Teks -- Yehezkiel 45:1-8 (TB)

Persembahan khusus -- Bagian kota Bagian raja

45:1 "Pada waktu kamu membagi-bagi negeri itu menjadi milik pusakamu dengan jalan mengundi, kamu harus mengkhususkan sebidang dari tanah itu menjadi persembahan khusus yang kudus bagi TUHAN, panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya dua puluh ribu hasta. Seluruh tanah yang di dalam batas ini adalah kudus. 45:2 Dari tanah ini harus disediakan untuk tempat kudus suatu empat persegi yang panjang dan lebarnya lima ratus hasta dan sekelilingnya ada lapangan yang lebarnya lima puluh hasta. 45:3 Dari daerah yang sudah diukur ini ukurlah sebagian yang panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya sepuluh ribu hasta: di situlah letaknya tempat kudus, dan bagian ini adalah maha kudus. 45:4 Ini adalah bagian yang kudus dari tanah itu dan menjadi tempat bagi imam-imam yang menyelenggarakan kebaktian di tempat kudus, yang datang mendekat untuk melayani TUHAN. Itulah tempat perumahan mereka dan menjadi daerah kudus untuk tempat kudus. 45:5 Yang dua puluh lima ribu hasta panjangnya dan sepuluh ribu hasta lebarnya harus menjadi milik orang-orang Lewi yang mendapat tugas pelayanan dalam Bait Suci; itulah kota-kotanya, tempat tinggal mereka. 45:6 Sebagai milik kota harus engkau tentukan: lima ribu hasta lebarnya dan dua puluh lima ribu hasta panjangnya, berbatasan dengan persembahan khusus yang kudus itu. Itulah untuk seluruh kaum Israel. 45:7 Mengenai bagian raja itu haruslah terdapat di sebelah barat dan di sebelah timur dari persembahan khusus yang kudus dan milik kota itu dan harus berbatasan dengan kedua bagian itu. Yang di sebelah barat harus sampai ke perbatasan barat dan yang di sebelah timur harus sampai ke perbatasan timur. Jadi panjangnya harus sama dengan panjang dari bagian suatu suku Israel, yaitu dari perbatasan barat sampai perbatasan timur negeri itu. 45:8 Itulah yang menjadi miliknya di tanah Israel. Dan raja-raja Israel tidak lagi akan menindas umat-Ku; mereka akan menyerahkan negeri itu kepada kaum Israel menurut suku-suku mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 45:1-8 - NEGERI ITU MENJADI MILIK PUSAKAMU.

Nas : Yeh 45:1-8

Ayat-ayat ini berbicara tentang negeri yang dipisahkan untuk menjadi milik pusaka para imam yang melayani Tuhan di dalam Bait Suci-Nya yang kudus. Para imam ini tidak akan memeras keuangan rakyat itu lagi, tetapi akan puas dengan "bagian yang kudus" mereka (ayat Yeh 45:4).

BIS: Yeh 45:1

Sebuah terjemahan kuno: sepuluh kilometer; Ibrani: lima kilometer.

BIS: Yeh 45:5

Sebuah terjemahan kuno: kota-kota ..... tinggal; Ibrani: 20 kamar.

Jerusalem: Yeh 45:1 - membagi-bagi negeri itu

Bab 45-46 ditambah pada kitab Yehezkiel ketika untuk kali terakhir kitab itu disadur dan disusun. Bagian ini memang memuat sejumlah tambahan berantai, yang satu menyangkut yang lain. Tambahan pertama, Yeh 45:1-8 mengenai bagian-bagian negeri yang menjadi milik khas "raja" dan Tuhan. Sebenarnya tambahan ini sudah mendahulukan apa yang dikatakan dalam Yeh 48:8-22. Ia diselipkan di sini hanya berdasarkan kenyataan bahwa dalam Yeh 44:30 dengan istilah yang sama (terjemahan khusus) disebutkan bagian persembahan yang menjadi milik para imam dan dalam Yeh 45:1 disebutkan bagian khusus raja dan Tuhan (mengkhususkan).

Jerusalem: Yeh 45:2 - empat persegi

Ukuran yang disebut dalam ayat ini sama dengan ukuran bait Allah, bdk Yeh 42:16-20.

