Teks -- Mazmur 25:16-22 (TB)

25:16 Berpalinglah kepadaku dan kasihanilah aku, sebab aku sebatang kara dan tertindas. 25:17 Lapangkanlah hatiku yang sesak dan keluarkanlah aku dari kesulitanku! 25:18 Tiliklah sengsaraku dan kesukaranku, dan ampunilah segala dosaku. 25:19 Lihatlah, betapa banyaknya musuhku, dan bagaimana mereka membenci aku dengan sangat mendalam. 25:20 Jagalah kiranya jiwaku dan lepaskanlah aku; janganlah aku mendapat malu, sebab aku berlindung pada-Mu. 25:21 Ketulusan dan kejujuran kiranya mengawal aku, sebab aku menanti-nantikan Engkau. 25:22 Ya Allah, bebaskanlah orang Israel dari segala kesesakannya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 25:1-22 - Doa mohon ampun dan perlindungan

Mazmur ini tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Ams 31:10+; tiap-tiap ayat mulai dengan huruf abjad yang berikut (huruf Bet, Waw dan Kof tidak ada dalam naskah Ibrani). Dalam doa tobat dan permohonan ini seseorang yang terpencil dan dikejar meminta ampun atas dosanya yang menyebabkan penderitaannya, Maz 25:1-7. Kemudian dengan hangat dan penuh kepercayaan minta terang perlindungan, belas kasihan dan ampun atas dosa, Maz 25:8-21. Maz 25:22 nampaknya suatu tambahan demi keperluan ibadat umum.

Jerusalem: Mzm 25:20 - Jagalah kiranya jiwaku

Artinya: memelihara hidup (bahagia) pendoa, bdk Maz 6:4+

Jerusalem: Mzm 25:20 - mendapat malu

Pendoa membanggakan bahwa pasti mendapat perlindungan (hidup bahagia). Ia mendapat malu dari pihak musuh, kalau ternyata tidak mendapat apa yang diharapkan. Begitu pendoa mendesak pada Allah, supaya permohonan dikabulkan.

Ende: Mzm 25:1-22

Mazmur ini tersusun menurut abdjad Hibrani; tiap² ajat mulai dengan huruf abdjad jang berikut (huruf Bet, Waw dan Kof tiada dalam naskah Hibrani).

Ia adalah doa tobat serta menjatakan pengharapan dan kepertjajaan seorang jang menderita karena kesalahan²nja.

Ende: Mzm 25:20 - peliharakanlah....dst

Artinja: menjelamatkan hidup. Oleh karena kematian dianggap sebagai hukuman dosa, memang orang djudjur dipermalukan karenanja.

Ende: Mzm 25:22

Ajat ini merupakan suatu tambahan pada mazmur aseli untuk keperluan ibadat, hingga disesuaikan dengan seluruh umat.

Ref. Silang FULL: Mzm 25:16 - Berpalinglah kepadaku // kasihanilah aku // sebatang kara

· Berpalinglah kepadaku: Mazm 6:5; [Lihat FULL. Mazm 6:5]

· kasihanilah aku: Bil 6:25; [Lihat FULL. Bil 6:25]

· sebatang kara: Mazm 68:7

Ref. Silang FULL: Mzm 25:17 - yang sesak // dari kesulitanku

· yang sesak: 1Raj 1:29; Mazm 34:7,18; 40:13; 54:9; 116:3

· dari kesulitanku: Mazm 6:4; 39:3

Ref. Silang FULL: Mzm 25:18 - Tiliklah sengsaraku // dan kesukaranku // segala dosaku

· Tiliklah sengsaraku: Mazm 13:4; [Lihat FULL. Mazm 13:4]; Rom 12:12

· dan kesukaranku: 2Sam 16:12; [Lihat FULL. 2Sam 16:12]

