Teks -- Mazmur 71:20-24 (TB)

71:20 Engkau yang telah membuat aku mengalami banyak kesusahan dan malapetaka, Engkau akan menghidupkan aku kembali, dan dari samudera raya bumi Engkau akan menaikkan aku kembali. 71:21 Engkau akan menambah kebesaranku dan akan berpaling menghibur aku. 71:22 Akupun mau menyanyikan syukur bagi-Mu dengan gambus atas kesetiaan-Mu, ya Allahku, menyanyikan mazmur bagi-Mu dengan kecapi, ya Yang Kudus Israel. 71:23 Bibirku bersorak-sorai sementara menyanyikan mazmur bagi-Mu, juga jiwaku yang telah Kaubebaskan. 71:24 Lidahku juga menyebut-nyebut keadilan-Mu sepanjang hari, sebab akan mendapat malu dan tersipu-sipu orang-orang yang mengikhtiarkan celakaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 71:1-24 - AKU BERLINDUNG.

Nas : Mazm 71:1-24

Mazmur ini berisi doa seorang yang sudah tua (ayat Mazm 71:9) yang menghadapi kesulitan dan memerlukan bantuan Allah untuk membebaskan dirinya dari semua musuh dan kesusahan (ayat Mazm 71:1-2,18). Dia telah berjalan di jalan Allah sejak kecil (ayat Mazm 71:5-6,17) dan mengalami kesulitan-kesulitan luar biasa dalam hidup ini (ayat Mazm 71:20), namun ia tetap memelihara iman dan keyakinannya kepada Allah. Ia bertekad untuk menjalankan sisa hidupnya dengan keyakinan bahwa Allah akan menunjukkan kuasa dan kebaikan-Nya di dalam hidupnya.

Jerusalem: Mzm 71:1-24 - Doa minta perlindungan di masa tua

Ciri khas Mazmur ini ialah: banyak ayat diambil dari mazmur-mazmur lain dan dengan kutipan-kutipan itu disusun lagu baru. mazmur yang baru itu merupakan renungan seseorang dari kalangan kaum Lewi yang sudah lanjut usianya, Maz 71:5,9,17-18, dan yang barangkali sakit juga, Maz 71:11,20. Pemazmur mengisahkan kepercayaannya pada Tuhan sejak masa kecilnya, Maz 71:1-3,5-6, dan mohon perlindungan Tuhan terhadap musuh-musuhnya, bdk Maz 6:8+, supaya mereka dibinasakan Tuhan, Maz 71:4,9-13; bdk Maz 5:11+. Ia berjanji akan selalu memuji Tuhan dan bersyukur kepadaNya, juga di depan umum, dengan menceriterakan apa yang telah dikerjakan Tuhan baginya, Maz 71:14-24.

Jerusalem: Mzm 71:20 - samudera raya bumi

Ialah air (samudera purba) yang dibayangkan di bawah bumi, tempat dunia orang mati dan yang melambangkan bahaya maut, bdk Maz 18:5+; Maz 9:14; 40:3.

Jerusalem: Mzm 71:21 - kebesaranku

Terjemahan lain: umur lanjutku.

Ende: Mzm 71:1-24

Dalam lagu ini seorang jang sudah mendjadi tua mengisahkan kebulatan kepertjajaannja kepada Jahwe sedjak masa-mudanja (Maz 71:1-3,5-6). Ia minta pertolongan melawan seteru²nja, agar dibinasakan Allah (Maz 71:4,9-13). Maka ia berdjandji selalu akan sjukur dan memudji Jahwe, djuga didepan orang² lain, jakni dengan mentjeritakan apa jang telah diperbuat Tuhan baginja (Maz 71:14-24).

Ende: Mzm 71:20 - rongga² bumi

ialah: pratala, bahasa kiasan disini jang berarti: bahaja maut.

