Teks -- Bilangan 28:1-16 (TB)

Korban pagi dan korban petang

28:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 28:2 "Perintahkanlah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Dengan setia dan pada waktu yang ditetapkan haruslah kamu mempersembahkan persembahan-persembahan kepada-Ku sebagai santapan-Ku, berupa korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi-Ku. 28:3 Katakanlah kepada mereka: Inilah korban api-apian yang harus kamu persembahkan kepada TUHAN: dua ekor domba berumur setahun yang tidak bercela setiap hari sebagai korban bakaran yang tetap; 28:4 domba yang satu haruslah kauolah pada waktu pagi, domba yang lain haruslah kauolah pada waktu senja. 28:5 Juga sepersepuluh efa tepung yang terbaik untuk korban sajian, diolah dengan seperempat hin minyak tumbuk. 28:6 Itulah korban bakaran yang tetap yang diolah pertama kali di atas gunung Sinai menjadi bau yang menyenangkan, suatu korban api-apian bagi TUHAN. 28:7 Dan korban curahannya ialah seperempat hin untuk setiap domba; curahkanlah minuman yang memabukkan sebagai korban curahan bagi TUHAN di tempat kudus. 28:8 Dan domba yang lain haruslah kauolah pada waktu senja; sama seperti korban sajian pada waktu pagi dan sama seperti korban curahannya haruslah engkau mengolahnya sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN."

Korban Sabat dan korban bulan baru

28:9 "Pada hari Sabat: dua ekor domba berumur setahun yang tidak bercela, dan dua persepuluh efa tepung yang terbaik sebagai korban sajian, diolah dengan minyak, serta dengan korban curahannya. 28:10 Itulah korban bakaran Sabat pada tiap-tiap Sabat, di samping korban bakaran yang tetap dan korban curahannya. 28:11 Pada bulan barumu haruslah kamu mempersembahkan sebagai korban bakaran kepada TUHAN: dua ekor lembu jantan muda, seekor domba jantan, tujuh ekor domba berumur setahun yang tidak bercela, 28:12 dan juga tiga persepuluh efa tepung yang terbaik sebagai korban sajian, diolah dengan minyak, untuk tiap-tiap lembu jantan, serta dua persepuluh efa tepung yang terbaik sebagai korban sajian, diolah dengan minyak, untuk domba jantan yang seekor itu, 28:13 serta sepersepuluh efa tepung yang terbaik sebagai korban sajian, diolah dengan minyak, untuk tiap-tiap domba; itulah suatu korban bakaran, bau yang menyenangkan, suatu korban api-apian bagi TUHAN. 28:14 Dan korban-korban curahannya haruslah untuk seekor lembu jantan setengah hin anggur, untuk seekor domba jantan sepertiga hin dan untuk seekor domba seperempat hin. Itulah korban bakaran pada setiap bulan baru dalam setahun. 28:15 Dan seekor kambing jantan haruslah diolah menjadi korban penghapus dosa bagi TUHAN, serta dengan korban curahannya, di samping korban bakaran yang tetap."

Korban pada hari-hari raya

28:16 "Dalam bulan yang pertama, pada hari yang keempat belas bulan itu, ada Paskah bagi TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 28:3 - KORBAN API-APIAN ... SETIAP HARI.

Nas : Bil 28:3

Pasal Bil 28:1-29:40 menekankan pentingnya kesinambungan penyajian korban dan persembahan kepada Tuhan. Semua itu harus disajikan

1. (1) setiap hari (ayat Bil 28:3-8),
2. (2) pada hari Sabat setiap minggu (ayat Bil 28:9-10),
3. (3) pada permulaan setiap bulan (ayat Bil 28:11-15), dan
4. (4) pada hari-hari tertentu dari tahun kudus (Bil 28:16-29:40). Kebutuhan untuk senantiasa menghampiri Allah dengan korban menekankan kebenaran bahwa hubungan yang tetap, dan tanpa henti-hentinya dengan Allah diperlukan untuk terus menikmati kehadiran dan berkat-Nya. Prinsip rohani ini belum berubah; orang percaya masa kini harus menghampiri Allah di dalam doa dan penyembahan kepada-Nya setiap hari supaya menerima kasih karunia dan pertolongan-Nya (Luk 18:1; 1Tes 5:17; bd. Ibr 4:16; 7:25).

