Teks -- Kejadian 34:27-31 (TB)

34:27 Kemudian datanglah anak-anak Yakub merampasi orang-orang yang terbunuh itu, lalu menjarah kota itu, karena adik mereka telah dicemari. 34:28 Kambing dombanya dan lembu sapinya, keledainya dan segala yang di dalam dan di luar kota itu dibawa mereka; 34:29 segala kekayaannya, semua anaknya dan perempuannya ditawan dan dijarah mereka, juga seluruhnya yang ada di rumah-rumah. 34:30 Yakub berkata kepada Simeon dan Lewi: "Kamu telah mencelakakan aku dengan membusukkan namaku kepada penduduk negeri ini, kepada orang Kanaan dan orang Feris, padahal kita ini hanya sedikit jumlahnya; apabila mereka bersekutu melawan kita, tentulah mereka akan memukul kita kalah, dan kita akan dipunahkan, aku beserta seisi rumahku." 34:31 Tetapi jawab mereka: "Mengapa adik kita diperlakukannya sebagai seorang perempuan sundal!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 34:1-31

Dalam bab ini tergabung dua ceritera. Yang satu adalah ceritera keluarga: Sikhem memperkosa Dina, lalu memintanya sebagai isteri dan ia tersedia bersunat: tetapi secara kotor Sikhem dibunuh oleh Lewi dan Simeon. Ceritera yang lain mengenai dua suku: Hamor, ayah Sikhem, mengusulkan perkawinan masal antara sukunya sendiri dengan anak-anak Yakub. Usul itu diterima dengan syarat bahwa suku Hamor bersunat. Persetujuan itu dilanggar oleh anak-anak Yakub yang merampasi kota Sikhem dan membunuh penduduknya. Tidak mungkin mengatakan bahwa ceritera yang satu berasal dari tradisi Yahwista dan ceritera yang lain dari tradisi Elohista. Kisah itu merupakan kenangan akan suatu usaha beberapa kelompok Ibrani untuk menetap di daerah Sikhem pada zaman para bapa bangsa. Tetapi usaha itu gagal, bdk Kej 49:5-6.

Ende: Kej 34:30

Hubungan baik dengan penduduk jang sudah lebih lama mendiami tanah Kanaan adalah sangat penting bagi keluarga Jakub jang masih mengembara.

Endetn: Kej 34:29 - dan barang.... mereka rampas

menurut Sam., Junani, Syr. Tertulis: "beserta barang...., kemudian mereka rampas".

Ref. Silang FULL: Kej 34:27 - menjarah kota // telah dicemari

· menjarah kota: 2Raj 21:14

· telah dicemari: Kej 34:5; [Lihat FULL. Kej 34:5]

Ref. Silang FULL: Kej 34:28 - sapinya, keledainya // di luar

· sapinya, keledainya: Kej 43:18

· di luar: Kej 34:23; [Lihat FULL. Kej 34:23]

Ref. Silang FULL: Kej 34:29 - semua anaknya // dan dijarah // di rumah-rumah

· semua anaknya: Kej 31:26; [Lihat FULL. Kej 31:26]

· dan dijarah: Bil 14:3; 31:9,53; Ul 2:35; Yos 7:21

· di rumah-rumah: 2Raj 8:12; Yes 13:16; Rat 5:11; Am 1:13; Za 14:2

Ref. Silang FULL: Kej 34:30 - telah mencelakakan // dengan membusukkan // negeri ini // sedikit jumlahnya

· telah mencelakakan: Kej 43:6; Kel 5:23; Bil 11:11

· dengan membusukkan: Kel 5:21; 6:8; 1Sam 13:4; 27:12; 2Sam 10:6; 1Taw 19:6

· negeri ini: Kej 13:7; [Lihat FULL. Kej 13:7]

· sedikit jumlahnya: Kej 35:26; 46:27; Kel 1:5; Ul 10:22; 26:5; 1Taw 16:19; Mazm 105:12

Ref. Silang FULL: Kej 34:31 - perempuan sundal

· perempuan sundal: Kej 34:2

Defender (ID): Kej 34:29 - istri-istri mengambil mereka sebagai tawanan

Kritikus telah mengklaim bahwa wanita-wanita itu diambil oleh anak-anak Israel untuk kepentingan seksual mereka sendiri. Namun, teks tersebut menyebutkan bahwa mereka mengambil perempuan dan anak-anak "sebagai tawanan," yang jelas menunjukkan bahwa mereka menggunakannya sebagai pembantu setelah itu. Yakub sudah memiliki sejumlah besar pelayan, dan para tawanan baru kemungkinan bergabung dengan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 34:27 - Anak-anak Yakub datang kepada yang terbunuh // dan merampok kota // karena mereka telah mencemari saudara perempuan mereka.

