Teks -- Yesaya 35:7-10 (TB)

35:7 tanah pasir yang hangat akan menjadi kolam, dan tanah kersang menjadi sumber-sumber air; di tempat serigala berbaring akan tumbuh tebu dan pandan. 35:8 Di situ akan ada jalan raya, yang akan disebutkan Jalan Kudus; orang yang tidak tahir tidak akan melintasinya, dan orang-orang pandir tidak akan mengembara di atasnya. 35:9 Di situ tidak akan ada singa, binatang buas tidak akan menjalaninya dan tidak akan terdapat di sana; orang-orang yang diselamatkan akan berjalan di situ, 35:10 dan orang-orang yang dibebaskan TUHAN akan pulang dan masuk ke Sion dengan bersorak-sorai, sedang sukacita abadi meliputi mereka; kegirangan dan sukacita akan memenuhi mereka, kedukaan dan keluh kesah akan menjauh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 35:8 - JALAN KUDUS.

Nas : Yes 35:8-11

Apabila Roh dicurahkan dari sorga (Yes 32:15), yang menghasilkan penyataan berkuasa tentang kemuliaan dan kemegahan Allah (ayat Yes 35:2), Jalan Kudus ini akan menjadi jelas dan semua orang tertebus akan berjalan di atasnya dalam kekudusan yang sempurna (ayat Yes 35:10).

BIS: Yes 35:8

Kemungkinan besar artinya orang bodoh ... melaluinya.

Jerusalem: Yes 34:1--35:10

Bagian ini oleh sementara ahli diberi judul: Apokalips Kecil. Bab-bab ini memang berkata tentang peperangan terakhir dan dahsyat yang dijalankan Allah melawan bangsa-bangsa lain, khususnya bangsa Edom, bdk Yes 34: lalu menyusul pemberitahuan mengenai penghakiman terakhir yang memulihkan segenap semarak Yerusalem. Isi dan gaya bahasa bagian ini bergantung pada Deutero-yesaya dan boleh dibandingkan dengan bab Yes 24:1-27:13 (Apokalips Yesaya). Sama seperti bab Yes 24:1-27:13 demikian bab Yes 34:1-35:10 paling akhir ditambahkan pada akibat Yesaya.

Jerusalem: Yes 35:1-10

Dengan kutuk yang menimpa bangsa Edom, bab Yes 34, diperlawankan berkat yang dikurniakan kepada Yerusalem. Bagian ini ada banyak kesamaannya dengan bagian kedua kitab Yesaya (bab Yes 40:1-66:24).

Jerusalem: Yes 35:8 - ada jalan raya

Bdk Yes 40:3+

Jerusalem: Yes 35:8 - melintasinya

Naskah Ibrani meneruskan sbb: Dialah (yaitu Tuhan) akan menempuh jalan itu bagi mereka. Penterjemah Indonesia (dan banyak ahli lain) menganggap kalimat ini sebagai sebuah sisipan.

Jerusalem: Yes 35:10

Bdk Yes 51:11.

Ende: Yes 35:1-10

Kiranja nubuat ini adalah satu dengan Yes 34:1-17. Sekarang digambarkanlah sebelah lain dari pengadilan Allah itu. Sedangkan musuh dihukum (Yes 34), umatNja diselamatkan dan mendjadi sedjahtera.

Ende: Yes 35:6-7

Dalam alam akan lenjap segala sesuatu jang membuat hidup mendjadi sukar dan berat.

Ende: Yes 35:8-9

Orang² jang pulang dari pembuangan menuruti djalan "sutji", oleh karena menudju ke Jerusjalem. Orang kafir (djunub) dan djahat (bodoh) tidak mengganggu dan binatang buaspun tidak.

Endetn: Yes 35:7 - tempat tumbuh

diperbaiki. Tertulis: "rumput".

Endetn: Yes 35:8

Ditinggalkan: "dan djalan".

Endetn: Yes 35:8

Ditinggalkan beberapa kata Hibrani: "itu bagi dia, berdjalan didjalan".

