Teks -- Kejadian 36:1-30 (TB)

Keturunan Esau

36:1 Inilah keturunan Esau, yaitu Edom. 36:2 Esau mengambil perempuan-perempuan Kanaan menjadi isterinya, yakni Ada, anak Elon orang Het, dan Oholibama, anak Ana anak Zibeon orang Hewi, 36:3 dan Basmat, anak Ismael, adik Nebayot. 36:4 Ada melahirkan Elifas bagi Esau, dan Basmat melahirkan Rehuel, 36:5 dan Oholibama melahirkan Yeush, Yaelam dan Korah. Itulah anak-anak Esau, yang lahir baginya di tanah Kanaan. 36:6 Esau membawa isteri-isterinya, anak-anaknya lelaki dan perempuan dan semua orang yang ada di rumahnya, ternaknya, segala hewannya dan segala harta bendanya yang telah diperolehnya di tanah Kanaan, lalu pergilah ia ke negeri lain dan ia meninggalkan Yakub, adiknya itu. 36:7 Sebab harta milik mereka terlalu banyak, sehingga mereka tidak dapat tinggal bersama-sama, dan negeri penumpangan mereka tidak dapat memuat mereka karena banyaknya ternak mereka itu. 36:8 Maka menetaplah Esau di pegunungan Seir; Esau itulah Edom. 36:9 Inilah keturunan Esau, bapa orang Edom, di pegunungan Seir. 36:10 Nama anak-anaknya ialah: Elifas, anak Ada isteri Esau; Rehuel, anak Basmat isteri Esau. 36:11 Anak-anak Elifas ialah Teman, Omar, Zefo, Gaetam dan Kenas. 36:12 Timna adalah gundik Elifas anak Esau; ia melahirkan Amalek bagi Elifas. Itulah cucu-cucu Ada isteri Esau. 36:13 Inilah anak-anak Rehuel: Nahat, Zerah, Syama dan Miza. Itulah cucu-cucu Basmat isteri Esau. 36:14 Inilah anak-anak Oholibama, isteri Esau itu, anak Ana anak Zibeon; ia melahirkan bagi Esau: Yeush, Yaelam dan Korah. 36:15 Inilah kepala-kepala kaum bani Esau: keturunan Elifas anak sulung Esau, ialah kepala kaum Teman, kepala kaum Omar, kepala kaum Zefo, kepala kaum Kenas, 36:16 kepala kaum Korah, kepala kaum Gaetam dan kepala kaum Amalek; itulah kepala-kepala kaum Elifas di tanah Edom; itulah keturunan Ada. 36:17 Inilah keturunan Rehuel anak Esau: kepala kaum Nahat, kepala kaum Zerah, kepala kaum Syama dan kepala kaum Miza; itulah kepala-kepala kaum Rehuel di tanah Edom; itulah keturunan Basmat isteri Esau. 36:18 Inilah keturunan Oholibama isteri Esau: kepala kaum Yeush, kepala kaum Yaelam, kepala kaum Korah; itulah kepala-kepala kaum Oholibama, isteri Esau, anak Ana. 36:19 Itulah bani Esau, yakni Edom, dan itulah kepala-kepala kaum mereka.

Keturunan Seir

36:20 Inilah anak-anak Seir, orang Hori, penduduk negeri itu: Lotan, Syobal, Zibeon, Ana, 36:21 Disyon, Ezer, Disyan; itulah kepala-kepala kaum orang Hori, anak-anak Seir, di tanah Edom. 36:22 Anak-anak Lotan ialah Hori dan Heman, dan saudara perempuan Lotan ialah Timna. 36:23 Inilah anak-anak Syobal: Alwan, Manahat, Ebal, Syefo dan Onam. 36:24 Inilah anak-anak Zibeon: Aya dan Ana; Ana inilah yang menemui mata-mata air panas di padang gurun, ketika ia sedang menggembalakan keledai Zibeon ayahnya itu. 36:25 Inilah anak-anak Ana: Disyon dan Oholibama anak perempuan Ana. 36:26 Inilah anak-anak Disyon: Hemdan, Esyban, Yitran dan Keran. 36:27 Inilah anak-anak Ezer: Bilhan, Zaawan dan Akan. 36:28 Inilah anak-anak Disyan: Us dan Aran. 36:29 Itulah kepala-kepala kaum orang Hori: kepala kaum Lotan, kepala kaum Syobal, kepala kaum Zibeon, kepala kaum Ana, 36:30 kepala kaum Disyon, kepala kaum Ezer dan kepala kaum Disyan; itulah kepala-kepala kaum orang Hori, kaum demi kaum, di tanah Seir.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 36:6-7 - ESAU ... HARTA BENDANYA.

Nas : Kej 36:6-7

Dalam banyak hal Esau makmur secara materiel, tetapi ia tidak makmur secara rohani. Ciri hidupnya ialah pandangan yang rendah terhadap hal-hal rohani (Kej 25:34; 26:34-35; 36:2). Oleh karena itu, bangsa yang didirikan olehnya (Edom) fasik dan menjadi obyek khusus murka Allah (lih. Yes 11:14; Am 9:12; Ob 1:1-4).

BIS: Kej 36:2

Beberapa terjemahan kuno: "anak Zibeon".

BIS: Kej 36:14

Beberapa terjemahan kuno: "anak Zibeon".

Jerusalem: Kej 36:1 - Esau

habis bab 36 ini Esau tidak akan disebut lagi. Tetapi dalam bab ini dikumpulkan pelbagai tradisi (atau dokumen) yang berasal dari Israel atau dari Edom. Tradisi-tradisi (dokumen) itu mengenai keturunan Esau. Pengumpulan tradisi-tradisi (dokumen) itu tidak berusaha menyesuaikan satu sama lain atau dengan apa yang sudah dikatakan dahulu dalam kitab Kejadian.

Jerusalem: Kej 36:2 - anak (perempuan) Zibeon orang Hewi

Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: anak (laki-laki) Zibeon orang Hori, bdk Kej 36:20. Dalam Kej 36:14 pun terbaca dalam naskah Ibrani: anak (perempuan) Zibeon, sedangkan dalam terjemahan-terjemahan kuno, terbaca: anak (laki-laki) Zibeon.

