Teks -- Ulangan 18:1-7 (TB)

Penghasilan imam dan orang Lewi

18:1 "Imam-imam orang Lewi, seluruh suku Lewi, janganlah mendapat bagian milik pusaka bersama-sama orang Israel; dari korban api-apian kepada TUHAN dan apa yang menjadi milik-Nya harus mereka mendapat rezeki. 18:2 Janganlah ia mempunyai milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudaranya; Tuhanlah milik pusakanya, seperti yang dijanjikan-Nya kepadanya. 18:3 Inilah hak imam terhadap kaum awam, terhadap mereka yang mempersembahkan korban sembelihan, baik lembu maupun domba: kepada imam haruslah diberikan paha depan, kedua rahang dan perut besar. 18:4 Hasil pertama dari gandummu, dari anggurmu dan minyakmu, dan bulu guntingan pertama dari dombamu haruslah kauberikan kepadanya. 18:5 Sebab dialah yang dipilih oleh TUHAN, Allahmu, dari segala sukumu, supaya ia senantiasa melayani TUHAN dan menyelenggarakan kebaktian demi nama-Nya, ia dan anak-anaknya. 18:6 Apabila seorang Lewi datang dari tempat manapun di Israel, di mana ia tinggal sebagai pendatang, dan dengan sepenuh hati masuk ke tempat yang akan dipilih TUHAN, 18:7 dan menyelenggarakan kebaktian demi nama TUHAN, Allahnya, sama seperti semua saudaranya, orang-orang Lewi, yang melayani TUHAN di sana,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Jerusalem: Ul 18:1-8

Menurut Ulangan semua orang Lewi dapat menjabat imam. Karena itu dipakai istilah "imam-imam orang Lewi", Ula 21:5; 24:8; 31:9; bdk Ula 17:9. Tetapi jabatan itu hanya boleh dijalankan di Yerusalem, Ula 18:6-7, di mana orang Lewi mendapat nafkahnya dari mezbah, Ula 18:1-5. Orang Lewi terlalu banyak jumlahnya, sehingga tidak semua dapat menjabat di satu tempat kudus itu. Karena itu banyak orang Lewi tinggal di pedalaman. Dianjurkan supaya mereka (sama seperti pendatang, janda dan piatu) diberi nafkah oleh orang beriman, Ula 12:18-19, dll. Perbedaan antara imam dan orang Lewi (pembantu imam) di zaman Ulangan belum ada. Tetapi perbedaan itu mulai disiapkan oleh karena pada kenyataannya ada orang Lewi yang menjabat imam di tempat kudus pusat dan ada orang Lewi di daerah yang tidak menjabat imam.

Jerusalem: Ul 18:1 - korban api-apian

Ibraninya: isysye. Ini di sini dan dalam 1Sa 2:28 sebenarnya berarti: sajian yang dipersembahkan kepada Tuhan (sebagian diberikan kepada imam). Dalam kitab Imamat istilah itu diberi arti lebih halus dan kata isysye dihubungkan dengan kata esy (api), bdk Ima 1:9+.

Jerusalem: Ul 18:3 - paha depan...

Penetapan yang terperinci ini bermaksud mencegah adat salah seperti yang dipraktekkan anak-anak Eli di Silo, 1Sa 2:13.

Ende: Ul 18:6

Peraturan ini dimaksudkan untuk menandaskan adanja hak jang sama pada orang-orang Levita jang tidak mempunjai ikatan dengan tempat-ibadat pusat. Sentralisasi itu merugikan mereka: karena mereka tidak lagi dapat mendjalankan tugas sebagai imam ditempat kediaman mereka sendiri. Hal itu dengan lebih mudah dapat diterima: kalau hak mereka untuk mendjalankan tugas mereka ditempat pusat diakui. Namun dalam prakteknja ada perbedaan antara keluarga-keluarga Levita jang terikat pada kenisah keradjaan di Jerusalem dengan kaum Levita lainnja. Demikianlah kemudian timbul perbedaan antara imam-imam dan kaum Levita.

Endetn: Ul 18:5

Sam. dan Jun.: "untuk berdiri dihadapan Jahwe Allahmu, melakukan pelajanan sutji dan memberkati...." "dihadapan Jahwe" dan "memberkati" tidak ada dalam Hibr.

