Teks -- 2 Korintus 1:1-7 (TB)

Salam

1:1 Dari Paulus, yang oleh kehendak Allah menjadi rasul Kristus Yesus, dan dari Timotius saudara kita, kepada jemaat Allah di Korintus dengan semua orang kudus di seluruh Akhaya. 1:2 Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita, dan dari Tuhan Yesus Kristus menyertai kamu.

Ucapan syukur

1:3 Terpujilah Allah, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, Bapa yang penuh belas kasihan dan Allah sumber segala penghiburan, 1:4 yang menghibur kami dalam segala penderitaan kami, sehingga kami sanggup menghibur mereka, yang berada dalam bermacam-macam penderitaan dengan penghiburan yang kami terima sendiri dari Allah. 1:5 Sebab sama seperti kami mendapat bagian berlimpah-limpah dalam kesengsaraan Kristus, demikian pula oleh Kristus kami menerima penghiburan berlimpah-limpah. 1:6 Jika kami menderita, hal itu menjadi penghiburan dan keselamatan kamu; jika kami dihibur, maka hal itu adalah untuk penghiburan kamu, sehingga kamu beroleh kekuatan untuk dengan sabar menderita kesengsaraan yang sama seperti yang kami derita juga. 1:7 Dan pengharapan kami akan kamu adalah teguh, karena kami tahu, bahwa sama seperti kamu turut mengambil bagian dalam kesengsaraan kami, kamu juga turut mengambil bagian dalam penghiburan kami.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Kor 1:4 - MENGHIBUR KAMI DALAM SEGALA PENDERITAAN KAMI.

Nas : 2Kor 1:4

Kata "menghibur" (Yun. _paraklesis_) berarti berdiri di sisi seorang sambil mendorong dan menolongnya pada saat kesukaran. Secara unggul Allah melaksanakan peran ini, karena Dia mengutus Roh Kudus kepada anak-anak-Nya untuk menghibur mereka

(lihat cat. --> Yoh 14:16).

[atau ref. Yoh 14:16]

Paulus telah belajar dalam banyak kesukaran yang dialaminya bahwa tidak ada penderitaan, sekalipun sangat hebat, yang dapat memisahkan orang percaya dari pemeliharaan dan belas kasihan Bapa sorgawi mereka (Rom 8:35-39). Kadang-kadang Allah mengizinkan kesukaran menimpa kehidupan kita supaya kita, setelah mengalami penghiburan-Nya, dapat menghibur orang lain dalam kesukaran mereka

(lihat art. PENDERITAAN ORANG BENAR).

Full Life: 2Kor 1:5 - KESENGSARAAN ... PENGHIBURAN.

Nas : 2Kor 1:5

Sepanjang surat ini, Paulus menekankan bahwa kehidupan Kristen meliputi baik kesengsaraan (ikut serta atau bersekutu dengan Kristus dalam kesengsaraan) maupun penghiburan dari Kristus. Yaitu, pada zaman ini Kristus mengalami kesengsaraan bersama-sama dengan dan bagi umat-Nya karena tragedi dosa (bd. Mat 25:42-45; Rom 8:22-26). Kesengsaraan kita belum tentu karena ketidaktaatan, tetapi sering merupakan kesengsaraan oleh Iblis, dunia, dan orang percaya yang palsu, sementara kita mengambil bagian dalam pekerjaan Kristus.

Jerusalem: 2Kor 1:3 - penghiburan

Para nabi dahulu memberitakan penghiburan sebagai karunia khas di zaman Mesias, Yes 40:1. Penghiburan itu diwujudkan oleh Mesias, Luk 2:25. Penghiburan itu pada pokoknya tidak lain kecuali, kesudahan percobaan yang membuka zaman damai sejahtera dan sukacita, Yes 40:1 dst; Mat 5:5. Tetapi menurut pandangan Perjanjian Baru dunia yang baru itu terwujud di tengah-tengah dunia lama. Maka orang Kristen yang bersatu dengan Kristus mendapat penghiburan itu bahkan di tengah-tengah penderitaan, 2Ko 1:4-7; 7:4; bdk Kol 1:24. Penghiburan itu tidak hanya diterima secara pasip saja. Ia sekaligus menguatkan, memberi hati dan mengajak (kata Yunani yang sama, yakni "paraklesis" berarti baik penghiburan maupun ajakan). Satu-satunya sumber penghiburan itu ialah Allah, 2Ko 1:3,4, yang menganugerahkannya melalui Kristus 2Ko 1:5, dan dalam Roh Kudus, Kis 9:31+. Orang Kristen sendiripun perlu menyalurkan penghiburan itu kepada orang lain, 2Ko 1:4,6; 1Te 4:18. Apa yang menyebabkan penghiburan itu ialah a.l. kemajuan dalam hidup Kristen, 2Ko 7:4,6,7, pertobatan, 2Ko 7:13, Kitab Suci, Rom 15:4, dll. Penghiburan itu menjadi sumber pengharapan Rom 15:4.