Anak-anak Yakub datang kepada yang terbunuh,.... Yaitu, sisa dari mereka, seperti yang diparafrasekan oleh Targum Jonathan; memahami apa yang telah dilakukan oleh dua saudara mereka, mereka datang dan bergabung dengan mereka, serta mengambil pakaian dari tubuh yang terbunuh, atau dari apa pun yang mereka temukan bernilai pada diri mereka:

dan merampok kota; merampas semua barang dan kekayaan yang ada, merampas seluruh penduduknya dari kekayaan mereka:

karena mereka telah mencemari saudara perempuan mereka; salah satu dari mereka telah melakukannya, yang dipersepsikan kepada mereka semua, karena mereka tidak mengekangnya dari perbuatan itu, ketika mereka memiliki kuasa; dan mungkin menyetujuinya, serta menjadikannya bahan tertawaan; atau bagaimanapun juga tidak menghukumnya karena hal itu.

Gill (ID): Kej 34:28 - Mereka mengambil domba-domba mereka, lembu-lembu mereka, dan keledai-keledai mereka // dan apa yang ada di kota, dan apa yang ada di ladang.

Mereka mengambil domba-domba mereka, lembu-lembu mereka, dan keledai-keledai mereka,.... Para Shechem berharap bisa memiliki ternak dan harta benda keluarga Yakub, dan dengan cara yang munafik mereka menyerah pada sunat, demi keuntungan duniawi; karena itu, dan untuk menyenangkan raja mereka, tampaknya menjadi satu-satunya tujuan yang mereka miliki dalam hal ini; oleh karena itu, dalam hal ini ada pembalasan yang adil dari mereka dalam Providensi:

dan apa yang ada di kota, dan apa yang ada di ladang; hewan ternak yang dipelihara di rumah, dan yang dibesarkan di ladang, semuanya menjadi mangsa.

Gill (ID): Kej 34:29 - Dan semua kekayaan mereka // dan semua anak kecil mereka dan istri-istri mereka ditangkap // dan merampas bahkan semua yang ada di rumah

Dan semua kekayaan mereka,.... Atau "kekuatan" ^o atau "kuat"; segala sesuatu yang membuat mereka hebat dan berkuasa; emas dan perak mereka, permata mereka, dan perabotan mewah rumah mereka, senjata dan alat perang mereka, barang-barang dan harta benda mereka, yang digunakan untuk berdagang:

dan semua anak kecil mereka dan istri-istri mereka ditangkap: mereka mengizinkan wanita dan anak-anak, seperti biasanya dalam perang, dan dalam rampasan kota-kota dan desa-desa:

dan merampas bahkan semua yang ada di rumah; milik Shechem atau Hamor, atau di rumah-rumah para penduduk lainnya; mereka membongkar dan merampok semuanya, dan mengambil apa saja yang mereka temukan di dalamnya; tetapi karena Yakub tidak setuju dengan tindakan yang tidak adil, kejam, berdarah, dan penuh tipu daya ini, tidak diragukan lagi, saat ia membebaskan para tawanan, ia mengembalikan kepada mereka ternak dan harta benda mereka.

Gill (ID): Kej 34:30 - Dan Yakub berkata kepada Simeon dan Levi: kamu telah mengganggu saya; untuk membuatku dibenci di antara penduduk tanah, di antara Kanaan dan Perizzi; dan aku yang jumlahnya sedikit; mereka akan berkumpul melawan saya, dan membunuh saya; dan saya akan dihancurkan, saya dan rumah saya.