Endetn: Yes 35:9

Tanda batja dipindahkan dan satu katapun (disitu).

Ref. Silang FULL: Yes 35:7 - tanah kersang // sumber-sumber air // tempat serigala // dan pandan

· tanah kersang: Mazm 68:7; [Lihat FULL. Mazm 68:7]; Yes 41:17; 44:3; 55:1

· sumber-sumber air: Mazm 107:35; Yes 49:10; 58:11

· tempat serigala: Yes 13:22; [Lihat FULL. Yes 13:22]

· dan pandan: Ayub 8:11; [Lihat FULL. Ayub 8:11]; Ayub 40:16; [Lihat FULL. Ayub 40:16]

Ref. Silang FULL: Yes 35:8 - jalan raya // Jalan Kudus // tidak tahir

· jalan raya: Yes 11:16; [Lihat FULL. Yes 11:16]; Yes 33:8; [Lihat FULL. Yes 33:8]; Yer 31:21; [Lihat FULL. Yer 31:21]; Mat 7:13-14

· Jalan Kudus: Yes 4:3; 1Pet 1:15

· tidak tahir: Yes 52:1

Ref. Silang FULL: Yes 35:9 - ada singa // binatang buas // yang diselamatkan

· ada singa: Yes 30:6; [Lihat FULL. Yes 30:6]

· binatang buas: Yes 11:6; 13:22; 34:14

· yang diselamatkan: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]; Im 25:47-55; Yes 51:11; 62:12; 63:4

Ref. Silang FULL: Yes 35:10 - yang dibebaskan // dengan bersorak-sorai // sedang sukacita // kegirangan // akan menjauh

· yang dibebaskan: Ayub 19:25; [Lihat FULL. Ayub 19:25]; Yes 1:27; [Lihat FULL. Yes 1:27]

· dengan bersorak-sorai: Yes 30:29

· sedang sukacita: Mazm 4:8; [Lihat FULL. Mazm 4:8]; Mazm 126:5; [Lihat FULL. Mazm 126:5]; Yes 25:9; [Lihat FULL. Yes 25:9]

· kegirangan: Mazm 51:10; [Lihat FULL. Mazm 51:10]; Yes 51:3; [Lihat FULL. Yes 51:3]

· akan menjauh: Yes 30:19; [Lihat FULL. Yes 30:19]; Wahy 7:17; 21:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 35:7 - Dan tanah yang kering akan menjadi kolam, dan tanah yang haus akan menjadi mata air // di tempat tinggal naga, di mana masing-masing terbaring // akan menjadi rumput, dengan buluh dan ilalang.

Dan tanah yang kering akan menjadi kolam, dan tanah yang haus akan menjadi mata air,.... Orang-orang yang telah seperti tanah kering, tandus dan tidak berbuah, atau seperti tanah yang terbakar oleh matahari, dipenuhi dengan rasa murka ilahi, dan haus, seperti tanah kering, akan mendapatkan penghiburan dan kesegaran, serta dipenuhi dengan kasih karunia Tuhan: atau mereka yang telah terbakar dan kering karena panasnya penganiayaan, dari pihak antikristus, dan telah haus akan pembebasan dari itu, kini akan menikmati kedamaian dan kemakmuran:

di tempat tinggal naga, di mana masing-masing terbaring; dalam kerajaan, kota, dan desa, yang dihuni oleh manusia, yang dapat dibandingkan dengan naga karena racun dan kekejamannya; di mana naga merah besar, Satan, memiliki tempat duduknya; dan para kaisar pagan, serta kekuasaan kepausan, yang telah menjalankan otoritas, kekuasaan, dan kekejaman seperti naga, tinggal; lihat Wahyu 12:3,

akan menjadi rumput, dengan buluh dan ilalang; orang-orang akan tumbuh, menjadi peserta dari kasih karunia Tuhan, yang, karena jumlah dan keadaan mereka yang makmur, akan seperti rumput hijau; dan yang lainnya, yang bahkan lebih menonjol karena karunia dan kegunaannya, seperti buluh, atau tebu dan ilalang; lihat Yesaya 44:3.