Jerusalem: Bil 26:1--36:13

Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: Bil 28:1--29:39

Kedua bab ini kembali menyajikan penanggalan liturgi yang termaktub dalam Ima 23. Tetapi penanggalan itu sekarang ditinjau dari segi tertentu. Dengan berpegang pada tata penyelenggaraan bait Allah disusun kembali peraturan-peraturan yang disajikan dalam Ima 23:13,17-18; bdk Yeh 45:21-25; 46:11,13-15.

Ende: Bil 26:1--30:7

Dalam bagian ini terkumpulkanlah pelbagai aturan dan hukum. Bil 26:1-64 menjudahi perdjalanan digurun dan merupakan persiapan untuk menduduki tanah jang didjandjikan. Demikianpun pengangkatan Josjua' mendjadi pemimpin militer umat (Bil 27:1-23) merupakan persiapan. Tetapi kedua peristiwa ini disertai dengan bermatjam-matjam undang jang tidak bersangkutan dengan kedjadian-kedjadian itu. Kurang terang mengapa ditaruh disini.

Ende: Bil 28:1--29:17

Kumpulan undang-undang berikut ini seluruhnja mengenai kurban, jakni mengenai waktu kurban harus dipersembahkan dan kurban mana jang harus dipersembahkan. Perundangan ini mengandaikan perundang-perundangan dalam Kel 1-7; Bil 15:1-13; Kel 20:8-11; 31:12-17 dan Ima 23. (Bdk. djuga Yeh 46:11-15). Mungkin sekali perundangan ini mengenai Bait Allah di Jerusjalem sesudah pembuangan.

Ende: Bil 28:5 - Minjak tumbukan

jaitu minjak jang diperoleh dari buah-buah zaitun jang ditumbuk dalam lumpang. Minjak ini adalah jang paling baik.

Ende: Bil 28:6 - kurban bakar tetap

ialah kurban jang tiap-tiap hari harus dipersembahkan, pada pagi-pagi dan petang.

Ref. Silang FULL: Bil 28:2 - pada waktu // sebagai santapan-Ku // menyenangkan bagi-Ku

· pada waktu: Im 23:1-44

· sebagai santapan-Ku: Im 3:11; [Lihat FULL. Im 3:11]

· menyenangkan bagi-Ku: Im 1:9

Ref. Silang FULL: Bil 28:3 - tidak bercela // setiap hari

· tidak bercela: Kel 12:5; [Lihat FULL. Kel 12:5]

· setiap hari: Kel 29:38; Am 4:4

Ref. Silang FULL: Bil 28:4 - waktu senja

· waktu senja: Kel 29:39; [Lihat FULL. Kel 29:39]

Ref. Silang FULL: Bil 28:5 - efa tepung // korban sajian // hin minyak

· efa tepung: Im 6:20

· korban sajian: Bil 29:6

· hin minyak: Im 2:1; [Lihat FULL. Im 2:1]

Ref. Silang FULL: Bil 28:6 - korban bakaran // gunung Sinai // korban api-apian

· korban bakaran: Im 1:3

· gunung Sinai: Kel 19:3

· korban api-apian: Im 1:9; [Lihat FULL. Im 1:9]

Ref. Silang FULL: Bil 28:7 - korban curahannya // yang memabukkan // tempat kudus

· korban curahannya: Bil 6:15

· yang memabukkan: Im 10:9; [Lihat FULL. Im 10:9]; Im 23:13; [Lihat FULL. Im 23:13]

· tempat kudus: Im 3:7; [Lihat FULL. Im 3:7]; Bil 3:28

Ref. Silang FULL: Bil 28:8 - waktu senja // waktu pagi // bagi Tuhan

· waktu senja: Kel 29:39; [Lihat FULL. Kel 29:39]

· waktu pagi: Im 3:7; [Lihat FULL. Im 3:7]

· bagi Tuhan: Bil 28:2; Im 1:9

Ref. Silang FULL: Bil 28:9 - hari Sabat // tidak bercela // persepuluh efa // dengan minyak

