas anak sulung Esau, ialah kepala kaum Teman, kepala kaum Omar, kepala kaum Zefo, kepala kaum Kenas, 36:16 kepala kaum Korah, kepala kaum Gaetam dan kepala kaum Amalek; itulah kepala-kepala kaum Elifas di tanah Edom; itulah keturunan Ada. 36:17 Inilah keturunan Rehuel anak Esau: kepala kaum Nahat, kepala kaum Zerah, kepala kaum Syama dan kepala kaum Miza; itulah kepala-kepala kaum Rehuel di tanah Edom; itulah keturunan Basmat isteri Esau. 36:18 Inilah keturunan Oholibama isteri Esau: kepala kaum Yeush, kepala kaum Yaelam, kepala kaum Korah; itulah kepala-kepala kaum Oholibama, isteri Esau, anak Ana. 36:19 Itulah bani Esau, yakni Edom, dan itulah kepala-kepala kaum mereka.

Keturunan Seir

36:20 Inilah anak-anak Seir, orang Hori, penduduk negeri itu: Lotan, Syobal, Zibeon, Ana, 36:21 Disyon, Ezer, Disyan; itulah kepala-kepala kaum orang Hori, anak-anak Seir, di tanah Edom. 36:22 Anak-anak Lotan ialah Hori dan Heman, dan saudara perempuan Lotan ialah Timna. 36:23 Inilah anak-anak Syobal: Alwan, Manahat, Ebal, Syefo dan Onam. 36:24 Inilah anak-anak Zibeon: Aya dan Ana; Ana inilah yang menemui mata-mata air panas di padang gurun, ketika ia sedang menggembalakan keledai Zibeon ayahnya itu. 36:25 Inilah anak-anak Ana: Disyon dan Oholibama anak perempuan Ana. 36:26 Inilah anak-anak Disyon: Hemdan, Esyban, Yitran dan Keran. 36:27 Inilah anak-anak Ezer: Bilhan, Zaawan dan Akan. 36:28 Inilah anak-anak Disyan: Us dan Aran. 36:29 Itulah kepala-kepala kaum orang Hori: kepala kaum Lotan, kepala kaum Syobal, kepala kaum Zibeon, kepala kaum Ana, 36:30 kepala kaum Disyon, kepala kaum Ezer dan kepala kaum Disyan; itulah kepala-kepala kaum orang Hori, kaum demi kaum, di tanah Seir.

Raja-raja Edom

36:31 Inilah raja-raja yang memerintah di tanah Edom, sebelum ada seorang raja memerintah atas orang Israel. 36:32 Di Edom yang memerintah ialah Bela bin Beor dan kotanya bernama Dinhaba. 36:33 Setelah Bela mati, Yobab bin Zerah dari Bozra menjadi raja menggantikan dia. 36:34 Setelah Yobab mati, Husyam, dari negeri orang Teman, menjadi raja menggantikan dia. 36:35 Setelah Husyam mati, Hadad bin Bedad menjadi raja menggantikan dia; dialah yang memukul kalah orang Midian di daerah Moab, dan kotanya bernama Awit. 36:36 Setelah Hadad mati, Samla dari Masreka menjadi raja menggantikan dia. 36:37 Setelah Samla mati, Saul, dari Rehobot yang di pinggir sungai, menjadi raja menggantikan dia. 36:38 Setelah Saul mati, Baal-Hanan bin Akhbor menjadi raja menggantikan dia. 36:39 Setelah Baal-Hanan bin Akhbor mati, Hadar menjadi raja menggantikan dia; kotanya bernama Pahu dan isterinya bernama Mehetabeel binti Matred binti Mezahab. 36:40 Inilah nama kepala-kepala kaum Esau menurut kaum dan tempat mereka, dengan nama mereka masing-masing: kepala kaum Timna, kepala kaum Alwa, kepala kaum Yetet, 36:41 kepala kaum Oholibama, kepala kaum Ela, kepala kaum Pinon, 36:42 kepala kaum Kenas, kepala kaum Teman, kepala kaum Mibzar, 36:43 kepala kaum Magdiel dan kepala kaum Iram; itulah kepala-kepala kaum Edom, menurut tempat kediaman mereka di tanah milik mereka; Edom ialah Esau, bapa orang Edom.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kej 36:14

Beberapa terjemahan kuno: "anak Zibeon".

Jerusalem: Kej 36:20 - orang Hori

Orang Hori, bdk Ula 2:12+, adalah penduduk asli negeri Seir. Nama mereka menjadi nama bapa leluhur mereka. Mereka diusir dari negerinya oleh bangsa Edom, Ula 2:12,22.

Jerusalem: Kej 36:30 - kaum demi kaum

Begitulah menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis kepada kaum demi kepala kaum.

Jerusalem: Kej 36:31 - sebelum ada seorang raja ....

Kalimat ini dapat (dan sebaik-baiknya) diterjemahkan sebelum ada seorang raja Israel yang memerintah atas orang Edom.

Jerusalem: Kej 36:39 - Hadar

Dalam 1Ta 1:50 dan dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: Hadad.

Ende: Kej 36:11

Disini disebutkan duabelas suku Edom. (Amalek, anak selir, tidak diikutsertakan). Bandingkan dengan duabelas suku Israel: Kej 35:22 dsl., dan Isjmael: Kej 25:13. Djumlah ini merupakan bentuk historis persekutuan suku-suku.

Ende: Kej 36:20

Suku Hurrit adalah penduduk Seir dahulu kala, kemudian diusir oleh bangsa Edom (lihat Ula 2:12,22).

Ende: Kej 36:39

Dari daftar ini ternjata, bahwa di Edom mahkota keradjaan tidak diwariskan kepada keturunan radja sendiri.

Endetn: Kej 36:30 - menurut kaum mereka

perbaikan dengan Junani. Hibrani: "menurut kepala-kepala mereka".