Ref. Silang FULL: Ul 18:1 - orang Lewi // korban api-apian // mendapat rezeki

· orang Lewi: Yer 33:18,21

· korban api-apian: Bil 18:8; [Lihat FULL. Bil 18:8]

· mendapat rezeki: Bil 18:20; [Lihat FULL. Bil 18:20]; 1Kor 9:13

Ref. Silang FULL: Ul 18:2 - milik pusakanya // dijanjikan-Nya kepadanya

· milik pusakanya: Bil 18:20

· dijanjikan-Nya kepadanya: Yos 13:14

Ref. Silang FULL: Ul 18:3 - hak imam // baik lembu // perut besar

· hak imam: Kel 29:27; [Lihat FULL. Kel 29:27]

· baik lembu: Im 1:5; [Lihat FULL. Im 1:5]

· perut besar: Im 7:28-34; Bil 18:12

Ref. Silang FULL: Ul 18:4 - dari dombamu

· dari dombamu: Kel 22:29; Bil 18:12

Ref. Silang FULL: Ul 18:5 - Sebab dialah // ia senantiasa // melayani

· Sebab dialah: Kel 28:1; [Lihat FULL. Kel 28:1]

· ia senantiasa: Kel 29:9; [Lihat FULL. Kel 29:9]

· melayani: Ul 10:8

Ref. Silang FULL: Ul 18:6 - akan dipilih

· akan dipilih: Bil 35:2-3; [Lihat FULL. Bil 35:2]; [Lihat FULL. Bil 35:3]; Ul 12:5; [Lihat FULL. Ul 12:5]

Ref. Silang FULL: Ul 18:7 - demi nama

· demi nama: Ul 18:19; 1Raj 18:32; 22:16; Mazm 118:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 18:2

Bil 18:20

Ref. Silang TB: Ul 18:2

Bil 18:20

Gill (ID): Ul 18:1 - Para imam, para Lewi, dan seluruh suku Lewi, tidak akan memiliki bagian atau warisan dengan Israel // mereka akan memakan persembahan kepada Tuhan yang dibuat dengan api, dan warisan-Nya.

Para imam, para Lewi, dan seluruh suku Lewi, tidak akan memiliki bagian atau warisan dengan Israel,.... Maksudnya, di tanah Kanaan, dalam pembagian itu di antara suku-suku:

mereka akan memakan persembahan kepada Tuhan yang dibuat dengan api, dan warisan-Nya; persembahan makanan, lihat Im 2:2, dan segala sesuatu dari persembahan dosa dan persembahan perdamaian yang adalah milik Tuhan; sehingga Ben Melech menyatakan, daging dari persembahan yang menjadi milik para imam disebut persembahan api, setelah sebagian dari itu dikonsumsi oleh api. Semua ini, bersama hal-hal lainnya, Bil 18:8, diberikan, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan, sebagai warisan mereka, sebagai pengganti karena mereka tidak memiliki apa pun di tanah Kanaan.

Gill (ID): Ul 18:2 - Oleh karena itu, mereka tidak akan memiliki warisan di antara saudara-saudara mereka // Tuhan adalah warisan mereka, seperti yang telah Ia katakan kepada mereka.

Karena itu, mereka tidak akan memiliki warisan di antara saudara-saudara mereka,.... Tidak dari ladang, maupun dari kebun anggur, sebagaimana Targum di atas, karena ketentuan telah dibuat untuk mereka dengan cara lain, dan terutama karena

Tuhan adalah warisan mereka, seperti yang telah Ia katakan kepada mereka; lihat Gill pada Bil 18:20, yang dapat dipahami dalam pengertian spiritual tentang kepentingan mereka kepada Tuhan, sebagai Tuhan perjanjian mereka, dan tentang nikmat mereka akan Dia, serta persekutuan dengan-Nya; demikian juga terutama dalam pengertian temporal tentang semua hal yang dalam persembahan yang Tuhan klaim untuk diri-Nya, dan ini Ia berikan kepada mereka; jadi Targum yang sama mengartikan ini tentang dua puluh empat hadiah dari kepemimpinan, yang disebutkan Bil 18:1.

Gill (ID): Ul 18:3 - Dan ini adalah hak imam dari rakyat, dari mereka yang mempersembahkan korban // baik itu lembu atau domba // dan mereka harus memberikan kepada imam bahu, kedua pipi, dan lambung.