· hari Sabat: Kel 20:10; [Lihat FULL. Kel 20:10]; Mat 12:5

· tidak bercela: Bil 28:3

· persepuluh efa: Im 23:13; [Lihat FULL. Im 23:13]

· dengan minyak: Bil 28:5

Ref. Silang FULL: Bil 28:10 - tiap-tiap Sabat // korban bakaran

· tiap-tiap Sabat: Im 23:38; [Lihat FULL. Im 23:38]

· korban bakaran: Bil 28:3

Ref. Silang FULL: Bil 28:11 - Pada bulan // lembu jantan // domba jantan // tidak bercela

· Pada bulan: Bil 10:10; [Lihat FULL. Bil 10:10]

· lembu jantan: Bil 7:15; [Lihat FULL. Bil 7:15]

· domba jantan: Im 5:15; [Lihat FULL. Im 5:15]

· tidak bercela: Im 1:3

Ref. Silang FULL: Bil 28:12 - persepuluh efa // korban sajian // dua persepuluh

· persepuluh efa: Bil 15:9

· korban sajian: Bil 15:6; [Lihat FULL. Bil 15:6]; Bil 29:3; [Lihat FULL. Bil 29:3]

· dua persepuluh: Bil 28:20

Ref. Silang FULL: Bil 28:13 - serta sepersepuluh // korban sajian // korban bakaran // bagi Tuhan

· serta sepersepuluh: Bil 28:21

· korban sajian: Im 6:14; [Lihat FULL. Im 6:14]

· korban bakaran: Bil 15:3; [Lihat FULL. Bil 15:3]

· bagi Tuhan: Im 1:9

Ref. Silang FULL: Bil 28:14 - korban-korban curahannya // bulan baru

· korban-korban curahannya: Bil 15:7; [Lihat FULL. Bil 15:7]

· bulan baru: Bil 28:11; 2Taw 2:4; Ezr 3:5

Ref. Silang FULL: Bil 28:15 - kambing jantan // penghapus dosa // korban bakaran

· kambing jantan: Bil 28:30

· penghapus dosa: Im 4:3; Bil 29:16,19

· korban bakaran: Bil 28:3,23,24

Ref. Silang FULL: Bil 28:16 - ada Paskah

· ada Paskah: Kel 12:11; [Lihat FULL. Kel 12:11]; 2Taw 30:13; 35:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 28:9

Mat 12:5

Ref. Silang BIS: Bil 28:10

Mat 12:5

Ref. Silang BIS: Bil 28:16

Kel 12:1-13, Ul 16:1-2

Ref. Silang TB: Bil 28:3-8

Kel 29:38-42

Ref. Silang TB: Bil 28:16

Kel 12:1-13, Ul 16:1-2

Gill (ID): Bil 28:1 - Dan Tuhan berbicara kepada Musa // mengatakan

Dan Tuhan berbicara kepada Musa,.... Jumlah anak-anak Israel telah dihitung, dan perintah diberikan untuk membagi tanah kepada mereka, sesuai dengan jumlah mereka; adalah tepat bagi Tuhan untuk memperbaharui, atau mengingatkan, hukum-hukum mengenai korban yang telah ditetapkan, dan yang harus mereka patuhi ketika mereka memasuki tanah Kanaan; dan bahkan lebih penting lagi hal ini dilakukan, karena sudah tiga puluh delapan tahun sejak hukum-hukum ini pertama kali ditetapkan, dan selama waktu itu banyak di antara hukum-hukum tersebut yang tidak dipraktikkan, setidaknya beberapa di antaranya: dan selain itu, ini adalah generasi baru orang-orang yang telah muncul, mereka yang ada di Gunung Sinai ketika hukum diberikan sudah mati semua, kecuali beberapa orang; dan sekarang Musa juga akan mati, dan tidak akan lagi bersama mereka untuk mengingatkan mereka akan hukum-hukum ini, dan memastikan bahwa hukum-hukum tersebut dipatuhi; dan seorang pengganti telah ditunjuk dan ditetapkan, mungkin juga karena dia, serta karena rakyat, hukum-hukum ini diulang:

; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 28:2 - Perintahkan kepada anak-anak Israel, dan katakan kepada mereka // persembahanku, dan roti saya // untuk korban-korban saya yang dibuat dengan api sebagai bau yang menyenangkan bagi saya // untuk diperhatikan agar dipersembahkan kepada-Nya pada waktunya.