Ref. Silang FULL: Kej 36:9 - Inilah keturunan // orang Edom

· Inilah keturunan: Kej 2:4; [Lihat FULL. Kej 2:4]

· orang Edom: Kej 36:1,43

Ref. Silang FULL: Kej 36:10 - anak Basmat

· anak Basmat: Kej 36:3; [Lihat FULL. Kej 36:3]

Ref. Silang FULL: Kej 36:11 - Anak-anak Elifas // ialah Teman // dan Kenas

· Anak-anak Elifas: Kej 36:15-16; 1Taw 1:45; Ayub 2:11; 4:1

· ialah Teman: Yer 49:7,20; Yeh 25:13; Am 1:12; Ob 1:9; Hab 3:3

· dan Kenas: Kej 36:15

Ref. Silang FULL: Kej 36:12 - adalah gundik // melahirkan Amalek // cucu-cucu Ada

· adalah gundik: Kej 22:24; [Lihat FULL. Kej 22:24]

· melahirkan Amalek: Kel 17:8,16; Bil 24:20; Ul 25:17,19; 1Sam 15:2; 27:8

· cucu-cucu Ada: Kej 36:16

Ref. Silang FULL: Kej 36:13 - cucu-cucu Basmat

· cucu-cucu Basmat: Kej 36:3; [Lihat FULL. Kej 36:3]

Ref. Silang FULL: Kej 36:14 - anak-anak Oholibama // dan Korah

· anak-anak Oholibama: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

· dan Korah: Kej 36:5; [Lihat FULL. Kej 36:5]

Ref. Silang FULL: Kej 36:15 - kepala-kepala kaum // kaum Teman // kaum Kenas

· kepala-kepala kaum: Kej 36:19,40; Kel 15:15

· kaum Teman: Ayub 2:11; Yer 49:7; Yeh 25:13; Am 1:12; Hab 3:3

· kaum Kenas: Kej 36:11; [Lihat FULL. Kej 36:11]

Ref. Silang FULL: Kej 36:16 - kaum Elifas // tanah Edom // keturunan Ada

· kaum Elifas: Kej 36:11; [Lihat FULL. Kej 36:11]

· tanah Edom: Kej 32:3; Kel 15:15; Bil 20:14; 33:37

· keturunan Ada: Kej 36:12

Ref. Silang FULL: Kej 36:17 - keturunan Rehuel // keturunan Basmat

· keturunan Rehuel: 1Taw 1:37

· keturunan Basmat: Kej 36:3; [Lihat FULL. Kej 36:3]

Ref. Silang FULL: Kej 36:18 - keturunan Oholibama // kaum Korah // isteri Esau

· keturunan Oholibama: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

· kaum Korah: Kej 36:5; [Lihat FULL. Kej 36:5]

· isteri Esau: 1Taw 1:35

Ref. Silang FULL: Kej 36:19 - yakni Edom // kepala-kepala kaum

· yakni Edom: Kej 25:30; [Lihat FULL. Kej 25:30]

· kepala-kepala kaum: Kej 36:15; [Lihat FULL. Kej 36:15]

Ref. Silang FULL: Kej 36:20 - orang Hori // Zibeon, Ana

· orang Hori: Kej 14:6; [Lihat FULL. Kej 14:6]

· Zibeon, Ana: Kej 36:29

Ref. Silang FULL: Kej 36:21 - kepala-kepala kaum

· kepala-kepala kaum: Kej 36:30

Ref. Silang FULL: Kej 36:24 - anak-anak Zibeon // air panas // menggembalakan keledai

· anak-anak Zibeon: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

· air panas: Yos 15:19

· menggembalakan keledai: Ayub 1:14

Ref. Silang FULL: Kej 36:25 - anak-anak Ana // dan Oholibama

· anak-anak Ana: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

· dan Oholibama: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

Ref. Silang FULL: Kej 36:29 - kaum Ana

· kaum Ana: Kej 36:20

Ref. Silang FULL: Kej 36:30 - kepala-kepala kaum

· kepala-kepala kaum: Kej 36:21

Ref. Silang FULL: Kej 36:31 - seorang raja

· seorang raja: Kej 17:6; [Lihat FULL. Kej 17:6]

Ref. Silang FULL: Kej 36:33 - dari Bozra

· dari Bozra: Yes 34:6; 63:1; Yer 49:13,22

Ref. Silang FULL: Kej 36:34 - orang Teman

· orang Teman: Yer 49:7; Yeh 25:13; Ob 1:9

Ref. Silang FULL: Kej 36:35 - orang Midian // daerah Moab

· orang Midian: Kej 25:2; [Lihat FULL. Kej 25:2]

· daerah Moab: Kej 19:37; [Lihat FULL. Kej 19:37]; Bil 21:11; 22:1; Ul 1:5; Hak 3:30; Rut 1:1,6

Ref. Silang FULL: Kej 36:37 - dari Rehobot

· dari Rehobot: Kej 26:22

Ref. Silang FULL: Kej 36:40 - kepala-kepala kaum

· kepala-kepala kaum: Kej 36:15; [Lihat FULL. Kej 36:15]

Ref. Silang FULL: Kej 36:43 - orang Edom

· orang Edom: Kej 36:9; [Lihat FULL. Kej 36:9]

Defender (ID): Kej 36:15 - dukes

"Dukes" ini, atau kepala suku, semuanya telah meraih ketenaran pada saat kematian Ishak. Karena Esau menikah empat puluh tahun sebelum Yakub, dia memiliki satu generasi keturunan lebih banyak dibandingkan Yakub. Empat belas dukes tersebut tercatat dalam Kej 36:15-19.

Defender (ID): Kej 36:20 - anak-anak Seir

Wilayah Gunung Seir, yang kemudian dikenal sebagai Edom (yang berarti "merah," nama lain untuk Esau), awalnya dihuni oleh Horites, atau Hurrian. Keturunan Esau telah sebagian mengalahkan para pemukim ini pada saat itu.

