Teks -- Ulangan 16:17-22 (TB)

16:17 tetapi masing-masing dengan sekedar persembahan, sesuai dengan berkat yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu."

Pengadilan yang adil

16:18 "Hakim-hakim dan petugas-petugas haruslah kauangkat di segala tempat yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu, menurut suku-sukumu; mereka harus menghakimi bangsa itu dengan pengadilan yang adil. 16:19 Janganlah memutarbalikkan keadilan, janganlah memandang bulu dan janganlah menerima suap, sebab suap membuat buta mata orang-orang bijaksana dan memutarbalikkan perkataan orang-orang yang benar. 16:20 Semata-mata keadilan, itulah yang harus kaukejar, supaya engkau hidup dan memiliki negeri yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu."

Larangan terhadap berhala dan terhadap persembahan hewan yang cacat

16:21 "Janganlah engkau menanam sesuatu pohon sebagai tiang berhala di samping mezbah TUHAN, Allahmu, mezbah yang akan kaubuat bagimu. 16:22 Janganlah juga kaudirikan bagimu tugu berhala, yang dibenci oleh TUHAN, Allahmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Jerusalem: Ul 16:18-20

Dalam tiap-tiap kota harus dibuka suatu pengadilan, Ula 16:18-20. Perkara yang melampaui wewenang pengadilan setempat diajukan ke mahkamah besar di Yerusalem. Setelah mahkamah ini memutuskan perkara, naik banding tidak mungkin lagi, Ula 17:8-13. Hukum ini baru mulai berlaku setelah raja Yosafat membaharui tata penghakiman, 2Ta 19:5-11.

Ende: Ul 16:18

Jang dimaksudkan disini ialah para hakim setempat. mendjadi hakim di Israel merupakan kedudukan religius: jang harus mendjamin keadilan dan ketenteraman Allah didalam negeri Israel.

Ref. Silang FULL: Ul 16:18 - Hakim-hakim // yang adil

· Hakim-hakim: Kel 18:21,26; [Lihat FULL. Kel 18:21]; [Lihat FULL. Kel 18:26]

· yang adil: Kej 31:37; [Lihat FULL. Kej 31:37]

Ref. Silang FULL: Ul 16:19 - memutarbalikkan keadilan // memandang bulu // menerima suap

· memutarbalikkan keadilan: Kel 23:2; [Lihat FULL. Kel 23:2]

· memandang bulu: Im 19:15; [Lihat FULL. Im 19:15]

· menerima suap: Kel 18:21; [Lihat FULL. Kel 18:21]; 1Sam 8:3; [Lihat FULL. 1Sam 8:3]

Ref. Silang FULL: Ul 16:21 - sebagai tiang // Tuhan, Allahmu

· sebagai tiang: Ul 7:5; [Lihat FULL. Ul 7:5]

· Tuhan, Allahmu: Kel 34:13; 1Raj 14:15; 2Raj 17:16; 21:3; 2Taw 33:3

Ref. Silang FULL: Ul 16:22 - bagimu tugu

· bagimu tugu: Kel 23:24; [Lihat FULL. Kel 23:24]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 16:19

Kel 23:6-8, Im 19:15

Ref. Silang BIS: Ul 16:21

Kel 34:13

Ref. Silang BIS: Ul 16:22

Im 26:1

Ref. Silang TB: Ul 16:19

Kel 23:6-8, Im 19:15

Ref. Silang TB: Ul 16:21

Kej 34:13

Ref. Silang TB: Ul 16:22

Im 26:1

Gill (ID): Ul 16:17 - Setiap orang harus memberi sesuai dengan kemampuannya.

Setiap orang harus memberi sesuai dengan kemampuannya,.... Jumlah yang harus diberikan tidak ditentukan dalam hukum, tetapi para bijak mengaturnya, seperti yang diamati dalam Ulangan 16:16 tetapi itu diserahkan kepada kemurahan hati umat, hanya memberi aturan umum ini, bahwa mereka harus melakukannya sesuai dengan kemampuan mereka, dan sebagaimana Tuhan memberkati mereka; lihat 1Kor 16:2 jadi Jarchi, "setiap orang yang memiliki banyak makanan dan banyak barang akan membawa banyak korban bakaran dan banyak korban kesejahteraan."

Gill (ID): Ul 16:18 - Hakim dan petugas akan kamu buat // semua pintu gerbang yang diberikan Tuhan, Allahmu kepadamu di seluruh suku-sukumu // dan mereka akan menghakimi rakyat dengan keputusan yang adil.