Jerusalem: Yeh 45:5 - itulah kota-kotanya, tempat tinggal mereka

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: lima kamar.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 45:1

Daerah sutji itu lalu dibagikan atas daerah untuk Bait Allah (Yeh 45:2), bagian para imam (Yeh 45:3-4) dan daerah para Levita (Yeh 45:5) serta wilajah kota (Jerusjalem)(Yeh 45:6) dan lagi bagian milik radja (Yeh 45:7-8), jang letaknja disebelah sini dan disebelah sana bagian kota, Bait Allah, kaum Levita dan Imam.

Endetn: Yeh 45:1

Ditinggalkan bersama dengan beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Latin (Vgl.): "jang pandjangnja".

Endetn: Yeh 45:1 - duapuluh

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "sepuluh".

Endetn: Yeh 45:5 - bersama dengan....

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "duapuluh bilik".

Ref. Silang FULL: Yeh 45:1 - milik pusakamu // adalah kudus

· milik pusakamu: Bil 34:13; [Lihat FULL. Bil 34:13]

· adalah kudus: Yeh 48:8-9,29

Ref. Silang FULL: Yeh 45:2 - empat persegi

· empat persegi: Yeh 42:20

Ref. Silang FULL: Yeh 45:4 - bagi imam-imam // tempat kudus

· bagi imam-imam: Yeh 40:46; [Lihat FULL. Yeh 40:46]

· tempat kudus: Yeh 48:10-11

Ref. Silang FULL: Yeh 45:5 - tempat tinggal

· tempat tinggal: Yeh 48:13

Ref. Silang FULL: Yeh 45:6 - kaum Israel

· kaum Israel: Yeh 48:15-18

Ref. Silang FULL: Yeh 45:7 - suatu suku

· suatu suku: Yeh 48:21

Ref. Silang FULL: Yeh 45:8 - menurut suku-suku

· menurut suku-suku: Bil 26:53; [Lihat FULL. Bil 26:53]; Yeh 46:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 45:1 - Selain itu, ketika kamu membagi tanah ini dengan undian, untuk warisan // Kamu akan mempersembahkan kurban kepada Tuhan, suatu bagian yang kudus dari tanah // Panjang akan menjadi panjang dua puluh lima ribu hasta, dan lebar akan menjadi sepuluh ribu // dan dari ukuran ini harus kamu ukur panjang dua puluh lima ribu // Ini akan menjadi kudus di semua batas-batasnya di sekelilingnya.

Selain itu, ketika kamu membagi tanah ini dengan undian, untuk warisan,.... Ini tidak dimaksudkan secara harfiah tentang pembagian tanah Israel; yang tidak sejalan dengan pembagian yang dimulai oleh Musa, dan diselesaikan oleh Yosua, setelah penaklukan tanah tersebut, dan perkenalan orang-orang Israel ke dalamnya; demikian pula, tidak ada pembagian seperti ini dilakukan ketika orang Yahudi kembali dari Babilon; dan tidak ada alasan untuk mengharapkan hal yang sama ketika mereka akan ditebus di akhir zaman; juga tidak dimaksudkan secara tipikal untuk warisan surgawi, yang diperoleh orang-orang kudus di dalam Kristus melalui undian, Efesus 1:11, yang mana Kanaan duniawi adalah tipe dari itu; meskipun ada yang mengartikannya dengan cara ini: tetapi karena seluruh penglihatan ini berkaitan dengan gereja Kristus di bumi, itu harus dimaknai secara mistis dan spiritual tentang kerajaan Kristus, serta penempatan dan perdiriannya di seluruh dunia, sesuai dengan pembagian dan penetapan dari Tuhan; dan mereka adalah orang-orang yang berbeda dan khusus yang diterima dalam keadaan ini; itu adalah oleh anugerah pembeda Tuhan bahwa mereka dibawa ke gereja Injil, dan memiliki bagian dan hak dalam semua hak istimewa dan kebebasan yang ada di dalamnya.

Kamu akan mempersembahkan kurban kepada Tuhan, suatu bagian yang kudus dari tanah; yang harus diangkat seperti persembahan heave, dan didedikasikan kepada Tuhan: ini menunjuk kepada orang-orang yang terpisah dari dunia, dan disucikan oleh Roh Tuhan, yang akan dibawa oleh para pelayan firman kepada Tuhan, sebagai trofi dari kasih karunia-Nya yang efektif dan kemenangan, mengakui seluruh kemuliaan konversi mereka kepada-Nya; dan mereka ini akan mempersembahkan diri, jiwa dan tubuh, sebagai kurban yang kudus, hidup, dan diterima oleh-Nya; lihat Yesaya 66:20.