Jerusalem: 2Kor 1:7 - kesengsaraan kami

Dalam 2Korintus ini Paulus terus menekankan adanya hal-hal yang bersaingan dan bahkan bertentangan satu sama lain: kesengsaraan dan penghiburan, 2Ko 1:3-7; 7:4, mati dan hidup, 2Ko 4:10-12; 6:9, kemiskinan dan kekayaan, 2Ko 6:10; 8:9, kelemahan dan kekuatan, 2Ko 12:9-10. Itulah misteri Paskah, artinya: hadirnya Kristus yang dibangkitkan di tengah-tengah dunia lama di mana bersimaharajalela dosa dan kematian, bdk 1Ko 1-2.

Ende: 2Kor 1:3 - Terpudjilah Allah

Utjapan sjukur kepada Allah, lain dari biasanja dalam surat-surat Paulus, kali ini tidak mengandung pudjian kepada umat. Surat ini agak murung suasananja. Paulus merasa perlu tjemas dan ketjewa terhadap umatnja jang tertjinta, jang tidak begitu setia lagi. Sebagian besar surat ini pula berisi pembelaan diri terhadap siasat dan fitnah para penentangnja, jang sebagian terdiri dari pengadjar-pengadjar Jahudi dari luar, jang menjanggah adjaran-adjaran Paulus dan karena dengki mengecilkan kewibawaannja, sehingga mengatjaukan dan menjesatkan umat. Pembelaan ini sering sangat keras dan bertjorak sindiran tadjam penuh kedjengkelan. Tetapi sepandjang seluruh surat njata sekali, bahwa segalanja itu berpokok pada dan bernafaskan tjinta besar dan murni kepada umat, Kristus dan Allah.

Ende: 2Kor 1:5 - Bagian dalam penderitaan Kristus

Sengsara Jesus dilandjutkan dalam sengsara tubuh mistikNja. Tiap-tiap anggota mendapat bagiannja, dan kalau diderita karena Kristus dan dalam kesatuan denganNja dapat mendjadi sumber berkat dan rahmat djuga. Bdl. 2Ko 4:7-17; 12:9-10; Kol 1:24.

Ref. Silang FULL: 2Kor 1:1 - kehendak Allah // menjadi rasul // dari Timotius // jemaat Allah // di Korintus // seluruh Akhaya

· kehendak Allah: 1Kor 1:1; Ef 1:1; Kol 1:1; 2Tim 1:1

· menjadi rasul: 1Kor 1:1; [Lihat FULL. 1Kor 1:1]

· dari Timotius: Kis 16:1; [Lihat FULL. Kis 16:1]

· jemaat Allah: 1Kor 10:32; [Lihat FULL. 1Kor 10:32]

· di Korintus: Kis 18:1; [Lihat FULL. Kis 18:1]

· seluruh Akhaya: Kis 18:12; [Lihat FULL. Kis 18:12]

Ref. Silang FULL: 2Kor 1:2 - Yesus Kristus

· Yesus Kristus: Rom 1:7; [Lihat FULL. Rom 1:7]

Ref. Silang FULL: 2Kor 1:3 - Yesus Kristus

· Yesus Kristus: Ef 1:3; 1Pet 1:3

Ref. Silang FULL: 2Kor 1:4 - menghibur kami

· menghibur kami: Yes 49:13; 51:12; 66:13; 2Kor 7:6,7,13

Ref. Silang FULL: 2Kor 1:5 - mendapat bagian

· mendapat bagian: Rom 8:17; 2Kor 4:10; Gal 6:17; Fili 3:10; Kol 1:24; 1Pet 4:13

Ref. Silang FULL: 2Kor 1:6 - dan keselamatan

· dan keselamatan: 2Kor 4:15

Ref. Silang FULL: 2Kor 1:7 - dalam kesengsaraan

· dalam kesengsaraan: 2Kor 1:5; [Lihat FULL. 2Kor 1:5]

Defender (ID): 2Kor 1:1 - Korintus

Surat Paulus yang sebelumnya kepada orang Korintus ditulis dari Efesus; surat ini ditulis hanya satu tahun kemudian, kemungkinan dari Filipi (Kisah 20:3-6).