Defender (ID): Kej 36:31 - tanah Edom

Sisa dari Kejadian 36 nampaknya telah dimasukkan oleh Musa pada saat keluarnya dari Mesir, sebab ia tahu bahwa orang Israel akan menemui orang Edom ketika mereka meninggalkan padang gurun. Musa tahu bahwa orang Israel pada akhirnya akan memiliki seorang raja (Ul 17:14-20), meskipun mereka tidak memiliki raja bahkan pada zamannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Kej 36:20-30

1Taw 1:38-42

Ref. Silang TB: Kej 36:31-43

1Taw 1:43-54

Gill (ID): Kej 36:9 - Dan inilah keturunan Esau // ayah dari orang-orang Edom di Gunung Seir

Dan inilah keturunan Esau,.... Atau keturunan Esau, anak-anak dan cucunya, seperti yang telah diuraikan sebelumnya dan akan datang:

ayah dari orang Edom di Gunung Seir; dari siapa mereka yang berada di gunung itu dan di daerah sekitarnya mendapat nama Edom atau Idumeans.

Gill (ID): Kej 36:10 - Ini adalah nama-nama putra Esau // Eliphaz putra Adah istri Esau // Reuel putra Basemat istri Esau

Ini adalah nama-nama putra Esau,.... Dalam ayat ini dan beberapa ayat berikutnya, diberikan sebuah catatan tentang putra-putra Esau, yang sesuai dengan apa yang telah diamati sebelumnya, dan tentang cucu-cucunya:

Eliphaz putra Adah istri Esau: yang tampaknya adalah istri pertamanya, dan ini putra pertamanya:

Reuel putra Basemat istri Esau; putra keduanya dari istri lain, seorang putri dari Ismael, Kej 36:3.

Gill (ID): Kej 36:11 - Dan anak-anak Elifaz adalah Teman // Omar, Zepho, Gatam, dan Kenaz.

Dan anak-anak Elifaz adalah Teman,.... Ini adalah anak pertamanya, dan dari dia kota Teman di Edom atau Idumea mengambil namanya, lihat Yer 49:7; dan Elifaz disebut sebagai Teman dari sini, Ayub 2:11; empat anak lagi disebutkan:

Omar, Zepho, Gatam, dan Kenaz; tetapi saya tidak menemukan bahwa ada kota atau desa, atau bagian mana pun dari tanah Edom, yang dinamai dari salah satu dari mereka; hanya dapat dicatat bahwa Zepho disebut Zephi dalam 1Taw 1:36; catatan tersebut tampak fantastis dan tidak dapat diandalkan, yang diberikan oleh Josephus Ben Gorion ^w tentang dia, yang menentang pemakaman Yakub, diambil oleh Yusuf dan dibawa ke Mesir, dan pada saat kematiannya melarikan diri ke Kartago, dan dari sana ke Roma, dan menjadi raja mereka ^x.

Gill (ID): Kej 36:12 - Dan Timna adalah selir bagi Eliphaz, putra Esau // dan dia melahirkan Amalek bagi Eliphaz // ini adalah putra-putra Adah, istri Esau.

Dan Timna adalah selir bagi Eliphaz, putra Esau,.... Dia dikatakan sebagai saudara Lotan, putra tertua Seir si Horite, Kej 36:22; dalam 1Taw 1:36 disebutkan Timna di antara putra-putra Eliphaz, dan Adipati Timnah di sini, Kej 36:40; dan Gerundinsis ^y berpendapat, bahwa Timnah, selir Eliphaz, setelah dia melahirkan Amalek, mengandung dan melahirkan seorang putra lagi, dan dia meninggal saat melahirkan, dia menamainya dengan namanya untuk memperingati ingatannya: tetapi Jarchi mengatakan, bahwa Eliphaz tidur dengan ibu Lotan, istri Seir si Horite, dari mana lahir Timna, dan ketika dia dewasa, dia menjadi selirnya, sehingga dia adalah baik putrinya maupun selirnya:

dan dia melahirkan Amalek bagi Eliphaz; dari sinilah orang Amalek berasal, yang sering disebut dalam Kitab Suci, yang diperintahkan kepada orang Israel untuk dimusnahkan sepenuhnya, 1Sam 15:18,

ini adalah putra-putra Adah, istri Esau; yaitu, cucu-cucunya.

Gill (ID): Kej 36:13 - Dan ini adalah putra-putra Reuel // Nahath, dan Zerah, Shammah dan Mizzah // ini adalah putra-putra Basemat, istri Esau.

Dan ini adalah putra-putra Reuel,.... Seorang putra Esau; pria ini memiliki empat putra, sebagai berikut:

Nahath, dan Zerah, Shammah dan Mizzah: di antara mereka kita tidak tahu lebih dari nama-nama mereka, kecuali Maps atau Massa, yang ditempatkan Ptolemaios ^z di Idumea, seharusnya memiliki namanya dari Mizzah:

ini adalah putra-putra Basemat, istri Esau; cucunya, seperti yang disebutkan sebelumnya.

Gill (ID): Kej 36:14 - Dan inilah anak-anak Aholibamah, putri Anah // putri Zibeon, istri Esau // dan dia melahirkan bagi Esau, Jeush, Jaalam, dan Korah.

Dan inilah anak-anak Aholibamah, putri Anah,

putri Zibeon, istri Esau,.... Lihat Gill di Kej 36:2; di sini juga versi Samaria dan Septuaginta membaca, "putri Anah, putra Zibeon":

dan dia melahirkan bagi Esau, Jeush, Jaalam, dan Korah; ini diulang dari Kej 36:5; tidak ada penyebutan tentang cucunya, seperti halnya dengan istri-istrinya yang lain.

Gill (ID): Kej 36:15 - Ini adalah para duke dari anak-anak Esau.

Ini adalah para duke dari anak-anak Esau,.... Ben Melech mengatakan, perbedaan antara seorang duke dan seorang raja adalah, bahwa raja dimahkotai dan duke tidak dimahkotai; tetapi Jarchi menafsirkan kata tersebut sebagai kepala keluarga, yang tampaknya lebih mungkin; sehingga seperti yang telah disebutkan sebelumnya mengenai anak-anak dan cucu Esau, di sini diusulkan bahwa mereka memiliki keluarga yang besar dan banyak, di mana mereka adalah kepala dan penguasanya; dan dalam ayat ini dan ayat-ayat selanjutnya, Kej 36:16; anak-anak dan cucu Esau melalui beberapa istrinya disebutkan seperti dalam ayat-ayat sebelumnya, dengan gelar "duke" diberikan kepada masing-masing dari mereka.