Gill (ID): Yes 35:8 - Dan akan ada jalan raya di sana, dan suatu jalan // dan itu akan disebut Jalan Kesucian // yang najis tidak akan melaluinya // tetapi itu akan menjadi bagi mereka // para pejalan, meskipun bodoh, tidak akan tersesat di dalamnya.

Dan akan ada jalan raya, dan suatu jalan,.... Bukan dua jalan, tetapi satu; jalan tersebut akan menjadi jalan raya, sebuah jalan yang dibangun, diangkat, dan "ditinggikan" ^y; ini terutama dimengerti sebagai Kristus, satu-satunya jalan kehidupan dan keselamatan; serta jalan-jalan kecil dari kewajiban dan ordinansi: dan artinya adalah, bahwa di tempat-tempat gurun tersebut, di mana Kristus dan Injil-Nya belum pernah diberitakan, setidaknya selama banyak zaman, di sinilah Dia akan dikenal, sebagai jalan, kebenaran, dan hidup; Injil-Nya diberitakan, dan ordinansi-Nya dilaksanakan; dan banyak orang, baik Yahudi maupun bukan Yahudi, akan diarahkan dan diberdayakan untuk berjalan di sini. Kristus adalah jalan raya bagi keduanya; sebuah jalan yang dibangun oleh anugerah yang berdaulat, yang diangkat di atas lumpur dan kotoran dosa, dan membawa melalui dan darinya; sebuah jalan yang terlihat dan nyata, dengan jelas ditunjukkan dan dijelaskan dalam Injil yang kekal; itu adalah jalan raja, jalan dari Raja segala raja, yang Dia telah tetapkan dan perintahkan, dan adalah umum bagi semua subjek-Nya, baik tinggi maupun rendah, kaya maupun miskin, percaya yang lebih kuat atau lebih lemah, semua dapat berjalan di jalan ini; itu adalah jalan kuno yang telah dilalui para orang kudus di semua zaman, sejak awal dunia; itu adalah jalan baik yang kuno, yang lebih unggul, yang paling unggul; semua hambatan dan rintangan telah dihilangkan, yang ditimbulkan oleh dosa, Setan, hukum, dan dunia; tidak ada siapa pun yang boleh dihentikan dan diganggu di jalan ini, dan semua di dalamnya akan sampai dengan selamat pada tujuan perjalanan mereka:

dan itu akan disebut Jalan Kesucian; atau, "jalan suci" ^z; Kristus adalah sepenuhnya suci dalam sifat dan hidup, dan kesucian keduanya diberikan kepada mereka yang berada di jalan ini; semua yang berada di jalan ini disucikan oleh Roh dan anugerah Tuhan; jalan ini mengarah pada kesucian sempurna di surga, dan tidak ada yang lain kecuali orang-orang suci yang berjalan di sini: keselamatan melalui Kristus tidak mengurangi praktik suci, tetapi merupakan motivasi dan dorongan terbesar untuk itu. Kristus memimpin umat-Nya di jalan kebenaran; di jalan kebenaran, ordinansi, dan ibadah, baik publik maupun pribadi, yang semuanya suci; dan di jalan percakapan Injil dan ketuhanan: jalan ini sangat suci, sehingga

yang najis tidak akan melaluinya; semua orang adalah najis menurut sifat; beberapa dibersihkan oleh anugerah Tuhan dan darah Kristus; dan meskipun, sebagai orang yang telah disucikan, mereka tidak bebas dari dosa dan pencemaran itu, tetapi, sebagai orang yang dibenarkan, mereka adalah "mereka yang tidak terkotori di jalan"; dan hanya mereka yang seperti itu dapat melaluinya, atau melewati jalan ini menuju surga, Wahyu 21:27,

