Teks -- Yosua 8:33-35 (TB)

8:33 Seluruh orang Israel, para tua-tuanya, para pengatur pasukannya dan para hakimnya berdiri sebelah-menyebelah tabut, berhadapan dengan para imam yang memang suku Lewi, para pengangkat tabut perjanjian TUHAN itu, baik pendatang maupun anak negeri, setengahnya menghadap ke gunung Gerizim dan setengahnya lagi menghadap ke gunung Ebal, seperti yang dahulu diperintahkan oleh Musa, hamba TUHAN, apabila orang memberkati bangsa Israel. 8:34 Sesudah itu dibacakannyalah segala perkataan hukum Taurat, berkatnya dan kutuknya, sesuai dengan segala apa yang tertulis dalam kitab hukum. 8:35 Tidak ada sepatah katapun dari segala apa yang diperintahkan Musa yang tidak dibacakan oleh Yosua kepada seluruh jemaah Israel dan kepada perempuan-perempuan dan anak-anak dan kepada pendatang yang ikut serta.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 8:30-35

Ayat-ayat ini menyinggung Ula 27:2-4,8; 27:9-26; 11:29; 31:10-12, dan memutuskan kisah mengenai perebutan negeri Kanaan. Bagian ini berasal dari seorang penggubah yang berlatar belakang kitab Ulangan. Ayat-ayat ini barangkali mengganti sebuah berita mengenai tempat kudus di Betel yang mungkin dicantumkan di sini karena Betel terletak dekat pada kota Ai. Tetapi oleh karena berita itu dapat diartikan sebagai pengesahan sebuah tempat kudus yang terkutuk maka berita itu dihilangkan.

Jerusalem: Yos 8:33 - ke gunung Ebal

Peristiwa ini terjadi di sebelah barat Sikhem. Di daerah itu sebelah menyebelah ada dua gunung, yaitu di sebelah utara gunung Ebal dan di sebelah selatan gunung Gerizim. Di gunung Gerizim inilah kemudian didirikan bait Allah ibadat orang Samaria. Bait Allah itu barangkali sudah dibangun di zaman Nehemia. Tempat kudus itu dihancurkan raja Antiokhus Epifanes, 2Ma 6:2; bdk 2Ma 5:23. Menurut Yoh 4:21 Yesus pernah menyinggung ibadat di gunung Gerizim itu.

Ende: Yos 8:30-35

Ajat² ini memutuskan djalan kisah dan diselipkan oleh si penjusun kitab Josjua' dengan diambil dari tradisi lain, meskipun rupa²nja terdjadi pada waktu lain djuga. Ajat 30-31(Yos 8:30-31) masih djuga berasal dari tradisi jang berbeda dengan jang dikutip Yos 8:32,35.

Ref. Silang FULL: Yos 8:33 - orang Israel // suku Lewi // gunung Ebal

· orang Israel: Im 16:29; [Lihat FULL. Im 16:29]

· suku Lewi: Ul 31:12

· gunung Ebal: Ul 11:29; Yoh 4:20

Ref. Silang FULL: Yos 8:34 - hukum Taurat

· hukum Taurat: Ul 28:61; [Lihat FULL. Ul 28:61]; Ul 31:11

Ref. Silang FULL: Yos 8:35 - ikut serta

· ikut serta: Kel 12:38; [Lihat FULL. Kel 12:38]; Ul 31:12

Defender (ID): Yos 8:35 - tidak ada kata

Dalam mematuhi perintah Musa (Ulangan 31:11-13), Yosua membaca setiap kata dari catatan yang ditulis oleh Musa, di atas altar dari batu utuh (Yosua 8:30-32) yang dibangun di Gunung Ebal, dengan orang-orang tetap berdiri sepanjang waktu (Yosua 8:33). Upacara ini sekali lagi menegaskan baik kepengarangan Musa maupun ketidakberdosaan verbal dari Kitab Suci ini, serta ketaatan yang penuh hormat dengan mana mereka seharusnya diterima.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 8:33