Perintahkan kepada anak-anak Israel, dan katakan kepada mereka,.... Karena apa yang mengikuti berkenaan dengan mereka semua; yaitu, penawaran korban harian, mingguan, bulanan, dan peringatan mereka, yang bukan untuk orang pribadi, tetapi untuk seluruh jemaat; dan ini dapat dianggap oleh mereka bukan sekadar sebagai perintah dan kewajiban yang harus dipatuhi, tetapi sebagai tanda-tanda dari favor ilahi kepada mereka, bahwa terlepas dari segala pemberontakan dan provokasi mereka di padang gurun, korban untuk dosa diperintahkan, dilanjutkan, dan diterima oleh Tuhan; dan penerimaan-Nya atas itu, dan kepuasan-Nya terhadapnya, dapat dengan mudah dilihat dalam ungkapan yang digunakan terkait dengan mereka:

korbanku, dan roti saya; dengan "korban" dapat dimaksudkan secara umum semua korban yang dipersembahkan kepada Tuhan, dan atas perintah-Nya; dan lebih khusus lagi korban bakaran, yang sepenuhnya dan khusus milik-Nya, dan dijelaskan kemudian dengan korban yang dilakukan dengan api, dan yang terutama dibahas dalam pasal ini adalah korban bakaran; dan dengan "roti" dapat dimaksudkan baik roti sajian, yang diletakkan di atas meja di hadapan Tuhan secara terus-menerus, sebagai roti-Nya; jadi Targum Jonathan, "persembahanku, roti dari urutan mejaku, akan dimakan oleh para imam, tetapi apa yang kamu tawarkan di atas altar tidak ada orang yang berkuasa untuk memakannya;" atau mungkin juga persembahan makanan, atau lebih tepatnya, seperti yang dapat disebut, persembahan roti, yang selalu disertai dengan korban bakaran; meskipun kata penghubung "dan", yang tidak ada dalam teks, dapat dihilangkan, dan keduanya dapat berarti sama, "korbanku", yaitu, "roti saya"; karena korban-korban adalah makanan Tuhan, persediaan rumah-Nya, yang terdiri dari berbagai jenis dalam korban-korban, daging, roti, dan anggur; khususnya korban harian adalah makanan-Nya setiap hari, dan lemak dari korban yang dibakar disebut makanan dari persembahan yang dilakukan dengan api, Imamat 3:16, begitu Jarchi menafsirkan, "korbanku", ini adalah darah; "roti saya", "amurim", atau lemak yang menutupi bagian dalam, yang dibakar di atas altar:

untuk korban-korban saya yang dibuat dengan api sebagai bau yang menyenangkan bagi saya; yang menyangkut korban bakaran, yang sepenuhnya dibakar oleh api, dan sepenuhnya milik Tuhan, dan yang mana Dia mencium bau yang menyenangkan atau diterima oleh-Nya: ini yang harus diperhatikan oleh anak-anak Israel

untuk dipersembahkan kepada-Nya pada waktunya; korban harian, pagi dan sore; tidak sebelum pagi, atau setelah sore, seperti yang diperhatikan Aben Ezra; dan begitu juga semua yang lainnya pada waktu yang tepat yang ditetapkan, baik itu mingguan, bulanan, atau tahunan. Orang Yahudi, dari frasa ini, "perhatikan untuk menawarkan kepada-Ku", menyimpulkan perlunya menetapkan stasiun, atau orang-orang yang berada di stasiun, seperti yang dicatat Jarchi; jadi tradisi itu, "ini adalah stasiun-stasiun, sebagaimana dikatakan, "perintahkan kepada anak-anak Israel, dll." tetapi bagaimana bisa korban seorang manusia ditawarkan, dan dia tidak berdiri di sampingnya? Oleh karena itu, para nabi sebelumnya menetapkan dua puluh empat golongan, dan untuk setiap golongan ada sebuah stasiun di Yerusalem dari para imam, Lewi, dan orang Israel; dan ketika waktu setiap golongan tiba untuk pergi, para imam dan Lewi pergi ke Yerusalem, dan orang Israel yang termasuk golongan itu pergi ke kota-kota mereka, dan membaca sejarah penciptaan ^d:''sekarang stasiun-stasiun ini, atau orang-orang yang berada di stasiun, adalah wakil atau perwakilan dari seluruh Israel, dan berdiri di samping korban-korban ketika mereka ditawarkan, di mana seluruh Israel terlibat, terutama dalam korban harian, yang di sini pertama kali menjadi perhatian.