tetapi itu akan menjadi bagi mereka; bagi orang-orang suci, bukan bagi mereka yang najis; hanya untuk Israel, seperti yang dikatakan Kimchi, bagi mereka yang benar-benar adalah orang Israel; bagi mereka yang telah disebutkan sebelumnya, Yesaya 35:5 sebagaimana Jarchi; itu adalah bagi mereka yang berjalan di dalamnya yang pernah buta, tetapi sekarang melihat, dan mereka ini dipimpin dalam jalan yang sebelumnya tidak mereka ketahui; bagi yang tuli, yang sekarang mendengar suara di belakang mereka, berkata, inilah jalan; bagi orang yang pincang, yang melompat seperti rusa, untuk berjalan dan berlari di dalamnya; bagi orang yang bisu, yang kini diajarkan untuk bernyanyi, dan melanjutkan di dalamnya dengan sukacita; itu adalah bagi mereka yang telah ditebus untuk berjalan di dalamnya, seperti dalam ayat berikut. Klausul ini dapat diartikan, "dan Dia akan bersama mereka" ^a; yaitu, Tuhan akan bersama mereka; mereka akan memiliki kebersamaan dan hadirat yang penuh kasih dari-Nya di jalan; Dia akan bersama mereka, untuk membimbing dan mengarahkan mereka, memenuhi semua kebutuhan mereka, dan memberikan semuanya yang cocok untuk mereka; untuk mendukung dan menguatkan mereka, tempat di mana mereka dapat bersandar dan bertahan; untuk menjaga dan melindungi mereka dari semua musuh mereka; dan dengan keberadaan-Nya bersama mereka, mereka tidak akan tersesat, atau gagal sampai pada akhir perjalanan mereka. Dari sini, dapat disimpulkan,

para pejalan yang walaupun bodoh, tidak akan tersesat di dalamnya; atau para pelancong; demikianlah para orang kudus, mereka adalah orang asing, pengembara, dan penunggu di sini; mereka tidak memiliki tempat tinggal di sini; mereka adalah seperti para pejalan yang hanya tinggal untuk semalam; mereka menuju ke negeri lain, yang lebih baik, bahkan kepada yang surgawi, dan akhirnya akan tiba di sana: sekarang ini, meskipun mereka pernah "bodoh" dalam keadaan tidak terlahir kembali mereka, terkait dengan hal-hal rohani; atau meskipun mereka mungkin tidak memiliki ketajaman akal, dan kepintaran alami seperti yang dimiliki beberapa orang; dan meskipun mereka mungkin tidak memiliki pengetahuan yang jelas dan jelas tentang kebenaran Injil seperti yang dimiliki orang lain, setidaknya beberapa dari mereka, tetapi mereka tidak akan tersesat dalam jalan keselamatan; dan meskipun mereka mungkin keliru atau salah dalam beberapa hal, namun tidak dalam hal utama, tidak secara mendasar, tidak juga secara final; jalan keselamatan melalui Kristus adalah jalan yang begitu jelas, sehingga siapa pun yang memiliki pengertian rohani tentangnya tidak akan tersesat.

Gill (ID): Yes 35:9 - Tidak akan ada singa di sana // tidak ada binatang buas yang melahap akan naik di atasnya // itu tidak akan ditemukan di sana // tetapi orang-orang yang ditebus akan berjalan di sana.

Tidak ada singa di sana,.... Artinya, seperti yang dijelaskan sebelumnya; tidak ada orang jahat, yang dapat dibandingkan dengan singa karena sifat mereka yang buas dan kejam terhadap umat Allah; karena mereka yang sebelumnya demikian, seperti Saul sebelum pertobatan, namun ketika dibawa ke jalan ini akan menjadi jinak seperti anak domba. Targum mengartikan ini sebagai raja-raja dan pangeran-pangeran yang tiran,

