1 Timotius 5:25

5:25 Demikianpun perbuatan baik itu segera nyata dan kalau tidak demikian, ia tidak dapat terus tinggal tersembunyi.

1 Timotius 2:5

2:5 Karena Allah ^f  itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara ^{1  g}  antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus, ^h 

1 Timotius 6:7

6:7 Sebab kita tidak membawa sesuatu apa ke dalam dunia dan kitapun tidak dapat membawa apa-apa ke luar. ^a 

1 Timotius 3:8

Syarat-syarat bagi diaken

3:8 Demikian juga diaken-diaken ^{2  m}  haruslah orang terhormat, jangan bercabang lidah, jangan penggemar anggur ³ , ⁿ  jangan serakah,

1 Timotius 6:16

6:16 Dialah satu-satunya yang tidak takluk kepada maut ⁴ , ^x  bersemayam dalam terang ^y  yang tak terhampiri. Seorangpun tak pernah melihat Dia dan memang manusia tidak dapat melihat ^z  Dia. Bagi-Nyalah hormat dan kuasa yang kekal! Amin. ^a 

1 Timotius 3:11

3:11 Demikian pula isteri-isteri hendaklah orang terhormat, jangan pemfitnah, ^q  hendaklah dapat menahan diri ^r  dan dapat dipercayai dalam segala hal.

1 Timotius 5:7

5:7 Peringatkanlah hal-hal ini ^q  juga kepada janda-janda itu agar mereka hidup dengan tidak bercela.

1 Timotius 5:20

5:20 Mereka yang berbuat dosa hendaklah kautegor ⁱ  di depan semua orang ⁵  agar yang lain itupun takut. ^j 

1 Timotius 5:23

5:23 Janganlah lagi minum air saja, melainkan tambahkanlah anggur ^o  sedikit ⁶ , berhubung pencernaanmu terganggu dan tubuhmu sering lemah.

1 Timotius 5:9

5:9 Yang didaftarkan ⁷  sebagai janda, hanyalah mereka yang tidak kurang dari enam puluh tahun, yang hanya satu kali bersuami

1 Timotius 3:16

3:16 Dan sesungguhnya agunglah rahasia ^w  ibadah ^x  kita: "Dia, yang telah menyatakan diri-Nya dalam rupa manusia, ^y  dibenarkan dalam Roh; yang menampakkan diri-Nya kepada malaikat-malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa ^z  yang tidak mengenal Allah; yang dipercayai di dalam dunia, diangkat dalam kemuliaan. ^a "

1 Timotius 5:13

5:13 Lagipula dengan keluar masuk rumah orang, mereka membiasakan diri bermalas-malas dan bukan hanya bermalas-malas saja, tetapi juga meleter ^w  dan mencampuri soal orang lain ^x  dan mengatakan hal-hal yang tidak pantas.

1 Timotius 4:11

4:11 Beritakanlah dan ajarkanlah semuanya itu. ^w 

1 Timotius 2:3

2:3 Itulah yang baik dan yang berkenan ^z  kepada Allah, Juruselamat ^a  kita,

1 Timotius 6:6

6:6 Memang ibadah itu kalau disertai rasa cukup, ^y  memberi keuntungan ^z  besar ⁸ .

1 Timotius 4:10

4:10 Itulah sebabnya kita berjerih payah dan berjuang, karena kita menaruh pengharapan kita kepada Allah ^u  yang hidup, Juruselamat semua manusia, ^v  terutama mereka yang percaya.

1 Timotius 5:24

5:24 Dosa beberapa orang menyolok, seakan-akan mendahului mereka ke pengadilan, tetapi dosa beberapa orang lagi baru menjadi nyata kemudian.

1 Timotius 1:17-18

1:17 Hormat dan kemuliaan sampai selama-lamanya bagi Raja ^j  segala zaman, Allah yang kekal, ^k  yang tak nampak, ^l  yang esa! ^m  Amin. ⁿ 

Tugas Timotius

1:18 Tugas ini kuberikan kepadamu, Timotius anakku, ^o  sesuai dengan apa yang telah dinubuatkan ⁹  tentang dirimu, ^p  supaya dikuatkan oleh nubuat itu engkau memperjuangkan perjuangan ^q  yang baik dengan iman dan hati nurani yang murni.