Jerusalem: Kej 36:6-8

Tradisi para Imam mendiamkan pertikaian Yakub dengan Esau, Kej 35:27-28, tetapi di sini menjelaskan bagaimana jadinya mereka berpisah satu sama lain. Caranya (dan juga kata-kata yang dipakai) sama dengan caranya Abraham dan Lot berpisah.

Jerusalem: Kej 36:6 - negeri lain

Dalam terjemahan Siria terbaca: negeri Seir.

Jerusalem: Kej 36:20 - orang Hori

Orang Hori, bdk Ula 2:12+, adalah penduduk asli negeri Seir. Nama mereka menjadi nama bapa leluhur mereka. Mereka diusir dari negerinya oleh bangsa Edom, Ula 2:12,22.

Jerusalem: Kej 36:30 - kaum demi kaum

Begitulah menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis kepada kaum demi kepala kaum.

Ende: Kej 36:1

Dalam fasal ini pengarang mengumpulkan segala-sesuatu jang diketahuinja tentang Esau dan keturunannja hingga sekarang. Dengan ini riwajat hidup Esau ditutup.

Ende: Kej 36:6

Menurut tradisi P perpisahan antara Jakub dan Esau beralasan keharusan mentjari nafkah sendiri. Djadi perpindahan kediaman belaka; adanja permusuhan tidak disebutkan.

Ende: Kej 36:11

Disini disebutkan duabelas suku Edom. (Amalek, anak selir, tidak diikutsertakan). Bandingkan dengan duabelas suku Israel: Kej 35:22 dsl., dan Isjmael: Kej 25:13. Djumlah ini merupakan bentuk historis persekutuan suku-suku.

Ende: Kej 36:20

Suku Hurrit adalah penduduk Seir dahulu kala, kemudian diusir oleh bangsa Edom (lihat Ula 2:12,22).

Endetn: Kej 36:2 - anak (laki-laki) Sibeon

perbaikan menurut Sam., Junani, Syr. (lihat ajat Kej 36:20). Hibrani: "anak perempuan Sibeon". Idem ajat Kej 36:14. "seorang Chiwi" mungkin harus dibatja: "seorang Chori" (lihat ajat Kej 36:20).

Endetn: Kej 36:30 - menurut kaum mereka

perbaikan dengan Junani. Hibrani: "menurut kepala-kepala mereka".

Ref. Silang FULL: Kej 36:1 - Inilah keturunan // yaitu Edom

· Inilah keturunan: Kej 2:4; [Lihat FULL. Kej 2:4]

· yaitu Edom: Kej 25:30; [Lihat FULL. Kej 25:30]

Ref. Silang FULL: Kej 36:2 - perempuan-perempuan Kanaan // orang Het // dan Oholibama // anak Ana // orang Hewi

· perempuan-perempuan Kanaan: Kej 28:8-9

· orang Het: Kej 26:34

· dan Oholibama: Kej 36:14,18

· anak Ana: Kej 36:25; 1Taw 1:40

· orang Hewi: Kej 36:24; Kej 10:17; [Lihat FULL. Kej 10:17]; 1Taw 1:40

Ref. Silang FULL: Kej 36:3 - dan Basmat // adik Nebayot

· dan Basmat: Kej 36:4,10,13,17

· adik Nebayot: Kej 25:13; [Lihat FULL. Kej 25:13]

Ref. Silang FULL: Kej 36:4 - melahirkan Rehuel

· melahirkan Rehuel: Kej 36:3; [Lihat FULL. Kej 36:3]; 1Taw 1:35

Ref. Silang FULL: Kej 36:5 - dan Korah

· dan Korah: Kej 36:14,18; 1Taw 1:35

Ref. Silang FULL: Kej 36:6 - tanah Kanaan // meninggalkan Yakub

· tanah Kanaan: Kej 12:5

· meninggalkan Yakub: Kej 27:39

Ref. Silang FULL: Kej 36:7 - banyaknya ternak

· banyaknya ternak: Kej 13:6; [Lihat FULL. Kej 13:6]

Ref. Silang FULL: Kej 36:8 - menetaplah Esau // pegunungan Seir // itulah Edom

· menetaplah Esau: Ul 2:4

· pegunungan Seir: Kej 14:6; [Lihat FULL. Kej 14:6]

· itulah Edom: Kej 25:30; [Lihat FULL. Kej 25:30]

Ref. Silang FULL: Kej 36:9 - Inilah keturunan // orang Edom

· Inilah keturunan: Kej 2:4; [Lihat FULL. Kej 2:4]

· orang Edom: Kej 36:1,43

Ref. Silang FULL: Kej 36:10 - anak Basmat

· anak Basmat: Kej 36:3; [Lihat FULL. Kej 36:3]

Ref. Silang FULL: Kej 36:11 - Anak-anak Elifas // ialah Teman // dan Kenas

· Anak-anak Elifas: Kej 36:15-16; 1Taw 1:45; Ayub 2:11; 4:1

· ialah Teman: Yer 49:7,20; Yeh 25:13; Am 1:12; Ob 1:9; Hab 3:3

· dan Kenas: Kej 36:15

Ref. Silang FULL: Kej 36:12 - adalah gundik // melahirkan Amalek // cucu-cucu Ada

· adalah gundik: Kej 22:24; [Lihat FULL. Kej 22:24]

· melahirkan Amalek: Kel 17:8,16; Bil 24:20; Ul 25:17,19; 1Sam 15:2; 27:8

· cucu-cucu Ada: Kej 36:16

Ref. Silang FULL: Kej 36:13 - cucu-cucu Basmat

· cucu-cucu Basmat: Kej 36:3; [Lihat FULL. Kej 36:3]

Ref. Silang FULL: Kej 36:14 - anak-anak Oholibama // dan Korah

· anak-anak Oholibama: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

· dan Korah: Kej 36:5; [Lihat FULL. Kej 36:5]

Ref. Silang FULL: Kej 36:15 - kepala-kepala kaum // kaum Teman // kaum Kenas

· kepala-kepala kaum: Kej 36:19,40; Kel 15:15

· kaum Teman: Ayub 2:11; Yer 49:7; Yeh 25:13; Am 1:12; Hab 3:3

· kaum Kenas: Kej 36:11; [Lihat FULL. Kej 36:11]