· segala dosaku: Mazm 103:3

Ref. Silang FULL: Mzm 25:19 - banyaknya musuhku // membenci aku

· banyaknya musuhku: Mazm 3:2; 9:14

· membenci aku: Mazm 35:19; 38:20; 69:5

Ref. Silang FULL: Mzm 25:20 - kiranya jiwaku // lepaskanlah aku // mendapat malu // aku berlindung

· kiranya jiwaku: Mazm 86:2

· lepaskanlah aku: Mazm 17:13; 22:22; 43:1; 71:2; 116:4; 140:2; 142:7; 144:11

· mendapat malu: Mazm 25:3

· aku berlindung: Mazm 2:12

Ref. Silang FULL: Mzm 25:21 - Ketulusan // dan kejujuran // aku menanti-nantikan

· Ketulusan: Kej 20:5; [Lihat FULL. Kej 20:5]; Ams 10:9

· dan kejujuran: 1Raj 9:4; Mazm 85:11; 111:8; Yes 60:17; Mal 2:6

· aku menanti-nantikan: Mazm 25:3

Ref. Silang FULL: Mzm 25:22 - orang Israel

· orang Israel: Mazm 130:8; Luk 24:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 25:16 - Arahkanlah dirimu kepadaku, dan kasihanilah aku // karena aku adalah sepi dan menderita.

Patuhlah kepadaku, dan kasihanilah aku,.... Atau "lihatlah kepadaku", atau "kepada aku" ^f; yang menunjukkan bahwa Tuhan telah mengalihkan diri, dan menyembunyikan wajah-Nya dari padanya; dan mengungkapkan keinginan agar Dia memandangnya dengan tatapan cinta dan belas kasihan, serta bangkit untuk membantu dan membebaskannya dari tangan musuh-musuhnya; ia tidak mengandalkan kebaikan atau amal kebaikan dirinya, tetapi menyerahkan dirinya pada belas kasihan Tuhan;

karena aku adalah sepi dan menderita; atau "sendirian dan miskin" ^g; bukan berarti dia benar-benar sendiri, dan tidak ada yang bersamanya; walaupun ia terpaksa meninggalkan istananya, dan kota Yerusalem, namun ia didampingi oleh para pelayan dan sejumlah besar rakyatnya; dan tidak bisa dikatakan miskin, dalam arti harfiah, sebagai raja Israel; namun ia tidak mempercayai manusia, maupun pada kekayaan, tetapi sepenuhnya bergantung pada Tuhan, seolah-olah tidak ada yang bersamanya, atau apa pun untuk hidup: dan keadaannya memang sangat menyedihkan, dan memerlukan belas kasihan dan bantuan; anaknya sendiri telah bangkit melawannya, dan hati orang-orang Israel pergi mengikuti dia; dan ia terpaksa melarikan diri dari kota, dan meninggalkan rumah serta keluarganya.

Gill (ID): Mzm 25:17 - Masalah hatiku bertambah besar // O keluarkanlah aku dari kesusahan-kesusahanku

Masalah hatiku bertambah besar,.... Musuh-musuhnya bertambah, yang membuatnya gelisah; air bah dari orang-orang yang tidak saleh membuatnya ketakutan; air penderitaan telah masuk ke dalam jiwanya, dan menyebar, serta mengancam untuk menenggelamkannya: atau bisa diartikan, seperti yang diungkapkan oleh beberapa orang, "masalah telah memperbesar hatiku" ^h; membuatnya lebih bijaksana, meningkatkan pengetahuan dan pengalamannya; lihat Psa 119:67; tetapi yang pertama tampaknya lebih sesuai dengan apa yang mengikuti;

O keluarkanlah aku dari kesusahan-kesusahanku; atau "kesulitan" ⁱ; karena pembesaran masalahnya adalah penyempitan hatinya; dan oleh karena itu ia meminta kepada Tuhan untuk mengeluarkannya dari keadaan tertekan yang membuatnya terkepung, seolah-olah di tempat sempit, di setiap sisi, dan yang demikian sehingga ia tidak bisa membebaskan dirinya; tetapi ia tahu bahwa Tuhan bisa menyelamatkannya.