1 Timotius 2:2

2:2 untuk raja-raja dan untuk semua pembesar, ^x  agar kita dapat hidup tenang dan tenteram dalam segala kesalehan ^y  dan kehormatan.

1 Timotius 5:22

5:22 Janganlah engkau terburu-buru menumpangkan tangan ^{10  l}  atas seseorang dan janganlah terbawa-bawa ke dalam dosa orang lain. ^m  Jagalah kemurnian ⁿ  dirimu.

1 Timotius 6:15

6:15 yaitu saat ^t  yang akan ditentukan oleh Penguasa ^u  yang satu-satunya dan yang penuh bahagia, ^v  Raja di atas segala raja dan Tuan di atas segala tuan. ^w 

1 Timotius 2:9

2:9 Demikian juga hendaknya perempuan. Hendaklah ia berdandan dengan pantas ¹¹ , dengan sopan dan sederhana, rambutnya jangan berkepang-kepang, jangan memakai emas ¹²  atau mutiara ataupun pakaian yang mahal-mahal, ^p 

1 Timotius 6:2

6:2 Jika tuan mereka seorang percaya, janganlah ia kurang disegani karena bersaudara ^r  dalam Kristus, melainkan hendaklah ia dilayani mereka dengan lebih baik lagi, karena tuan yang menerima berkat pelayanan mereka ialah saudara yang percaya dan yang kekasih.

Mengenai penyakit bersilat kata dan mengenai cinta uang

(6-2b) Ajarkanlah dan nasihatkanlah semuanya ini. ^s 

1 Timotius 3:1

Syarat-syarat bagi penilik jemaat

3:1 Benarlah perkataan ini: ^w  "Orang yang menghendaki jabatan penilik ^x  jemaat ¹³  menginginkan pekerjaan yang indah."

1 Timotius 5:4

5:4 Tetapi jikalau seorang janda mempunyai anak atau cucu, hendaknya mereka itu pertama-tama belajar berbakti kepada kaum keluarganya sendiri dan membalas budi orang tua dan nenek ^k  mereka, karena itulah yang berkenan kepada Allah. ^l 

1 Timotius 6:9

6:9 Tetapi mereka yang ingin kaya ^c  terjatuh ke dalam pencobaan ¹⁴ , ke dalam jerat ^d  dan ke dalam berbagai-bagai nafsu yang hampa dan yang mencelakakan, yang menenggelamkan manusia ke dalam keruntuhan dan kebinasaan.

1 Timotius 2:12

2:12 Aku tidak mengizinkan perempuan mengajar dan juga tidak mengizinkannya memerintah laki-laki; hendaklah ia berdiam diri. ^s 

1 Timotius 4:8

4:8 Latihan badani terbatas gunanya, tetapi ibadah itu berguna dalam segala hal, ^q  karena mengandung janji, baik untuk hidup ini ^r  maupun untuk hidup yang akan datang. ^s 

1 Timotius 1:8

1:8 Kita tahu bahwa hukum Taurat itu baik ^{15  r}  kalau tepat digunakan,

1 Timotius 2:11

2:11 Seharusnyalah perempuan berdiam diri dan menerima ajaran dengan patuh. ^r 

1 Timotius 2:14

2:14 Lagipula bukan Adam yang tergoda, melainkan perempuan itulah yang tergoda dan jatuh ke dalam dosa. ^u 

1 Timotius 3:14

Jemaat Allah, dasar dan penopang kebenaran

3:14 Semuanya itu kutuliskan kepadamu, walaupun kuharap segera dapat mengunjungi engkau.

1 Timotius 4:9

4:9 Perkataan ^t  ini benar dan patut diterima sepenuhnya.