Ref. Silang FULL: Kej 36:16 - kaum Elifas // tanah Edom // keturunan Ada

· kaum Elifas: Kej 36:11; [Lihat FULL. Kej 36:11]

· tanah Edom: Kej 32:3; Kel 15:15; Bil 20:14; 33:37

· keturunan Ada: Kej 36:12

Ref. Silang FULL: Kej 36:17 - keturunan Rehuel // keturunan Basmat

· keturunan Rehuel: 1Taw 1:37

· keturunan Basmat: Kej 36:3; [Lihat FULL. Kej 36:3]

Ref. Silang FULL: Kej 36:18 - keturunan Oholibama // kaum Korah // isteri Esau

· keturunan Oholibama: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

· kaum Korah: Kej 36:5; [Lihat FULL. Kej 36:5]

· isteri Esau: 1Taw 1:35

Ref. Silang FULL: Kej 36:19 - yakni Edom // kepala-kepala kaum

· yakni Edom: Kej 25:30; [Lihat FULL. Kej 25:30]

· kepala-kepala kaum: Kej 36:15; [Lihat FULL. Kej 36:15]

Ref. Silang FULL: Kej 36:20 - orang Hori // Zibeon, Ana

· orang Hori: Kej 14:6; [Lihat FULL. Kej 14:6]

· Zibeon, Ana: Kej 36:29

Ref. Silang FULL: Kej 36:21 - kepala-kepala kaum

· kepala-kepala kaum: Kej 36:30

Ref. Silang FULL: Kej 36:24 - anak-anak Zibeon // air panas // menggembalakan keledai

· anak-anak Zibeon: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

· air panas: Yos 15:19

· menggembalakan keledai: Ayub 1:14

Ref. Silang FULL: Kej 36:25 - anak-anak Ana // dan Oholibama

· anak-anak Ana: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

· dan Oholibama: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

Ref. Silang FULL: Kej 36:29 - kaum Ana

· kaum Ana: Kej 36:20

Ref. Silang FULL: Kej 36:30 - kepala-kepala kaum

· kepala-kepala kaum: Kej 36:21

Defender (ID): Kej 36:1 - keturunan Esau

Ini toledoth Esau kemungkinan diperoleh oleh Yakub ketika dia dan Esau berkumpul untuk penguburan ayah mereka. Dia menambahkannya ke toledoth miliknya sendiri tepat sebelum dia menandatangani penutupnya di Kejadian 37:2."

Defender (ID): Kej 36:3 - saudara perempuan Nebajoth

Nama-nama istri Esau tampaknya bertentangan dengan yang ada di Kej 26:34 dan Kej 28:9. Namun, tidak jarang seseorang dikenal dengan satu nama di awal kehidupan dan nama lain di kemudian hari (Abram: Abraham, Sarai: Sarah, Yakub: Israel). Mungkin wanita-wanita tersebut dipanggil dengan nama baru setelah menikah. Oleh karena itu, kemungkinan Adah, Aholibamah, dan Basemat (dalam catatan ini) adalah wanita yang sama dengan Basemat dan Yudit (Kej 26:34) dan Mahalath (Kej 28:9), masing-masing. Penjelasan lain mungkin adalah bahwa Esau sebenarnya memiliki enam istri. Kemungkinan terakhir adalah bahwa nama-nama dalam satu kasus adalah nama dalam bahasa asli wanita-wanita tersebut dan dalam kasus lainnya adalah nama-nama Ibrani mereka.

Defender (ID): Kej 36:15 - dukes

"Dukes" ini, atau kepala suku, semuanya telah meraih ketenaran pada saat kematian Ishak. Karena Esau menikah empat puluh tahun sebelum Yakub, dia memiliki satu generasi keturunan lebih banyak dibandingkan Yakub. Empat belas dukes tersebut tercatat dalam Kej 36:15-19.

Defender (ID): Kej 36:20 - anak-anak Seir

Wilayah Gunung Seir, yang kemudian dikenal sebagai Edom (yang berarti "merah," nama lain untuk Esau), awalnya dihuni oleh Horites, atau Hurrian. Keturunan Esau telah sebagian mengalahkan para pemukim ini pada saat itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 36:2

Kej 26:34

Ref. Silang BIS: Kej 36:3

Kej 28:9

Ref. Silang TB: Kej 36:1-19

1Taw 1:35-37

Ref. Silang TB: Kej 36:2

Kej 26:34

Ref. Silang TB: Kej 36:3

Kej 28:9

Ref. Silang TB: Kej 36:20-30

1Taw 1:38-42

Gill (ID): Kej 36:1 - Sekarang inilah generasi Esau, yang adalah Edom.

Inilah generasi Esau, yang adalah Edom. Yang dijuluki Edom, dari pottage merah yang dia jual untuk hak kesulungan kepada saudaranya Yakub, Kej 25:30; dicatat tentang dia, dan keturunannya, tidak hanya karena dia adalah anak Ishak, yang baru-baru ini disebutkan terkait dengan penguburannya; tetapi karena keturunannya akan sering diperhatikan dalam Kitab Suci, dan dengan demikian silsilah mereka akan melayani untuk mengilustrasikan bagian-bagian tersebut; dan Maimonides ^m berpikir alasan utamanya adalah, bahwa sementara Amalek, cabang dari keluarga Esau, akan dihancurkan dengan perintah yang jelas dari Tuhan, adalah perlu bahwa semua yang lainnya harus dijelaskan secara khusus, agar mereka semua tidak binasa bersama; tetapi tujuan lainnya juga terpenuhi, sebagian untuk menunjukkan pemenuhan janji kepada Abraham, tentang penggandaan keturunannya, dan pelaksanaan wahyu kepada Ribka, yang menandakan bahwa dua bangsa ada dalam rahimnya, salah satunya adalah keturunan Edom; serta untuk mengamati bagaimana berkat ayahnya Ishak datang kepadanya dengan efektif, Kej 22:17.

Gill (ID): Kej 36:2 - Dan Esau mengambil istri-istrinya dari putri-putri Kanaan // Adah putri Elon, orang Heth // dan Aholibamah putri Anah, putri Zibeon, orang Hiv.