Gill (ID): Kej 36:16 - Duke Korah

Duke Korah,.... Hanya di antara anak-anak Elifaz yang dihitung Duke Korah, yang tidak disebutkan sebelumnya di antara putra-putranya, dan diabaikan dalam versi Samaria; Lihat Gill pada Kej 36:7; yang mana dapat ditambahkan, bahwa menurut Gerundinsis ^a, ini adalah sama dengan Timna, yang disebut di antara anak-anak Elifaz, 1Taw 1:36; yang dipanggil oleh ayahnya Korah: atau ini mungkin seorang cucu Elifaz.

Gill (ID): Kej 36:17 - Dan ini adalah anak-anak Reuel

Dan ini adalah anak-anak Reuel.... Lihat Gill pada Kej 36:15.

Gill (ID): Kej 36:18 - Dan ini adalah anak-anak Aholibamah, istri Esau.

Dan ini adalah anak-anak Aholibamah, istri Esau;.... Lihat Gill pada Kej 36:15.

Gill (ID): Kej 36:19 - Ini adalah putra-putra Esau.

Ini adalah putra-putra Esau,.... Lihat Gill pada Kej 36:15.

Gill (ID): Kej 36:20 - Ini adalah anak-anak Seir si Horite, yang mendiami tanah // Lotan, dan Shobal, dan Zibeon, dan Anah.

Ini adalah anak-anak Seir si Horite, yang mendiami tanah,.... "Sebelum", seperti yang ditambahkan Targum Jonathan, yaitu, sebelum tanah ini dihuni oleh Esau dan keturunannya, dan disebut Edom, yang mendapatkan nama Seir darinya; tetapi orang-orang Horit telah tinggal di sini sebelum dia, bahkan pada zaman Abraham, Kej 14:6; dan mereka disebut demikian karena tinggal di bawah tanah dalam lubang-lubang dan gua-gua, dengan mana bagian lebih jauh dari tanah Edom berlimpah, dan mereka adalah orang-orang yang sama yang disebut Trogloditae oleh orang Yunani: Jarchi mengatakan, dari Rabbins mereka, bahwa mereka sangat ahli dalam sifat tanah, dan mengetahui apa yang cocok untuk zaitun dan apa yang cocok untuk anggur. Kini silsilah orang ini diberikan di sini, sebagian untuk menunjukkan siapa penduduk kuno tanah ini sebelum mereka diusir, dan digantikan oleh Esau dan putranya, Ul 1:12; dan sebagian karena adanya pernikahan silang antara Esau dan keturunannya dengan mereka, sehingga mereka lebih mudah menguasai daerah tersebut; karena Esau menikahi putri Anah, putra Zibeon, putra Seir, Kej 36:11; dan Eliphaz mengambil Timna, saudara perempuan Lotan, putra Seir, sebagai gundiknya, Kej 36:12; nama-nama anak-anak Seir mengikuti:

Lotan, dan Shobal, dan Zibeon, dan Anah: yang pertama dari mereka dikatakan ^b sama dengan Latinus, seorang raja yang memerintah di Italia, yang tampaknya diambil dari kemiripan nama yang dibayangkan. Zibeon dan Anah di sini disebut sebagai saudara, anak-anak Seir; sedangkan dalam Kej 36:24; mereka disebut sebagai ayah dan anak; lihat Gill pada Kej 36:2; Zibeon, menurut penulis Yahudi ^c, berbuat zinah dengan ibunya, dari mana lahir Anah, dan disebut saudara karena ibu yang sama, dan putranya, sebagai yang diperoleh darinya. Mereka tampaknya mencari jenis hubungan tersebut untuk mencemooh orang-orang Edom.

Gill (ID): Kej 36:21 - Dan Dishon, dan Ezer, dan Dishan; ini adalah para pangeran dari Horit, anak-anak Seir di tanah Edom.

Dan Dishon, dan Ezer, dan Dishan,.... Ini adalah tiga anak lainnya dari Seir, yang bersama dengan empat lainnya yang disebutkan sebelumnya membuat tujuh:

ini adalah para pujukan dari Horit, anak-anak Seir di tanah Edom; mereka berada di tanah Edom sebelum itu disebut demikian dan dimiliki oleh Edomit, dan keturunan mereka kemudian menjadi pembayar upeti kepada mereka.

Gill (ID): Kej 36:22 - Dan anak-anak Lotan adalah Hori dan Heman // dan saudara perempuan Lotan adalah Timna

Dan anak-anak Lotan adalah Hori dan Heman,.... Yang pertama tampaknya namanya diambil dari nama umum suku atau bangsa, dan yang lainnya disebut Homam, 1Taw 1:39,

dan saudara perempuan Lotan adalah Timna: yang diambil oleh Elifaz, anak sulung Esau, sebagai gundiknya, Kej 36:12; alasan hubungan ini dengan Lotan disebutkan di sini; dan dia dikatakan sebagai saudara perempuan pria ini secara khusus, meskipun mereka memiliki tujuh saudara, karena dia bisa menjadi saudara perempuan baik dari sisi ayah maupun ibu, sementara dia tidak memiliki hubungan dengan yang lain hanya dari sisi ayah.

Gill (ID): Kej 36:23 - Dan anak-anak Shobal adalah ini // Alvan, dan Manahath, dan Ebal, Shepho, dan Onam

Dan anak-anak Shobal adalah ini,.... Siapa yang merupakan putra kedua Seir, dan yang anak-anaknya adalah lima berikut:

Alvan, dan Manahath, dan Ebal, Shepho, dan Onam; dalam 1Tawarikh 1:40 Alvan disebut Alian, dan Shepho disebut Shephi.