1 Timotius 1:4

1:4 ataupun sibuk dengan dongeng ^j  dan silsilah ^k  yang tiada putus-putusnya, yang hanya menghasilkan persoalan belaka, ^l  dan bukan tertib hidup keselamatan yang diberikan Allah dalam iman.

1 Timotius 3:7

3:7 Hendaklah ia juga mempunyai nama baik ¹⁶  di luar jemaat, ^k  agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke dalam jerat Iblis. ^l 

1 Timotius 4:16

4:16 Awasilah dirimu sendiri dan awasilah ajaranmu. Bertekunlah dalam semuanya itu, karena dengan berbuat demikian engkau akan menyelamatkan ^f  dirimu dan semua orang yang mendengar engkau ¹⁷ .

1 Timotius 5:18

5:18 Bukankah Kitab Suci berkata: "Janganlah engkau memberangus mulut lembu yang sedang mengirik, ^e " dan lagi "seorang pekerja patut mendapat upahnya. ^f "

1 Timotius 3:3

3:3 bukan peminum ¹⁸ , ^d  bukan pemarah ^e  melainkan peramah, pendamai, bukan hamba uang, ^f 

1 Timotius 3:10

3:10 Mereka juga harus diuji ^p  dahulu, baru ditetapkan dalam pelayanan itu setelah ternyata mereka tak bercacat.

1 Timotius 1:10

1:10 bagi orang cabul dan pemburit, bagi penculik, bagi pendusta, bagi orang makan sumpah dan seterusnya segala sesuatu yang bertentangan dengan ajaran sehat ^u 

1 Timotius 1:15

1:15 Perkataan ^d  ini benar dan patut diterima sepenuhnya: "Kristus Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa, ^e " dan di antara mereka akulah yang paling berdosa.

1 Timotius 2:7-8

2:7 Untuk kesaksian itulah aku telah ditetapkan sebagai pemberita dan rasul--yang kukatakan ini benar, aku tidak berdusta ^l --dan sebagai pengajar ^m  orang-orang bukan Yahudi, ⁿ  dalam iman dan kebenaran.

Mengenai sikap orang laki-laki dan perempuan dalam ibadah jemaat

2:8 Oleh karena itu aku ingin, supaya di mana-mana orang laki-laki berdoa dengan menadahkan tangan ^o  yang suci ¹⁹ , tanpa marah dan tanpa perselisihan.

1 Timotius 3:13

3:13 Karena mereka yang melayani dengan baik beroleh kedudukan yang baik sehingga dalam iman kepada Kristus Yesus mereka dapat bersaksi dengan leluasa.

1 Timotius 4:3-4

4:3 Mereka itu melarang orang kawin, ^f  melarang orang makan makanan ^g  yang diciptakan ^h  Allah supaya dengan pengucapan syukur ⁱ  dimakan oleh orang yang percaya dan yang telah mengenal kebenaran. 4:4 Karena semua yang diciptakan Allah itu baik ^j  dan suatupun tidak ada yang haram, ^k  jika diterima dengan ucapan syukur,

1 Timotius 6:13

6:13 Di hadapan Allah yang memberikan hidup kepada segala sesuatu dan di hadapan Kristus Yesus yang telah mengikrarkan ikrar ^o  yang benar itu juga di muka Pontius Pilatus, ^p  kuserukan kepadamu: ^q 

1 Timotius 5:10

5:10 dan yang terbukti telah melakukan pekerjaan ^s  yang baik, seperti mengasuh anak, memberi tumpangan, ^t  membasuh kaki ^u  saudara-saudara seiman, menolong orang yang hidup dalam kesesakan ^v --pendeknya mereka yang telah menggunakan segala kesempatan untuk berbuat baik.