Dan Esau mengambil istri-istrinya dari putri-putri Kanaan,.... Dari orang Kanaan, keturunan Kanaan yang terkutuk, sebagian besar dari mereka adalah dari sana, meskipun tidak semuanya, yang dua berikut ini adalah, dan begitu pula mereka, jika berbeda dari mereka dalam Kej 26:34, salah satu isrinya adalah dari keluarga Ismael, seperti yang diceritakan kemudian:

Adah putri Elon, orang Heth; menurut Jarchi dan Aben Ezra, ini sama dengan Bashemath, Kej 26:34; dan bahwa dia memiliki dua nama:

dan Aholibamah putri Anah, putri Zibeon, orang Hiv; putri dari satu, dan cucu dari yang lainnya, adalah hal yang biasa dalam Kitab Suci untuk menyebut cucu sebagai anak, karena Zibeon dan Anah adalah ayah dan anak, Kej 36:24; dan versi Samaritan, Septuaginta, dan Suriah membaca di sini, "putri Anah, anak Zibeon": ada Anah dan Zibeon yang merupakan saudara, Kej 36:20; oleh karena itu Aben Ezra menduga bahwa kedua saudara ini, atau ayah dan anak, tidur dengan wanita yang sama, dan tidak bisa diketahui siapa anak yang lahir darinya, dan oleh karena itu ini disebut sebagai putri dari keduanya. Jarchi menduga bahwa istri Esau ini adalah sama dengan Judith, Kej 26:34; tetapi tidak hanya nama-nama yang berbeda, tetapi juga nama-nama ayah mereka, dan dari suku atau bangsa mereka berasal.

Gill (ID): Kej 36:3 - Dan Basemat, putri Ishmael, saudara perempuan Nebayot.

Dan Basemat, putri Ishmael, saudara perempuan Nebayot,.... Anak sulung Ishmael, lihat Kej 28:9; disebut di sana Mahalath.

Gill (ID): Kej 36:4 - Dan Adah melahirkan bagi Esau Eliphaz // dan Basemat melahirkan Reuel

Dan Adah melahirkan bagi Esau Eliphaz,.... Putra Esau ini, menurut Jerom ⁿ, adalah sama dengan yang disebut dalam kitab Ayub, sebagai salah satu temannya yang datang untuk menemaninya, Ayub 2:11; dan demikian pula dikatakan dalam Targum Jonathan pada Kejadian 36:10; tetapi dia lebih tepatnya adalah cucu dari lelaki ini, karena dia disebut sebagai Teman:

dan Basemat melahirkan Reuel; namanya sama dengan Reuel atau Raguel, nama Jethro; tetapi tidak mungkin orang yang sama seperti yang dikatakan oleh beberapa orang, karena dia adalah seorang Midian dan bukan seorang Edom, Keluaran 2:18.

Gill (ID): Kej 36:5 - Dan Aholibamah melahirkan Jeush, dan Jaalam, dan Korah; ini adalah anak-anak Esau, yang lahir kepadanya di tanah Kanaan.

Dan Aholibamah melahirkan Jeush, dan Jaalam, dan Korah,.... Dalam silsilah ini disebutkan Korah lain di antara anak-anak Eliphaz, Kej 36:16; yang dipikirkan Jarchi adalah orang yang sama dengan ini, dan menganggapnya sebagai anak haram, yang dilahirkan dalam incest oleh Eliphaz, dari istri ayahnya Aholibamah; tetapi Aben Ezra mengamati, bahwa beberapa orang berpendapat bahwa ada dua Korah, satu anak Aholibamah, dan yang lainnya anak Adah; tetapi dia berpikir bahwa hanya ada satu, yaitu anak Aholibamah, dan dihitung di antara anak-anak Eliphaz, karena dia tinggal di antara mereka; atau mungkin ibunya meninggal saat dia masih kecil, dan Adah membesarkannya bersama anak-anaknya, sehingga dia dianggap sebagai anaknya; demikian pula anak-anak Michal, putri Saul:

ini adalah anak-anak Esau, yang lahir kepadanya di tanah Kanaan; dan kami tidak membaca adanya anak yang lahir kepadanya di tempat lain; sehingga dari semua istrinya, yang beberapa orang pikir ada empat, yang lain lima, dia hanya memiliki lima anak laki-laki; anak perempuan yang dimilikinya tidak dicatat, meskipun dari Kej 36:6, tampaknya dia memiliki beberapa.

Gill (ID): Kej 36:6 - Dan Esau mengambil istri-istrinya, serta anak-anak laki-lakinya dan anak-anak perempuannya // dan semua orang-orang dalam rumahnya // serta ternaknya, dan semua hewannya // dan semua harta benda yang ia dapatkan di tanah Kanaan // dan pergi ke negeri dari hadapan saudaranya Yakub.

Dan Esau mengambil istri-istrinya, serta anak-anak laki-laki dan anak-anak perempuannya,.... Nama-nama istri dan anak laki-lakinya telah disebutkan sebelumnya; tetapi tidak disebutkan apa nama anak perempuannya, atau berapa jumlahnya:

dan semua orang-orang dalam rumahnya: pelayan pria dan pelayan wanita yang lahir di rumahnya, atau dibeli dengan uangnya; kata untuk "orang" menunjukkan "jiwa" ^o, dan kadang-kadang digunakan untuk budak yang dibeli dan dijual, lihat Yehezkiel 27:13,

dan semua ternaknya, serta semua hewannya; domba dan lembu, unta dan keledai:

dan semua harta benda yang ia dapatkan di tanah Kanaan: sebelum ia pergi ke Seir untuk pertama kalinya, sebagian darinya mungkin ditinggalkannya di Kanaan, dengan pelayan untuk mengelolanya; dan juga bagian dari harta warisan ayahnya yang jatuh kepadanya saat kematian ayahnya, serta apa yang mungkin ia peroleh setelah kematiannya, selama ia tinggal di Kanaan:

dan pergi ke negeri dari hadapan saudaranya Yakub; bukan ke bagian lain dari negeri yang sama; tetapi ke negeri lain, seperti yang ditambah oleh Targum Onkelos dan Yonatan, dan begitu juga versi Arab, bahkan sampai ke Seir, seperti yang terlihat dari apa yang berikut; dan ke tempat yang pernah ia kunjungi sebelumnya, dan telah mendapatkan kekayaan yang besar, dan kini setelah mendapatkan semua yang ia bisa di saat kematian ayahnya, dan mengumpulkan semua harta bendanya yang lain, merasa pantas untuk pergi dari situ ke Seir, yang ia sukai lebih, dan untuk alasan yang akan disebutkan kemudian; Tuhan dengan demikian mengatur pikirannya, dan menjadikan keadaan yang diperlukan, bahwa ia harus berpindah untuk memberi jalan bagi Yakub, dan keturunannya, untuk tinggal di tanah yang direncanakan untuk mereka: dan demikian juga versi Samaria dan Septuaginta membacanya, "dan ia pergi keluar dari tanah Kanaan": dan versi Siria adalah, "dan ia pergi ke tanah Seir". Beberapa menerjemahkan kata-kata dengan maksud bahwa ia pergi ke sana "sebelum kedatangan Yakub" ^p; dan memang benar bahwa ia pergi ke sana sebelum saudaranya datang kembali ke Kanaan; tetapi teks ini tidak membicarakannya, karena apa yang akan mengikuti tidak akan sesuai dengan itu; yang lain lebih baik, "karena Yakub" ^q; bukan karena takut kepada dia, seperti yang dinyatakan dalam Targum Yonatan, yang memparafrasekan kata-kata, "karena ketakutan saudaranya Yakub ditimpakan kepadanya;'' tetapi karena ia tahu, melalui berkat ayahnya, dan firman Tuhan, dan penyelenggaraan-Nya dalam segala sesuatu, bahwa tanah Kanaan adalah miliknya, dan juga untuk alasan yang mengikuti.

Gill (ID): Kej 36:7 - Karena kekayaan mereka lebih banyak daripada yang dapat memungkinkan mereka tinggal bersama // dan tanah di mana mereka menjadi asing tidak dapat mendukung mereka, karena ternak mereka.

Sebab kekayaan mereka lebih banyak daripada yang dapat memungkinkan mereka tinggal bersama,.... Dan oleh karena itu adalah wajar untuk berpisah, seperti yang telah dilakukan Abraham dan Lot sebelumnya, Kej 13:6,

dan tanah tempat mereka menjadi asing tidak dapat mendukung mereka, karena ternak mereka; ternak mereka sangat banyak sehingga mereka tidak dapat mendapatkan padang untuknya, karena tidak cukup yang ditinggalkan oleh penduduk untuk mereka tempati; mereka juga tidak dapat menyewa tanah dari mereka yang cukup untuk keduanya; mereka bukanlah pemilik tetapi pengembara di dalamnya, dan oleh karena itu tidak dapat memiliki lebih banyak dari itu daripada yang dianggap pantas untuk diberikan oleh penduduk kepada mereka.

Gill (ID): Kej 36:8 - Demikianlah Esau tinggal di Gunung Seir // Esau adalah Edom

Demikianlah Esau tinggal di Gunung Seir,.... Sebelum dia dikatakan berada di tanah Seir, Kej 32:3; sekarang tinggal di sebuah gunung dengan nama itu; dari mana dia mengusir orang Horita, ia merebut dan tinggal di sana; namanya tidak berasal dari rambutnya yang kasar dan berbulu lebat, seperti yang dikatakan oleh Yosefus ^r, jauh lebih sedikit dari pada satyr dan iblis berbulu yang sering berada di sana, seperti yang dinyatakan oleh R. Abraham Seba ^s, tetapi lebih tepatnya dari Seir orang Horita yang menghuni tanah tersebut, Kej 36:20; kecuali jika namanya berasal dari gunung yang mungkin disebut demikian, karena permukaannya yang kasar dan berbatu seperti rambut berbulu lebat, dan ditutupi oleh semak-semak dan duri-duri yang memiliki kemiripan tersebut; dan dengan demikian ia berlawanan dengan Gunung Halak di dekatnya, Yos 11:17, yang berarti gunung yang botak atau halus, karena tidak memiliki semak-semak, dan lain-lain. Targum dari Yonathan menyebut gunung ini Gunung Gabla, dan salah satu bagian dari tanah Edom, atau Idumea, disebut Gobolites, seperti yang diceritakan oleh Yosefus ^t, mungkin sama dengan Gebal, Maz 83:7; ke sini Esau pergi dan menetap, setelah segala sesuatu diselesaikan dengan damai antara dia dan saudaranya Yakub; orang-orang Yahudi berkata ^u, bahwa Ishak meninggalkan semua miliknya kepada kedua putranya, dan setelah mereka menguburkan dia, Esau berkata kepada Yakub, mari kita bagi apa yang ditinggalkan ayah kita menjadi dua bagian, dan saya akan memilih karena saya adalah anak sulung; maka Yakub membaginya menjadi dua bagian; semua yang ditinggalkan ayahnya dijadikannya satu bagian, dan tanah Israel bagian lainnya, dan Esau mengambil apa yang ditinggalkan ayahnya, lihat Kej 36:6; dan tanah Israel serta gua Makpelah ia menyerahkan kepada Yakub, dan mereka membuat tulisan kekal di antara mereka. Sekarang dengan keadaan ini atau semacamnya, dan dengan keadaan tersebut, demikianlah, dengan cara itu, maka terjadilah bahwa Esau tinggal di Seir; dan Yakub tetap aman dan tenang di tanah Kanaan:

Esau bukan Edom, disebut demikian karena daging merah yang dia dapat dari Yakub, yang diulang untuk menegaskan kebencian atas peristiwa itu kepada dirinya, serta untuk apa yang akan datang, menunjukkan alasan mengapa keturunannya disebut orang Edom.

Gill (ID): Kej 36:9 - Dan inilah keturunan Esau // ayah dari orang-orang Edom di Gunung Seir

Dan inilah keturunan Esau,.... Atau keturunan Esau, anak-anak dan cucunya, seperti yang telah diuraikan sebelumnya dan akan datang:

ayah dari orang Edom di Gunung Seir; dari siapa mereka yang berada di gunung itu dan di daerah sekitarnya mendapat nama Edom atau Idumeans.