Defender (ID): 2Kor 1:3 - Allah dari segala penghiburan

"Bapa" dengan demikian adalah "Penghibur" kita. Kata "hibur" dalam ayat-ayat ini (juga perhatikan 2Kor 1:4, 2Kor 1:6, 2Kor 1:7, total sepuluh kali), baik parakaleo atau paraklesis, dalam beberapa kasus diterjemahkan sebagai "penghiburan." Artinya pada dasarnya adalah "dijadikan panggilan di samping." Ini juga berhubungan dengan parakletos, diterjemahkan sebagai "Penghibur" dalam Yoh 14:26, berbicara tentang Roh Kudus, dan "penasehat" dalam 1Yoh 2:1, berbicara tentang Yesus Kristus. Dengan demikian, setiap Pribadi dari Trinitas - Bapa, Anak, Roh Kudus - dapat menjadi Yang menghibur kita, kapan saja dan di mana saja kita membutuhkan penghiburan, konsolasi, atau advokasi."

Defender (ID): 2Kor 1:7 - penghiburan

Janji yang sama yang indah ini sering diulang dalam surat-surat Perjanjian Baru (Rom 8:18; 2Ko 4:17; 1Petrus 4:13).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Kor 1:1

Kis 18:1

Ref. Silang TB: 2Kor 1:1

Kis 18:1

Gill (ID): 2Kor 1:1 - Paulus, seorang rasul Yesus Kristus oleh kehendak Allah // saudara kami // bersama semua orang kudus yang ada di seluruh Akhai.

Paulus, seorang rasul Yesus Kristus oleh kehendak Allah, .... Prasasti dari surat ini hampir sama dengan yang sebelumnya; hanya saja di sini ia menyebut dirinya seorang rasul Yesus Kristus, sedangkan di sana ia mengatakan bahwa ia "dipanggil" untuk menjadi salah satunya: karena ia tidak menganggap karakter dan jabatan tersebut tanpa panggilan Kristus dan kehendak Allah; dan yang ia pilih untuk sebutkan, sebagai penentangan terhadap para rasul palsu, yang tidak memiliki keduanya. Demikian pula, dalam prasasti surat sebelumnya Sosthenes bergabung dengannya; dalam surat ini Timotius, yang ia sebut

saudara kami, tidak begitu banyak karena ia ikut ambil bagian dalam anugerah yang sama, tetapi karena ia adalah seorang pelayan dari Injil yang sama: dan ia lebih memilih untuk menyebutnya, karena ia telah mengirimnya kepada mereka, untuk mengetahui keadaan mereka, dan sekarang telah kembali kepadanya dengan laporan tentang hal itu, dan yang bersatu serta sepakat dengan dia dalam substansi surat ini. Selain itu, surat sebelumnya ditujukan sebagai "kepada gereja Allah yang berada di Korintus"; demikian pula kepada semua yang menyerukan nama Kristus di setiap tempat; dan ini juga ditujukan kepada gereja yang sama, bersama

dengan semua orang kudus yang ada di seluruh Akhai; yang merupakan bagian yang cukup besar dari Yunani, dan di mana Korintus adalah metropolistnya: dan tujuan rasul dalam menetapkan surat ini dalam bentuk ini adalah agar salinan surat ini dapat dikirim kepada mereka, yang sama, dengan gereja ini, membutuhkan teguran, nasihat, dan petunjuk yang ada di dalamnya.

Gill (ID): 2Kor 1:2 - Kasih karunia menyertai kamu.

Kasih karunia menyertai kamu,.... Salam ini sama dengan yang terdapat dalam surat sebelumnya, dan adalah umum untuk semua suratnya; Lihat Gill pada Roma 1:7.

Gill (ID): 2Kor 1:3 - Terpujilah Allah // bahkan Bapa dari Tuhan kita Yesus Kristus // Bapa dari segala rahmat // dan Allah dari segala penghiburan.