1 Timotius 1:9

1:9 yakni dengan keinsafan bahwa hukum Taurat itu bukanlah bagi orang yang benar, ^s  melainkan bagi orang durhaka dan orang lalim, ^t  bagi orang fasik dan orang berdosa, bagi orang duniawi dan yang tak beragama, bagi pembunuh bapa dan pembunuh ibu, bagi pembunuh pada umumnya,

1 Timotius 1:16

1:16 Tetapi justru karena itu aku dikasihani, ^f  agar dalam diriku ini, sebagai orang yang paling berdosa, Yesus Kristus menunjukkan seluruh kesabaran-Nya. ^g  Dengan demikian aku menjadi contoh bagi mereka yang kemudian percaya ^h  kepada-Nya dan mendapat hidup yang kekal. ⁱ 

[2:5]  ¹ Full Life : ESA PULA DIA YANG MENJADI PENGANTARA.

Nas : 1Tim 2:5

Kita harus mendekati Allah melalui Yesus Kristus saja (Ibr 7:25), bersandar pada kematian-Nya sebagai korban untuk menutupi dosa kita dan berdoa dengan iman memohon kekuatan dan belas kasihan untuk menolong kita dengan semua kebutuhan kita (Ibr 4:4-16). Kita tidak boleh membiarkan makhluk ciptaan apa pun menggantikan kedudukan Kristus ini dengan berdoa kepadanya (lih. Ibr 8:6; 9:15; 12:24).

[3:8]  ² Full Life : DIAKEN-DIAKEN.

Nas : 1Tim 3:8

Diaken (Yun. _diakonos_) berarti "seorang hamba". Salah satu fungsi ditunjukkan dalam Kis 6:1-6. Mereka menolong gembala dengan mengurus hal-hal jasmani dan bukan rohani dari gereja supaya gembala dapat memusatkan diri pada doa dan pelayanan Firman (Kis 6:2). Syarat-syarat rohani untuk jabatan diaken pada dasarnya sama dengan penilik dan gembala (bd. ayat 1Tim 3:1-7 dengan ayat 1Tim 3:8-13; lih. Kis 6:3).

[3:8]  ³ Full Life : JANGAN PENGGEMAR ANGGUR.

Nas : 1Tim 3:8

Mengenai syarat ini, hal-hal berikut ini perlu diperhatikan (juga

lihat cat. --> 1Tim 3:3).

[atau ref. 1Tim 3:3]

1. 1) Secara moral mustahil sang rasul mengizinkan penggunaan terbatas dari segala jenis anggur yang ada pada masa itu. Banyak macam anggur waktu itu adalah campuran yang berbahaya (bd. Ams 23:29-35).
2. 2) Beberapa orang menafsirkan bahwa Paulus mengatakan bahwa seorang diaken tidak boleh terbiasa mabuk, dan dengan demikian secara tidak langsung menyetujui minuman alkohol sekadarnya. Akan tetapi, Paulus menyatakan bahwa kemabukan adalah dosa yang begitu buruk sehingga pemabuk dilarang masuk kerajaan Allah (1Kor 6:10). Karena itu tak masuk akal bahwa rasul Paulus akan menuntut sebagai syarat bagi diaken (bd. ayat 1Tim 3:2) bahwa diaken itu jangan seorang yang terbiasa mabuk (yaitu orang yang belum diselamatkan). Pastilah Paulus bermaksud arti yang lain untuk kata "anggur" dalam ayat ini, bukan anggur yang memabukkan.
3. 3) Paulus bukannya menyetujui minuman alkohol sekadarnya, ia malah memberikan peringatan terhadap keinginan dan penggunaan yang berlebih-lebihan dari anggur yang tidak difermentasi di antara kalangan orang kafir

   (lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1)).