Gill (ID): Kej 36:24 - Dan inilah anak-anak Zibeon // baik Ajah maupun Anah // ini adalah Anah yang menemukan keledai hutan, saat ia memberi makan keledai-keledai Zibeon, ayahnya.

Dan inilah anak-anak Zibeon,.... Anak ketiga dari Self, dan yang memiliki dua orang anak:

ajalah Ajah dan Anah; untuk yang terakhir dicatat:

ini adalah Anah yang menemukan keledai hutan, saat ia memberi makan keledai-keledai Zibeon, ayahnya; yang mengamati, ketika ia memberi makan keledai ayahnya di padang gurun, bahwa keledai betina kawin dengan kuda, atau kuda dengan keledai betina, dan melahirkan makhluk lain yang disebut keledai; dan dengan cara ini menemukan cara bagaimana makhluk semacam itu dapat diproduksi, dan mempraktikkannya: jadi Aelianus mengatakan ^d, bahwa keledai bukanlah hasil dari alam, tetapi Anda dapat menyebutnya sebagai penemuan yang berzina dari akal dan keberanian manusia, dan sebagai pencurian: ini adalah penafsiran umum, dan yang mana versi kita mengarah: tetapi berlawanan dengan itu dapat dicatat, bahwa kata untuk "keledai" berbeda dari yang digunakan ini, dan kata ini tidak pernah digunakan untuk keledai, dan tidak ada tanda bahwa ada makhluk semacam ini sebelum zaman Daud; juga tidak ada kata yang diterjemahkan "ditemukan" pernah digunakan untuk yang sebelumnya tidak ada, tetapi untuk apa yang sudah ada; dan tidak ada penyebutan kuda atau betina dalam catatan ini juga; seandainya ini merujuk pada campuran makhluk ini dengan keledai, itu tidak akan diabaikan. Beberapa berpikir bahwa kata-kata tersebut harus diterjemahkan, "ia menemukan air di padang gurun"; sumber dan kumpulan air yang tidak biasa di padang gurun, dan sangat berharga dan berguna di tanah tandus, seperti Edom, dan di negara-negara panas tersebut, dan versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "air panas"; tetapi kemudian untuk menetapkan salah satu dari versi ini, kata tersebut harus diubah baik dalam tanda baca atau hurufnya, untuk mana tidak ada otoritas. Targum Onkelos menerjemahkannya sebagai orang-orang yang perkasa atau raksasa, dan dapat berarti "Emim", dengan "aleph" diubah menjadi "yod", seperti yang diamati Aben Ezra; dan maka maknanya adalah, bahwa orang-orang raksasa ini, yang disebut demikian karena teror yang mereka ajarkan kepada tetangga mereka, dan, yang tinggal dekat Horim di Seir, Ulangan 2:10, ketika mereka biasanya mencuri dari kawanan mereka, Anah menemui mereka di padang gurun, dan menyerang mereka, serta mengambil mereka; dan dengan ini sesuai dengan versi Samaria, "ia menemukan raksasa, di padang gurun"; dan begitu juga Abendana menafsirkan kata-kata ini: Aben Ezra mengamati bahwa banyak yang menafsirkan kata tersebut sebagai tanaman atau herba; dan seorang yang sangat terpelajar ^e berpendapat bahwa kata yang digunakan adalah nama dari herba atau tanaman yang berguna, pertama kali ditemukan oleh Anah. Anah ini, meskipun seorang penjaga keledai ayahnya, kemudian disebut Duke Anah; merupakan kebiasaan anak-anak dari tokoh besar untuk menjadi penjaga kawanan dan ternak; Lihat Gill di Kejadian 29:9.

Gill (ID): Kej 36:25 - Dan anak-anak Anah adalah ini // Dishon // dan Aholibamah, putri Anah.

Dan anak-anak Anah adalah ini,....

Dishon, nama salah satu pamannya. Kej 36:21,

dan Aholibamah, putri Anah; Aben Ezra menganggap bahwa ini bukan Anah yang sama yang disebutkan di awal ayat ini; karena, jika dia adalah orang yang sama, tidak perlu menyebutnya lagi, tetapi dia adalah orang yang sama yang disebutkan dalam Kej 36:2; tetapi jika dia bukan orang yang sama yang dibicarakan dalam ayat ini dan Kej 36:24, sulit untuk menjelaskan sebutan tentangnya di tempat ini: bahwa dia adalah orang yang sama seperti dalam Kej 36:2 tampaknya benar, meskipun disertai dengan kesulitan ini, bahwa Anah dan Aholibamah di sana digambarkan sebagai dari suku Hiv yang, sedangkan di sini mereka dihitung di antara suku Hor; tetapi mungkin, seperti yang diamati Ainsworth pada Kej 36:20, bahwa suku Hor adalah dari keturunan Hiv pada awalnya; dan memang Aholibamah ini yang merupakan istri Esau tampaknya menjadi alasan untuk perhatian khusus terhadapnya di sini. Dia tidak disebutkan dalam 1Taw 1:41.

Gill (ID): Kej 36:26 - Dan ini adalah anak-anak Dishon // Hemdan, Eshban, Ithran, dan Cheran

Dan ini adalah anak-anak Dishon,.... Bukan dari Dishon putra Anah, tetapi dari Dishon putra Seir, Kej 36:21; dan mereka adalah empat berikut:

Hemdan, Eshban, Ithran, dan Cheran; yang pertama dari ini disebut Amram, atau lebih tepatnya Chamram, 1Taw 1:41.

Gill (ID): Kej 36:27 - Anak-anak Ezer adalah ini // Bilhan, dan Zaavan, dan Achan

Anak-anak Ezer adalah ini,.... Seorang anak lain dari Seir, yang memiliki anak-anak sebagai berikut:

Bilhan, dan Zaavan, dan Achan; dua yang terakhir disebut Zavan dan Jakan, dalam 1Taw 1:42.