Gill (ID): Bil 28:3 - Dan kamu akan berkata kepada mereka // ini adalah persembahan yang dibuat dengan api, yang akan kamu persembahkan kepada Tuhan; // dua domba jantan tahun pertama yang tidak bercacat, setiap hari untuk persembahan bakaran yang terus menerus.

Dan kamu akan berkata kepada mereka,.... Setelah mengarahkan Musa untuk memerintahkan bangsa Israel agar mempersembahkan semua korban kepada Allah secara umum, Tuhan melanjutkan untuk memerintahkan dia berbicara tentang mereka kepada mereka dengan khusus dan jelas; ini, menurut Jarchi, merupakan suatu peringatan kepada sanhedrin:

ini adalah persembahan yang dibuat dengan api, yang akan kamu persembahkan kepada Tuhan; persembahan bakaran harian, yang sepenuhnya dibakar oleh api:

dua domba jantan tahun pertama yang tidak bercacat, setiap hari untuk persembahan bakaran yang terus menerus; hukum ini telah ditetapkan sebelumnya, dan dirujuk dalam Keluaran 29:38 di mana hal yang sama dikatakan seperti di sini, hanya saja, sebagai karakter deskriptif tambahan dari domba jantan tersebut, di sini dikatakan "tanpa cacat"; jadi semua korban harus tanpa cela, baik yang dinyatakan maupun tidak; dan dalam hal ini, seperti dalam hal lainnya, domba jantan ini adalah gambaran dari Kristus, Anak Domba Allah, yang tanpa cacat dan cela; dan dikatakan sebagai persembahan bakaran yang "terus menerus", karena mereka dipersembahkan setiap hari dalam seminggu, tanpa ada jeda, atas alasan apa pun, yang sering dicatat dalam pasal ini: dan ini harus dilanjutkan, dan memang dilanjutkan sampai Mesias datang, yang mengakhirinya dengan pengorbanan dirinya, terkait dengan penggunaan nyata dari itu; dan sebenarnya dihentikan beberapa tahun setelahnya, oleh kehancuran total Yerusalem, dan sebelumnya sedikit terputus pada masa Antiochus, Daniel 8:11.

Gill (ID): Bil 28:4 - Domba yang satu harus kamu persembahkan di pagi hari // dan domba yang lain harus kamu persembahkan di sore hari.

Seekor domba harus kamu persembahkan di pagi hari,.... Setiap pagi, untuk menebus dosa-dosa di malam hari, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan:

dan domba yang lain harus kamu persembahkan di sore hari; atau "di antara dua malam", untuk menebus dosa-dosa di siang hari, seperti yang dinyatakan dalam Targum yang sama; di mana mereka menggambarkan Kristus, Domba Allah, yang terus-menerus, setiap hari, pagi dan malam, dan setiap saat, menghapuskan dosa umat-Nya, melalui kekuatan dan efektivitas pengorbanan-Nya, Yoh 1:29; lihat Gill pada Kel 29:39.

Gill (ID): Bil 28:5 - Dan sepersepuluh ephah tepung untuk persembahan daging // dicampur dengan seperempat hin minyak yang dipukul.

Dan sepersepuluh ephah tepung untuk persembahan daging,.... yang selalu menyertai persembahan bakaran:

dihaluskan dengan seperempat hin minyak yang dipukul: yang pada masa dan daerah itu digunakan sebagai pengganti mentega; dan tepung halus dan ini dicampur bersama membuat sebuah "minchah", atau persembahan roti, seperti yang harus disebutkan; tentang ukuran yang digunakan; lihat Gill tentang Kel 29:40.

Gill (ID): Bil 28:6 - Ini adalah persembahan bakaran yang terus-menerus // yang ditetapkan di Gunung Sinai sebagai bau yang harum, sebuah pengorbanan yang dibuat dengan api untuk Tuhan.

