Teks -- 1 Korintus 1:27-31 (TB)

1:27 Tetapi apa yang bodoh bagi dunia, dipilih Allah untuk memalukan orang-orang yang berhikmat, dan apa yang lemah bagi dunia, dipilih Allah untuk memalukan apa yang kuat, 1:28 dan apa yang tidak terpandang dan yang hina bagi dunia, dipilih Allah, bahkan apa yang tidak berarti, dipilih Allah untuk meniadakan apa yang berarti, 1:29 supaya jangan ada seorang manusiapun yang memegahkan diri di hadapan Allah. 1:30 Tetapi oleh Dia kamu berada dalam Kristus Yesus, yang oleh Allah telah menjadi hikmat bagi kita. Ia membenarkan dan menguduskan dan menebus kita. 1:31 Karena itu seperti ada tertulis: "Barangsiapa yang bermegah, hendaklah ia bermegah di dalam Tuhan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 1:27 - APA YANG BODOH ... DIPILIH ALLAH.

Nas : 1Kor 1:27

Dalam ayat 1Kor 1:25-29, Paulus menekankan bahwa standar dan nilai Allah itu berbeda dengan yang diterima oleh dunia; pada saat ini Allah sedang mengupayakan keruntuhan standar dan hikmat palsu dunia ini.

Full Life: 1Kor 1:28 - MENIADAKAN APA YANG BERARTI.

Nas : 1Kor 1:28

Melalui penyaliban dan kebangkitan Yesus (ayat 1Kor 1:18,23) dan melalui pemilihan apa yang tidak terpandang bagi dunia (ayat 1Kor 1:26-27), Allah meniadakan hal-hal yang dihargai pada zaman sekarang ini. Allah sedang mengupayakan berakhirnya filsafat dan psikologi manusia, bersama segenap sistem dunia lainnya.

Full Life: 1Kor 1:30 - KRISTUS YESUS ... TELAH MENJADI HIKMAT BAGI KITA.

Nas : 1Kor 1:30

Hanya oleh Kristus, dalam Kristus, dan dengan Kristus orang percaya dapat menerima hikmat dari Allah dan mengalami pembenaran (bd. Rom 4:1-25), pengudusan (2Tes 2:13-15) dan penebusan (Rom 3:24; Ef 4:30). Selama seorang bergabung dengan Kristus, Kristus menjadi sumber segala berkat ini

(lihat cat. --> Yoh 15:1;

lihat cat. --> Yoh 15:2;

lihat cat. --> Yoh 15:4;

lihat cat. --> Yoh 15:6;

[atau ref. Yoh 15:1-6]

mengenai tinggal di dalam Kristus).

Jerusalem: 1Kor 1:29 - seorang manusiapun

Harafiah: daging apapun. Tetapi artinya manusia dalam kelemahan dan kerapuhannya.

Jerusalem: 1Kor 1:30 - kamu berada dalam Kristus

Kata "berada" di sini mempunyai arti yang dalam: Kamu yang dahulu "tidak berada" menurut pandangan dunia ((1Ko 1:28), kini "berada" dalam Kristus, sedangkan mereka yang menurut pandangan dunia "berada", kini "tidak berarti" (1Ko 1:28). Maka perlulah kamu bermegah atas "beradamu" yang baru itu (1Ko 1:13) dan hanya atas itu (bdk 1Ko 1:29)

Jerusalem: 1Kor 1:30 - oleh Allah menjadi hikmat bagi kita

Hikmat Kristen bukanlah hasil dari usaha manusia "menurut daging". Hikmat itu terwujud dalam seorang manusia yang tampil ketika "genap waktunya" (Gal 4:4), yaitu Kristus. Kristus perlu "diperoleh" oleh manusia (Fili 3:8) untuk menemukan di dalam Dia "segala harta hikmat dan pengetahuan" (Kol 2:3). Dan hikmat itu tidak lain kecuali hikmat keselamatan secara menyeluruh: yang membenarkan, menguduskan dan menebus. Ketiga hal yang di sini terbayang di depan mata Paulus menjadi pokok utama pembahasan dalam suratnya kepada jemaat di Roma, bdk Rom 1:17; 6:19,22; 3:24.