Ref. Silang FULL: Mzm 71:20 - banyak kesusahan // akan menghidupkan // raya bumi

· banyak kesusahan: Mazm 25:17

· akan menghidupkan: Mazm 80:4,20; 85:5; Hos 6:2

· raya bumi: Mazm 63:10; [Lihat FULL. Mazm 63:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:21 - menambah kebesaranku // berpaling menghibur

· menambah kebesaranku: Mazm 18:36

· berpaling menghibur: Mazm 23:4; 86:17; Yes 12:1; 40:1-2; 49:13; 54:10

Ref. Silang FULL: Mzm 71:22 - dengan gambus // dengan kecapi // Kudus Israel

· dengan gambus: Mazm 33:2

· dengan kecapi: Ayub 21:12; [Lihat FULL. Ayub 21:12]; Mazm 92:4; 144:9

· Kudus Israel: 2Raj 19:22; [Lihat FULL. 2Raj 19:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:23 - Bibirku bersorak-sorai // telah Kaubebaskan

· Bibirku bersorak-sorai: Mazm 20:6

· telah Kaubebaskan: Kel 15:13; [Lihat FULL. Kel 15:13]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:24 - sepanjang hari // dan tersipu-sipu // mengikhtiarkan celakaku

· sepanjang hari: Mazm 35:28; [Lihat FULL. Mazm 35:28]

· dan tersipu-sipu: Est 9:2; [Lihat FULL. Est 9:2]

· mengikhtiarkan celakaku: Mazm 71:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 71:20 - , yang telah menunjukkan kepadaku penderitaan yang besar dan sakit // akan menghidupkanku kembali // dan akan membangkitkanku dari kedalaman bumi

Engkau, yang telah menunjukkan kepadaku penderitaan yang besar dan sakit,.... Atau, "memungkinkan dia untuk melihat" ^g; yaitu, untuk mengalami. Daud mengalami banyak kesulitan, dan ini sangat besar, baik dari segi kuantitas maupun kualitas; dan sangat menyedihkan dan sulit untuk ditanggung, serta sangat menguji dan menyiksa: beberapa di luar, seperti yang dia alami ketika dianiaya oleh Saul; dan kemudian dalam keluarganya sendiri, meskipun dari perbuatan zina Amnon, pembunuhan yang dilakukannya oleh Absalom, dan pemberontakan Absalom terhadapnya; kutukan Shimei, dan perseteruan antara anak-anak Zeruya; dengan banyak lainnya: dan beberapa di dalam, yang muncul dari keadaan hatinya yang terkorupsi, pengabaian wajah Allah, dan godaan setan. Pengalaman semua ini ia atribusikan, bukan kepada alat atau penyebab kedua, tetapi kepada Tuhan sendiri; yang telah meletakkan atau membiarkan hal-hal itu menimpanya, untuk tujuan yang bijaksana demi kemuliaan-Nya dan kebaikan hamba-Nya. Dalam klausa ini dan yang berikut, ada "Keri" dan "Cetib"; menurut "Cetib", atau tulisan dalam teks, adalah, "yang telah menunjukkan kepada kami"; dan begitu juga diterjemahkan dalam Targum: tetapi menurut "Keri" di margin, dan titik-titik, adalah sebagaimana kita baca; demikian juga dalam Septuaginta dan versi Oriental, dan keduanya dapat dipertahankan; sebab penderitaan Daud, dan penderitaan orang-orang kudus lainnya, sangat mirip;

Engkau akan menghidupkan aku kembali; baik membangkitkannya dari kematian besar dari penderitaan, di mana dia tampak seperti orang mati, baik oleh dirinya sendiri dan orang lain, ke dalam keadaan yang lebih nyaman dan bahagia, di mana dia dapat hidup lebih bebas dari gangguan dan masalah: atau, dalam pengertian spiritual, menghidupkannya, dalam keadaan mati dan tidak bernyawa, dalam pelaksanaan kasih karunia, dan menjalankan tugas; yang biasanya dilakukan oleh firman dan tata cara, dan dengan tujuan, oleh penyingkapan kasih Allah, yang membangkitkan kasih karunia, dan menggerakkan untuk bertugas. Dan ini adalah pekerjaan Allah, dan dapat disebut sebagai menghidupkan kembali dalam perbedaan dari kebangkitan pertama, ketika mati dalam pelanggaran dan dosa;

dan akan membangkitkan aku lagi dari kedalaman bumi; yang menggambarkan keadaan yang sangat rendah, baik dari tubuh maupun pikiran, di mana dia telah dibawa; lihat Mzm 130:1. Jika mazmur ini dapat dipahami sebagai tentang Kristus, klausa ini dan yang sebelumnya dapat diterapkan pada kebangkitannya dari orang mati; lihat Efesus 4:9; dan pada kebangkitan orang-orang kudus; yang menjadi dasar iman Kristus dan umat-Nya,