Ini adalah persembahan bakaran yang terus-menerus,.... Karena kurban daging dibakar sama seperti domba, setidaknya sebagian darinya:

yang ditetapkan di Gunung Sinai sebagai bau yang harum, sebuah pengorbanan yang dibuat dengan api untuk Tuhan; maksudnya, hukum mengenai persembahan bakaran harian ini dibuat di Gunung Sinai, jauh sebelumnya ketika anak-anak Israel berada di sana; dan pada waktu itu diatur agar mereka terus-menerus mempersembahkan pengorbanan semacam itu dengan api, yang akan menyenangkan dan diterima oleh Tuhan, terutama ketika dilakukan dengan iman kepada pengorbanan Putranya yang menjadi tipe pengorbanan itu; atau yang pengorbanan itu "dilakukan" ^e atau dipersembahkan di Gunung Sinai, ketika hukum itu pertama kali diberikan di sana: oleh karena itu Aben Ezra mencatat, bahwa ini adalah tanda bahwa mereka tidak mempersembahkan korban bakaran di padang belantara setelah mereka melakukan perjalanan dari Sinai; tetapi kemudian, meskipun pengorbanan tidak sering dilakukan oleh mereka seperti kemudian hari, namun seseorang mungkin berpikir bahwa pengorbanan harian tidak akan diabaikan, yang tampaknya selalu diperlukan; tidak akan ada, atau hanya sedikit kegunaan dari mezbah, dan api yang terus menerus menyala di atasnya, jika ini adalah keadaannya; lihat Amo 5:25.

Gill (ID): Bil 28:7 - Dan persembahan minumannya akan menjadi seperempat bagian dari hin untuk satu domba // di tempat yang suci engkau akan menuangkan anggur kuat kepada Tuhan sebagai persembahan minuman.

Dan persembahan minumannya akan menjadi seperempat bagian dari hin untuk satu domba,.... Untuk domba yang dipersembahkan di pagi hari, bersamaan dengan persembahan daging yang disertai dengan persembahan minuman, yang terbuat dari anggur, dan anggur kuat juga, seperti yang dinyatakan dalam klausa berikut; jumlahnya adalah seperempat bagian dari hin, yang kira-kira setara dengan satu kuart dan setengah pinta dalam ukuran kita:

di tempat yang suci engkau akan menuangkan anggur kuat kepada Tuhan sebagai persembahan minuman; yaitu, di pelataran kemah pertemuan di atas altar persembahan bakaran, yang berdiri di sana: Targum Jonathan dan Yerusalem mengartikan ini sebagai anggur pilihan tua, anggur tua dianggap yang terbaik, lihat Luk 5:39, dan meskipun anggur ini dituangkan di atas altar, dan tidak benar-benar diminum oleh siapa pun, namun itu harus yang terkuat, terbaik, dan paling pilihan yang bisa didapat, seperti yang seharusnya; karena dituangkan sebagai libasi atau persembahan minuman kepada Tuhan, yang merupakan cara-Nya untuk 'meminumnya', sebagaimana bakaran korban adalah cara-Nya untuk 'memakannya'; semua ini adalah simbol dari penderitaan, pengorbanan, dan penumpahan darah Kristus, yang sangat menyenangkan dan diterima oleh Tuhan; lihat Isa 53:10.

Gill (ID): Bil 28:8 - Dan domba yang lainnya hendaklah kau persembahkan pada sore hari // sebagai persembahan makanan pagi, dan sebagai persembahan minuman untuknya, hendaklah kau persembahkan // sebuah persembahan yang dibakar, yang merupakan bau yang manis bagi Tuhan.