Gill (ID): Kej 36:28 - Anak-anak Dishon adalah ini // Uz dan Aran

Anak-anak Dishon adalah ini,.... Yang terakhir dari tujuh putra Seir, dan yang memiliki dua putra:

Uz dan Aran; dari yang pertama ini, tanah Uz, yang dihuni oleh orang Edom, mengambil namanya, Ratapan 4:21; beberapa orang menganggap ini sebagai negara Ayub, Ayub 1:1.

Gill (ID): Kej 36:29 - Ini adalah para duke yang datang dari Horites.

Ini adalah para duke yang datang dari Horites,.... Bukan yang menggantikan satu sama lain, seperti raja-raja yang disebutkan selanjutnya, melainkan mereka bersama-sama, pada saat yang sama, kepala keluarga masing-masing, dan penguasa mereka; dan kemudian tujuh anak Seir disebutkan dalam ayat ini dan Kejadian 36:30 dalam urutannya, dengan gelar "duke" disertakan pada masing-masing dari mereka, "Duke Lotan", dan seterusnya.

Gill (ID): Kej 36:30 - Ini adalah para duku yang datang dari Hori // di antara para duku mereka di tanah Seir

Inilah para duku yang datang dari Hori,.... Leluhur dari Seir, oleh sebab itu ia disebut Horite, kecuali jika bentuk tunggal digunakan untuk bentuk jamak, yang digunakan dalam Kejadian 36:29,

di antara para duku mereka di tanah Seir; bukan berarti ada duku lain selain mereka di tanah Seir sampai Esau berada di antara mereka, tetapi mereka adalah yang tempat tinggalnya sebelumnya berada di tanah Gabla (atau Seir); seperti yang diparafrasekan oleh Targum Jonathan; atau "di", atau "sesuai dengan kedukanya", seperti versi Septuaginta; di keluarga masing-masing dimana mereka memiliki pemerintahan, dan yang menjadi sangat banyak.

Gill (ID): Kej 36:31 - Dan ini adalah para raja yang memerintah di tanah Edom sebelum ada raja yang memerintah atas anak-anak Israel.

Dan ini adalah para raja yang memerintah di tanah Edom,.... Di tanah yang kemudian disebut tanah Edom; karena tanah ini tidak disebut begitu ketika para raja ini mulai memerintah: karena, menurut Uskup Cumberland ^f, dan mereka yang mengikutinya ^g, ini adalah raja-raja Horite, yang, setelah dikalahkan oleh Khedorlaomer, Kej 14:5; untuk menjamin diri mereka lebih baik dari malapetaka semacam itu di masa depan, mendirikan sebuah kerajaan, dan yang tampaknya, berdasarkan penjelasan berikut, bersifat elektif; dan demikianlah Maimonides ^h mengamati, bahwa tidak satu pun dari raja-raja ini berasal dari Edom: dan ini adalah:

sebelum ada raja yang memerintah atas anak-anak Israel; dan tidak ada raja-raja atas Israel hingga bertahun-tahun setelah zaman Musa, sehingga beberapa orang berpikir kata-kata ini dimasukkan oleh penulis lain setelahnya; tetapi tidak perlu untuk menganggap begitu; karena Musa tahu, berdasarkan nubuat dan janji sebelumnya, bahwa raja-raja akan muncul dari mereka dan memerintah atas mereka, Kej 17:6; dan ia begitu yakin akan hal ini, bahwa ia sendiri, berdasarkan petunjuk ilahi, memberikan hukum dan aturan kepada anak-anak Israel mengenai raja-raja mereka di masa depan, Ul 17:14; selain itu Musa sendiri adalah raja di Yesyurun atau Israel, Ul 33:5, sehingga sama saja seolah ia telah berkata, ini adalah raja-raja yang memerintah di Edom, sebelum waktu ini.

Gill (ID): Kej 36:32 - Dan Bela putra Beor memerintah di Edom // dan nama kotanya adalah Dinhabah.

Dan Bela putra Beor memerintah di Edom,.... Namanya bukan Balac, seperti versi Septuagint, yang mungkin mengarah pada pemikiran tentang Balak raja Moab; juga bukan yang sama dengan Bileam, putra Beor, yang hidup berabad-abad kemudian, seperti yang dikatakan beberapa orang dalam Aben Ezra: siapa dirinya tidak lebih kita ketahui selain apa yang disebutkan di sini; dia adalah raja Horite yang pertama, dan ditempatkan oleh Mr. Bedford ⁱ pada A. M. 2002:

dan nama kotanya adalah Dinhabah, tempat di mana ia lahir, atau di mana ia pernah menjadi gubernur sebelumnya, tetapi tentang hal itu tidak dibaca di tempat lain.

Gill (ID): Kej 36:33 - Dan Bela mati // Jobab putra Zerah dari Bozrah memerintah menggantikan dia.

Dan Bela mati,.... Berapa lama dia memerintah tidak diketahui dengan pasti, juga apakah dia meninggalkan putra-putra di belakangnya; jika iya, mereka tidak menggantikan tahta; karena

Jobab putra Zerah dari Bozrah memerintah menggantikan dia: beberapa orang berpikir bahwa raja ini adalah orang yang sama dengan Ayub, dan dari dialah salah satu kitab dalam Kitab Suci mengambil namanya; tetapi baik nama, usia, maupun negara mereka tidak cocok: siapa Jobab ini dan ayahnya Zerah tidak dapat dikatakan: mereka tampaknya berasal dari negara yang sama di mana Jobab memerintah, karena dia dikatakan berasal dari Bozrah, sebuah kota terkenal di Idumea, yang juga disebutkan dalam kitab nabi Yesaya, Yeremia, dan lainnya, Yes 34:6; Jarchi menganggapnya sebagai sebuah kota di Moab, dan memang terkadang ditempatkan di Moab, dan terkadang di Edom, karena terletak di perbatasan keduanya, dan terkadang menjadi milik salah satu dan terkadang milik yang lain. Menurut Mr. Bedford ^k, raja ini memulai pemerintahannya, A. M. 2135, sehingga raja sebelumnya harus memerintah sekitar empat puluh dua tahun; yang merupakan rentang waktu yang dia izinkan untuk setiap penerus, mengambil mereka satu dengan yang lain, waktu tertentu dan tepat dari setiap pemerintahan tidak dapat dia tetapkan.