Panjang akan menjadi panjang dua puluh lima ribu hasta, dan lebar akan menjadi sepuluh ribu; jenis ukuran tidak dinyatakan dalam aslinya, sehingga menjadi pertanyaan apakah yang dimaksud adalah hasta atau jari-jari; beberapa berpendapat yang terakhir, dan lebih cenderung, karena ada penyebutan tentangnya, Yehezkiel 45:2, dan ditambahkan,

dan dari ukuran ini harus kamu ukur panjang dua puluh lima ribu; yang jika dimaksudkan dengan hasta, akan sangat mengurangi panjang dan lebar dari bagian tanah yang kudus ini; oleh karena itu, sebaiknya menggunakan ukuran yang lebih besar, mengingat hal itu tampaknya lebih sesuai dengan maksud Roh Kudus dalam bagian ini; dan lebih lagi, karena ukuran ini lebih tepat untuk mengukur tanah, dan merupakan yang dipegang oleh pengukur, Yehezkiel 40:5, selain itu, ukuran tempat kudus, yang disebut-sebut lima ratus persegi, Yehezkiel 45:2 diukur dengan buluh pengukur, dan bukan hasta, Yehezkiel 42:16, dan karena itu harus dicantumkan di sini; dan sebuah buluh pengukur yang enam hasta, ditambah satu hasta dan nafsu, Yehezkiel 40:5, membuat bagian tanah ini lebih dari enam kali lebih besar daripada jika dianggap diukur dengan hasta; dan dua puluh lima ribu dengan ukuran ini, menurut Cornelius à Lapide, dapat membuat lima ratus mil, yang tiga kali lebih besar daripada tanah Kanaan; itu, seperti yang dikatakan Jerom ^u berukuran seratus enam puluh mil panjang, dan empat puluh enam lebar; dan ini adalah bukti, bahwa tanah Kanaan secara harfiah tidak dimaksudkan di sini; tetapi seluruhnya dirancang untuk menunjukkan amplitudo dan luasnya gereja Kristus di dunia, di masa-masa yang dirujuk oleh penglihatan ini.

Ini akan menjadi kudus di semua batas-batasnya di sekelilingnya; yaitu, bagian tanah ini yang diukur, dan dibedakan dari yang lainnya: kekudusan hati dan hidup akan terlihat di semua subjek kerajaan Kristus, dan anggota gerejanya, yang menjadikannya rumah-Nya selamanya.

Gill (ID): Yeh 45:2 - Dari ini akan ada untuk tempat kudus // lima ratus panjangnya, dan lima ratus lebarnya, persegi di sekelilingnya // dan lima puluh hasta di sekeliling untuk pinggir-pinggirnya.

Dari ini akan ada untuk tempat kudus,.... Atau bait suci, rumah yang sudah dijelaskan sebelumnya di bab-bab terdahulu:

lima ratus panjangnya, dan lima ratus lebarnya, persegi di sekelilingnya: yaitu, lima ratus daun buluh persegi, seperti yang jelas dari Yehezkiel 42:16, dan ini menunjukkan besarnya, kesempurnaan, dan stabilitas gereja Kristus, yang ditunjukkan oleh tempat kudus:

dan lima puluh hasta di sekeliling untuk pinggir-pinggirnya; yang merupakan tempat kosong seluas lima puluh hasta di sekeliling tempat kudus, dengan ukuran dari tembok ke tempat itu; ini dilakukan sebagai penghormatan kepada tempat yang kudus, dan untuk menunjukkan bahwa kita tidak boleh terburu-buru masuk ke rumah Tuhan, dan gereja Kristus, tetapi terlebih dahulu melewati pinggir-pinggir atau tempat terbuka. Disebutkan hasta di sini menunjukkan bahwa daun buluh dimaksudkan ketika jenis ukuran tidak disebutkan.

Gill (ID): Yeh 45:3 - Dan dari ukuran ini engkau akan mengukur panjang dua puluh lima ribu, dan lebar sepuluh ribu; dan di dalamnya akan ada tempat kudus, dan tempat yang sangat kudus.