Ul 11:29, 27:11-14

Ref. Silang BIS: Yos 8:34

Ul 11:29, 27:11-14

Ref. Silang BIS: Yos 8:35

Ul 11:29, 27:11-14

Ref. Silang TB: Yos 8:33-35

Ul 11:29, 27:11-14

Gill (ID): Yos 8:33 - Dan seluruh Israel, serta para tua-tua mereka, dan petugas, dan para hakim mereka, berdiri di sisi ini dari tabut, dan di sisi itu // di depan para imam dan orang-orang Lewi, yang membawa tabut perjanjian Tuhan // baik orang asing, maupun yang lahir di antara mereka // setengah dari mereka berhadapan dengan Gunung Gerizim // dan setengah dari mereka berhadapan dengan Gunung Ebal // sebagaimana yang telah diperintahkan Musa, hamba Tuhan sebelumnya, bahwa mereka harus memberkati umat Israel.

Dan seluruh Israel, serta para tua-tua mereka, dan petugas, dan para hakim mereka, berdiri di sisi ini dari tabut, dan di sisi itu,.... Sebagian di Ebal, dan sebagian di Gerizim:

di depan para imam dan orang-orang Lewi, yang membawa tabut perjanjian Tuhan; dibawa keluar dari tempat suci untuk kesempatan ini, dan dibawa oleh para imam dan orang-orang Lewi:

baik orang asing, maupun yang lahir di antara mereka; maksudnya, baik proselit maupun orang Israel asli, keduanya tampil dan berada dalam situasi yang sama:

setengah dari mereka berhadapan dengan Gunung Gerizim; maksudnya, setengah dari suku-suku, dan ini adalah Simeon, Levi, Yehuda, Isakhar, Yusuf, dan Benyamin:

dan setengah dari mereka berhadapan dengan Gunung Ebal; yaitu suku-suku Ruben, Gad, Asyer, Zebulun, Dan, dan Naftali; Lihat Gill di Ulangan 27:12 dan Lihat Gill di Ulangan 27:13,

sebagaimana yang telah diperintahkan Musa, hamba Tuhan sebelumnya, bahwa mereka harus memberkati umat Israel, seperti yang tertulis di Ulangan 27:12.

Gill (ID): Yos 8:34 - Dan setelah itu ia membacakan semua kata-kata hukum // berkat dan kutuk, sesuai dengan segala yang tertulis dalam kitab hukum.

Dan setelah itu ia membacakan semua kata-kata hukum,.... Bukan seluruh Pentateukh, bukan pula seluruh kitab Ulangan, melainkan beberapa bagian darinya, dekalog, atau apapun yang telah ia tulis di atas batu, dan sebagai berikut:

berkat dan kutuk, sesuai dengan segala yang tertulis dalam kitab hukum; Ulangan 27:14; Lihat Gill pada Ulangan 27:11.

Gill (ID): Yos 8:35 - Tidak ada satu kata pun dari semua yang diperintahkan Musa, yang tidak dibaca oleh Yosua // di depan seluruh congregasi Israel // dengan perempuan, dan anak-anak kecil // serta para pendatang yang tinggal di antara mereka.

Tidak ada satu kata pun dari semua yang diperintahkan Musa, yang tidak dibaca oleh Yosua,.... Begitu tepat, teliti, dan persis ia mematuhi instruksi dan perintah yang diberikan kepadanya oleh Musa; dan ini ia lakukan dengan cara yang sangat terbuka:

di depan seluruh congregasi Israel; yang pada kesempatan ini dipanggil berkumpul, dan bukan hanya di hadapan laki-laki, tetapi

dengan perempuan dan anak-anak kecil: yang semuanya memiliki kepentingan dalam hal-hal yang dibacakan kepada mereka: bahkan

dan para pendatang yang tinggal di antara mereka; bukan hanya proselit yang benar, tetapi juga proselit pintu, yang tinggal, berjalan, dan bergaul dengan mereka.