Ende: 1Kor 1:29-31

Umat hendaklah insjaf, bahwa segala keunggulan mereka, seperti pengetahuan, pengertian, kurnia-kurnia Roh Kudus dan kebidjaksanaan sedjati, adalah anugerah Allah belaka, sebab itu djangan menjombong dan berlagak seolah-olah segalanja itu djasa mereka sendiri. Segala hormat harus diberikan kepada Allah.

Ref. Silang FULL: 1Kor 1:27 - yang bodoh // dunia, dipilih

· yang bodoh: 1Kor 1:20; Rom 1:22; 1Kor 3:18,19

· dunia, dipilih: Yak 2:5

Ref. Silang FULL: 1Kor 1:28 - tidak berarti

· tidak berarti: Rom 4:17

Ref. Silang FULL: 1Kor 1:29 - hadapan Allah

· hadapan Allah: Ef 2:9

Ref. Silang FULL: 1Kor 1:30 - Kristus Yesus // Ia membenarkan // dan menguduskan // dan menebus

· Kristus Yesus: Rom 16:3; [Lihat FULL. Rom 16:3]

· Ia membenarkan: Yer 23:5,6; 33:16; 2Kor 5:21; Fili 3:9

· dan menguduskan: 1Kor 1:2

· dan menebus: Rom 3:24; [Lihat FULL. Rom 3:24]

Ref. Silang FULL: 1Kor 1:31 - dalam Tuhan

· dalam Tuhan: Yer 9:23,24; Mazm 34:3; 44:9; 2Kor 10:17

Defender (ID): 1Kor 1:30 - dibuat untuk kita

Semua yang kita miliki, dan semua yang kita adalah - jika itu memiliki nilai sama sekali dalam skala keabadian - diberikan kepada kita oleh Pencipta dan Juruselamat kita, Yesus Kristus. "Di dalam Dialah tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan" (Kol 2:3); "Kristus adalah akhir dari hukum untuk kebenaran bagi setiap orang yang percaya" (Rom 10:4); kita "dikuduskan dalam Kristus Yesus" (1Kor 1:2); dan, "di dalam Dia kita memiliki penebusan melalui darah-Nya" (Kol 1:14).

Defender (ID): 1Kor 1:31 - tercatat

Kebanggaan adalah dosa iblis (1Timotius 3:6; Yeremia 9:23, Yeremia 9:24), dan "Tuhan menentang orang yang angkuh" (Yakobus 4:6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Kor 1:31

Yer 9:24

Ref. Silang TB: 1Kor 1:31

Yer 9:24

Gill (ID): 1Kor 1:27 - Tetapi Allah telah memilih hal-hal yang bodoh dari dunia // untuk membingungkan orang-orang bijak // dan Allah telah memilih hal-hal yang lemah dari dunia // untuk membingungkan hal-hal yang kuat.

Tetapi Allah telah memilih hal-hal yang bodoh dari dunia,.... Jadi orang Yahudi, dalam perbedaan dengan Rabbiner dan dokter mereka yang bijaksana, menyebut orang lain, טפשין דעלמא, "yang bodoh di dunia" ^p; orang-orang yang dipilih Allah dari seluruh kekekalan, seperti yang terlihat dalam pemanggilan mereka pada waktunya, adalah orang-orang yang dalam hal kebijaksanaan dunia dianggap bodoh; tidak memiliki bagian dan kemampuan alami, kecerdasan dan ketajaman dalam hal-hal alami dan sipil, pengetahuan dan pembelajaran yang dimiliki banyak orang lainnya; dan karena itu mereka dianggap bodoh oleh manusia dunia, dibandingkan dengan yang bijak dan cerdik, mereka hanyalah bayi: dan tujuan Allah dalam pemilihannya dan pemanggilan mereka adalah