Dan dari ukuran ini engkau akan mengukur panjang dua puluh lima ribu, dan lebar sepuluh ribu,.... Bukan berarti bahwa dengan ukuran hasta yang terakhir disebutkan, panjang dan lebar ini harus diukur; tetapi "setelah ukuran ini", seperti yang diterjemahkan oleh Starckius, dan sebagaimana partikel itu diterjemahkan, Dan 11:23 dan yang disebutkan oleh Sanctius; dan Jerome tampaknya memahaminya dalam konteks ini: dan maknanya adalah, setelah ia menyelesaikan ukuran lima ratus batang persegi, dan lima puluh hasta bulat, ia harus melanjutkan untuk mengukur sisa dua puluh lima ribu dalam panjang, dan sepuluh ribu dalam lebar:

dan di dalamnya akan ada tempat kudus, dan tempat yang sangat kudus; yaitu, di bagian tengah tanah, yang terdiri dari ukuran-ukuran di atas, akan ada tempat yang kudus, dan tempat yang sangat kudus; ini adalah penjelasan lebih lanjut tentang dua ayat sebelumnya.

Gill (ID): Yeh 45:4 - Bagian suci dari tanah akan menjadi milik para imam, pelayan tempat kudus // yang akan datang dekat untuk melayani kepada Tuhan // dan itu akan menjadi tempat bagi rumah-rumah mereka // dan sebuah tempat suci untuk tempat kudus.

Bagian suci dari tanah akan menjadi milik para imam, pelayan tempat kudus,.... Artinya, sisa tanah yang tidak untuk tempat kudus akan digunakan oleh para imam yang melayani dalam hal-hal suci di tempat kudus; baik itu pelayan Injil, yang akan mendapatkan pemeliharaan yang cukup dari gereja-gereja Kristus, seperti para imam yang ada di bawah hukum: atau itu mungkin dimaksudkan untuk semua orang kudus, yang adalah imam kepada Allah, dan melayani serta menyembah-Nya di tempat kudus-Nya; yang akan semua puas dengan kebaikan dan kelimpahan rumah-Nya, firman dan ketetapan, serta berkat anugerah yang disampaikan melalui mereka:

yang akan datang dekat untuk melayani kepada Tuhan; keturunan Zadok ini, yang setia, di masa-masa terburuk; lihat Eze 44:15,

dan itu akan menjadi tempat bagi rumah-rumah mereka; di tempat yang luas ini akan ada banyak gereja yang berkumpul, rumah Allah yang hidup, di mana para imam dan umat-Nya tinggal, dan akan melayani serta memuji-Nya:

dan sebuah tempat suci untuk tempat kudus; yang dapat menunjukkan gereja Allah secara umum, seperti rumah dapat menunjukkan gereja-gereja tertentu.

Gill (ID): Yeh 45:5 - Dan dua puluh lima ribu, panjangnya, dan sepuluh ribu lebarnya // para Levites, para pelayan rumah, akan memiliki untuk diri mereka sendiri // sebagai milik untuk dua puluh ruangan.

Dan dua puluh lima ribu, panjangnya, dan sepuluh ribu lebarnya,.... Ini tampaknya merupakan bagian lain dari tanah, terpisah dari yang sebelumnya, meskipun dengan ukuran yang sama; lihat Eze 48:13,

demikian juga para Levites, para pelayan rumah, akan memiliki untuk diri mereka sendiri; terpisah dari para imam, kepada siapa mereka melayani, dan jumlah mereka tidak kurang; atau bahkan lebih banyak, daripada mereka; ini masih dirancang untuk menunjukkan besarnya gereja, dan banyaknya anggotanya, yang semuanya akan diberi tempat dan disuplai dengan hal-hal baik:

sebagai milik untuk dua puluh ruangan; yang dipahami oleh sebagian orang sebagai dua puluh baris ruangan; yang mungkin dimaksudkan sebagai gereja-gereja yang berkumpul secara khusus, seperti yang telah kita lihat sepanjang visi ini, didirikan untuk penggunaan dan kenyamanan yang lebih baik bagi orang-orang kudus di semua tempat dan bagian dunia, di mana mereka dipanggil.