Gill (ID): Mzm 25:18 - Perhatikanlah penderitaanku dan rasa sakitku // dan mengampuni semua dosaku.

Perhatikanlah penderitaanku dan rasa sakitku,.... "Penderitaan" itu adalah pemberontakan para bawahannya terhadapnya, yang dipimpin oleh putranya sendiri; dan "rasa sakit" adalah ketidaknyamanan pikiran yang ditimbulkannya; atau "kerja keras" ^k, sebagaimana kata itu bisa diterjemahkan; kerja keras dan keletihan tubuh yang dialaminya, saat ia terpaksa berpindah dari tempat ke tempat; dan ia menginginkan agar Tuhan memandang semua ini dengan mata belas kasihan kepadanya, dan bangkit untuk menolong dan menyelamatkannya; sebagaimana Ia memandang penderitaan anak-anak Israel di Mesir, dan menyelamatkan mereka, Kel 3:7;

dan mengampuni semua dosaku; atau "mengangkat", "menanggung", atau "menghapus" ^l, sebagaimana kata itu berarti; dosa adalah beban, dan saat ini mereka sangat membebani hati nurani Daud, yang teringat oleh penderitaan yang ia alami, bukan hanya dosanya dengan Batsyeba, tetapi semua dosa lainnya; dan semua ini menjadi beban berat baginya, terlalu berat untuk ditanggung; oleh karena itu ia memohon agar Tuhan mengangkatnya, dan menghapusnya darinya, melalui pengungkapan baru tentang pengampunan kasih karunia kepadanya. Dosa-dosa umat Tuhan dihapus dari mereka kepada Kristus, oleh Bapa-Nya, yang mana semua itu telah diletakkan kepada-Nya melalui tindakan penghitungan; dan Ia telah menanggungnya, serta semua hukuman yang harus dijatuhkan kepada mereka, dan telah menghapusnya, serta mengakhiri semuanya; dan melalui penerapan darah-Nya, kebenaran, dan pengorbanan-Nya, mereka menyebabkan dosa-dosa itu menghilang dari hati nurani orang-orang kudus, dan dihapus sejauh timur dari barat; dan inilah yang diinginkan oleh pemazmur di sini, dan ini yang ia minta berkaitan dengan semua dosanya, dengan baik mengetahui bahwa, jika satu saja tersisa padanya, itu akan menjadi beban yang tak tertahankan baginya.

Gill (ID): Mzm 25:19 - Perhatikan musuh-musuhku // karena mereka banyak // dan mereka membenciku dengan kebencian yang kejam

Perhatikan musuh-musuhku,.... Atau "lihatlah" ^m kepada mereka; tetapi dengan jenis tatapan yang berbeda; seperti dia melihat melalui tiang api kepada orang-orang Mesir, dan mengganggu mereka, Kel 14:24; dengan tatapan kemarahan dan pembalasan. Argumen yang digunakannya diambil dari jumlah dan kualitas musuh-musuhnya, jumlah mereka dan sifat mereka;

karena mereka banyak; hati umat Israel, secara umum, setelah Absalom, 2Sam 15:12; dan begitu juga musuh-musuh spiritual umat Tuhan banyak; dosa-dosa dan kerusakan mereka, Satan, dan pemerintah serta kekuasaan yang dia miliki, serta orang-orang di dunia ini;

dan mereka membenciku dengan kebencian yang kejam; seperti yang dirasakan oleh Simeon dan Levi, Kej 49:7; kebencian mereka meledak dengan cara yang kejam, dalam tindakan kekerasan dan kebengisan; dan kebencian itu menjadi lebih kejam, karena tanpa sebab: dan demikianlah kebencian Satan dan para utusannya terhadap para pengikut setia Kristus; yang menghembuskan kekejaman, haus akan darah mereka, dan membuat diri mereka mabuk karenanya; bahkan belas kasih mereka yang lembut pun kejam, dan apalagi kebencian mereka.

