Teks -- 1 Samuel 3:1-8 (TB)

Samuel terpanggil

3:1 Samuel yang muda itu menjadi pelayan TUHAN di bawah pengawasan Eli. Pada masa itu firman TUHAN jarang; penglihatan-penglihatanpun tidak sering. 3:2 Pada suatu hari Eli, yang matanya mulai kabur dan tidak dapat melihat dengan baik, sedang berbaring di tempat tidurnya. 3:3 Lampu rumah Allah belum lagi padam. Samuel telah tidur di dalam bait suci TUHAN, tempat tabut Allah. 3:4 Lalu TUHAN memanggil: "Samuel! Samuel!", dan ia menjawab: "Ya, bapa." 3:5 Lalu berlarilah ia kepada Eli, serta katanya: "Ya, bapa, bukankah bapa memanggil aku?" Tetapi Eli berkata: "Aku tidak memanggil; tidurlah kembali." Lalu pergilah ia tidur. 3:6 Dan TUHAN memanggil Samuel sekali lagi. Samuelpun bangunlah, lalu pergi mendapatkan Eli serta berkata: "Ya, bapa, bukankah bapa memanggil aku?" Tetapi Eli berkata: "Aku tidak memanggil, anakku; tidurlah kembali." 3:7 Samuel belum mengenal TUHAN; firman TUHAN belum pernah dinyatakan kepadanya. 3:8 Dan TUHAN memanggil Samuel sekali lagi, untuk ketiga kalinya. Iapun bangunlah, lalu pergi mendapatkan Eli serta katanya: "Ya, bapa, bukankah bapa memanggil aku?" Lalu mengertilah Eli, bahwa Tuhanlah yang memanggil anak itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 1:1--3:21

Bab 1-3 adalah sebuah kesatuan yang (kecuali sisipan dalam 1Sa 2:27-36) sudah terbentuk sebelum dimasukkan ke dalam kitab Samuel. Bagian ini adalah sebuah tradisi yang agaknya berasal dari Silo. Di dalamnya tergabung tiga unsur: 1. Ceritera mengenai kelahiran Samuel yang menjadi petugas di tempat kudus di Silo; 2. ceritera mengenai anak-anak Eli; 3. ceritera mengenai Tuhan yang menyatakan diri kepada Samuel. Kedua unsur terakhir dihubungkan satu sama lain melalui kesalahan anak-anak Eli yang mesti dihukum. Seluruh kisah ini adalah tua sekali dan mengenai hal-hal yang sungguh-sungguh terjadi.

Jerusalem: 1Sam 3:1--4:1

Ceritera ini mengenai penyataan Allah yang pertama, yang olehnya Samuel dijadikan nabi, 1Sa 3:20. Ini bukan mimpi sebab Samuel justru dibangunkan oleh suara itu. Dengan arti kata luas peristiwa itu boleh dikatakan "penglihatan", 1Sa 3:15. Samuel memang tidak melihat apa-apa tetapi hanya mendengar suara Tuhan.

Jerusalem: 1Sam 3:3 - tempat tabut Allah

Allah hadir di atas tabut perjanjian dan dari situ Ia menyampaikan firmanNya, bdk Kel 25:22; Yes 6.

Ende: 1Sam 3:3 - pelita Jahwe

ialah salah satu lampu jang terus bernjala dalam kuil Jahwe (dahulu dikemah sutji, kemudian di Bait-Allah), jang terus bernjala, dari terbenamnja matahari sampai terbitnja.

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:1 - menjadi pelayan // Tuhan jarang // penglihatan-penglihatanpun

· menjadi pelayan: 1Sam 2:11; [Lihat FULL. 1Sam 2:11]

· Tuhan jarang: Mazm 74:9; Rat 2:9; Yeh 7:26

· penglihatan-penglihatanpun: Am 8:11

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:2 - yang matanya // dapat melihat

· yang matanya: 1Sam 4:15

· dapat melihat: Kej 27:1; [Lihat FULL. Kej 27:1]

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:3 - Lampu // bait suci // tempat tabut

· Lampu: Kel 25:31-38; Im 24:1-4

· bait suci: 1Sam 1:9

· tempat tabut: Ul 10:1-5; 1Raj 6:19; 8:1

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:4 - Ya, bapa

· Ya, bapa: Kej 22:1; [Lihat FULL. Kej 22:1]; Kel 3:4; [Lihat FULL. Kel 3:4]

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:7 - belum mengenal // firman // pernah dinyatakan

· belum mengenal: 1Sam 2:12

· firman: Yer 1:2

· pernah dinyatakan: Bil 12:6; [Lihat FULL. Bil 12:6]; Am 3:7

Defender (ID): 1Sam 3:1 - tidak ada penglihatan terbuka

Fakta bahwa "tidak ada penglihatan terbuka" dan "firman Tuhan sangat berharga" menunjukkan bahwa Tuhan tidak memberikan wahyu langsung kepada umat-Nya, seperti yang Dia lakukan di masa-masa sebelumnya. Ini adalah kejadian pertama dari "penglihatan" dalam arti ini di dalam Alkitab.