Gill (ID): Yeh 45:6 - Dan kamu harus menetapkan kepemilikan kota // Lima ribu lebar, dan dua puluh lima ribu panjang, di hadapan persembahan bagian yang kudus // itu akan menjadi bagi seluruh rumah Israel

Dan kamu harus menetapkan kepemilikan kota, yang merupakan sesuatu yang berbeda dari rumah atau kuil, yang merupakan kerangka sebuah kota, karena begitu besar, dan terdiri dari begitu banyak bagian, Yeh 40:2 dan juga tampaknya berbeda dari kota di Yeh 48:30, ukuran yang satu dan yang lain tidak sesuai. Starckius berpikir bahwa kota ini melambangkan akademi yang seharusnya ada di antara orang Kristen, di mana para imam atau pelayan firman harus mengajar mereka yang datang dari seluruh bagian kepada mereka; tetapi saya lebih berpendapat bahwa keadaan sipil dari umat Allah di sini yang dimaksudkan, seperti yang akan terjadi di kerajaan spiritual Kristus; ketika semua kekuasaan dan otoritas sipil tidak akan dihapuskan, hanya saja itu akan berada di tangan para orang kudus, dan diatur oleh raja dan pangeran Kristen.

Lima ribu lebar, dan dua puluh lima ribu panjang, di hadapan persembahan bagian yang kudus; lima ribu batang alang-alang yang lebar diizinkan kurang untuk keadaan sipil daripada keadaan gereja; dan meskipun mereka berdampingan, dan ada hubungan di antara mereka, namun terpisah satu sama lain; kuil material berada di kota Yerusalem; tetapi bagian yang kudus, di mana tempat kudus itu akan ada, berada di luar kota, dan kota di hadapannya; karena itu Yohanes tampaknya meminjam ide dan bahasanya, "Aku tidak melihat ada kuil di dalamnya", Wahyu 21:22, meskipun berbicara tentang kota yang lain: gereja dan dunia tidak lagi akan menjadi satu; kerajaan Kristus bukanlah dari dunia ini, dan tidak akan dipasang pada lembaga sipil:

itu akan menjadi bagi seluruh rumah Israel; mereka semua akan berada di bawah satu bentuk pemerintahan yang sama; saya tidak mengatakan mereka semua akan berada di bawah satu raja atau pangeran sementara; tetapi semua raja dan pangeran Kristen akan menjalankan jenis aturan dan pemerintahan yang sama; sehingga, seperti keadaan gereja mereka akan seragam, keadaan sipil atau politik mereka juga akan sama.

Gill (ID): Yeh 45:7 - Dan suatu bagian akan menjadi milik raja // di satu sisi dan di sisi lainnya dari persembahan bagian suci, dan dari kepemilikan kota // Sebelum persembahan bagian suci, dan sebelum kepemilikan kota // dari sisi barat ke arah barat, dan dari sisi timur ke arah timur // dan panjangnya akan berhadapan dengan salah satu bagian // dari batas barat hingga batas timur

Dan suatu bagian akan menjadi milik raja,.... Artinya bukan magistrat sipil; meskipun dia seharusnya didukung dalam martabat dan kewenangannya, dan dengan cara yang sedemikian rupa agar dia tidak terpengaruh untuk menindas rakyatnya; dan yang seharusnya, dan pada waktu ini akan menjadi, pelindung umat Tuhan, baik dalam negara sipil maupun gerejanya; tetapi Sang Pangeran Mesias, yang disebutkan dalam Yeze 44:3, kepada siapa Tuhan akan membagikan bagian bersama dengan yang besar; Yakub akan menjadi bagiannya, Bangsa-bangsa lain warisannya, dan bagian terjauh dari bumi kepemilikannya, Yesaya 53:12,

di satu sisi dan di sisi lainnya dari persembahan bagian suci, dan dari kepemilikan kota; di masing-masing sisi, baik dari bagian suci, yang berisi tempat suci, rumah para imam, dan ruang-ruang para Lewi, serta juga dari kota untuk rumah Israel; sehingga bahagiannya akan terletak, atau dia ditempatkan, di masing-masing sisi baik dalam keadaan gereja maupun keadaan sipil umat Tuhan, dan dengan demikian menjadi pelindung keduanya; dia akan menjadi tembok api di sekeliling mereka, menjadi perlindungan dan tempat persembunyian bagi mereka; dia akan dekat dengan mereka, dan mereka kepadanya; dia akan berada di setiap sisi mereka, dan melindungi mereka dari musuh yang menganiaya, serta guru palsu; mereka akan menikmati firman-Nya, peraturan-Nya, dan pelayan Injil-Nya, dan dijaga dalam kedamaian dan kemakmuran yang tertinggi; dia akan melindungi dan membela mereka, baik dalam kebebasan sipil maupun religius mereka, dan tidak ada yang akan menakut-nakuti mereka.