Gill (ID): Kej 36:10 - Ini adalah nama-nama putra Esau // Eliphaz putra Adah istri Esau // Reuel putra Basemat istri Esau

Ini adalah nama-nama putra Esau,.... Dalam ayat ini dan beberapa ayat berikutnya, diberikan sebuah catatan tentang putra-putra Esau, yang sesuai dengan apa yang telah diamati sebelumnya, dan tentang cucu-cucunya:

Eliphaz putra Adah istri Esau: yang tampaknya adalah istri pertamanya, dan ini putra pertamanya:

Reuel putra Basemat istri Esau; putra keduanya dari istri lain, seorang putri dari Ismael, Kej 36:3.

Gill (ID): Kej 36:11 - Dan anak-anak Elifaz adalah Teman // Omar, Zepho, Gatam, dan Kenaz.

Dan anak-anak Elifaz adalah Teman,.... Ini adalah anak pertamanya, dan dari dia kota Teman di Edom atau Idumea mengambil namanya, lihat Yer 49:7; dan Elifaz disebut sebagai Teman dari sini, Ayub 2:11; empat anak lagi disebutkan:

Omar, Zepho, Gatam, dan Kenaz; tetapi saya tidak menemukan bahwa ada kota atau desa, atau bagian mana pun dari tanah Edom, yang dinamai dari salah satu dari mereka; hanya dapat dicatat bahwa Zepho disebut Zephi dalam 1Taw 1:36; catatan tersebut tampak fantastis dan tidak dapat diandalkan, yang diberikan oleh Josephus Ben Gorion ^w tentang dia, yang menentang pemakaman Yakub, diambil oleh Yusuf dan dibawa ke Mesir, dan pada saat kematiannya melarikan diri ke Kartago, dan dari sana ke Roma, dan menjadi raja mereka ^x.

Gill (ID): Kej 36:12 - Dan Timna adalah selir bagi Eliphaz, putra Esau // dan dia melahirkan Amalek bagi Eliphaz // ini adalah putra-putra Adah, istri Esau.

Dan Timna adalah selir bagi Eliphaz, putra Esau,.... Dia dikatakan sebagai saudara Lotan, putra tertua Seir si Horite, Kej 36:22; dalam 1Taw 1:36 disebutkan Timna di antara putra-putra Eliphaz, dan Adipati Timnah di sini, Kej 36:40; dan Gerundinsis ^y berpendapat, bahwa Timnah, selir Eliphaz, setelah dia melahirkan Amalek, mengandung dan melahirkan seorang putra lagi, dan dia meninggal saat melahirkan, dia menamainya dengan namanya untuk memperingati ingatannya: tetapi Jarchi mengatakan, bahwa Eliphaz tidur dengan ibu Lotan, istri Seir si Horite, dari mana lahir Timna, dan ketika dia dewasa, dia menjadi selirnya, sehingga dia adalah baik putrinya maupun selirnya:

dan dia melahirkan Amalek bagi Eliphaz; dari sinilah orang Amalek berasal, yang sering disebut dalam Kitab Suci, yang diperintahkan kepada orang Israel untuk dimusnahkan sepenuhnya, 1Sam 15:18,

ini adalah putra-putra Adah, istri Esau; yaitu, cucu-cucunya.

Gill (ID): Kej 36:13 - Dan ini adalah putra-putra Reuel // Nahath, dan Zerah, Shammah dan Mizzah // ini adalah putra-putra Basemat, istri Esau.

Dan ini adalah putra-putra Reuel,.... Seorang putra Esau; pria ini memiliki empat putra, sebagai berikut:

Nahath, dan Zerah, Shammah dan Mizzah: di antara mereka kita tidak tahu lebih dari nama-nama mereka, kecuali Maps atau Massa, yang ditempatkan Ptolemaios ^z di Idumea, seharusnya memiliki namanya dari Mizzah:

ini adalah putra-putra Basemat, istri Esau; cucunya, seperti yang disebutkan sebelumnya.

Gill (ID): Kej 36:14 - Dan inilah anak-anak Aholibamah, putri Anah // putri Zibeon, istri Esau // dan dia melahirkan bagi Esau, Jeush, Jaalam, dan Korah.

Dan inilah anak-anak Aholibamah, putri Anah,

putri Zibeon, istri Esau,.... Lihat Gill di Kej 36:2; di sini juga versi Samaria dan Septuaginta membaca, "putri Anah, putra Zibeon":

dan dia melahirkan bagi Esau, Jeush, Jaalam, dan Korah; ini diulang dari Kej 36:5; tidak ada penyebutan tentang cucunya, seperti halnya dengan istri-istrinya yang lain.

Gill (ID): Kej 36:15 - Ini adalah para duke dari anak-anak Esau.

Ini adalah para duke dari anak-anak Esau,.... Ben Melech mengatakan, perbedaan antara seorang duke dan seorang raja adalah, bahwa raja dimahkotai dan duke tidak dimahkotai; tetapi Jarchi menafsirkan kata tersebut sebagai kepala keluarga, yang tampaknya lebih mungkin; sehingga seperti yang telah disebutkan sebelumnya mengenai anak-anak dan cucu Esau, di sini diusulkan bahwa mereka memiliki keluarga yang besar dan banyak, di mana mereka adalah kepala dan penguasanya; dan dalam ayat ini dan ayat-ayat selanjutnya, Kej 36:16; anak-anak dan cucu Esau melalui beberapa istrinya disebutkan seperti dalam ayat-ayat sebelumnya, dengan gelar "duke" diberikan kepada masing-masing dari mereka.

Gill (ID): Kej 36:16 - Duke Korah

Duke Korah,.... Hanya di antara anak-anak Elifaz yang dihitung Duke Korah, yang tidak disebutkan sebelumnya di antara putra-putranya, dan diabaikan dalam versi Samaria; Lihat Gill pada Kej 36:7; yang mana dapat ditambahkan, bahwa menurut Gerundinsis ^a, ini adalah sama dengan Timna, yang disebut di antara anak-anak Elifaz, 1Taw 1:36; yang dipanggil oleh ayahnya Korah: atau ini mungkin seorang cucu Elifaz.

Gill (ID): Kej 36:17 - Dan ini adalah anak-anak Reuel

Dan ini adalah anak-anak Reuel.... Lihat Gill pada Kej 36:15.

Gill (ID): Kej 36:18 - Dan ini adalah anak-anak Aholibamah, istri Esau.