Terpujilah Allah,.... Ini adalah bentuk pujian dan kemuliaan kepada Allah, karena ia hanya dapat dipuji oleh manusia, melalui pujian dan kemuliaan yang diberikan kepada-Nya, atau dengan memberi kehormatan dan berkat kepada-Nya: dan dalam bentuk berkat ini, Dia dijelaskan, pertama-tama melalui hubungannya dengan Kristus,

yaitu Bapa dari Tuhan kita Yesus Kristus: yang adalah Anak Kristus, bukan karena penciptaan, seperti malaikat dan manusia, bukan juga karena adopsi, seperti orang-orang kudus, tetapi dengan cara keturunan yang tidak dimiliki oleh makhluk lain, dan tidak mungkin dimiliki: Dia adalah Anak-Nya yang tunggal, Anak-Nya yang sejati, Anak-Nya yang alami dan abadi, yang memiliki sifat yang sama dengan-Nya, dan setara dengan-Nya dalam kesempurnaan, kuasa, dan kemuliaan. Ini dengan benar menjadi pendahuluan oleh rasul untuk karakter-karakter berikutnya, karena tidak ada rahmat atau penghiburan yang diberikan kepada anak-anak manusia kecuali melalui Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, dan Juruselamat orang-orang berdosa. Dan selanjutnya, Dia dijelaskan melalui atribut-Nya yaitu rahmat, dan efek-efeknya, atau melalui disposisi penuh kasih-Nya kepada makhluk-Nya,

Bapa dari segala rahmat. Orang Yahudi sering mengarahkan doa kepada Allah dengan menyebut judul atau karakter, אב הרחמים, "Bapa dari segala rahmat". Angka jamak digunakan, sebagian untuk menunjukkan bahwa Allah sangat penuh rahmat; Dia suka menunjukkan rahmat kepada makhluk yang miskin dan menderita, dan kaya serta berlimpah dalam pelaksanaannya: tidak ada yang lebih umum dalam tulisan Talmud, daripada menyebut-Nya רחמנא, "yang penuh rahmat", dan ini sebagian untuk mengekspresikan banyaknya rahmat lembut-Nya, di mana Dia adalah "Bapa", penulis, dan pemberi, baik dalam arti temporal maupun spiritual; karena tidak hanya ada rahmat providensial yang tak terhitung banyaknya yang diterima dan dinikmati oleh umat Allah, tetapi juga banyak rahmat spiritual. Seperti penebusan melalui Kristus, pengampunan dosa melalui darah-Nya, kelahiran kembali oleh Roh-Nya, suplai rahmat dari kelimpahan-Nya, dan firman serta aturan-Nya; semua itu berasal dari rahmat Allah, yang membuat mereka mempunyai banyak alasan untuk bersyukur kepada-Nya, dan memberkati-Nya, meskipun mereka sepenuhnya tidak layak dan tidak pantas menerima-Nya. Allah juga dijelaskan melalui karya-Nya dalam menghibur orang-orang kudus,

dan Allah dari segala penghiburan; sangat tepat karakter ini diberikan kepada-Nya, karena tidak ada penghiburan yang solid kecuali dari-Nya; tidak ada yang bisa didapatkan dari makhluk; dan segala sesuatu yang diperoleh melalui mereka adalah dari-Nya: dan semua penghiburan spiritual adalah dari-Nya; apapun penghiburan yang dinikmati oleh orang-orang kudus, mereka menerimanya dari Allah, Bapa Kristus, dan yang merupakan Allah dan Bapa mereka dalam Kristus; dan penghiburan yang mereka terima dari-Nya melalui Kristus dengan cara perjanjian bukanlah hal yang kecil, dan untuk itu mereka memiliki alasan besar untuk memberkati Tuhan, seperti yang dilakukan oleh rasul di sini; karena dari Dialah Kristus, penghiburan Israel, dan Roh, Sang Penghibur, datang, dan apapun yang dinikmati melalui Injil.

Gill (ID): 2Kor 1:4 - Siapa yang menghibur kita dalam segala tribulasi kita // agar kita dapat menghibur mereka yang berada dalam kesulitan, dengan penghiburan yang mana kita sendiri dihibur oleh Tuhan.