   Kecanduan akan anggur yang tidak memabukkan menjadi sifat buruk umum dalam masyarakat kafir bersamaan dengan kerakusan (lih. Plinius, Natural History, 14.28.139). Paulus sedang menekankan penguasaan diri dalam seluruh aspek kehidupan ini, bahkan dalam hal yang baik; perhatikan Ams 25:27, yang mengatakan bahwa "Tidaklah baik makan banyak madu."
4. 4) Bukan rasul Paulus saja yang memberikan nasihat semacam ini. Literatur para Rabi berisi peringatan tentang penggunaan berlebih-lebihan sari buah anggur yang tidak difermentasi. Literatur ini mengatakan mengenai tirosh, suatu sari anggur yang terdiri atas "berjenis-jenis sari buah yang manis dan sama sekali tidak boleh ada anggur yang difermentasi" (Tosef., Ned. IV.3), yang "jikalau diminum secara terbatas memberikan kepemimpinan; ... jikalau diminum berlebihan mendatangkan kemiskinan" (Yoma 76b). "Orang yang biasa meminumnya pasti akan menjadi miskin" (The Jewish Encyclopedia 12.533;

   lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1))

[6:16]  ⁴ Full Life : DIALAH SATU-SATUNYA YANG TIDAK TAKLUK KEPADA MAUT.

Nas : 1Tim 6:16

Kata-kata ini mengungkapkan kemahatinggian Allah. Allah berbeda dan tidak bergantung pada ciptaan-Nya -- apakah itu manusia, malaikat, roh, ataupun hal fisik atau materiel (Kel 24:9-18; Yes 6:1-3; 40:12-26; Yes 55:8-9; Yeh 1:1-22).

1. 1) Janganlah Allah ditempatkan setingkat dengan manusia atau salah satu makhluk lain yang diciptakan-Nya. Wujud-Nya dan keberadaan-Nya itu dalam suatu dunia yang lain sama sekali. Ia berdiam dalam keberadaan yang sempurna dan murni, jauh di atas ciptaan-Nya. Ia tidak merupakan bagian dari ciptaan-Nya, demikian pula ciptaan-Nya tidak merupakan bagian dari diri-Nya. Lagi pula, orang percaya bukanlah Allah dan takkan pernah menjadi "allah". Kita selalu akan menjadi mahkluk yang terbatas dan bergantung kepada-Nya, di akhirat pun demikian.
2. 2) Walaupun ada perbedaan yang radikal di antara Allah dan seluruh dunia, Allah juga hadir dan aktif di seluruh dunia. Ia berdiam dan menyatakan diri-Nya di dalam umat-Nya yang bertobat dari dosa mereka serta hidup oleh iman pada Kristus (Kel 33:17-23; Yes 57:15;

   lihat cat. --> Mat 10:31;

   lihat cat. --> Rom 8:28;

   lihat cat. --> Gal 2:20;

   [atau ref. Mat 10:31; Rom 8:28; Gal 2:20]

   lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

[5:20]  ⁵ Full Life : KAUTEGOR DI DEPAN SEMUA ORANG.

Nas : 1Tim 5:20

Firman Allah memberi berbagai prinsip dan pedoman berkaitan dengan pelaksanaan disiplin terhadap penatua atau gembala (ayat 1Tim 5:20-22). Karena para penatua yang saleh perlu sekali bagi gereja, tindakan-tindakan berikut harus diambil bila seorang gembala atau pekerja gereja berbuat dosa dan dosa itu telah dibuktikan (ayat 1Tim 5:19).

1. 1) Seorang penatua tidak boleh menutupi atau berdiam diri tentang dosa yang dilakukan penatua lain. Penatua yang bersalah itu harus "ditegor" dan didisiplin. Dosanya harus disingkapkan "di depan semua orang", supaya penatua yang lain "takut" dan tidak mau berbuat dosa.
2. 2) Paulus mengingatkan bahwa tindakan disiplin harus dilaksanakan tanpa pilih kasih atau tanpa memihak sebab sekali kelak semua akan berdiri "di hadapan Allah, Yesus Kristus, dan malaikat-malaikat pilihan" (ayat 1Tim 5:21).

[5:23]  ⁶ Full Life : TAMBAHKANLAH ANGGUR SEDIKIT.

Nas : 1Tim 5:23

Teks :

1. 1) Dengan jelas tersirat dalam ayat ini bahwa biasanya Timotius tidak meminum jenis-jenis anggur yang dipakai oleh orang Yahudi zaman PB

   (lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1)).