Hakim dan petugas akan kamu buat,.... Hakim ditetapkan di sanhedrin, atau pengadilan, dan mereka yang memiliki kasus datang kepada mereka; petugas adalah kepala staf dan pemukul, dan mereka berdiri di depan hakim, serta pergi ke pasar, jalan, dan toko, untuk mengatur timbangan dan ukuran, dan untuk menghukum semua yang berbuat salah; dan segala yang mereka lakukan adalah atas perintah para hakim; jadi Maimonides ^s: kualifikasi hakim yang dipilih dan ditetapkan oleh masyarakat dijelaskan olehnya. Di sanhedrin, besar atau kecil, mereka hanya menempatkan orang-orang yang bijaksana dan berpengertian, ahli dalam kebijaksanaan hukum, dan penguasai pengetahuan yang besar, serta mengetahui beberapa ilmu lainnya, seperti kedokteran, aritmetika, astronomi, dan astrologi, cara-cara peramal, penyihir, dan kebodohan penyembahan berhala, agar mereka dapat mengetahui bagaimana menghakimi mereka; dan mereka menempatkan di sanhedrin hanya para imam, Lewi, dan orang Israel, yang terdaftar dalam silsilah; dan mereka tidak menempatkan orang tua di sana, maupun seorang eunuch, maupun seorang raja, tetapi seorang imam besar, jika ia memenuhi syarat dengan kebijaksanaan; dan mereka harus bebas dari cacat, memiliki postur dan penampilan yang baik, serta memahami banyak bahasa, dan tidak mendengarkan melalui seorang juru bahasa; dan meskipun semua ini tidak secara tepat diwajibkan bagi sanhedrin yang terdiri dari tiga hakim, namun hal-hal yang sama harus ada di setiap orang dari mereka, kebijaksanaan, dan kerendahan hati, dan ketakutan, dan kebencian terhadap uang, dan cinta akan kebenaran, dan cinta akan sesama, serta memiliki reputasi baik ^t dan ini seharusnya ditempatkan di

semua pintu gerbang yang diberikan Tuhan, Allahmu kepadamu di seluruh suku-sukumu; artinya, di setiap kota, seperti yang dikatakan Onkelos, dan begitu juga Jarchi; dan biasanya pengadilan diadakan di pintu gerbang kota, dan hanya di tanah Israel, tidak di luar itu, bahwa mereka diwajibkan untuk mendirikan pengadilan, seperti yang dicatat Maimonides ^u; yang juga bertanya, berapa banyak pengadilan yang didirikan di Israel, dan berapa jumlah yang terdiri dari mereka? untuk itu ia menjawab, mereka awalnya menetapkan pengadilan besar di tempat suci, dan itu disebut sanhedrim besar, dengan jumlah tujuh puluh satu; dan lagi, mereka mendirikan dua pengadilan yang terdiri dari dua puluh tiga, satu di pintu pengadilan, dan yang lainnya di pintu gunung rumah (dan begitu dalam Misnah) ^w; dan mereka mendirikan di setiap kota di Israel, yang memiliki seratus dua puluh (orang atau keluarga) atau lebih, sebuah sanhedrim yang lebih kecil, yang duduk di gerbang, dengan jumlah dua puluh tiga hakim; di kota yang tidak memiliki seratus dua puluh, mereka menempatkan tiga hakim, karena tidak ada pengadilan yang kurang dari tiga ^x:

dan mereka akan menghakimi rakyat dengan keputusan yang adil; memberikan vonis yang benar dan adil dalam semua kasus yang datang kepada mereka, sesuai dengan hukum Allah, dan aturan keadilan serta keseimbangan.

Gill (ID): Ul 16:19 - Engkau tidak akan memutarbalikkan keputusan // engkau tidak akan membedakan orang // jangan pula menerima hadiah // karena hadiah itu membutakan mata orang-orang bijak dan memutarbalikkan kata-kata orang-orang yang benar.