untuk membingungkan orang-orang bijak; yang lebih cepat atau lambat akan dipermalukan dan bingung, untuk melihat orang-orang bodoh, yang mereka anggap demikian, lebih bijak daripada mereka dalam urusan keselamatan; setelah diarahkan dan dipengaruhi oleh kasih karunia ilahi untuk memilih bagian yang baik, yang tidak akan pernah diambil dari mereka, ketika mereka akan dilucuti dari kewarganegaraan, kekayaan, dan kebijaksanaan mereka; untuk melihat orang-orang ini masuk ke dalam kerajaan surga, dan mereka sendiri ditolak:

dan Allah telah memilih hal-hal yang lemah dari dunia; yang tidak dapat membanggakan kelahiran dan keturunan mereka, dari keluarga kuno dan terkenal; tidak memiliki gelar kehormatan untuk mengagungkan mereka, maupun harta, kekayaan, dan substansi duniawi untuk menopang diri mereka; dan ini telah Dia lakukan,

untuk membingungkan hal-hal yang kuat; seperti Haman yang dikalahkan oleh peningkatan Mordecai. Ini akan menjadi kebingungan total bagi orang-orang kaya dan berkuasa, untuk melihat orang-orang dari kelas terendah dalam hidup diangkat menjadi raja dan imam oleh Kristus, ditempatkan di antara pangeran, dan di atas takhta kemuliaan; dan mereka sendiri melarikan diri, dan memanggil gunung-gunung untuk jatuh menimpa mereka, dan menutupi mereka dari pandangan Dia yang duduk di atas takhta, dan Sang Anak Domba,

Gill (ID): 1Kor 1:28 - Dan hal-hal yang rendah dari dunia // dan hal-hal yang dianggap hina // telah dipilih // ya, dan hal-hal yang tiada ada // untuk membatalkan hal-hal yang ada.

Dan hal-hal yang rendah dari dunia,.... Yang dianggap kotoran dunia, dan sampah dari segala sesuatu; orang-orang yang berasal dari kelahiran biasa, pendidikan, dan urusan kehidupan:

dan hal-hal yang dianggap hina; dan dipandang remeh, seperti halnya orang miskin pada umumnya; namun Tuhan

telah memilih mereka; bahkan orang-orang miskin di dunia ini, kaya dalam iman, dan ahli waris suatu kerajaan:

ya, dan hal-hal yang tiada ada; sebagian orang berpendapat bahwa orang-orang kafir yang dimaksud di sini, yang oleh orang Yahudi disebut "hal-hal yang tiada ada": seperti dalam kitab apokrif:

"Oh Tuhan, jangan berikan kekuasaan-Mu kepada "mereka yang tidak ada", dan biarkan mereka tidak tertawa atas kejatuhan kami; tetapi kembalikanlah rencana mereka kepada diri mereka sendiri, dan jadikanlah dia contoh, yang telah memulai ini terhadap kami.'' Est 14:11

"56 Adapun orang-orang lain, yang juga berasal dari Adam, Engkau telah berkata bahwa "mereka tiada ada", tetapi seperti ludah: dan Engkau telah menyamakan jumlah mereka dengan setetes air yang jatuh dari sebuah wadah. 57 Dan sekarang, oh Tuhan, lihatlah, orang-orang kafir ini, yang selalu dianggap "sebagai tidak ada", telah mulai menjadi tuan atas kami, dan menghabisi kami.'' (2 Esdras 6)

Lihat Gill pada Rom 4:17 untuk catatan tentang non-entity, atau mereka yang tidak ada; namun yang tidak dianggap atau dianggap sebagai tidak ada; dan mereka ini dipanggil oleh Tuhan dengan kasih karunia-Nya, sebagai buah dan bukti dari kasih yang memilih:

untuk membatalkan hal-hal yang ada; yang, karena kelahiran mulia mereka, kekayaan yang besar, dan pencapaian tinggi dalam pengetahuan dan pembelajaran, menganggap diri mereka sesuatu; semua yang akan dihapuskan pada suatu hari, dan tidak akan berguna bagi mereka terkait dengan kebahagiaan dan kemuliaan di masa depan. Orang Yahudi ^q memiliki sebuah ungkapan yang bertentangan dengan semua ini, bahwa "Shekinah, atau kehadiran Tuhan, tidak tinggal pada siapa pun kecuali pada orang yang bijaksana, orang yang perkasa, dan orang yang kaya."