Defender (ID): 1Sam 3:3 - kuil Tuhan

Seiring waktu, tabernakel atau tenda yang asli tentu saja telah aus, karena orang Israel telah berada di Kanaan setidaknya selama beberapa abad. Jelas, sejak didirikan di Silo yang dianggap sebagai rumah permanen, tenda tersebut telah digantikan oleh suatu bangunan permanen yang disebut sebagai sebuah kuil. Struktur ini menampung tabut perjanjian dan meja hukum. Ini bukan kuil yang dibangun kemudian oleh Salomo di Yerusalem.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 3:1 - Dan anak Samuel melayani kepada Tuhan di hadapan Eli // dan firman Tuhan sangat berharga pada masa itu // tidak ada visi terbuka

Dan anak Samuel melayani kepada Tuhan di hadapan Eli,.... Di bawah arahan dan instruksinya; Targum menyatakan, dalam kehidupan Eli, dan dalam bagian-bagian pelayanan yang berkaitan dengan tabernakel Tuhan, sesuai dengan kemampuannya, seperti membuka dan menutup pintunya, menyalakan lampu, menyanyikan pujian kepada Tuhan, dan lain-lain. Menurut Josephus ⁿ, dan lainnya, ia sekarang berusia sekitar dua belas tahun:

dan firman Tuhan sangat berharga pada masa itu; yaitu, sebuah firman dari Tuhan dalam mimpi atau visi, yang mengarahkan, memberi informasi, menginstruksikan, atau menegur, ini sangat jarang terjadi; akhir-akhir ini hanya ada beberapa contoh; dan ini menjelaskan mengapa tidak hanya anak Samuel tidak tahu bahwa itu adalah suara Tuhan yang memanggilnya, tetapi Eli sendiri juga tidak memikirkannya sampai ia dipanggil untuk ketiga kalinya, begitu langka dan sedikitnya contoh seperti ini; oleh karena alasan itu, kata-kata ini diutarakan dalam narasi berikut: dan seperti segala sesuatu yang langka dan jarang umumnya dianggap berharga, begitu juga firman Tuhan dalam cara ini; dan demikian pula jika dipertimbangkan dari setiap sudut pandang; sebagai firman Tuhan yang tertulis; ketika hanya sedikit dari itu yang ditulis, seperti pada waktu ini, dan sedikit atau tidak ada yang mengajarkan dan menginstruksikan di dalamnya, Eli sudah tua, dan anak-anaknya begitu jahat; atau ketika dilarang dibaca, dan salinannya dihancurkan, dan menjadi langka, seperti pada masa Diokletianus; atau ketika hanya ada beberapa pengkhotbah Injil yang setia; yang, meskipun selalu berharga bagi mereka yang memilikinya, janji-janji yang ada sangat besar dan berharga, dan kebenarannya lebih berharga daripada emas yang murni, dan pokok utamanya adalah seorang Juru Selamat yang berharga, yang berharga dalam pribaadi, jabatan, darah, kebenaran, dan pengorbanannya; namun umumnya lebih berharga ketika ada kelangkaan tersebut, ketika Tuhan menjadikan seorang lelaki, seorang pengkhotbah Injil, lebih berharga daripada emas yang murni, bahkan daripada baji emas Ofir, lihat Yes 13:12 di mana kata itu digunakan dalam arti yang sama seperti di sini:

tidak ada visi terbuka; atau nubuat, seperti yang disebutkan dalam Targum; tidak ada nabi yang dikenal secara publik yang diangkat, kepada siapa orang-orang dapat meminta nasihat, arahan, dan instruksi dalam hal-hal ilahi; dalam semua masa para hakim kita hanya membaca tentang Deborah, seorang nabi perempuan, dan satu nabi lagi, Hak 4:14, kecuali lelaki Allah yang baru-baru ini dikirim kepada Eli, 1Sam 2:27, dan kekurangan nubuat ini berfungsi untuk semakin memperjelas kemuliaan Samuel sebagai nabi Tuhan, ketika ia sudah ditetapkan; karena tidak ada yang memiliki karakter itu dalam ingatan manusia, dan oleh karena itu ia dibicarakan sebagai yang terkemuka di antara para nabi, Kis 3:24, karena meskipun mungkin ada beberapa visi pribadi kepada orang tertentu, atau Tuhan mungkin muncul dalam visi kepada orang pribadi untuk kebutuhan dan instruksi khusus mereka; namun tidak ada visi publik, atau apa yang untuk kebaikan umum dan penggunaan umum: beberapa menterjemahkannya, "tidak ada visi yang terputus" ^o; itu tersembunyi, terpendam dari pandangan, seolah-olah itu dibatasi dan ditutup dalam dinding, atau seperti air yang terperangkap, yang tidak dapat menembus pagar dan menyebar; atau "tidak berganda", seperti yang dikatakan R. Yesaya, tidak sering dan tidak berulang, contoh-contohnya sedikit dan langka; makna dari klausa ini hampir sama dengan yang sebelumnya.

Gill (ID): 1Sam 3:2 - Dan terjadilah pada waktu itu // ketika Eli berbaring di tempatnya // dan matanya mulai menjadi kabur, sehingga ia tidak bisa melihat.

Dan terjadilah pada waktu itu,.... Ketika firman Tuhan jarang dan berharga, dan tidak ada penglihatan terbuka; atau, seperti yang dikatakan Ben Gersom, pada hari yang sama ketika seorang hamba Tuhan datang kepada Eli di malam hari, peristiwa berikut terjadi:

ketika Eli telah berbaring di tempatnya; di tempat tidurnya untuk tidur, di salah satu ruang atau kamar dari tempat suci; karena seperti ada kamar-kamar tersebut di dalam bait untuk para imam, begitu juga di sana:

dan matanya mulai menjadi kabur, sehingga ia tidak bisa melihat; untuk mengambil sesuatu yang mungkin ia inginkan ketika di tempat tidur; yang tampaknya merupakan alasan mengapa Samuel berbaring dekat dengannya, dan mengapa, ketika ia mendengar suaranya, ia segera berlari kepadanya, mengira ia membutuhkan bantuannya. Beberapa, seperti Kimchi dan yang lain, memahami ini bukan tentang mata tubuhnya, tetapi tentang pikirannya; dan bahwa Roh Kudus, sebagai roh nubuat, sedang meninggalkannya, karena ia membiarkan dosa-dosa anak-anaknya; dan demikian nubuat berikut tidak datang kepadanya, tetapi kepada Samuel.

Gill (ID): 1Sam 3:3 - Dan sebelum lampu Tuhan padam di dalam kuil Tuhan // di mana tabut Tuhan berada

Dan sebelum lampu Tuhan padam di dalam kuil Tuhan,.... Tabernakel yang disebut demikian; lampu merujuk pada lampu-lampu di dalam tempat lilin di tabernakel, yang dinyalakan setiap malam, dan terbakar hingga pagi; pada waktu pagi, beberapa di antaranya setidaknya biasanya padam, hanya saja dikatakan bahwa lampu barat tidak pernah padam. Sekarang alasan mengapa ini dicatat adalah untuk menunjukkan bahwa itu terjadi di malam hari, sebelum pagi, bahwa transaksi berikut ini terjadi: beberapa orang mengartikan lampu ini sebagai lampu nubuat, bahwa sebelum itu benar-benar padam di Eli, hanya mulai memudar, ketika matanya dikatakan mulai redup, roh nubuat datang kepada Samuel; sehingga, seperti yang dinyatakan oleh orang Yahudi, sebelum satu matahari terbenam, matahari lainnya terbit; demikian juga sebelum matahari Musa terbenam, matahari Yosua terbit; dan sebelum matahari Eli terbenam, matahari Samuel terbit:

di mana tabut Tuhan berada; yaitu, di dalam kuil atau tabernakel; bukan di bagian itu di mana lampu-lampu menyala di tempat lilin, yang berada di tempat suci; tetapi tabut itu berada di ruangan yang paling suci, di mana Tuhan tinggal, dan merupakan simbol kehadiran-Nya; dan ini dicatat untuk menunjukkan tempat dari mana suara itu datang, seperti yang disebutkan setelahnya; dan yang dinyatakan oleh Targum di sini, "dan suara terdengar dari kuil Tuhan, di mana tabut Tuhan berada:'' dan Samuel telah berbaring untuk tidur; setelah Eli berada di tempat tidur, dan Samuel telah menyelesaikan semua urusannya, ia berbaring untuk tidur di tempatnya; di halaman Levite, seperti yang dinyatakan oleh Targum, yang umumnya disetujui oleh para komentator Yahudi: itu harus berada di suatu tempat dekat dengan Eli, sehingga ia dapat segera mendatanginya saat membutuhkan bantuannya; meskipun, menurut Misnah ^p, para imam menutup pintu halaman di dalam, dan para Levite tidur di luar. Sangat mungkin bahwa ruangan Samuel berada dekat dengan Eli, atau ia tidak akan dapat dengan cepat datang kepadanya, seperti yang jelas ia lakukan. Hal ini juga dicatat untuk menunjukkan bahwa itu terjadi di malam hari, dan sebelum pagi, bahwa penglihatan berikut ini terjadi; dan, seperti yang dipikirkan Kimchi, sekitar saat ayam berkokok; dan mungkin dari sini Strabo ^q mendapatkan gagasan, bahwa Musa memerintahkan orang-orang untuk tidur (di kuil) untuk diri mereka sendiri, dan orang lain, yang layak menerima mimpi baik, dan yang dapat mengharapkan dari Tuhan hadiah yang baik, yang menjalani kehidupan yang sopan dan benar; dan karena tabernakel ditutupi dengan kulit hewan, dari sini mungkin muncul gagasan orang lain untuk tidur di kuil, untuk alasan di atas, di bawah kulit korban; lihat Gill pada Amos 2:8, meskipun mereka tampaknya lebih banyak tidur di atasnya, untuk tujuan tersebut, yaitu, untuk berkomunikasi dengan dewa-dewa mereka, dan mendapatkan pengetahuan dari mereka ^r.

Gill (ID): 1Sam 3:4 - Bahwa Tuhan memanggil Samuel // dan ia menjawab, inilah aku

Bahwa Tuhan memanggil Samuel,.... Dengan suara yang keluar dari tempat yang paling suci, dari antara kerub-kerub, tempat Mahakudus:

dan ia menjawab, inilah aku; yang tidak dimaksudkan untuk menyatakan tempat di mana ia berada, tetapi untuk menunjukkan kesediaan dan keceriaan untuk melakukan apa pun yang diminta darinya.

Gill (ID): 1Sam 3:5 - Dan dia berlari kepada Eli, dan berkata di sini aku // karena engkau memanggilku // dan dia berkata, aku tidak memanggil, tidurlah lagi // dan dia pergi dan berbaring.

Dan dia berlari kepada Eli, dan berkata di sini aku ,.... Dia segera bangkit dari tempat tidurnya secepat mungkin, mengenakan pakaian, dan berlari dengan tergesa-gesa ke ruangan tempat Eli terbaring, mengira bahwa Eli membutuhkan bantuan segera, yang siap dia berikan semaksimal mungkin; dan dia bergegas lebih cepat, mengingat usianya dan sakitnya, serta ingin, karena rasa sayangnya kepadanya, membantunya secepat mungkin:

karena engkau memanggil aku; dia menganggap itu suara Eli, sebagian karena tidak ada orang lain di dalam tabernakel, karena saat itu sudah tengah malam, atau awal pagi, sebelum pintu dibuka, atau salah satu dari para imam datang untuk melayani, dan sebagian karena suara itu mungkin sangat mirip dengan suara Eli, yang mana hal itu dilakukan untuk mengarahkannya kepadanya:

dan dia berkata, aku tidak memanggil, tidurlah lagi; dia menyatakan bahwa dia tidak ingin apa-apa, dan jadi tidak ada alasan untuk memanggilnya, bahkan dia hanya menyuruhnya pergi tidur lagi, dan tidur dengan tenang:

dan dia pergi dan berbaring; dan kemungkinan besar dia kembali tertidur.

Gill (ID): 1Sam 3:6 - Dan Tuhan memanggil lagi // dan Samuel bangkit, dan pergi kepada Eli // dan berkata, inilah aku, sebab Engkau memanggilku // dan dia menjawab, aku tidak memanggil, anakku, berbaringlah lagi.