Sebelum persembahan bagian suci, dan sebelum kepemilikan kota; atau lebih tepatnya, "di hadapan" mereka ^w, seperti yang diungkapkan dalam Yeze 41:15 sehingga, seperti kepemilikan kota berada di hadapan bagian suci, bagian raja berada di hadapan keduanya:

dari sisi barat ke arah barat, dan dari sisi timur ke arah timur; yang menjelaskan di sisi mana bagian tersebut berada:

dan panjangnya akan berhadapan dengan salah satu bagian; yaitu, berhadapan dengan setiap bagian:

dari batas barat hingga batas timur; sekarang seperti tidak ada ukuran yang diberikan untuk bagian raja, tetapi seluruh ruang ke arah timur dan barat dibiarkan untuknya, ini menunjukkan luasnya kerajaan Kristus; bahwa kekuasaannya akan dari laut ke laut, dan dari sungai hingga ke ujung bumi; Injil-Nya akan diberitakan di mana-mana; Roh akan dicurahkan ke atas segala daging untuk membuatnya berhasil; banyak orang akan bertobat di mana-mana, dan gereja didirikan di segala tempat; kerajaan-kerajaan dunia akan menjadi milik Kristus, bahkan semua bangsa pagan, papal, dan mahometan; Kristus akan menjadi Raja di atas seluruh bumi, dan namanya akan satu; akan ada satu agama di mana-mana, Mazmur 72:8. Beberapa penulis Yahudi menginterpretasikan ini sebagai Raja Mesias, yang mana mereka anggap bagian ketiga belas tanah ini dialokasikan untuknya: sehingga Kimchi berkata,

"kepada Israel ada dua belas bagian atau bagian, dan kepada raja bagian ketiga belas; bagian raja adalah seperti bagian salah satu suku dalam panjang dan lebar, kecuali bahwa dalam warisan raja seharusnya ada suatu persembahan,"

seperti dalam Yeze 45:13, dan Maimonides ^x berkata,

"Raja Mesias mengambil dari semua tanah, yang ditaklukkan oleh orang Israel, satu bagian dari tigabelas; dan hal ini adalah sebuah ketetapan untuknya dan anak-anaknya selamanya;"

yang tampaknya jelas merujuk pada bagian ini dalam Yeze; meskipun ada beberapa yang memahaminya sebagai berbicara tentang raja terurap mana pun dari Israel, sebagai haknya: tetapi sarjana Selden ^y berpendapat bahwa dia berbicara tentang Raja Mesias, dan memperhatikan distribusi ini; dan dengan tepat mengamati, dari penulis yang sama ^z, bahwa semua yang ditaklukkan olehnya adalah miliknya, dan dia bisa mengatur itu sesuai keinginannya kepada pelayan-pelayan dan tentaranya.

Gill (ID): Yeh 45:8 - Di tanah itu akan menjadi miliknya di Israel // dan para pimpinanku tidak akan lagi menindas umatku // dan sisa tanah itu akan mereka berikan kepada rumah Israel sesuai dengan suku-suku mereka.

Di tanah itu akan menjadi miliknya di Israel,.... Atau, "adapun tanah itu, akan menjadi miliknya untuk dimiliki di Israel" ^a; orang-orang di tanah itu akan menjadi yang dimiliki, seperti dalam 1Pe 2:9 atau menjadi bangsa yang khusus miliknya di seluruh Israel; seluruh Israel spiritual, baik Yahudi maupun non-Yahudi, akan menjadi milik dan warisan Kristus:

dan para pimpinanku tidak akan lagi menindas umatku; baik pangeran gerejawi, seperti para Ahli Taurat dan Farisi sebelumnya, maupun magistrat sipil; tidak satu pun dengan doktrin yang salah, ritus dan upacara duniawi; dan tidak pula yang lain dengan pajak yang berat, dan pemungutan yang ketat:

dan sisa tanah itu akan mereka berikan kepada rumah Israel sesuai dengan suku-suku mereka; Israel spiritual dan mistis, baik Yahudi maupun non-Yahudi, yang kini akan mewarisi bumi, dan memiliki segala sesuatu yang baik secara temporal, serta yang spiritual.