Gill (ID): 1Kor 1:29 - Supaya tidak ada daging yang dapat membanggakan dirinya di hadapan-Nya.

Supaya tidak ada daging yang dapat membanggakan dirinya di hadapan-Nya. Artinya, "di hadapan Tuhan", sebagaimana dibaca dalam beberapa salinan, serta versi Arab dan Ethiopia; tidak dalam darah mereka, kelahiran, keluarga, garis keturunan, dan keturunan alami mereka; tidak dalam kekuatan, kuasa, dan kekuasaan mereka; tidak dalam kekayaan, harta, dan substansi mereka; tidak dalam kebijaksanaan, pengetahuan, dan kepandaian mereka: karena betapapun semua ini dapat dibanggakan di hadapan manusia, namun tidak di hadapan Tuhan. Semua ini tidak berharga bagi-Nya, dan Dia tidak akan memperhitungkannya, maupun manusia karena hal itu; dan Dia telah mengambil cara dalam memilih dan memanggil yang berlawanan dengan semua ini, untuk menodai kemuliaan semua daging, supaya tidak ada manusia yang dapat mengaitkan keselamatannya dengan apa pun dari ciptaan, tetapi sepenuhnya kepada anugerah yang berdaulat dan kerelaan Tuhan.

Gill (ID): 1Kor 1:30 - Tetapi di dalam Dia, kamu adalah di dalam Kristus Yesus // yang dari Allah dijadikan bagi kita hikmat // dan kebenaran // dan pengudusan // dan penebusan

Tetapi di dalam Kristus Yesus, kamu adalah dari-Nya,…. Kata-kata ini, sebagai petunjuk kepada objek yang tepat untuk dibanggakan, yaitu Kristus, menunjukkan kehormatan tinggi yang diperoleh mereka yang terpanggil di dalam dan melalui Kristus, dan menentang keadaan luar mereka yang rendah, kebodohan, kelemahan, kemiskinan, dan penghinaan. Mereka adalah milik Allah Bapa, dari kasih karunia dan kebaikan-Nya yang kaya dan bebas, tanpa memandang motif, prestasi, atau jasa mereka; dimasukkan ke dalam Kristus oleh kasih karunia pilihan, di mana mereka dilindungi dan diberkati; yang menjadi asal mula keberadaan rahasia mereka di dalam Dia; dan yang dinyatakan melalui kasih karunia regenerasi, dengan dijadikannya mereka makhluk baru; yang juga tidak bergantung pada darah mereka, atau kehendak daging, atau kehendak manusia, tetapi pada Tuhan dan kasih karunia-Nya yang bebas di dalam Kristus: dan sebagai konsekuensinya dari keberadaan mereka di dalam Kristus, sebagai kepala dan wakil mereka, Dia menjadi segalanya bagi mereka, yang dinyatakan di sini,