Gill (ID): Mzm 71:21 - Engkau akan meningkatkan kebesaranku // dan menghiburku di segala sisi

Engkau akan meningkatkan kebesaranku,.... Kebesaran sementara-nya, seperti yang dia lakukan, dengan menghancurkan pemberontakan putranya; mengembalikannya ke istananya dan keluarganya; dan memberikan istirahat darinya dari musuh-musuhnya di sekeliling: dan kebesaran spiritualnya, dengan memfavoritkan dia dengan kehadiran-Nya; dengan mencurahkan kasih-Nya dalam hatinya; dengan memperluas pengalamannya; meningkatkan iman-nya, menyebabkan kasih-nya melimpah, dan dia tumbuh dalam setiap anugerah, dan dalam pengetahuan akan Kristus;

dan menghiburku di segala sisi; melalui Roh-Nya, firman-Nya, dan peraturan-Nya; melalui kebenaran dan janji-janji-Nya; dengan tongkat dan gada-Nya; dan dengan belas kasihan, anugerah, dan kasih setia. Frasa ini menunjukkan limpahnya penghiburan, yang seolah-olah datang dari segala arah, dan mengelilinginya.

Gill (ID): Mzm 71:22 - Aku juga akan memuji-Mu dengan alat musik gambus // bahkan kebenaran-Mu, ya Allahku // kepada-Mu akan kusi dengan kecapi // Wahai Engkau yang Mahasuci dari Israel

Aku juga akan memuji-Mu dengan alat musik gambus,.... Sebuah alat musik; Lihat Gill di Mzm 33:2;

bahkan kebenaran-Mu, ya Allahku; yaitu, kesetiaan-Nya dalam memenuhi janji-janji-Nya, yang tidak pernah gagal;

kepada-Mu akan kusi dengan kecapi; alat musik lainnya; dan keduanya melambangkan melodi spiritual di dalam hati, yang dinyanyikan oleh orang-orang percaya dalam memuji Tuhan, ketika mereka menyanyikan lagu baru Anak Domba; lihat Why 14:2;

Wahai Engkau yang Mahasuci dari Israel; Allah Israel, yang tinggal di antara mereka, dan menguduskan mereka; dan yang pada dasarnya dan dengan sempurna suci dalam diri-Nya, dan dalam semua jalan serta karya-Nya; ingatan tentang hal ini menimbulkan pujian dan syukur, Mzm 97:12.

Gill (ID): Mzm 71:23 - Bibirku akan sangat bersukacita ketika aku bernyanyi kepada-Mu // dan jiwaku, yang Engkau telah tebus.

Hati ku akan sangat bersukacita ketika aku bernyanyi kepada-Mu,.... Baik dengan musik vokal maupun instrumental; ini adalah memuji Tuhan dengan lidah yang penuh sukacita, Mazmur 63:5;

dan jiwaku, yang Engkau telah tebus; menandakan bahwa itu tidak hanya sekadar kerja lidah, atau pelayanan tubuh, tetapi bahwa hatinya akan sejalan dengan lidahnya dalam pujian; dan bahwa dengan kesadaran akan kasih penebusan, yang tidak ada yang lebih kuat untuk terlibat dalam pekerjaan semacam itu, Mazmur 103:1. Sebab penebusan jiwa adalah sangat berharga; menjadi rencana dari kebijaksanaan tak terbatas, buah dari anugerah ilahi, dan disebabkan oleh darah dan pengorbanan Kristus.

Gill (ID): Mzm 71:24 - Lidahku juga akan berbicara tentang kebenaran-Mu sepanjang hari // karena mereka dipermalukan // karena mereka dijadikan malu yang mencari kehancuranku.

Dan lidahku juga akan berbicara tentang kebenaran-Mu sepanjang hari,.... Lihat Gill di Psa 71:16;

karena mereka dipermalukan; lawan-lawannya, untuk kebingungan mereka, ia berdoa, Psa 71:13;

karena mereka dijadikan malu yang mencari kehancuranku; seperti Absalom dan Ahitofel, yang keduanya berakhir dalam aib.