   Jikalau Timotius sudah biasa minum anggur, maka Paulus tidak perlu menasihatkan dia untuk menggunakan sedikit anggur untuk maksud pengobatan

   (lihat cat. --> 1Tim 3:3).

   [atau ref. 1Tim 3:3]

2. 2) Timotius menderita gangguan perut, mungkin disebabkan oleh unsur alkali dalam air di Efesus. Oleh karena itu, Paulus menganjurkan agar Timotius menambahkan sedikit anggur pada air untuk menawarkan efek yang berbahaya dari unsur alkali. Menurut tulisan Yunani kuno di bidang pengobatan, anggur yang dipakai untuk mengobati perut sering tidak memabukkan. Athenaeus mengatakan, "Biarlah dia minum anggur manis, yang dicampur dengan air atau dihangatkan, terutama jenis anggur yang disebut protropos (sari buah yang berasal dari buah anggur sebelum diperas), yang baik untuk perut, karena anggur manis (oinos) tidak membuat kepala terasa berat" (Athenaeus, Banquet 2.24; juga lih. Plinius, Natural History, 14.18).
3. 3) Karena menghormati rasul Paulus, Timotius akan menggunakan "sedikit anggur" bila perlu, dan hanya untuk maksud pengobatan. Ia akan menggunakannya sebagai perkecualian atas kebiasaannya bertarak. Mengutip nasihat Paulus kepada Timotius untuk membenarkan minum anggur yang memabukkan demi pemuasan keinginan pribadi berarti memutarbalikkan maksud ayat ini.

[5:9]  ⁷ Full Life : YANG DIDAFTARKAN.

Nas : 1Tim 5:9

Rupanya gereja di Efesus mempunyai daftar yang resmi dari janda-janda yang berhak memperoleh sokongan materiel dari gereja (lih. Ul 24:17). Di zaman PB gereja memberikan bantuan semacam itu karena tidak ada bantuan atau uang pensiun dari pemerintah untuk janda yang tidak ada keluarga atau anak untuk menolong mereka. Janda dituntut untuk menunjukkan kemampuan rohani tertentu (ayat 1Tim 5:9-10), termasuk ketekunan dalam melakukan perbuatan baik (ayat 1Tim 5:10) dan doa (ayat 1Tim 5:5).

[6:6]  ⁸ Full Life : IBADAH ... MEMBERI KEUNTUNGAN BESAR.

Nas : 1Tim 6:6

Secara lahiriah para guru palsu di Efesus menjalankan "ibadah" untuk memperoleh kekayaan berlimpah-limpah. Mereka didorong oleh keserakahan sebagai motivasi yang pokok dan mengajar bahwa kekayaan mereka itu menandakan bahwa Allah menyetujui pengajaran mereka.

[1:18]  ⁹ Full Life : SESUAI DENGAN APA YANG TELAH DINUBUATKAN.

Nas : 1Tim 1:18

Rupanya nubuat tentang kehendak Allah untuk pelayanan Timotius dalam gereja telah disampaikan

(lihat cat. --> 1Kor 14:29;

[atau ref. 1Kor 14:29]

lihat art. KARUNIA-KARUNIA ROHANI ORANG PERCAYA).

Paulus menasihatkan Timotius agar tetap setia terhadap kehendak Allah yang dinyatakan untuk hidupnya. Selaku gembala dan penilik gereja, dia harus tetap setia kepada iman rasuli dan berjuang melawan ajaran palsu yang mulai menyusup ke dalam gereja.

[5:22]  ¹⁰ Full Life : JANGANLAH ENGKAU TERBURU-BURU MENUMPANGKAN TANGAN.

Nas : 1Tim 5:22

Paulus menegaskan beberapa hal mengenai pelantikan seorang penatua (bd. 1Tim 4:14; Kis 6:6).