siapa yang dari Allah menjadi bagi kita hikmat. Meskipun mereka adalah makhluk yang bodoh menurut ukuran diri mereka dan dunia, namun Kristus adalah hikmat mereka; Dia adalah "penyebab", pengarang dan penyebab dari semua hikmat dan pengertian spiritual dalam hal-hal ilahi yang mereka miliki; Dia adalah "objektif", hikmat tertinggi mereka terletak dalam pengetahuan akan pribadi-Nya, darah-Nya, dan kebenaran-Nya, kepentingan mereka dalam Dia, dan keselamatan melalui-Nya; yang mana pengetahuan ini terhubung dengan hidup yang kekal: dan Dia adalah "representatif"; Dia adalah kepala mereka, di mana semua hikmat mereka terletak; Dia bertindak untuk mereka sebagai hikmat mereka kepada Tuhan, Dia adalah Penasihat mereka, Pengacara mereka, yang membela dan memohon untuk mereka, dan sebagai hikmat mereka di hadapan manusia, memberikan mereka mulut dan hikmat yang tidak mampu disangkal oleh lawan mereka; dan dengan memiliki lidah yang terpelajar, Dia berbicara kata yang tepat pada waktunya untuk mereka, ketika lelah, tertekan, dan putus asa, serta untuk mereka di hadapan pengadilan surga; Dia adalah hikmat mereka, untuk membimbing jalan mereka, untuk menuntun mereka dengan nasihat-Nya, di jalan yang seharusnya mereka tempuh, aman menuju kerajaan dan kemuliaan-Nya:

dari kebenaran. Dia adalah "pengarang" kebenaran; Dia telah menghasilkan dan membawa satu untuk mereka, yang menyenangkan hati Allah, memuaskan keadilan-Nya, dengan mana hukum-Nya dimuliakan dan dihormati; yang membenarkan dari semua dosa, dan membebaskan dari semua hukuman, adalah kekal, dan akan membela mereka di masa yang akan datang; ini dibawa oleh kesucian sifat-Nya, ketaatan hidup-Nya, dan oleh penderitaan serta kematian-Nya: dan yang "subjektif" berada di dalam Dia, bukan di dalam diri mereka; dan tidak terletak pada apa pun yang dihasilkan dalam mereka, atau yang dilakukan oleh mereka; tetapi pada diri-Nya sebagai kepala dan wakil mereka, yang melalui "penghitungan" dijadikan kebenaran bagi mereka; dan dengan cara yang sama, mereka dijadikan kebenaran Allah di dalam Dia; atau dengan kata lain, kebenaran ini, melalui tindakan kasih karunia Bapa, dihitung, diperhitungkan, dan dianggap sebagai kebenaran yang membenarkan mereka:

dan pengudusan; Kristus adalah pengudusan umat-Nya, melalui ketentuan Allah, penghitungan kesucian sifat-Nya, jasa darah-Nya, dan efektivitas kasih karunia-Nya, Dia demikian "secara perjanjian" dan "representatif"; Dia adalah kepala perjanjian mereka, dan memiliki semua kasih karunia perjanjian di tangan-Nya untuk mereka, dan demikian satu-satunya sumber dan dana kesucian, yang dikomunikasikan kepada mereka di sepanjang zaman, sampai kesempurnaan-Nya di setiap orang kudus: ini adalah pengudusan di dalam Kristus, yang berbeda dari pengudusan di dalam mereka dalam hal ini; di dalam Dia itu adalah penyebabnya, di dalam mereka adalah efeknya; di dalam Dia sebagai sumbernya, di dalam mereka sebagai alirannya; di dalam Dia itu lengkap, di dalam mereka itu tidak sempurna untuk saat ini: dan mereka memilikinya berdasarkan persatuan dengan-Nya; pengudusan di dalam Kristus tidak akan berguna bagi siapa pun, kecuali itu berasal dari-Nya kepada mereka; sehingga pengudusan ini di dalam Kristus tidak membuat pengudusan Roh Kudus menjadi tidak perlu, tetapi mencakup dan mengamankannya: demikian juga, Kristus adalah pengudusan umat-Nya "secara imutasi", sebagaimana kesucian sifat manusia-Nya, bersamaan dengan ketaatan dan penderitaan-Nya, diterapkan kepada mereka untuk justifikasi mereka; Kristus mengambil sifat manusia yang kudus, kesuciannya bukan sekadar kualifikasi untuk tugas-Nya sebagai Juruselamat, atau yang membuat tindakan dan penderitaan-Nya dalam sifat itu berarti dan berguna, atau menjadi contoh bagi manusia; tetapi merupakan cabang dari pembenaran orang-orang kudus di hadapan Allah: hukum mengharuskan sifat yang kudus, milik mereka tidak kudus; Kristus telah mengambil satu bukan untuk diri-Nya, tetapi untuk mereka, dan dengan demikian menjadi tujuan hukum dalam segala hal: dan ini mungkin sangat dimaksudkan dalam keseluruhan bagian ini; "hikmat" mungkin berdiri secara umum untuk skema bijak dari justifikasi, sebagaimana yang diatur di dalam Kristus; "pengudusan" mungkin dimaksudkan untuk kesucian sifat-Nya; "kebenaran" ketaatan kehidupan-Nya; dan "penebusan" penderitaan dan kematian-Nya, melalui mana hal itu diperoleh: tetapi kemudian justifikasi dan pengudusan tidak boleh disamakan; keduanya adalah dua hal yang berbeda, dan memiliki penggunaan serta efeknya yang tepat; pengudusan dalam orang-orang kudus tidak membenarkan, atau justifikasi menguduskan; yang satu berhubungan dengan kuasa dan keberadaan dosa, yang lain dengan rasa bersalahnya. Selain itu, Kristus adalah pengudusan umat-Nya "secara merit"; melalui penumpahan darah-Nya, di mana Dia telah menguduskan mereka, yaitu, menghapus dosa-dosa mereka, dan membuat penebusan penuh untuk mereka; lihat Ibrani 10:10. Sekali lagi, Dia adalah pengudusan mereka "secara efisien"; melalui Roh-Nya, sebagai pengarang, dan melalui firman-Nya, sebagai alat; Dia adalah sumber dari semua kesucian, semuanya berasal dari-Nya, dan dilakukan oleh Roh-Nya di dalam hati; yang terletak dalam mengisi pemahaman dengan cahaya dan pengetahuan spiritual; pikiran dengan kesadaran akan dosa, dan kebencian terhadapnya; hati dengan rasa takut kepada Allah; hawa nafsu dengan cinta kepada objek-objek ilahi dan hal-hal; kehendak dengan penyerahan dan pengunduran kepada kehendak Allah dalam segala hal; dan diekspresikan dalam menjalani hidup iman kepada Kristus, dan dalam hidup yang bijaksana, benar, dan saleh, di hadapan Allah dan manusia: dan ini, meskipun tidak sempurna sekarang, akan disempurnakan dari dan oleh Kristus, tanpa mana tidak mungkin untuk melihat Tuhan:

dan penebusan; yang Dia adalah berdasarkan penunjukan Bapa-Nya, yang telah ditentukan sebelumnya untuk itu sebelum dasar dunia; dan pengertian kata ini akan sejalan dengan setiap klausa dalam teks; dan Dia adalah demikian secara efisien, setelah memperoleh penebusan kekal dari dosa, Setan, hukum, dan dunia jahat yang sekarang, bagi umat-Nya; dan "subjektif", yang ada di dalam diri-Nya, dan setiap berkah lain yang merupakan bagian darinya, dan datang melalui itu, atau tergantung padanya, seperti justifikasi, adopsi, dan penghapusan dosa. Selain itu, ini mungkin berhubungan tidak hanya dengan penebusan yang telah terjadi, yang diperoleh oleh Kristus; tetapi juga dengan penebusan yang semakin dekat, yang dinantikan oleh orang-orang kudus, dan untuk mana mereka dimeteraikan oleh Roh Allah; bahkan penebusan dan pembebasan mereka dari keberadaan dosa, dari segala kesedihan dan penderitaan, dari kematian dan makam, serta segala sesuatu yang mempengaruhi dan menyusahkan.

Gill (ID): 1Kor 1:31 - Itu, sesuai dengan yang tertulis // Siapa yang bermegah, bermegahlah dalam Tuhan.

Itu, sesuai dengan yang tertulis,.... Yer 9:23.

Siapa yang bermegah, bermegahlah dalam Tuhan; bukan dalam kebijaksanaannya sendiri, kekayaan, dan kekuatan; tetapi dalam Kristus, sebagai kebijaksanaannya, kebenarannya, pengudusannya, dan penebusannya.