Siapa yang menghibur kita dalam segala tribulasi kita,.... Rasul dalam ayat ini memberikan alasan untuk ucapan syukur sebelumnya, dan pada saat yang sama mengkonfirmasi karakter Allah yang disebutkan di atas, sebagai "Allah dari segala penghiburan", berdasarkan pengalamannya sendiri, dan pengalaman rekan-rekan pelayannya; yang, meskipun mereka telah mengalami tribulasi dan afliksi yang besar demi Kristus dan Injil-Nya, tetapi tidak ditinggalkan tanpa bantuan dan dukungan ilahi di bawah cobaan mereka; melainkan telah diberi banyak penghiburan dan penyegaran yang manis melalui kehadiran Tuhan bersama mereka, penerapan janji-janji-Nya kepada mereka, limpahan kasih-Nya dalam diri mereka, serta persekutuan dan komunikasi yang mereka nikmati dengan Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Tujuan dari ini, atau mengapa Tuhan berkenan menghibur mereka dengan cara seperti itu, bukan semata-mata untuk kepentingan diri mereka sendiri; meskipun itu menunjukkan bahwa mereka dikasihi, dan tidak dibenci serta ditolak oleh Tuhan, tetapi untuk kebaikan orang lain:

agar kita dapat menghibur mereka yang berada dalam kesulitan, dengan penghiburan yang mana kita sendiri dihibur oleh Tuhan; banyaklah kesulitan dan afliksi para santo dalam kehidupan ini, tetapi itu adalah kehendak Tuhan agar mereka dihibur: dan orang-orang yang Ia pakai dan manfaatkan dalam cara ini adalah hamba-hamba-Nya yang melayani, yang tugas dan pekerjaan utama mereka adalah berbicara dengan nyaman kepada umat Tuhan; lihat Yes 40:1, dan agar mereka dapat melakukan hal ini, agar mereka dipersiapkan dan dilengkapi untuk pekerjaan yang baik ini, mereka diberkati dengan pengalaman kaya akan penghiburan ilahi dalam diri mereka, di bawah berbagai kesulitan dan latihan yang mereka hadapi dalam pelayanan mereka; dan orang-orang seperti itu adalah, di antara yang lainnya, yang paling tepat, dan memang satu-satunya orang yang layak untuk berbicara sepatah kata pada waktu yang tepat kepada jiwa yang letih.

Gill (ID): 2Kor 1:5 - Sebab sebagaimana penderitaan Kristus melimpah dalam diri kami, demikian pula penghiburan kami melimpah oleh Kristus.

Sebab sebagaimana penderitaan Kristus melimpah dalam diri kami,.... Dengan "penderitaan Kristus" tidak dimaksudkan penderitaan yang Dia alami dalam diri-Nya sendiri demi, dan menggantikan untuk umat-Nya, yang buah dan efeknya melimpah bagi mereka, dan dalam diri mereka; tetapi penderitaan yang Dia alami dalam anggota-Nya, atau yang mereka alami demi nama-Nya; dan yang dikatakan "melimpah dalam" mereka, karena berbagai jenis dan besarnya penderitaan itu; meskipun bukan seolah-olah mereka lebih atau lebih besar daripada yang Kristus derita dalam jiwa dan tubuh-Nya, ketika Dia dijadikan dosa dan kutukan untuk umat-Nya: meskipun demikian, dengan adanya kepenuhan tersebut, seperti itulah kebaikan dan kasih karunia Tuhan, bahwa Dia menyesuaikan penghiburan bagi mereka; seiring dengan meningkatnya penderitaan mereka, demikian pula penghiburan mereka; seiring dengan meningkatnya penderitaan mereka demi Kristus dan Injil-Nya, menjadi lebih dan lebih,

jadi, kata-Nya,

penghiburan kami melimpah oleh Kristus: maksudnya, bisa jadi penghiburan yang mereka rasakan dan nikmati dalam jiwa mereka sendiri, di tengah semua tribulasi mereka, yang melimpah dalam menjawab mereka, dan yang mereka atribusikan kepada Kristus, dari dan oleh siapa penghiburan itu datang kepada mereka; atau bisa juga penghiburan itu, yang, melalui pemberitaan Kristus, melimpah untuk menolong orang lain yang sedang dalam kesulitan dan kesusahan.

Gill (ID): 2Kor 1:6 - Dan apakah kami menderita, itu adalah untuk penghiburanmu // keselamatan, yang dikerjakan secara efektif // dalam // ketahanan // dari penderitaan yang sama yang juga kami alami // Atau apakah kami dihibur, itu adalah untuk penghiburan dan keselamatanmu.