Gill (ID): Mzm 25:20 - Peliharalah jiwaku // dan bebaskanlah aku // janganlah aku dipermalukan; sebab aku percaya kepadamu.

O peliharalah jiwaku,.... Atau "hidup" ⁿ, yang berada dalam bahaya, musuh-musuhnya mencarinya; sebab itu ia memohon kepada Tuhan yang memberikannya, dan yang selama ini telah menahannya, untuk melestarikannya. Tuhan adalah penjaga umat-Nya dalam arti spiritual; mereka tidak dapat menjaga diri sendiri dari dosa, Setan, dan dunia; tetapi Dia mampu menjaga mereka agar tidak jatuh, dan oleh karena itu mereka berdoa kepada-Nya agar Dia menjaga mereka; dan mereka memiliki alasan untuk percaya bahwa mereka akan dijaga oleh kuasa-Nya, melalui iman, menuju keselamatan;

dan bebaskanlah aku; baik dari tangan musuh-musuhnya saat ini, maupun dari segala kejahatan, dari kejahatan dunia, dari yang jahat, Setan, dari kejahatan dosa, dan dari segala kesengsaraan dan masalah;

janganlah aku dipermalukan; sebab aku percaya kepada-Mu; Lihat Gill di Psa 25:2.

Gill (ID): Mzm 25:21 - Biarlah integritas dan kebenaran memeliharaku // karena aku menantikan engkau.

Biarlah integritas dan kebenaran memeliharaku ,.... Artinya bisa jadi kebaikannya sendiri, seperti dalam Mzm 7:8; dan kemudian artinya adalah, baik Tuhan akan memeliharanya, mengingat ia telah bertindak dengan setia dan benar dalam pemerintahan bangsa Israel, dan mereka telah memberontak tanpa alasan; lihat Mzm 78:72; atau agar hal-hal itu tetap bersamanya, agar ia tidak dipengaruhi oleh korupsi hatinya, dan godaan Setan, dan oleh provokasi subjeknya yang memberontak, untuk bertindak dengan cara yang tidak sejalan dengan karakternya, sebagai orang yang berintegritas dan benar; tetapi agar ini tetap bersamanya, bisa menjadi sarana untuk menjaga dia dalam jalan-jalan Tuhan, Ams 13:6; atau mungkin integritas dan kebenaran Tuhan yang dimaksud, yang tidak lain adalah kebaikan dan kasih karunia-Nya kepada umat-Nya, dan kesetiaan-Nya dalam perjanjian dan janji-Nya, atau kasih sayang-Nya dan kebenaran-Nya; lihat Mzm 40:11;

karena aku menantikan engkau: dalam penggunaan cara-cara untuk pembebasan dan keselamatan; Targum menyatakan, "karena aku percaya pada firman-Mu".

Gill (ID): Mzm 25:22 - Tebuslah Israel, ya Tuhan, dari segala kesusahannya.

Tebuslah Israel, ya Tuhan, dari segala kesusahannya. Daud tidak hanya memikirkan dirinya sendiri, tetapi juga seluruh bangsa Israel, yang terlibat dalam masalah akibat pemberontakan tidak wajar putranya, serta banyak dari para bawahannya; dan tidak diragukan lagi ia juga memiliki pandangan lebih jauh terhadap penebusan gereja Tuhan, Israel secara spiritual, oleh Mesias; dan maksudnya mungkin adalah, bahwa Tuhan akan mengutus Juruselamat dan Penebus yang dijanjikan, untuk menebus umat-Nya dari segala kejahatan mereka; dari hukum, kutukannya dan hukuman; untuk membebaskan mereka dari tangan Setan, yang lebih kuat daripada mereka; dan untuk membebaskan mereka dari semua musuh mereka, serta dari kematian itu sendiri, musuh terakhir, yang akan mengakhiri segala kesusahan mereka, Isa 35:10.