Dan Yakub berkata kepada Simeon dan Levi,.... yang merupakan pihak utama yang terlibat dalam urusan ini:

kamu telah mengganggu saya; karena dosa yang telah mereka lakukan, karena kehinaan yang dibawa atas agama, dan karena bahaya yang dihadapi oleh dia dan keluarganya; hal ini sangat mengusik hatinya, membuatnya sangat gelisah, dia hampir putus asa, tidak tahu harus berbuat apa, langkah apa yang harus diambil untuk menghapus skandal ini, dan untuk membela dirinya dan keluarganya; karena hal ini, katanya:

untuk membuatku dibenci di antara penduduk tanah; untuk membuatnya dibenci dan terkutuk, untuk dibenci dan dijauhi oleh semua orang di sekitarnya, dan dipandang serta diperlakukan sebagai seorang lelaki yang curang, pengkhianat, dan tidak dapat dipercaya, yang tidak memperhatikan kata-katanya, perjanjian dan kesepakatan yang dibuat olehnya; sebagai seorang yang kejam dan haus darah yang tidak menyisakan siapa pun, tidak membedakan antara yang tidak bersalah dan yang bersalah; dan sebagai perampok dan penjarah yang tidak berhenti pada apa pun, melakukan kekejaman yang terbesar untuk mendapatkan kepemilikan harta orang lain:

di antara Kanaan dan Perizzi: yang merupakan penduduk utama tanah itu, yang paling banyak jumlahnya, dan yang paling kasar dan barbar, dan mungkin paling dekat, dan dari mereka Yakub paling takut:

dalam keadaan sedikit jumlahnya; atau pria yang jumlahnya ^p; dia dan anak-anak serta para pelayannya, secara keseluruhan, hanya membentuk sedikit jumlah dibandingkan dengan bangsa-bangsa di sekitarnya:

mereka akan berkumpul melawan saya, dan membunuh saya; dan saya akan dihancurkan, saya dan rumah saya; bukan karena Yakub takut bahwa ini akan benar-benar terjadi, karena dia tahu dan percaya akan janji Tuhan kepadanya, tentang keturunan yang berlipat ganda, dan tentang mewarisi tanah Kanaan, dan tentang Mesias yang muncul darinya; tetapi ini dia katakan untuk memperparah dosa dan kebodohan anak-anaknya, yang telah membahayakan dia dan diri mereka sendiri dengan begitu banyak bahaya, yang tidak hanya terlihat mungkin, tetapi bahkan pasti dan tidak dapat dihindari, tanpa campur tangan kuasa dan Providence ilahi.

Gill (ID): Kej 34:31 - Dan mereka berkata // haruskah dia memperlakukan saudara perempuan kami seperti seorang pelacur

Dan mereka berkata,.... Simeon dan Levi, dengan cara yang sangat tajam dan tidak pantas:

haruskah dia memperlakukan saudara perempuan kita seperti seorang pelacur? menjadikannya seorang pelacur, dan kemudian menyimpannya di rumahnya sebagai demikian? apakah ini patut ditoleransi? atau haruskah kita tidak lagi memperhatikan perilakunya terhadap saudara perempuan kita, atau menunjukkan perhatian lebih kepadanya seolah-olah dia adalah seorang pelacur biasa, yang tidak akan dibela atau dilindungi oleh siapa pun? demikianlah kata Targum dari Jonathan dan Yerusalem, "atau biarkanlah Shechem putra Hamor memperolok kita, atau menyombong dan berkata, seperti seorang pelacur yang tidak dicari oleh siapa pun, atau yang tidak ada orang yang mencarinya untuk membalaskan dendamnya; demikianlah yang terjadi pada Dinah putri Yakub:'' mereka secara diam-diam menyiratkan seolah-olah Yakub tidak memberi perhatian pada kehormatan putrinya dan keluarganya, dan tidak menunjukkan ketidakpuasannya atas perilaku jahat Shechem, sebagaimana seharusnya. Diketahui bahwa ada huruf dalam kata untuk "pelacur" yang lebih besar dari biasanya, yang bisa menunjukkan besar dosa Shechem dalam memperlakukan Dinah sebagai seorang pelacur, atau besar keberanian dan keberanian putra-putra Yakub, dalam jawaban mereka kepadanya, dan keberanian mereka dalam membenarkan keburukan dan kekejaman yang telah mereka lakukan. Seluruh kisah ini, sebagaimana diceritakan dalam bab ini, disajikan oleh Polyhistor dari Theodotus si penyair ^q.