Dan apakah kita menderita, itu adalah untuk penghiburanmu,.... Sang rasul mengulangi dan menjelaskan tujuan dari kenyamanan dan masalah yang dihadapinya, dan menunjukkan, melalui sebuah dilema, cara berargumen yang kuat, bahwa penderitaan dan penghiburan, kesulitan dan kemakmuran dirinya, dan para menteri Injil lainnya, adalah untuk kebaikan orang-orang kudus: seolah-olah ia berkata, ketika kalian melihat kami terus memberitakan Injil dengan begitu berani dan penuh semangat, di tengah begitu banyak hinaan, penderitaan, dan penganiayaan, kalian harus semakin teguh dalam iman, dan diyakinkan dalam kebenaran Injil; dan ini pasti akan memberikan banyak kedamaian, kepuasan, dan penghiburan kepada pikiranmu. Ini memotivasi kalian untuk berpegang teguh pada sukacita harapanmu, dan pengakuan imanmu yang teguh sampai akhir; dan dengan lebih ceria dan penuh kesenangan, menghadapi dan bertahan dalam penderitaan untuk sake Kristus, dan Injil-Nya: bahkan, ia mengatakan, bahwa penderitaan para menteri Kristus bukan hanya untuk penghiburan mereka, tetapi juga untuk

salvation, which is effectual, atau yang dikerjakan secara efektif

di, atau melalui

ketahanan, pembawaan yang sabar,

dari penderitaan yang sama yang juga kami alami. Bukan bahwa penderitaan orang-orang kudus, atau orang lain, dan kesabaran mereka dalam menghadapinya, adalah penyebab keselamatan mereka; karena Kristus adalah satu-satunya penyebab yang efektif, Dia adalah satu-satunya penulis keselamatan spiritual dan kekal; tetapi ini adalah sarana yang digunakan Roh Kudus, seperti Dia menggunakan firman dan tata cara, untuk membawa orang-orang kudus kepada kepuasan terkait kepentingan mereka dalam hal ini, dan merupakan cara biasa di mana mereka dibawa untuk memiliki itu.

Atau apakah kami dihibur, itu adalah untuk penghiburan dan keselamatanmu: karena apa pun penghiburan yang Tuhan berkenan sampaikan kepada kami, itu tidak disimpan di dalam dada kami, dan untuk kepentingan kami sendiri, tetapi kami langsung dan dengan senang hati memberikannya kepada kalian, agar kalian dapat berbagi dengan kami keuntungan darinya, dan dihibur bersama kami; sehingga imanmu dalam doktrin keselamatan dapat diteguhkan, harapanmu akan hal itu meningkat, dan agar kalian dapat lebih nyaman diyakinkan bahwa kalian berada di jalannya, dan akan menikmatinya.

Gill (ID): 2Kor 1:7 - Karena harapan kami terhadapmu adalah teguh // Mengetahui // bahwa sebagaimana kamu adalah peserta dalam penderitaan // demikianlah kamu juga akan menjadi.

Karena harapan kami terhadapmu adalah teguh,.... Kami telah lama berharap kepada kamu, bahwa pekerjaan Allah telah dimulai dalam jiwamu, dan akan diteruskan, dan bahwa kamu akan bertahan dalam pengakuan imanmu sampai akhir, dan tidak terguncang oleh penderitaan yang kamu lihat dalam diri kami, atau yang kamu alami sendiri; dan dengan demikian akan melanjutkan dengan ceria dalam perlombaan Kristiani kamu, di tengah segala kesulitanmu, dan bersukacita dalam harapan akan kemuliaan Allah, yang mungkin kamu nantikan untuk dimiliki; dan harapan ini, bagi atau mengenai kamu, tetap bersama kami kokoh dan tak tergoyahkan.

Mengetahui, yang mungkin merujuk baik kepada orang-orang Korintus; jadi versi Arab, "jadilah kamu mengetahui", atau "apakah kamu tahu"; kamu mungkin, atau seharusnya tahu; ini bisa kamu pastikan: atau merujuk kepada sang rasul dan para pelayan lainnya; jadi versi Siria, ידעינן, "kami tahu", kami meyakini kebenaran ini,

bahwa sebagaimana kamu adalah peserta dalam penderitaan; maksudnya, penderitaan Kristus, dan yang sama yang kami juga alami untuk-Nya:

demikian pula kamu akan; atau lebih tepatnya, "demikian pula kamu juga dari penghiburan"; karena sang rasul tampaknya tidak memperhatikan kebahagiaan dan kemuliaan di masa depan, di mana, seperti tidak akan ada penderitaan dan kesulitan, begitu pula tidak ada penghiburan di bawahnya, tetapi penghiburan yang ada saat ini, yang dinikmati oleh para orang kudus di sini sebagai jaminan dan bukti dari penuh sukacita yang akan mereka miliki bersama Kristus selamanya.