Teks -- Zakharia 1:1-6 (TB)

Seruan untuk bertobat

1:1 Dalam bulan yang kedelapan pada tahun kedua zaman Darius datanglah firman TUHAN kepada nabi Zakharia bin Berekhya bin Ido, bunyinya: 1:2 "Sangat murka TUHAN atas nenek moyangmu. 1:3 Sebab itu katakanlah kepada mereka: Beginilah firman TUHAN semesta alam: Kembalilah kepada-Ku, demikianlah firman TUHAN semesta alam, maka Akupun akan kembali kepadamu, firman TUHAN semesta alam. 1:4 Janganlah kamu seperti nenek moyangmu yang kepadanya para nabi yang dahulu telah menyerukan, demikian: Beginilah firman TUHAN semesta alam: Berbaliklah dari tingkah lakumu yang buruk dan dari perbuatanmu yang jahat! Tetapi mereka tidak mau mendengarkan dan tidak mau menghiraukan Aku, demikianlah firman TUHAN. 1:5 Nenek moyangmu, di mana mereka? Dan para nabi, apakah mereka hidup untuk selama-lamanya? 1:6 Tetapi segala firman dan ketetapan-Ku yang telah Kuperintahkan kepada hamba-hamba-Ku, para nabi, bukankah itu telah sampai kepada nenek moyangmu? Maka bertobatlah mereka serta berkata: Sebagaimana TUHAN semesta alam bermaksud mengambil tindakan terhadap kita sesuai dengan tingkah laku kita dan perbuatan kita, demikianlah Ia mengambil tindakan terhadap kita!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 1:1 - BULAN YANG KE DELAPAN ... NABI ZAKHARIA.

Nas : Za 1:1

Pada bulan Nopember tahun 520 SM, sekitar sebulan sesudah nubuat kedua Hagai (lih. Hag 2:2), Allah mengangkat Zakharia, yang berusia lebih muda, untuk membantu Hagai mendorong umat itu membangun kembali Bait Suci. Enam pasal pertama berisi serangkaian delapan penglihatan yang diberikan pada waktu malam selama dua tahun pertama pembangunan kembali. Semua penglihatan ini memberikan semangat kepada umat itu untuk melihat apa yang mereka lakukan dari segi rencana Allah untuk mendatangkan pemulihan yang lebih besar, pemulihan rohani, di masa depan. Kedua kedatangan Kristus yang pertama dan kedua kali tercakup dalam nubuat-nubuat ini.

Full Life: Za 1:3 - KEMBALILAH KEPADA-KU ... AKUPUN AKAN KEMBALI KEPADA-MU.

Nas : Za 1:3

Pesan Allah melalui Zakharia diawali dengan imbauan agar umat itu kembali kepada Allah, yaitu bertobat. Allah sedang menanti mereka menaati Dia, dan sebaliknya Ia akan memberkati dan melindungi mereka.

Full Life: Za 1:4 - JANGANLAH KAMU SEPERTI NENEK MOYANGMU.

Nas : Za 1:4

Allah memperingatkan mereka bagaimana Dia telah menyampaikan imbauan yang sama kepada nenek moyang mereka melalui para nabi sebelum ini, tetapi mereka tidak bertobat.

1. 1) Karena mereka tidak berbalik dari jalan-jalan mereka yang jahat, nenek moyang itu kehilangan kesempatan mereka dan menderita sebagai akibatnya; peringatan-peringatan dalam pasal Ul 28:1-68 tergenapi.
2. 2) Demikian pula, jikalau kita hidup untuk menikmati kesenangan berdosa dari sistem dunia masa kini, kita juga akan kehilangan rencana Allah bagi hidup kita dan selamanya tidak menerima berkat dan kebaikan terbesar yang dimaksudkan-Nya untuk kita.

Jerusalem: Za 1:1 - Dalam bulan yang kedelapan...

Ialah bulan Oktober/Nopember th 520 seb Mas, dua bulan setelah nabi Hagai membawakan nubuatnya yang pertama

Jerusalem: Za 1:1 - bin Berekhya

Ini sebuah sisipan yang berasal dari Yes 8:2. Menurut Ezr 5:1; 6:14; Neh 12:16 Zakharia adalah anak Ido.

Jerusalem: Za 1:5

Manusia memang mati, termasuk para nabi. Tetapi firman Allah, Zak 1:6, yang diperorangkan seperti dalam Maz 147:15; Yes 55:11; Wis 18:14-15, tetapi tinggal. Bdk Yes 40:7-8.

Ende: Za 1:1

Oktober-Nopember 520 seb.Mas. Djadi Zakarja tampil kemuka dua bulan sesudah Hagai.