"tidak akan ada raja yang berbuat jahat, atau gubernur yang menindas;''

dan Jarchi menerapkannya kepada Nebukadnezar, seperti dalam Yer 4:7 dan artinya mungkin, bahwa ketika jalan ini lebih dikenal di bumi, di hari-hari terakhir, tidak akan ada penganiaya gereja dan umat Allah: atau bisa juga berarti Iblis, singa yang menggeram, yang tidak memiliki bagian atau warisan dalam cara keselamatan ini; dan semua yang ada di dalamnya berada di luar jangkauannya; dan meskipun ia mungkin mengganggu dalam jalur kewajiban dan tata cara, namun ia tidak akan pernah dapat menghancurkan mereka yang ada di dalam Kristus, jalan:

dan tidak ada binatang buas yang melahap akan naik di atasnya; di sepanjang jalan raya; yang sama mungkin dimaksudkan seperti sebelumnya:

itu tidak akan ditemukan di sana; berjalan, merusak, dan menghancurkan:

tetapi orang-orang yang ditebus akan berjalan di sana; tanpa rasa takut, seperti yang ditambahkan Kimchi, karena tidak ada singa, atau binatang buas lainnya yang ditemukan di atasnya: "yang ditebus" adalah mereka yang ditebus oleh Tuhan, dan oleh-Nya, dan adalah milik-Nya secara khusus, dibeli dengan darah-Nya yang berharga, ditebus dari antara manusia, dan kepada Allah, serta dari dosa, hukum, kutukannya, dan hukuman; mereka ini "akan berjalan" dalam jalan hidup dan keselamatan oleh Kristus, sebagai konsekuensi dari penebusan mereka; yang mengandaikan kehidupan, kekuatan, dan kebijaksanaan, yang diberikan kepada mereka, serta kemajuan atau kelancaran: mereka "akan" berjalan di sini; meskipun mereka pernah buta, mata mereka akan dibuka untuk melihat jalan ini; dan, meskipun lemah, mereka akan memiliki kekuatan untuk berjalan di dalamnya; dan, meskipun bodoh, mereka akan memiliki kebijaksanaan untuk membimbing kaki mereka dengan bijaksana; dan, meskipun mereka mungkin tersandung dan jatuh, mereka akan bangkit kembali, dan akan terus berjalan sampai akhir.

Gill (ID): Yes 35:10 - Dan orang-orang yang ditebus oleh Tuhan akan kembali // dan datang ke Sion dengan nyanyian // dan sukacita abadi di atas kepala mereka // mereka akan memperoleh sukacita dan kebahagiaan // dan kesedihan dan keluhan akan lenyap.

Dan orang-orang yang ditebus oleh Tuhan akan kembali,.... Sama dengan "ditebus" dalam Yesaya 35:9 mereka akan kembali, atau dikonversi, seperti dalam versi Latin Vulgate; mereka berada dalam keadaan dan kondisi yang sama dengan manusia lainnya secara alami, tetapi, oleh karena mereka ditebus oleh Kristus, mereka oleh kasih karunia Tuhan beralih dari kegelapan ke terang, dari kuasa Setan kepada Tuhan; mereka telah kembali dari jalan-jalan di mana mereka tersesat kepada Kristus, Gembala dan Uskup jiwa, untuk berjalan di jalannya,

dan datang ke Sion dengan nyanyian; dipanggil oleh kasih karunia, dan dikonversi, mereka berpaling dari dunia ini, dan orang-orangnya, dan menanyakan jalan ke Sion, dengan wajah mereka mengarah ke sana, bahkan kepada gereja Tuhan; dan mereka menemukan jalan mereka, diarahkan dan dibawa ke sana oleh Tuhan sendiri; di mana mereka datang dengan senang hati dan sukarela, tidak hanya untuk mendengar Injil, tetapi untuk tunduk pada semua peraturan, dan menjadi anggota gereja Injil; lihat Ibr 12:20 dan ke sini mereka "datang dengan nyanyian", untuk memilih, menebus, memanggil, membenarkan, dan mengampuni dengan kasih karunia; setiap berkat ini membutuhkan sebuah lagu, dan dengan mana mereka sekarang terpengaruh, melihat kepentingan mereka di dalamnya, dan tidak dapat menahan diri untuk berbicara tentang mereka untuk kemuliaan kasih karunia ilahi:

dan sukacita abadi di atas kepala mereka; terlihat di wajah mereka, dan oleh angkatnya kepala mereka; dan minyak kebahagiaan ini dituangkan atas mereka, dan menyebar di seluruh tubuh mereka, seperti minyak di atas kepala Harun: dan ini adalah "abadi": bukan dari segi pelaksanaannya, yang sering terganggu oleh dosa, pencobaan, dan pengabaian; tetapi dari segi dasar dan fondasinya, kasih Tuhan yang abadi, perjanjian kasih karunanya yang abadi, dan kebenaran serta keselamatan yang abadi melalui Kristus; dan, sebagai prinsip dan kebiasaan dari itu, yang tidak akan pernah hilang, atau dapat diambil oleh siapapun:

mereka akan memperoleh sukacita dan kebahagiaan; dengan memiliki kehadiran Tuhan, dan persekutuan dengannya; melalui kasihnya yang dicurahkan dalam hati mereka; dengan diberi pandangan tentang Kristus, dan kepentingan di dalamnya, serta dengan pengaruh kasih karunia yang penuh berkat dari Roh yang terberkati:

dan kesedihan dan keluhan akan lenyap; yang sebelumnya menyertai mereka, melalui ketidakberdayaan terhadap dosa, tetapi sekarang dihilangkan oleh penemuan dan penerapan kasih karunia dan rahmat pengampunan; atau apa yang disebabkan oleh kurangnya kehadiran ilahi, kini dinikmati; setelah tiba di Sion, mereka dibuat gembira di rumah doa, dan dipuaskan dengan inti dan kelezatan dari peraturan Injil, dan terus mendengarkan suara penuh sukacita dari Injil itu sendiri: semua ini dapat diterapkan pada keadaan orang-orang kudus di Surga; karena jalan yang telah dijelaskan sebelumnya tidak hanya mengarah ke Sion gereja di bawah, tetapi ke Sion di atas, ke kemuliaan sorgawi; dan semua yang ditebus, semua yang berjalan di jalan ini, akan datang ke sana; pada saat kematian, jiwa mereka "kembali" kepada Tuhan yang memberi mereka, dan berada dalam kebahagiaan langsung bersama Kristus; dan dalam kebangkitan mereka akan kembali dari tempat tidur mereka yang berdebu, dan akan tampil di hadapan Tuhan di Sion di atas; dan "dengan nyanyian" kepada Bapa, Anak, dan Roh, untuk apa yang telah dilakukan masing-masing untuk mereka, dalam pemilihan, penebusan, dan konversi; dan untuk kasih karunia yang berkelanjutan, dan untuk dibawa dengan selamat melewati sungai Yordan, dan dari kubur; lihat 1Kor 15:54, maka mereka akan memasuki sukacita, yang tidak akan pernah berakhir; tidak akan ada yang mengganggu selama-lamanya; itu memang akan menjadi "sukacita abadi"; dan ini akan "ada di atas kepala mereka", terlihat dan jelas, dan menjadi mahkota kehidupan, kebenaran, dan kemuliaan, yang tidak akan pernah pudar; maka mereka akan "memperoleh sukacita dan kebahagiaan", dalam segala kelimpahannya, sukacita mereka di dalam Tuhan akan sempurna; yang berbagai kata dan frasa ini sampaikan; dan kemudian tidak akan ada lagi "kesedihan dan keluhan"; karena tidak akan ada lagi dosa dan ketidakpercayaan, atau korupsi alam lainnya; tidak ada lagi kegelapan dan pengabaian; tidak ada lagi dari pencobaan Setan; tidak ada lagi tekanan, baik dalam maupun luar; dan jadi tidak ada lagi mengeluh di dalam, atau berduka di luar; semua air mata akan dihapus. Orang-orang Yahudi ^b menerapkan bagian ini untuk dunia yang akan datang.