Dan Tuhan memanggil lagi, Samuel,.... Memanggilnya untuk kedua kalinya dengan suara yang sama seperti sebelumnya:

dan Samuel bangkit, dan pergi kepada Eli; tidak berlari seperti sebelumnya, mungkin lebih memikirkan masalah ini, bahwa dia dipanggil untuk kedua kalinya, dan berhati-hati agar tidak membangunkan Eli, apabila dia salah paham lagi dan mendapati Eli sedang tidur:

dan berkata, ini aku, sebab Engkau memanggilku; menyadari bahwa Eli terbangun, dia ingin tahu apa yang diinginkannya, dan dia siap untuk membantunya; karena dia kini yakin bahwa dia memang memanggilnya:

dan dia menjawab, aku tidak memanggil, anakku, berbaringlah lagi; dengan sebutan ini, anakku, dia menunjukkan kasih sayangnya kepadanya, dan menandakan bahwa dia menghargainya karena menunjukkan kesiapan untuk melakukan apapun untuknya dan tidak ingin membuatnya berkecil hati dan merasa malu, karena dia salah, tetapi kembali ke tempat tidurnya dan istirahat lagi.

Gill (ID): 1Sam 3:7 - Sekarang Samuel belum mengenal Tuhan // dan firman Tuhan juga belum diwahyukan kepadanya.

Sekarang Samuel belum mengenal Tuhan,.... Dia tahu bahwa Jehovah, Allah Israel, adalah Tuhan yang benar; dia memiliki pengetahuan spiritual tentang-Nya, dan mengetahui sedikit tentang firman dan ibadah-Nya, cara dan peraturan yang telah diajarkan oleh Eli; oleh karena itu, meskipun Targum menyatakan, "Samuel belum belajar untuk mengenal doktrin dari Tuhan;'' itu hanya bisa dipahami bahwa dia belum mempelajarinya dengan sempurna; sedikit yang dia ketahui tentang hal itu, tetapi dengan cara yang tidak sempurna, karena dia masih seorang anak: tetapi arti kata tersebut adalah, bahwa saat itu dia belum mengetahui bahwa Tuhan biasa berbicara dengan suara yang biasa dan akrab kepada manusia, sebagaimana yang dikatakan Maimonides ^s; mungkin dia belum pernah mendengar hal seperti itu, dan jauh lebih sedikit dia mengenalnya secara pengalaman, bahwa Tuhan pernah berbicara dengan cara seperti itu kepada manusia, dan tidak dapat membedakan antara suara Tuhan dan suara Eli:

begitu pula firman Tuhan belum diwahyukan kepadanya; apa yang berupa firman tertulis yang ada, dia miliki dan baca, seperti hukum Musa; tetapi maksudnya adalah, bahwa tidak ada firman nubuat dari Tuhan yang diwahyukan kepadanya, seperti yang dinyatakan dalam Targum; dia belum pernah bernubuat hingga saat ini, dan tidak mengetahui bentuk dan cara nubuat, seperti yang diamati oleh penulis di atas, atau metode apa yang diambil Tuhan untuk menyatakan diri-Nya, pikiran dan kehendak-Nya, kepada manusia, setidaknya tidak ini dengan suara yang terdengar.

Gill (ID): 1Sam 3:8 - Dan Tuhan memanggil Samuel lagi untuk ketiga kalinya // dan ia bangkit dan pergi kepada Eli, dan berkata, ini aku, sebab engkau telah memanggil aku // dan Eli menyadari bahwa Tuhan telah memanggil anak itu

Dan Tuhan memanggil Samuel lagi untuk ketiga kalinya,.... Dengan cara yang sama seperti sebelumnya, tanpa ragu-ragu menyebut namanya:

dan ia bangkit dan pergi kepada Eli, dan berkata, ini aku, sebab engkau telah memanggil aku; seolah-olah ia berkata, pasti demikian, aku tidak mungkin salah untuk ketiga kalinya:

dan Eli menyadari bahwa Tuhan telah memanggil anak itu; ia sekarang yakin bahwa Samuel pasti telah mendengar suara, dan ia tahu tidak ada orang di dalam tempat kudus selain dirinya, dan oleh karena itu pasti itu adalah suara Tuhan dari tempat yang paling kudus; dan sebelumnya ia telah akrab dengan suara-suara seperti itu, dan biasa mengingatnya; dan selain itu, seperti yang diamati Aben Ezra, ia semakin yakin tentang hal ini, bahwa Tuhan memanggil Samuel, karena Samuel mendengar suara, dan bukan Eli, meskipun Eli terbaring lebih dekat ke tempat yang paling kudus daripada Samuel; yang menunjukkan bahwa ini pasti adalah suara nubuat yang Tuhan buat untuk didengar oleh siapa yang Dia kehendaki; dan agar Eli sepenuhnya diyakinkan tentang hal ini, sebelum masalah nubuat disampaikan kepadanya, Samuel sering diarahkan kepadanya.