Ajat 2 dipindahkan ke 6a

Ende: Za 1:6

Sabda Jahwe (ketetapanNja) ialah antjaman jang diutjap para nabi dan jang terlaksana pula atas nenek-mojang kaum buangan. Sabda itu diperorangkan dan dengan dajanja sendiri berlangsung terus, meskipun nabi² itu sudah lenjap. Makanja anak² nenek-mojang akan ditimpa djuga oleh antjaman² itu, bila kelakuannja sama juga.

Ende: Za 1:6

Nenek-mojang, setelah dihukum menurut sabda Jahwe, terpaksa lalu mengakui, bahwa antjamanNja tidaklah sia² dan hampa.

Endetn: Za 1:3 - (serukanlah... dst.),

ditambahkan menurut kiraan.

Ref. Silang FULL: Za 1:1 - zaman Darius // nabi Zakharia // bin Berekhya // bin Ido

· zaman Darius: Ezr 4:24; [Lihat FULL. Ezr 4:24]; Ezr 6:15; [Lihat FULL. Ezr 6:15]

· nabi Zakharia: Ezr 5:1; [Lihat FULL. Ezr 5:1]

· bin Berekhya: Mat 23:35; Luk 11:51

· bin Ido: Za 1:7; Neh 12:4; [Lihat FULL. Neh 12:4]

Ref. Silang FULL: Za 1:2 - Sangat murka

· Sangat murka: 2Taw 36:16; [Lihat FULL. 2Taw 36:16]

Ref. Silang FULL: Za 1:3 - alam: Kembalilah // kembali kepadamu

· alam: Kembalilah: Ayub 22:23; [Lihat FULL. Ayub 22:23]

· kembali kepadamu: Mal 3:7; Yak 4:8

Ref. Silang FULL: Za 1:4 - nenek moyangmu // para nabi // tingkah lakumu // menghiraukan Aku // firman Tuhan

· nenek moyangmu: 2Taw 36:15; [Lihat FULL. 2Taw 36:15]

· para nabi: Za 7:7

· tingkah lakumu: 2Raj 7:13; [Lihat FULL. 2Raj 7:13]; 2Taw 7:14; [Lihat FULL. 2Taw 7:14]; Mazm 106:6; Yer 23:22; [Lihat FULL. Yer 23:22]

· menghiraukan Aku: 2Taw 24:19; [Lihat FULL. 2Taw 24:19]; Mazm 78:8; Yer 6:17; [Lihat FULL. Yer 6:17]; Yer 17:23

· firman Tuhan: Yeh 20:18; [Lihat FULL. Yeh 20:18]; Yeh 33:4; [Lihat FULL. Yeh 33:4]

Ref. Silang FULL: Za 1:6 - segala firman // nenek moyangmu // kita sesuai // mengambil tindakan

· segala firman: Yes 44:26; [Lihat FULL. Yes 44:26]

· nenek moyangmu: Ul 28:2; [Lihat FULL. Ul 28:2]; Dan 9:12; [Lihat FULL. Dan 9:12]; Hos 5:9; [Lihat FULL. Hos 5:9]

· kita sesuai: Yer 12:14-17; Rat 2:17

· mengambil tindakan: Yer 23:20; 39:16; Yer 44:17; [Lihat FULL. Yer 44:17]

Defender (ID): Za 1:1 - tahun kedua Darius

Zakharia memulai pelayanan nubuwah tertulisnya hanya dua bulan setelah Hagai, meskipun Hagai jauh lebih tua, dan terus menulis kurang dari empat bulan secara keseluruhan (bandingkan Hag 1:1; Hag 2:10).

Defender (ID): Za 1:1 - Zakharia

Zakharia, yang berarti "Yahweh ingat", adalah penulis yang paling produktif di antara para nabi kecil. Dia disebutkan bersama Hagai dalam Ezra 5:1 dan Ezra 6:14. Dia juga disebut oleh Nehemia sebagai datang ke Yerusalem bersama Zerubabel (Nehemia 12:16; Nehemia 11:4), kecuali bahwa Nehemia memanggilnya sebagai anak Iddo alih-alih cucu, seperti yang dilakukan Ezra. Jelas, Berekhia meninggal muda, meninggalkan Zakharia untuk dibesarkan dan dilatih oleh Iddo. Baik Iddo maupun Zakharia adalah imam serta nabi (Nehemia 12:1, Nehemia 12:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Za 1:1