Dan domba yang lainnya hendaklah kau persembahkan pada sore hari,.... Seperti yang telah diarahkan sebelumnya, Bil 28:4,

sebagai persembahan makanan pagi, dan sebagai persembahan minuman untuknya, hendaklah kau persembahkan; beberapa orang berpendapat bahwa "caph", "sebagai", dipakai untuk "beth", "dengan", huruf-hurufnya mirip, dan menerjemahkan kata-kata itu, "dengan persembahan makanan pagi, dan dengan persembahan minuman untuknya"; tetapi tidak ada kebutuhan untuk versi seperti itu, dan itu tidak pantas; dan maknanya adalah bahwa persembahan makanan dan persembahan minuman harus disertakan dengan domba yang dipersembahkan pada sore hari, dari jenis yang sama, dan dengan cara yang sama, seperti yang dipersembahkan dengan domba pagi:

sebuah persembahan yang dibakar, yang merupakan bau yang manis bagi Tuhan; ini diulang, untuk mendorong orang-orang untuk mempersembahkannya, dan untuk menunjukkan betapa diterimanya itu di hadapan Tuhan, terutama antitypennya.

Gill (ID): Bil 28:9 - Dan pada hari sabat dua anak domba tahun pertama yang tidak bercela // dan dua sepersepuluh efa tepung untuk persembahan makanan, dicampur dengan minyak // dan persembahan minumnya.

Dan pada hari sabat dua anak domba tahun pertama yang tidak bercela,.... Tepat seperti yang ditentukan untuk persembahan harian:

dan dua sepersepuluh efa tepung untuk persembahan makanan, dicampur dengan minyak; yaitu, dua sepersepuluh bagian dari satu efa tepung yang dicampur dengan dua seperempat hin minyak; dari minyak zaitun, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan, yang selalu dimaksudkan, di mana pun minyak disebutkan; yang merupakan satu persembahan makanan untuk mereka yang dilipatgandakan untuk kedua domba, atau dua persembahan makanan dengan jumlah yang sama dengan yang dalam persembahan harian, satu untuk satu domba, dan yang lainnya untuk domba yang lainnya:

dan persembahan minumannya: yang merupakan jumlah anggur yang sama dilipatgandakan, sebanding dengan persembahan makanan; kapan kedua domba ini, bersama dengan persembahan makanan dan minuman, dipersembahkan, tidak disebutkan, apakah yang satu pada pagi setelah, dan yang lainnya pada malam sebelum persembahan harian, yang tidak mungkin, atau keduanya bersama-sama.

Gill (ID): Bil 28:10 - Ini adalah korban bakaran setiap sabat // selain korban bakaran yang berkelanjutan, dan persembahan minumnya.

Ini adalah korban bakaran setiap sabat,.... Atau, "dari sabat di dalam sabatnya" ^f, yaitu, seperti yang diamati oleh Jarchi, korban bakaran dari satu sabat tidak boleh dipersembahkan pada sabat yang lain, tetapi hanya pada sabat itu sendiri; sehingga jika sabat telah berlalu, dan korban tidak dipersembahkan, maka korban itu tidak akan diperbarui pada sabat berikutnya; setiap pengorbanan harus dipersembahkan pada waktunya sendiri, Bil 28:2,

selain korban bakaran yang berkelanjutan, dan persembahan minumnya; dan persembahan makanan juga, di luar dari dua domba dari pengorbanan harian; dengan persembahan yang menjadi tambahan bagi mereka, dua domba lainnya, dengan persembahan makanan dan minum yang sebanding, juga dipersembahkan; yang lainnya tidak boleh diabaikan karena ini, menunjukkan bahwa lebih banyak ibadah harus dilakukan pada hari sabat dibandingkan dengan hari lainnya: itu bisa diterjemahkan "setelah" atau "di atas", yang ditafsirkan oleh Aben Ezra, setelah pengorbanan harian; karena, katanya, ia meletakkan di atasnya korban bakaran sabat; yang tampaknya mengonfirmasi apa yang telah diusulkan pada ayat sebelumnya, bahwa domba-domba ini dipersembahkan pagi dan sore setelah pengorbanan harian, dan sebenarnya tidak ada yang dipersembahkan sebelum itu.

Gill (ID): Bil 28:11 - Dan pada awal bulan-bulanmu, kamu harus mempersembahkan korban bakaran kepada Tuhan // dua anak lembu muda, dan satu domba jantan, tujuh domba jantan tahun pertama yang tidak bercacat.