Dan ini adalah hak imam dari rakyat, dari mereka yang mempersembahkan korban,.... Bukan dari para imam, seperti yang diamati oleh Jarchi, tetapi dari mereka yang membawa korban kepada para imam, khususnya persembahan damai:

baik itu lembu atau domba; yang satu dari kawanan, yang lainnya dari kumpulan, hewan yang digunakan dalam pengorbanan, dan termasuk di dalamnya kambing dan anak-anaknya, domba jantan dan anak domba:

dan mereka harus memberikan kepada imam bahu, kedua pipi, dan lambung; yang pertama dari ini melambangkan bagian atas lengan yang terhubung ke leher dan punggung, dan yang berikut adalah kedua pipi dengan lidah, seperti yang diamati oleh Jarchi dan Aben Ezra, dan memang seluruh kepala dimaksudkan; lambung, yang diterjemahkan oleh para penerjemah Septuaginta sebagai ενυστρον, dan penulis lainnya ηνυστρον, adalah, menurut filsuf ^p, ventrikel atau lambung yang keempat dan terakhir, dan ia menggambarkannya seperti ini; "setelah echinus atau tripe kasar, adalah yang disebut ηνυστρον, lambung, yang ukurannya lebih besar daripada echinus, dan bentuknya lebih panjang, serta memiliki banyak lipatan besar dan halus;" dan ηνυστρον βοος, lambung dari seekor lembu, dan perut dari seekor babi, dihitung oleh penyair ^q sebagai makanan yang lezat.

Gill (ID): Ul 18:4 - Buah pertama dari jagungmu, dan dari anggurmu, dan dari minyakmu // dan yang pertama dari wol domba-dombamu harus kau berikan kepadanya.

Buah pertama dari jagungmu, dan dari anggurmu, dan dari minyakmu,.... Ini adalah "terumah", atau persembahan yang diangkat, persembahan dari buah pertama; apa ukuran atau kuantitasnya tidak dinyatakan, tetapi ditetapkan oleh orang-orang Yahudi; Lihat Gill di Exo 22:29,

dan yang pertama dari wol domba-dombamu harus kau berikan kepadanya: mengenai hal ini dalam Misnah ^r dikatakan, yang pertama dari wol digunakan di tanah dan di luar tanah, yang mereka berikan dengan berat lima shekel di Yudea, yang setara dengan sepuluh shekel di Galilea; dan mereka memberikan wol putih, dan tidak terdefilasi, cukup untuk membuatnya menjadi pakaian kecil. Barangsiapa yang membeli wol dari domba seorang non-Yahudi, ia bebas dari yang pertama dari wol; tetapi jika ia membelinya dari tetangganya, jika ia meninggalkan sebagian, penjual terikat, jika tidak ada, pembeli terikat; jika ada dua jenis, coklat dan putih, dan ia menjual yang coklat tetapi bukan yang putih, yang jantan tetapi bukan yang betina, setiap orang memberikan untuk dirinya sendiri. Dapat diamati dalam keterangan ini, bahwa sebanyak wol harus diberikan yang cukup untuk membuat pakaian kecil; cukup, kata salah satu ahli tafsir ^s, untuk membuat pakaian kecil untuk melayani; dan pakaian paling sedikit yang cocok untuk seorang imam melayani adalah sabuk. Parafrase Jarchi tentang hal ini adalah, "ketika kau memotong dombamu setiap tahun, berikan yang pertama darinya kepada imam; tidak ada penentuan jumlah, tetapi Rabbins kami menetapkannya pada bagian enam puluh;'' yang disetujui oleh pengamatan penulis lain ^t, bahwa tidak ada jumlah yang ditetapkan untuk yang pertama dari wol berdasarkan hukum, tetapi dari kata-kata para ahli kitab, jumlah ini tidak boleh kurang dari bagian enam puluh. Tidak ada kewajiban untuk yang pertama dari wol sampai lima domba dipotong, dan wol dari masing-masing lima tidak boleh kurang dari berat dua belas shekel; tetapi jika ada satu wol dari mereka kurang dari dua belas shekel, meskipun lima wol lebih dari enam puluh shekel, lihat, ini bebas; sehingga, seperti yang dikatakan Maimonides ^u, yang pertama dari wol tidak kurang dari berat satu shekel.

Gill (ID): Ul 18:5 - Sebab Tuhan, Allahmu, telah memilihnya dari semua suku-sukumu // untuk berdiri melayani atas nama Tuhan // dia dan anak-anaknya untuk selamanya.