Ezr 4:24-5:1, 6:14

Ref. Silang TB: Za 1:1

Ezr 4:24-5:1, 6:14

Gill (ID): Za 1:1 - Di bulan kedelapan // di tahun kedua Darius // datanglah firman Tuhan kepada Zakharia // anak Iddo si nabi // mengatakan

Di bulan kedelapan,.... Bulan Marchesvan, yang disebut bulan Bul, dalam 1Raj 6:38 yang sesuai dengan sebagian Oktober kita, dan sebagian November: ini hanya dua bulan dari nubuat pertama Haggai, Hag 1:1 dan hanya beberapa hari setelah nubuat keduanya, Hag 2:1 sangat dekat nubuat dari kedua nabi ini:

di tahun kedua Darius: raja Persia; bukan Darius orang Media, tetapi Darius anak Hystaspes:

datanglah firman Tuhan kepada Zakharia; yaitu, "firman nubuat dari hadapan Tuhan", sebagaimana diparafrasekan oleh Targum; yang datang kepadanya, baik dalam mimpi, atau dalam penglihatan, atau lewat dorongan di pikirannya; yang digambarkan oleh garis keturunannya, anak Barakhias; nama ini disebut dalam Mat 23:35. Artinya "yang diberkati oleh Tuhan", dan sama dengan Eulogius atau Benedictus:

anak Iddo si nabi: kata "nabi", seperti yang diamati Kimchi, milik Zakharia; bukan berarti kakeknya Iddo tidak mungkin seorang nabi juga; dan penulis yang sama mencatat, bahwa dalam Midrash disebutkan Iddo si nabi; dan ada Iddo yang disebut si pelihat dan nabi dalam 2Taw 9:29, tetapi apakah sama dengan ini tidak pasti. Nama ini oleh sebagian dianggap sama dengan Firmicus, Statius, Robertus:

mengatakan; sebagai berikut:

Gill (ID): Za 1:2 - Tuhan sangat kecewa dengan nenek moyangmu.

Tuhan sangat kecewa dengan nenek moyangmu. Siapa yang hidup sebelum dan pada saat penghancuran kota Yerusalem, dan yang nampak melalui penawanan mereka; semua itu disebabkan oleh dosa-dosa mereka, yang membuat Tuhan sangat marah terhadap mereka; dan ini disebutkan sebagai peringatan bagi anak-anak mereka, agar mereka tidak mengikuti contoh tersebut, dan mengalami kemarahan yang sama.

Gill (ID): Za 1:3 - Oleh karena itu, katakanlah kepada mereka // beginilah firman Tuhan semesta alam // kembalilah kepada-Ku, firman Tuhan semesta alam // dan Aku akan berpaling kepadamu, firman Tuhan semesta alam

Oleh karena itu, katakanlah kepada mereka,.... Ini adalah perintah dari Tuhan kepada Zakharia, untuk mengatakan kepada mereka, atas nama Tuhan:

beginilah firman Tuhan semesta alam; dari barisan atas dan bawah, dari malaikat dan manusia, dari surga dan bumi, dan semua yang ada di dalamnya: ini dikatakan, agar kata-katanya lebih diperhatikan:

kembalilah kepada-Ku, firman Tuhan semesta alam; melalui pertobatan, dan pengakuan akan dosa-dosa sebelumnya; dengan reformasi untuk masa depan; dengan memperhatikan ibadah dan pelayanan kepada Tuhan, dan berusaha memuliakan-Nya. Maka Targum mengatakan, "kembalilah kepada ibadah-Ku": ini bukanlah syarat dari apa yang mengikuti, tetapi apa yang mengikuti adalah motivasi dan dorongan untuk ini:

dan Aku akan berpaling kepadamu, firman Tuhan semesta alam; untuk tinggal di antara mereka, menampakkan diri dan melindungi mereka. Tiga kali frasa, "Tuhan semesta alam", disebutkan dalam ayat ini: itu mungkin merujuk pada tiga Pribadi dalam Ketuhanan, Bapa, Putra, dan Roh; yang menampakkan diri kepada, dan tinggal bersama, mereka yang mengasihi Tuhan, dan memegang perintah-Nya; lihat Yoh 14:21.

Gill (ID): Za 1:4 - Janganlah kamu seperti nenek moyangmu // kepada siapa para nabi yang dahulu telah berseru // mengatakan, demikian firman Tuhan semesta alam, Berbaliklah sekarang dari jalan-jalan jahatmu, dan dari perbuatan-perbuatan jahatmu // tetapi mereka tidak mendengar, maupun tidak mengindahkan saya, demikian firman Tuhan.