Dan ini adalah anak-anak Aholibamah, istri Esau;.... Lihat Gill pada Kej 36:15.

Gill (ID): Kej 36:19 - Ini adalah putra-putra Esau.

Ini adalah putra-putra Esau,.... Lihat Gill pada Kej 36:15.

Gill (ID): Kej 36:20 - Ini adalah anak-anak Seir si Horite, yang mendiami tanah // Lotan, dan Shobal, dan Zibeon, dan Anah.

Ini adalah anak-anak Seir si Horite, yang mendiami tanah,.... "Sebelum", seperti yang ditambahkan Targum Jonathan, yaitu, sebelum tanah ini dihuni oleh Esau dan keturunannya, dan disebut Edom, yang mendapatkan nama Seir darinya; tetapi orang-orang Horit telah tinggal di sini sebelum dia, bahkan pada zaman Abraham, Kej 14:6; dan mereka disebut demikian karena tinggal di bawah tanah dalam lubang-lubang dan gua-gua, dengan mana bagian lebih jauh dari tanah Edom berlimpah, dan mereka adalah orang-orang yang sama yang disebut Trogloditae oleh orang Yunani: Jarchi mengatakan, dari Rabbins mereka, bahwa mereka sangat ahli dalam sifat tanah, dan mengetahui apa yang cocok untuk zaitun dan apa yang cocok untuk anggur. Kini silsilah orang ini diberikan di sini, sebagian untuk menunjukkan siapa penduduk kuno tanah ini sebelum mereka diusir, dan digantikan oleh Esau dan putranya, Ul 1:12; dan sebagian karena adanya pernikahan silang antara Esau dan keturunannya dengan mereka, sehingga mereka lebih mudah menguasai daerah tersebut; karena Esau menikahi putri Anah, putra Zibeon, putra Seir, Kej 36:11; dan Eliphaz mengambil Timna, saudara perempuan Lotan, putra Seir, sebagai gundiknya, Kej 36:12; nama-nama anak-anak Seir mengikuti:

Lotan, dan Shobal, dan Zibeon, dan Anah: yang pertama dari mereka dikatakan ^b sama dengan Latinus, seorang raja yang memerintah di Italia, yang tampaknya diambil dari kemiripan nama yang dibayangkan. Zibeon dan Anah di sini disebut sebagai saudara, anak-anak Seir; sedangkan dalam Kej 36:24; mereka disebut sebagai ayah dan anak; lihat Gill pada Kej 36:2; Zibeon, menurut penulis Yahudi ^c, berbuat zinah dengan ibunya, dari mana lahir Anah, dan disebut saudara karena ibu yang sama, dan putranya, sebagai yang diperoleh darinya. Mereka tampaknya mencari jenis hubungan tersebut untuk mencemooh orang-orang Edom.

Gill (ID): Kej 36:21 - Dan Dishon, dan Ezer, dan Dishan; ini adalah para pangeran dari Horit, anak-anak Seir di tanah Edom.

Dan Dishon, dan Ezer, dan Dishan,.... Ini adalah tiga anak lainnya dari Seir, yang bersama dengan empat lainnya yang disebutkan sebelumnya membuat tujuh:

ini adalah para pujukan dari Horit, anak-anak Seir di tanah Edom; mereka berada di tanah Edom sebelum itu disebut demikian dan dimiliki oleh Edomit, dan keturunan mereka kemudian menjadi pembayar upeti kepada mereka.

Gill (ID): Kej 36:22 - Dan anak-anak Lotan adalah Hori dan Heman // dan saudara perempuan Lotan adalah Timna

Dan anak-anak Lotan adalah Hori dan Heman,.... Yang pertama tampaknya namanya diambil dari nama umum suku atau bangsa, dan yang lainnya disebut Homam, 1Taw 1:39,

dan saudara perempuan Lotan adalah Timna: yang diambil oleh Elifaz, anak sulung Esau, sebagai gundiknya, Kej 36:12; alasan hubungan ini dengan Lotan disebutkan di sini; dan dia dikatakan sebagai saudara perempuan pria ini secara khusus, meskipun mereka memiliki tujuh saudara, karena dia bisa menjadi saudara perempuan baik dari sisi ayah maupun ibu, sementara dia tidak memiliki hubungan dengan yang lain hanya dari sisi ayah.

Gill (ID): Kej 36:23 - Dan anak-anak Shobal adalah ini // Alvan, dan Manahath, dan Ebal, Shepho, dan Onam

Dan anak-anak Shobal adalah ini,.... Siapa yang merupakan putra kedua Seir, dan yang anak-anaknya adalah lima berikut:

Alvan, dan Manahath, dan Ebal, Shepho, dan Onam; dalam 1Tawarikh 1:40 Alvan disebut Alian, dan Shepho disebut Shephi.

Gill (ID): Kej 36:24 - Dan inilah anak-anak Zibeon // baik Ajah maupun Anah // ini adalah Anah yang menemukan keledai hutan, saat ia memberi makan keledai-keledai Zibeon, ayahnya.

Dan inilah anak-anak Zibeon,.... Anak ketiga dari Self, dan yang memiliki dua orang anak:

ajalah Ajah dan Anah; untuk yang terakhir dicatat:

ini adalah Anah yang menemukan keledai hutan, saat ia memberi makan keledai-keledai Zibeon, ayahnya; yang mengamati, ketika ia memberi makan keledai ayahnya di padang gurun, bahwa keledai betina kawin dengan kuda, atau kuda dengan keledai betina, dan melahirkan makhluk lain yang disebut keledai; dan dengan cara ini menemukan cara bagaimana makhluk semacam itu dapat diproduksi, dan mempraktikkannya: jadi Aelianus mengatakan ^d, bahwa keledai bukanlah hasil dari alam, tetapi Anda dapat menyebutnya sebagai penemuan yang berzina dari akal dan keberanian manusia, dan sebagai pencurian: ini adalah penafsiran umum, dan yang mana versi kita mengarah: tetapi berlawanan dengan itu dapat dicatat, bahwa kata untuk "keledai" berbeda dari yang digunakan ini, dan kata ini tidak pernah digunakan untuk keledai, dan tidak ada tanda bahwa ada makhluk semacam ini sebelum zaman Daud; juga tidak ada kata yang diterjemahkan "ditemukan" pernah digunakan untuk yang sebelumnya tidak ada, tetapi untuk apa yang sudah ada; dan tidak ada penyebutan kuda atau betina dalam catatan ini juga; seandainya ini merujuk pada campuran makhluk ini dengan keledai, itu tidak akan diabaikan. Beberapa berpikir bahwa kata-kata tersebut harus diterjemahkan, "ia menemukan air di padang gurun"; sumber dan kumpulan air yang tidak biasa di padang gurun, dan sangat berharga dan berguna di tanah tandus, seperti Edom, dan di negara-negara panas tersebut, dan versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "air panas"; tetapi kemudian untuk menetapkan salah satu dari versi ini, kata tersebut harus diubah baik dalam tanda baca atau hurufnya, untuk mana tidak ada otoritas. Targum Onkelos menerjemahkannya sebagai orang-orang yang perkasa atau raksasa, dan dapat berarti "Emim", dengan "aleph" diubah menjadi "yod", seperti yang diamati Aben Ezra; dan maka maknanya adalah, bahwa orang-orang raksasa ini, yang disebut demikian karena teror yang mereka ajarkan kepada tetangga mereka, dan, yang tinggal dekat Horim di Seir, Ulangan 2:10, ketika mereka biasanya mencuri dari kawanan mereka, Anah menemui mereka di padang gurun, dan menyerang mereka, serta mengambil mereka; dan dengan ini sesuai dengan versi Samaria, "ia menemukan raksasa, di padang gurun"; dan begitu juga Abendana menafsirkan kata-kata ini: Aben Ezra mengamati bahwa banyak yang menafsirkan kata tersebut sebagai tanaman atau herba; dan seorang yang sangat terpelajar ^e berpendapat bahwa kata yang digunakan adalah nama dari herba atau tanaman yang berguna, pertama kali ditemukan oleh Anah. Anah ini, meskipun seorang penjaga keledai ayahnya, kemudian disebut Duke Anah; merupakan kebiasaan anak-anak dari tokoh besar untuk menjadi penjaga kawanan dan ternak; Lihat Gill di Kejadian 29:9.

Gill (ID): Kej 36:25 - Dan anak-anak Anah adalah ini // Dishon // dan Aholibamah, putri Anah.

Dan anak-anak Anah adalah ini,....

Dishon, nama salah satu pamannya. Kej 36:21,

dan Aholibamah, putri Anah; Aben Ezra menganggap bahwa ini bukan Anah yang sama yang disebutkan di awal ayat ini; karena, jika dia adalah orang yang sama, tidak perlu menyebutnya lagi, tetapi dia adalah orang yang sama yang disebutkan dalam Kej 36:2; tetapi jika dia bukan orang yang sama yang dibicarakan dalam ayat ini dan Kej 36:24, sulit untuk menjelaskan sebutan tentangnya di tempat ini: bahwa dia adalah orang yang sama seperti dalam Kej 36:2 tampaknya benar, meskipun disertai dengan kesulitan ini, bahwa Anah dan Aholibamah di sana digambarkan sebagai dari suku Hiv yang, sedangkan di sini mereka dihitung di antara suku Hor; tetapi mungkin, seperti yang diamati Ainsworth pada Kej 36:20, bahwa suku Hor adalah dari keturunan Hiv pada awalnya; dan memang Aholibamah ini yang merupakan istri Esau tampaknya menjadi alasan untuk perhatian khusus terhadapnya di sini. Dia tidak disebutkan dalam 1Taw 1:41.

Gill (ID): Kej 36:26 - Dan ini adalah anak-anak Dishon // Hemdan, Eshban, Ithran, dan Cheran

Dan ini adalah anak-anak Dishon,.... Bukan dari Dishon putra Anah, tetapi dari Dishon putra Seir, Kej 36:21; dan mereka adalah empat berikut:

Hemdan, Eshban, Ithran, dan Cheran; yang pertama dari ini disebut Amram, atau lebih tepatnya Chamram, 1Taw 1:41.

Gill (ID): Kej 36:27 - Anak-anak Ezer adalah ini // Bilhan, dan Zaavan, dan Achan

Anak-anak Ezer adalah ini,.... Seorang anak lain dari Seir, yang memiliki anak-anak sebagai berikut:

Bilhan, dan Zaavan, dan Achan; dua yang terakhir disebut Zavan dan Jakan, dalam 1Taw 1:42.

Gill (ID): Kej 36:28 - Anak-anak Dishon adalah ini // Uz dan Aran

Anak-anak Dishon adalah ini,.... Yang terakhir dari tujuh putra Seir, dan yang memiliki dua putra:

Uz dan Aran; dari yang pertama ini, tanah Uz, yang dihuni oleh orang Edom, mengambil namanya, Ratapan 4:21; beberapa orang menganggap ini sebagai negara Ayub, Ayub 1:1.

Gill (ID): Kej 36:29 - Ini adalah para duke yang datang dari Horites.

Ini adalah para duke yang datang dari Horites,.... Bukan yang menggantikan satu sama lain, seperti raja-raja yang disebutkan selanjutnya, melainkan mereka bersama-sama, pada saat yang sama, kepala keluarga masing-masing, dan penguasa mereka; dan kemudian tujuh anak Seir disebutkan dalam ayat ini dan Kejadian 36:30 dalam urutannya, dengan gelar "duke" disertakan pada masing-masing dari mereka, "Duke Lotan", dan seterusnya.

Gill (ID): Kej 36:30 - Ini adalah para duku yang datang dari Hori // di antara para duku mereka di tanah Seir

Inilah para duku yang datang dari Hori,.... Leluhur dari Seir, oleh sebab itu ia disebut Horite, kecuali jika bentuk tunggal digunakan untuk bentuk jamak, yang digunakan dalam Kejadian 36:29,

di antara para duku mereka di tanah Seir; bukan berarti ada duku lain selain mereka di tanah Seir sampai Esau berada di antara mereka, tetapi mereka adalah yang tempat tinggalnya sebelumnya berada di tanah Gabla (atau Seir); seperti yang diparafrasekan oleh Targum Jonathan; atau "di", atau "sesuai dengan kedukanya", seperti versi Septuaginta; di keluarga masing-masing dimana mereka memiliki pemerintahan, dan yang menjadi sangat banyak.