Engkau tidak akan memutarbalikkan keputusan,.... Atau mempersalahkannya, menjatuhkan keputusan yang salah, atau bertindak bertentangan dengan keadilan; ini dikatakan kepada para hakim sebagai petunjuk kepada mereka, dan begitu pula yang berikut:

engkau tidak boleh membedakan orang; sehingga memberikan keputusan berdasarkan keadaan dan hubungan luar, seperti berpihak pada orang kaya melawan orang miskin hanya karena alasan itu, atau pada kerabat dekat atau teman akrab melawan orang asing, tetapi keadilan harus ditegakkan tanpa keberpihakan atau kasih sayang kepada siapa pun; seperti yang dinyatakan oleh Jarchi, ia tidak boleh membuat perbedaan dalam cara berbicara dan berperilaku kepada pihak-pihak yang bersengketa di depannya; ia tidak boleh lembut dan halus kepada satu pihak dan keras kepada pihak lainnya, atau membiarkan satu pihak berdiri dan yang lainnya duduk:

jangan pula menerima hadiah: sebagai suap untuk memberikan keputusan yang salah: di Thebes, di Mesir, seperti yang diceritakan oleh Diodorus Siculus ^y, di sebuah pengadilan di atas dinding, terdapat gambar hakim sebanyak tiga puluh; di tengah-tengah mereka adalah hakim utama; yang memiliki Kebenaran menggantung di lehernya (yang tampaknya meniru Urim dari imam besar Yahudi), matanya tertutup, dan banyak buku di sampingnya; dari gambar tersebut menunjukkan bahwa hakim tidak boleh menerima apa pun, dan bahwa hakim utama hanya harus melihat kepada kebenaran:

karena hadiah itu membutakan mata orang-orang bijak, dan memutarbalikkan kata-kata orang-orang yang benar; lihat Keluaran 23:8 orang Yahudi memiliki pepatah, bahwa seorang hakim yang menerima suap, dan memutarbalikkan keputusan, tidak akan mati karena usia tua, atau hingga matanya menjadi kabur ^z.

Gill (ID): Ul 16:20 - Segala sesuatu yang sepenuhnya adil harus kau ikuti // agar engkau dapat hidup dan mewarisi tanah yang diberikan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu.

Segala sesuatu yang sepenuhnya adil harus kau ikuti,.... Atau "keadilan", "keadilan" ^a, keadilan yang ketat, dan tidak ada yang lainnya:

agar engkau dapat hidup dan mewarisi tanah yang diberikan kepadamu oleh Tuhan, Allahmu; yaitu, melanjutkan kepemilikan atasnya.

Gill (ID): Ul 16:21 - Engkau tidak boleh menanamkan pohon-pohon apapun // dekat dengan altar Tuhan, Allahmu, yang akan kau buat.

Engkau tidak boleh menanamkan pohon-pohon.... Dari jenis pohon manapun, seperti pohon ek atau jenis lainnya; bukan karena tidak sah untuk menanam pohon dan hutan, tetapi tidak untuk penggunaan agama atau berhala: khususnya

dekat dengan altar Tuhan, Allahmu, yang akan kau buat; seperti yang dilakukan oleh orang-orang kafir dekat altar mereka, agar tidak dianggap dilakukan untuk penggunaan yang sama superstitius dan penyembahan berhala; yang mana kejahatan ini kadang-kadang dilakukan oleh orang-orang Yahudi di masa pemerintahan yang jahat, dan yang dibasmi dan dihancurkan oleh raja-raja mereka yang baik dan saleh; lihat 2Ki 18:4 dan Hecataeus ^b, seorang sejarawan kafir, menceritakan tentang kota Yerusalem, bahwa di sana tidak ada gambar, tidak ada perkebunan, tidak ada hutan, atau hal semacam itu.

Gill (ID): Ul 16:22 - Janganlah engkau mendirikan image apapun // yang dibenci Tuhan, Allahmu.

Janganlah engkau mendirikan image apapun,.... yang terukir atau dicetak, dari manusia, hewan, ikan, atau burung; kata ini menunjukkan "patung atau pilar" ^c yang didirikan untuk penyembahan berhala; karena, seperti yang dicatat Aben Ezra, apa yang tidak didirikan untuk penyembahan berhala tidak dilarang, seperti ketika didirikan sebagai mengenang suatu tindakan atau peristiwa yang luar biasa; lihat Yosua 22:10, dan lain-lain.

yang dibenci Tuhan, Allahmu; seperti Dia membenci setiap jenis penyembahan berhala, atau yang memiliki kecenderungan ke arahnya; karena hal itu sangat bertentangan dengan keberadaan, kesempurnaan, dan kemuliaan-Nya; dan oleh karena itu tidak ada yang boleh dilakukan seperti itu, karena hal itu sangat dibenci-Nya.