Janganlah kamu seperti nenek moyangmu,.... Yang hidup sebelum pembuangan, dan menyalahgunakan para nabi dan utusan Tuhan, dan meremehkan firman-Nya, serta terjatuh dalam penyembahan berhala yang parah; contoh buruk dari orang tua dan leluhur tidak seharusnya diikuti:

kepada siapa para nabi yang dahulu telah berseru: seperti Hosea, Yesaya, Yeremia, dan lainnya:

katakanlah, demikian firman Tuhan semesta alam, Berbaliklah sekarang dari jalan-jalan jahatmu, dan dari perbuatan-perbuatan jahatmu; dengan "jalan-jalan jahat mereka" bisa diartikan sebagai penyembahan berhala mereka; dan dengan "perbuatan-perbuatan jahat mereka" moralitas mereka yang tidak baik; atau, dengan keduanya, hidup dan percakapan mereka yang jahat, baik di hadapan Tuhan maupun di hadapan manusia; dari mana mereka didorong oleh para nabi yang dahulu untuk berbalik, dan memperbaiki diri; bahkan "sekarang", pada waktu itu mereka bernubuat kepada mereka, segera, agar kehancuran tidak datang kepada mereka:

tetapi mereka tidak mendengar, maupun tidak mengindahkan saya, demikian firman Tuhan; berbicara melalui para nabi-Nya, yang diutus oleh-Nya, dan datang serta berbicara atas nama-Nya; sehingga tidak mendengar mereka sama dengan tidak mendengar Dia yang mengutus mereka, dan yang mereka wakili.

Gill (ID): Za 1:5 - Ayah-ayahmu, di mana mereka? // dan para nabi, apakah mereka hidup selamanya?

Ayah-ayahmu, di mana mereka??.... Mereka tidak berada di tanah orang-orang yang hidup; mereka tewas oleh pedang orang-orang Kaldea, atau mati dalam penawanan:

dan para nabi, apakah mereka hidup selamanya?? yang berarti baik nabi-nabi palsu, seperti Hananiah dan Shemaiah, Yer 28:17 atau nabi-nabi sejati dari Tuhan; dan kata-kata ini dapat dianggap sebagai pencegahan terhadap sebuah keberatan yang mungkin diajukan oleh rakyat, diambil dari fakta bahwa para nabi mati sama seperti ayah-ayah mereka; dan begitu Targum menafsirkan, "dan jika kamu mengatakan, para nabi, apakah mereka hidup selamanya?" yang diikuti oleh Jarchi, dan diterima oleh banyak penafsir: jawabannya adalah, memang benar mereka telah mati; tetapi kemudian kata-kata mereka hidup, dan telah mencapai penggenapan sepenuhnya.

Gill (ID): Za 1:6 - Tetapi kata-kataku dan ketentuanku, yang aku perintahkan kepada hamba-hambaku para nabi // apakah mereka tidak mengambil bagian dari ayah-ayahmu // dan mereka kembali dan berkata // Sama seperti yang dipikirkan Tuhan semesta alam untuk dilakukan kepada kami, sesuai dengan jalan kami, dan sesuai dengan perbuatan kami, demikianlah Ia telah memperlakukan kami.

Tetapi kata-kataku dan ketentuanku, yang aku perintahkan kepada hamba-hambaku para nabi,.... Yakni, ramalan yang Ia perintahkan kepada para nabi-Nya untuk diberitakan atas nama-Nya, bahwa ayah-ayah mereka harus mati oleh pedang, atau kelaparan, atau wabah, atau ditawan, yang Ia niatkan dalam diri-Nya, dan mengancam mereka dengan:

apakah mereka tidak mengambil bagian dari ayah-ayahmu? mengejar mereka, menguasai mereka, dan menjadikannya kenyataan dalam diri mereka? tidak ada satu pun yang gagal, atau kurang dari yang seharusnya dipenuhi, dari semua yang telah ditentukan, atau yang dikatakan seharusnya dilakukan:

dan mereka kembali dan berkata; yaitu, sebanyak dari mereka yang tidak binasa, tetapi ditawan; setidaknya banyak dari mereka, yang baik-baik saja terkonversi secara penuh, dan berbalik dari kejahatan mereka, atau setidaknya dalam penampilan: dan yang terpaksa mengakui,

Sama seperti yang dipikirkan Tuhan semesta alam untuk dilakukan kepada kami, sesuai dengan jalan kami, dan sesuai dengan perbuatan kami, demikianlah Ia telah memperlakukan kami: seperti yang Ia niatkan, demikianlah Ia melakukannya, dan itu dengan keadilan dan kesetaraan yang besar, berdasarkan apa yang pantas diterima oleh cara dan perbuatan jahat mereka; lihat Yes 14:24.