1. 1) Tidak seorang pun yang boleh dilantik dengan terburu-buru untuk jabatan ini. Artinya, sikap hati-hati yang pantas dan garis pedoman alkitabiah harus ditaati dan dilaksanakan

   (lihat cat. --> Tit 1:5;

   [atau ref. Tit 1:5]

   lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

2. 2) Melantik seseorang sebagai penatua adalah pernyataan umum kepada gereja bahwa kehidupan orang itu telah memenuhi syarat Allah dalam hal menekuni kesalehan seperti yang terdapat di 1Tim 3:1-7. Dengan kata lain, orang yang hendak dilantik kepada suatu jabatan kepemimpinan harus terkenal setia terhadap Tuhan selama mereka menjadi orang Kristen
3. 3) Suatu jemaat yang melantik atau menetapkan seseorang kepada jabatan kepemimpinan di dalam gereja dengan terburu-buru, yaitu dengan mengabaikan garis pedoman Allah, menyebabkan jemaat itu "terbawa-bawa" dalam dosa orang itu. Nasihat Paulus untuk "jaga kemurniaan dirimu", berarti menolak untuk terlibat dalam memilih atau melantik orang yang tidak layak untuk jabatan sebagai gembala.

[2:9]  ¹¹ Full Life : HENDAKNYA PEREMPUAN ... BERDANDAN DENGAN PANTAS.

Nas : 1Tim 2:9

Allah menghendaki wanita Kristen berdandan dengan pantas dan sopan.

1. 1) Kata "pantas" (Yun. _aidos_) mengandung arti merasa malu bila menampakkan bagian tubuh. Kata ini meliputi penolakan untuk berdandan sedemikian rupa sehingga menarik perhatian kepada tubuh dan melewati batas-batas kesenonohan yang patut. Sumber kesenonohan seseorang terletak di dalam sifat atau batin. Dengan kata lain, kesenonohan adalah manifestasi lahir dari kemurnian batin.
2. 2) Berdandan secara tidak pantas yang mungkin menggairahkan keinginan yang tidak suci merupakan kesalahan yang sama besarnya dengan keinginan mesum yang terangsang. Tidak ada aktivitas atau keadaan yang membenarkan hal berpakaian secara tidak pantas yang akan memperlihatkan tubuh sehingga merangsang hawa nafsu dalam orang lain (bd. Gal 5:13; Ef 4:27; Tit 2:11-12;

   lihat cat. --> Mat 5:28).

   [atau ref. Mat 5:28]

3. 3) Adalah suatu kesaksian yang menyedihkan jikalau gereja mengabaikan standar alkitabiah untuk berdandan dengan pantas dan malah menerima mode duniawi. Pada dewasa ini yang serba membolehkan di bidang seksual, gereja harus bertindak dan berdandan berbeda dari masyarakat yang bobrok yang mengabaikan dan mencemoohkan keinginan Roh untuk kesenonohan, kemurnian, dan pengekangan yang saleh (bd. Rom 12:1-2).

[2:9]  ¹² Full Life : JANGAN BERKEPANG-KEPANG, JANGAN MEMAKAI EMAS.

Nas : 1Tim 2:9

Frasa ini mungkin berarti mengepang rambut dengan menggunakan emas atau perhiasan lain yang mewah.

[3:1]  ¹³ Full Life : ORANG YANG MENGHENDAKI JABATAN PENILIK JEMAAT.

Nas : 1Tim 3:1-7

Untuk pembahasan tentang syarat-syarat menjadi penilik jemaat atau gembala

lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

[6:9]  ¹⁴ Full Life : MEREKA YANG INGIN KAYA TERJATUH KE DALAM PENCOBAAN.

Nas : 1Tim 6:9

Lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

[1:8]  ¹⁵ Full Life : HUKUM TAURAT ITU BAIK.

Nas : 1Tim 1:8

Lihat cat. --> Mat 5:17

[atau ref. Mat 5:17]

tentang hukum Taurat dan orang Kristen; bd. Rom 7:12;

lihat art. HUKUM PERJANJIAN LAMA.

[3:7]  ¹⁶ Full Life : JUGA MEMPUNYAI NAMA BAIK.