Dan pada awal bulan-bulanmu, kamu harus mempersembahkan korban bakaran kepada Tuhan,.... Pada hari pertama setiap bulan, ketika bulan baru muncul; bahwa hal ini secara religius diamati terlihat dari tiupan terompet di atas pengorbanan pada hari ini, dari kehadiran pada firman Tuhan, oleh para nabi-Nya, pada hari ini, dan dari penghindaran dari urusan duniawi pada hari itu, Bil 10:10.

dua anak lembu muda, dan satu domba jantan, tujuh domba jantan tahun pertama yang tidak bercacat; ini adalah korban bakaran, dan itu adalah yang sangat besar dan mahal: lebih banyak mahluk dipersembahkan pada hari ini dibandingkan dengan hari sabat; bukan karena hari ini lebih suci dari hari itu, tetapi ini hanya terjadi sekali sebulan, sehingga biaya dapat lebih mudah ditanggung, sedangkan yang itu terjadi setiap minggu.

Gill (ID): Bil 28:12-14 - Dan tiga persepuluh efa tepung halus untuk persembahan makanan, dicampur dengan minyak, untuk satu lembu jantan // ini adalah persembahan bakar setiap bulan sepanjang tahun.

Dan tiga persepuluh efa tepung halus untuk persembahan makanan, dicampur dengan minyak, untuk satu lembu jantan,.... Jumlah tepung dalam persembahan makanan, untuk setiap lembu jantan, domba jantan, dan setiap anak domba, adalah sama seperti di Bil 15:4, hanya saja jumlah minyak untuk masing-masing tidak disebutkan di sini, yang untuk lembu jantan adalah setengah hin minyak, untuk domba jantan sepertiga hin, dan untuk anak domba sepertiga; dan demikian pula jumlah anggur dalam persembahan minuman untuk masing-masing adalah sama di sini seperti di sana; yang, menurut Targum Yonatan, adalah anggur dari anggur, dan bukan yang lainnya:

ini adalah persembahan bakar setiap bulan sepanjang tahun; atau, "dari bulan di bulan" ^g; itu harus dipersembahkan pada waktu yang ditentukan setiap bulan, dan tidak boleh ditunda ke waktu yang lain: Jarchi memiliki komentar yang sama di sini seperti pada ayat sepuluh. Lihat Gill di Bil 28:10.

Gill (ID): Bil 28:15 - Dan seekor anak kambing, untuk persembahan dosa kepada Tuhan, harus dipersembahkan // selain dari persembahan bakaran yang terus-menerus, dan persembahan minumnya.

Dan seekor anak kambing, untuk persembahan dosa kepada Tuhan, harus dipersembahkan,.... Ini adalah persembahan yang berbeda, bukan persembahan bakaran, tetapi persembahan dosa, yang melambangkan Kristus, yang dijadikan sebagai persembahan untuk dosa; dan itu adalah jenis persembahan dosa yang boleh dimakan, seperti yang dikatakan orang Yahudi ^h; karena ada beberapa yang tidak, bahkan yang darahnya dibawa ke tempat kudus, Imamat 6:30. Maimonides ⁱ mengamati, bahwa frasa ini, "kepada Tuhan", sangat spesifik dan ekspresif, dan tujuan dari ini adalah untuk menunjukkan bahwa itu dipersembahkan kepada Tuhan, dan bukan kepada bulan, seperti yang dilakukan oleh orang Mesir:

selain dari persembahan bakaran yang terus-menerus, dan persembahan minumnya; meskipun persembahan bakaran pada hari ini sangat besar, terdiri dari begitu banyak makhluk; dan selain itu seekor kambing untuk persembahan dosa; namun korban harian tidak boleh diabaikan, dan apa yang menjadi bagian dari itu.

Gill (ID): Bil 28:16 - Dan pada hari keempat belas bulan pertama // adalah Paskah Tuhan

Dan pada hari keempat belas bulan pertama,.... Bulan Nisan, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan atau Abib, yang, setelah orang Israel keluar dari Mesir, karena itu, dijadikan bulan pertama; jika tidak, Tisri atau September adalah bulan pertama, lihat Keluaran 12:2,

adalah Paskah Tuhan; sebuah perayaan di mana seekor domba dibunuh dan dimakan, sebagai peringatan atas Tuhan yang melewati rumah-rumah orang Israel, ketika Dia membunuh anak sulung di Mesir; lihat Keluaran 12:6.