Gill (ID): Kej 36:34 - Dan Jobab mati // dan Husham dari tanah Temani memerintah menggantikannya

Dan Jobab mati,.... Menurut Tuan Bedford, A. M. 2177:

dan Husham dari tanah Temani memerintah menggantikannya; atau dari tanah selatan, menurut Targum Jonathan, dari bagian selatan tanah Idumea, seperti yang kemudian disebut; metropolis yang merupakan kota Teman, seperti yang disebutkan dalam Kitab Suci, yang mendapatkan namanya dari Teman, putra Eliphaz; Lihat Gill pada Kej 36:11.

Gill (ID): Kej 36:35 - Dan Husham mati // dan Hadad putra Bedad (yang mengalahkan Midian di ladang Moab) memerintah sebagai ganti dia // dan nama kotanya adalah Avith

Dan Husham mati,.... Diperkirakan, sekitar A.M. 2219, lebih dari empat puluh tahun setelah kematian Abraham, seperti yang dihitung oleh penulis di atas:

dan Hadad putra Bedad (yang mengalahkan Midian di ladang Moab) memerintah sebagai ganti dia: siapa dia atau ayahnya kami tidak memiliki catatan lain, juga tidak tentang tindakan perang ini; mungkin orang Midian keluar untuk menyerang dia, mendengar tentang itu, dia keluar melawan mereka, dan menemui mereka di ladang-ladang Moab, yang dekat dengan Midian, dan melawan mereka serta mengalahkan mereka: Jarchi mengatakan, orang Midian keluar untuk berperang melawan orang Moab, dan raja Edom keluar untuk membantu orang Moab, dan dari sini, dia mengatakan, kita belajar, bahwa Midian dan Moab dekat satu sama lain; dan pada masa Balaam mereka berdamai, agar mereka dapat bersatu melawan Israel: pertempuran ini diperkirakan terjadi di tahun kedua belas pemerintahannya; dan diperkirakan bahwa pada masa pemerintahannya Esau datang dengan keluarganya dan tinggal di Seir ^l; meskipun beberapa menempatkannya lebih lambat, entah di pemerintahan berikutnya, atau di pemerintahan para penerusnya ^m:

dan nama kotanya adalah Avith: di mana tempatnya tidak pasti.

Gill (ID): Kej 36:36 - Dan Hadad meninggal // dan Samlah dari Masrekah memerintah sebagai penggantinya.

Dan Hadad meninggal,.... Diperkirakan sekitar tahun A.M. 2241.

dan Samlah dari Masrekah memerintah sebagai penggantinya; tetapi siapa dia, atau dari mana tempat asalnya, tidak dapat dikatakan.

Gill (ID): Kej 36:37 - Dan Samlah meninggal // dan Saul dari Rehoboth di tepi sungai memerintah menggantikan dia

Dan Samlah meninggal,.... Diperkirakan sekitar tahun A. M. 2283.

dan Saul dari Rehoboth di tepi sungai memerintah menggantikan dia; Rehoboth adalah salah satu kota yang dibangun oleh Ashur, Kej 10:11; dan terletak dekat sungai Efrat; dan demikianlah Targum Jonathan menyebutnya Rehoboth yang berada di tepi Efrat; tetapi Jerom ⁿ, dari Eusebius, menyebutnya sebagai kota lain di tepi sungai di Edom, dan mengatakan, bahwa pada masanya ada sebuah garnisun di negeri Gabalena (sebagian dari Idumea), sebuah desa besar yang disebut dengan nama itu.

Gill (ID): Kej 36:38 - Dan Saul mati // dan Baalhanan bin Achbor memerintah menggantikannya.

Dan Saul mati,.... Sekitar tahun A.M. 2325:

dan Baalhanan bin Achbor memerintah menggantikannya: yang namanya, jika dibalik, diamati oleh Grotius adalah sama dengan Hannibal; itu berarti seorang tuan atau raja yang penuh kasih.

Gill (ID): Kej 36:39 - Dan Baalhanan putra Achbor meninggal // dan Hadar memerintah menggantikannya // dan nama kotanya adalah Pau // dan nama istrinya adalah Mehetabel, putri Matred, putri Mezahab.

Dan Baalhanan putra Achbor meninggal,.... Sekitar A. M. 2367.

dan Hadar memerintah menggantikannya; yang terakhir dari raja-raja Horite, ketika akhir dari pemerintahan ini ditetapkan oleh keluarga-keluarga bersatu dari Seir dan Esau, dan diubah menjadi daerah-daerah kekuasaan; di mana terdapat tujuh dari keturunan Seir, dan empat belas dari keturunan Esau, yang dijelaskan di bagian sebelumnya dari bab ini: mengenai raja terakhir ini, lebih lanjut dikatakan tentangnya:

dan nama kotanya adalah Pau; tetapi di mana letaknya tidak dapat dikatakan:

dan nama istrinya adalah Mehetabel, putri Matred, putri Mezahab; wanita ini tampaknya adalah seseorang yang terkemuka, berdasarkan penyebutan khusus tentang dirinya; tetapi apakah nama nenek moyangnya adalah nama lelaki atau perempuan tidaklah pasti: beberapa orang menganggap Matred sebagai nama ayahnya, dan Mezahab sebagai nama kakeknya; tetapi menurut Aben Ezra, Marred adalah nama ibunya, yang merupakan putri Mezahab kakeknya; yang ditafsirkan oleh Targum Jonathan sebagai pengolah emas, seperti halnya Saadiah Gaon.