Nas : 1Tim 3:7

Seorang penilik atau calon penilik jemaat harus "mempunyai nama baik" di dua kalangan:

(a) orang dalam, yaitu anggota gereja (ayat 1Tim 3:1-6) dan

(b) orang luar, yaitu orang di luar gereja (ayat 1Tim 3:7). Dia harus memiliki reputasi dari dahulu dan sampai sekarang dari gaya hidup benar yang sesuai dengan Injil Kristus.

[4:16]  ¹⁷ Full Life : KARENA DENGAN BERBUAT DEMIKIAN ENGKAU AKAN MENYELAMATKAN DIRIMU DAN SEMUA ORANG YANG MENDENGAR ENGKAU.

Nas : 1Tim 4:16

Menjalankan kehidupan yang kudus (ayat 1Tim 4:12), tetap peka terhadap pekerjaan dan karunia Roh Kudus (ayat 1Tim 4:14), mengajarkan ajaran yang benar (ayat 1Tim 4:13,15-16), memelihara iman (1Tim 6:20; 2Tim 1:13-14;

lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA)

dan memperhatikan kehidupan rohani pribadi (ayat 1Tim 4:16) adalah lebih dari sekadar tanggung jawab pelayanan bagi Timotius. Semuanya ini penting bagi keselamatannya sendiri (yang seka-rang dan yang kemudian:

lihat art. KATA-KATA ALKITABIAH UNTUK KESELAMATAN)

dan bagi mereka yang dilayani olehnya (bd. 2Tim 3:13-15).

[3:3]  ¹⁸ Full Life : BUKAN PEMINUM.

Nas : 1Tim 3:3

Frasa ini (Yun. _me paroinon_, dari _me_, berarti "tidak" dan _paroinos_, kata majemuk yang berarti "pada, dengan, dekat anggur") yang diterjemahkan harfiah "tidak dekat atau dengan anggur," "tidak bersama dengan anggur". Di sini Alkitab menuntut bahwa seorang penilik jemaat tidak boleh "duduk di samping anggur" atau "dengan anggur". Dengan kata lain, ia tidak boleh minum anggur yang memabukkan, tergoda atau terbujuk olehnya, atau "makan minum bersama-sama pemabuk-pemabuk" (Mat 24:49).

1. 1) Pertarakan total dari anggur yang difermentasi merupakan peraturan bagi para hakim dan raja dalam PL (Ams 31:4-7). Peraturan ini juga berlaku bagi semua orang yang mencari pengabdian tingkat tertinggi kepada Allah (Im 10:8-11; Bil 6:1-5; Hak 13:4-7; 1Sam 1:14-15; Yer 35:2-6; lih. Ams 23:31;

   lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA

   di mana akhirnya peraturan ini berlaku bagi seluruh umat Allah; bd. Bil 6:3 dst).
2. 2) Mereka yang menjadi pemimpin jemaat Kristus tak mungkin mempunyai standar yang lebih rendah. Apalagi, semua orang percaya dalam gereja disebut sebagai imamat yang rajani (1Pet 2:9; Wahy 1:6) dan dengan demikian harus hidup sesuai dengan standar Allah yang tertinggi

   (lihat cat. --> Yoh 2:3;

   lihat cat. --> Ef 5:18;

   lihat cat. --> 1Tes 5:6;

   lihat cat. --> Tit 2:2;

   [atau ref. Yoh 2:3; Ef 5:18; 1Tes 5:6; Tit 2:2]

   lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1)

   lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (2)).

[2:8]  ¹⁹ Full Life : DI MANA-MANA ORANG LAKI-LAKI BERDOA DENGAN MENADAHKAN TANGAN YANG SUCI.

Nas : 1Tim 2:8

Dalam penyembahan umum gereja PB, rupanya sudah biasa doa diucapkan dengan suara keras (lih. Kis 4:24-31; bd. Ezr 3:12-13). Agar berkenan kepada-Nya, doa harus dipanjatkan oleh mereka yang hidupnya kudus dan benar di hadapan Allah, yaitu dengan "tangan yang suci".