Sebab Tuhan, Allahmu, telah memilihnya dari semua suku-sukumu,.... Maksudnya, telah memilih suku Levi di antara semua suku Israel lainnya:

untuk berdiri melayani atas nama Tuhan; para imam melayani Tuhan dengan mempersembahkan korban, dan para Levite melayani para imam dengan membantu mereka dalam pelayanan mereka; dan kedua pelayanan mereka dilakukan atas nama Tuhan, dan untuk kemuliaan-Nya, serta dilakukan dalam keadaan berdiri; karena tidak ada yang duduk di dalam ruang kudus ^w; pelayanan imam hanya dilakukan dengan berdiri ^x, apa pun yang dilakukan sambil duduk ditolak ^y; lihat Ibr 10:11,

dia dan anak-anaknya untuk selamanya; Levi dan keturunannya, atau keturunan suku Levi, dipilih oleh Tuhan untuk pelayanan ini, untuk digunakan dalam hal ini selama hukum ritual tetap berlaku, yang menjadi dasar kebangkitan imam Levit; tetapi keduanya kini dihapuskan oleh Kristus, yang telah menggenapinya dalam diri-Nya, Ibr 7:11.

Gill (ID): Ul 18:6 - Dan jika seorang Lewi datang dari salah satu gerbangmu di luar Israel, tempat dia tinggal // dan datang dengan seluruh keinginan hatinya ke tempat yang akan dipilih oleh Tuhan.

Dan jika seorang Lewi datang dari salah satu gerbangmu di luar Israel, tempat dia tinggal,.... Di salah satu kota di seluruh negeri, karena mereka tersebar di seluruh negara dan dipekerjakan untuk mengajar dan mendidik rakyat; dan, kecuali kota-kota yang diberikan kepada mereka untuk tinggal di luar berbagai suku, mereka hanyalah musafir:

dan datang dengan seluruh keinginan hatinya ke tempat yang akan dipilih oleh Tuhan; kota Yerusalem, tempat pembangunan bait suci dan tempat pengorbanan dilakukan, di mana para Lewi membantu para imam, dan dalam berbagai bagian pelayanan di tempat kudus; dan ke tempat itu mereka diharapkan datang dengan niat baik, dengan semangat yang besar, dan keinginan yang kuat untuk terlibat dalam pekerjaan Tuhan. Meskipun Jarchi menafsirkan ini sebagai seorang imam, yang datang dan mempersembahkan persembahan sukarela, atau apa yang menjadi kewajibannya, bahkan di wilayah yang bukan miliknya; atau, seperti yang diungkapkan dengan lain, para imam yang datang ke perayaan, yang mempersembahkan di wilayah tersebut, dan melayani dalam persembahan yang datang berdasarkan perayaan, sebagai tambahan perayaan, meskipun itu bukan di wilayah mereka sendiri; dan memang setiap imam adalah seorang Lewi, meskipun tidak setiap Lewi adalah seorang imam; dan deskripsi tentangnya setelah itu, sebagai pelayan yang berdiri memakai nama Tuhan, paling sesuai dengan seorang imam.

Gill (ID): Ul 18:7 - Dan dia akan melayani dalam nama Tuhan, Allahnya // seperti semua saudara-saudaranya, para Lewi, yang berdiri di sana di hadapan Tuhan.

Dan dia akan melayani dalam nama Tuhan, Allahnya,.... Targum dari Yonatan mengatakan, "dia akan melayani dalam nama Firman Tuhan, Allahnya;" dalam nama Kristus, sebagai tipe dari-Nya, seperti setiap imam dan setiap korban: dia diizinkan untuk melayani, meskipun itu bukan gilirannya:

seperti semua saudara-saudaranya, para Lewi, yang berdiri di sana di hadapan Tuhan; setiap hari menawarkan korban yang sama, dan apapun yang dibawa kepada mereka; yang dapat dikatakan berdiri di hadapan Tuhan, karena mereka berdiri di depan mezbah Tuhan, dan menawarkan korban dari umat kepada-Nya; dan seorang Lewi atau imam dari daerah diperbolehkan untuk melakukan hal yang sama di Yerusalem, dan di bait suci di sana, seperti yang mereka lakukan; dan ini menunjukkan bahwa seorang imam dimaksudkan oleh Lewi.