Gill (ID): Kej 36:40 - Dan ini adalah nama-nama para duke yang muncul dari Esau // menurut keluarga mereka // setelah tempat mereka, berdasarkan nama mereka // Duke Timnah, Duke Alvah, Duke Jetheth

Dan ini adalah nama-nama para duke yang muncul dari Esau,.... Setelah monarki kerajaan berakhir, pemerintahan di Edom dilakukan oleh para duke, dan di antara mereka ada dua putra, salah satunya telah disebutkan sebelumnya, yang sebagian berasal dari keturunan Seir, dan sebagian lagi dari keturunan Esau; dan mereka adalah duke bukan berdasarkan suksesi, tetapi bersama-sama, di dan atas keluarga mereka masing-masing: dan dapat diamati, bahwa baik Esau, maupun putra-putranya dari dua istri pertamanya, Eliphaz dan Reuel, tidak disebut sebagai duke, hanya tiga putranya dari istri terakhirnya; semua yang lainnya adalah cucu dan putra dari dua yang sebelumnya, yang tampaknya memberi sedikit cahaya mengenai waktu ketika ke-duke-an tersebut terjadi; dan sangat mungkin itu adalah oleh pengaruh bersama Seir dan Esau, yang keluarganya telah menikah campur, yang mengakhiri kekuasaan kerajaan, dan yang, selama beberapa tahun, memerintah dengan cara di atas: dan mereka dari keturunan Esau pada masa itu dikatakan sebagai "duke di tanah Edom", sebagaimana diungkapkan oleh seorang ahli ^o; sementara mereka yang mengikuti, yang merupakan kelas kedua dari mereka, disebut "duke Edom", Kej 36:43; yang mengambil alih wilayah tersebut dan memerintah di dalamnya, mengusir orang Horites dan menggantikan mereka: ini dijelaskan

menurut keluarga mereka; mereka adalah pemimpin dari:

setelah tempat mereka, berdasarkan nama mereka; tempat-tempat di mana mereka tinggal, yang disebut sesuai dengan nama mereka, dan adalah sebagai berikut:

Duke Timnah, Duke Alvah, Duke Jetheth; ini adalah nama dari para duke, dan dari tempat-tempat di mana mereka memerintah, yang disebut setelah nama mereka; jadi Timnah atau Themna, seperti yang disebutkan oleh Jerom, dikatakan olehnya sebagai kota para pangeran Edom, hal yang sama ia katakan tentang Jetheth ^p, demikian pula dapat disimpulkan tentang Alvah.

Gill (ID): Kej 36:41 - Duke Aholibamah, Duke Elah, Duke Pinon.

Duke Aholibamah, Duke Elah, Duke Pinon. Yang pertama adalah nama seorang wanita, Kej 36:2; di sini nama itu milik seorang pria, dan juga nama tempat di mana ia menjadi duke; karena Jerom mengamati ^q, bahwa Oolibama adalah kota para pangeran Edom, dan ia juga menyebutkan Elath, sebuah negara para pangeran Edom, dan sebuah kota Esau, sepuluh mil dari Petra ke timur ^r, dan kedudukan Duke Pinon kemungkinan besar adalah Phinon, yang terletak di antara Petra dan Zoar ^s.

Gill (ID): Kej 36:42 - Duke Kenaz, Duke Teman, Duke Mibzar.

Duke Kenaz, Duke Teman, Duke Mibzar. Ada seorang Kenaz, putra Eliphaz, dan Teman, putranya, yang keduanya adalah duke; tetapi ini tampaknya berbeda dari mereka, meskipun yang terakhir mungkin adalah duke dari tempat yang disebut Teman berdasarkan dia: yang, pada zaman Jerom ^t, adalah sebuah desa yang berjarak lima mil dari Petra, dan di mana ada garnisun Romawi, dan demikian juga Mabsar pada zamannya ^u, adalah sebuah desa besar di negara Gabalena (sebagian dari Idumea), dan disebut Mabsara, yang merupakan bagian dari kota Petra.

Gill (ID): Kej 36:43 - Duke Magdiel, Duke Iram // ini adalah para duke Edom, sesuai dengan tempat tinggal mereka, di tanah kepemilikan mereka // dia adalah Esau, ayah orang Edom.

Duke Magdiel, Duke Iram,.... Magdiel juga, Jerom ^w mengatakan, berada di negara Gabalena, yang sebelumnya dimiliki oleh para duke Edom; dan Targum Jonathan mengatakan, duke ini disebut Magdiel dari nama kotanya, yang merupakan "migdal" atau menara yang kuat: dan catatan Jarchi mengenai kata ini adalah, ini adalah Roma; sehingga para penulis Yahudi di tempat lain mengatakan ^x, bahwa Esau memiliki seratus provinsi dari Seir hingga Magdiel; seperti yang dikatakan, "Duke Magdiel, Duke Iram", ini adalah Roma:

ini adalah para duke Edom, sesuai dengan tempat tinggal mereka, di tanah kepemilikan mereka; ras duke yang sebelumnya, seperti yang telah diamati, adalah duke di tanah Edom, menjadi pendatang di tanah itu, setidaknya tidak memiliki kekuasaan yang berdaulat, atau bukan satu-satunya duke di dalamnya; ada duke dari ras Seir pada saat yang sama; tetapi sekarang yang telah mengusir Horit, adalah pemilik tunggal dan tuan yang berdaulat; dan demikian sementara Israel dan keturunannya adalah pendatang di tanah asing, Esau dan keluarganya adalah pemilik dan tuan di sebuah negara yang dapat mereka sebut milik mereka sendiri:

dia adalah Esau, ayah orang Edom; yaitu, Edom, para duke dari rasnya telah disebutkan sebelumnya; orang yang sama adalah Esau, yang mendapatkan nama Edom dari menjual hak kesulunannya untuk semangkuk bubur merah: dan inilah orang dari mana orang Edom atau Idumea berasal, yang sering disebutkan nanti dalam Kitab Suci, meskipun tidak lagi dalam sejarah ini. Dikatakan ^y dia dibunuh oleh suku-suku Israel, pada pemakaman Yakub, dia datang dengan pasukan besar untuk menghalangi penguburannya di gua Makpelah: ini adalah tradisi orang Yahudi ^z, bahwa dia dibunuh oleh Yehuda.