Teks -- Mazmur 119:145-152 (TB)

119:145 Aku berseru dengan segenap hati; jawablah aku, ya TUHAN! Ketetapan-ketetapan-Mu hendak kupegang. 119:146 Aku berseru kepada-Mu; selamatkanlah aku! Aku hendak berpegang pada peringatan-peringatan-Mu. 119:147 Pagi-pagi buta aku bangun dan berteriak minta tolong; aku berharap kepada firman-Mu. 119:148 Aku bangun mendahului waktu jaga malam untuk merenungkan janji-Mu. 119:149 Dengarlah suaraku sesuai dengan kasih setia-Mu; ya TUHAN, hidupkanlah aku sesuai dengan hukum-Mu. 119:150 Mendekat orang-orang yang mengejar aku dengan maksud jahat, mereka menjauh dari Taurat-Mu. 119:151 Engkau dekat, ya TUHAN, dan segala perintah-Mu adalah benar. 119:152 Sejak dahulu aku tahu dari peringatan-peringatan-Mu, bahwa Engkau telah menetapkannya untuk selama-lamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Full Life: Mzm 119:151 - ENGAKU DEKAT, YA TUHAN.

Nas : Mazm 119:151

Pemazmur mengalami dekatnya Allah pada saat-saat kesulitan karena dia mengasihi Tuhan dan dengan tekun merenungkan Firman-Nya (ayat Mazm 119:148; bd. ayat Mazm 119:153-160). Tuhan itu dekat kepada semua orang yang mengasihi Dia dan Firman-Nya. Jikalau saudara mengalami kesulitan di dalam hidupmu, ambillah Alkitab dan di hadapan Allah pakailah untuk menghidupkan kembali hubungan saudara dengan-Nya.

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:145 - segenap hati // Ketetapan-ketetapan-Mu

· segenap hati: Mazm 119:10

· Ketetapan-ketetapan-Mu: Mazm 119:22,55

Ref. Silang FULL: Mzm 119:146 - kepada-Mu; selamatkanlah

· kepada-Mu; selamatkanlah: Mazm 119:94; [Lihat FULL. Mazm 119:94]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:147 - Pagi-pagi buta

· Pagi-pagi buta: Mazm 5:4; 57:9; 108:3

Ref. Silang FULL: Mzm 119:148 - jaga malam

· jaga malam: Mazm 63:7; [Lihat FULL. Mazm 63:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:149 - Dengarlah suaraku // kasih setia-Mu // Tuhan, hidupkanlah

· Dengarlah suaraku: Mazm 27:7; [Lihat FULL. Mazm 27:7]

· kasih setia-Mu: Mazm 119:124

· Tuhan, hidupkanlah: Mazm 119:40; [Lihat FULL. Mazm 119:40]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:150 - maksud jahat

· maksud jahat: Mazm 37:7; [Lihat FULL. Mazm 37:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:151 - Engkau dekat // adalah benar

· Engkau dekat: Mazm 34:19; [Lihat FULL. Mazm 34:19]; Fili 4:5

· adalah benar: Mazm 119:142; [Lihat FULL. Mazm 119:142]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:152 - dari peringatan-peringatan-Mu // untuk selama-lamanya

· dari peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:7,73

· untuk selama-lamanya: Mazm 119:89; [Lihat FULL. Mazm 119:89]; Mazm 111:8; [Lihat FULL. Mazm 111:8]; Luk 21:33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:145 - KOPH.--Bagian Kesembilan Belas // KOPH. Aku berseru dengan seluruh hatiku // dengarkanlah aku, ya Tuhan // Aku akan memelihara ketetapan-Mu

ק,

KOPH.--Bagian Kesembilan Belas.

KOPH. Aku berseru dengan seluruh hatiku,.... Doa sering diekspresikan dengan menangis; yang kadang-kadang melambangkan doa mental, dan kadang-kadang doa vokal; dan umumnya mengandaikan bahwa orang yang berdoa dalam keadaan tertekan, baik secara lahiriah maupun batiniah. Doa para pemazmur ini tulus dan penuh, tidak hanya dengan mulut dan bibirnya, tetapi juga dengan hatinya; itu tidak berasal dari bibir yang berpura-pura, tetapi diucapkan dengan ketulusan dan kebenaran; ya, itu dengan seluruh hatinya, dengan semua kekuatan dan fakultas jiwanya digunakan; perasaannya tertuju pada Tuhan, hasrat jiwanya menginginkan-Nya, dan kehendaknya diserahkan kepada-Nya; ini menunjukkan intensitas, kesungguhan, dan semangat doa;

dengarkanlah aku, ya Tuhan: doa yang telah dia panjatkan, dan jawab itu. Beberapa orang berdoa, dan itu sudah cukup; mereka tidak memperhatikan apakah doa mereka didengar atau tidak: tetapi Daud menginginkan jawaban, dan mencarinya;

Aku akan memelihara ketetapan-Mu; bukan dalam kekuatanku sendiri, tetapi dalam kekuatan Tuhan; dan ini harus dipahami bukan sekadar sebagai resolusi tentang apa yang akan dilakukannya; bukan sebagai janji, yang digunakannya sebagai alasan, argumen, atau motivasi untuk didengar; tetapi lebih tepatnya ini mengungkapkan tujuan dari didengarnya dia, atau hal yang dia inginkan untuk didengar: karena dengan cara itu mungkin diterjemahkan, "agar aku dapat memelihara ketetapan-Mu"; dengarkanlah aku, dan berikanlah aku kasih karunia dan kekuatan untuk memampukanku untuk memperhatikan-Nya.

Gill (ID): Mzm 119:146 - Aku berseru kepadamu; selamatkanlah aku // dan aku akan memelihara kesaksian-Mu

Aku berseru kepadamu; selamatkanlah aku,.... Dalam kesengsaraannya, ia berseru dan berdoa kepada Tuhan; dan ini adalah permohonan utama dan terpenting, bahwa Dia akan "menyelamatkannya" dari segala masalah dan penderitaannya, dan dari tangan semua musuhnya; serta dengan keselamatan sementara, spiritual, dan kekal yang dia tahu Dia mampu lakukan, dan tidak ada yang lain;

dan aku akan memelihara kesaksian-Mu; keselamatan semacam itu akan memengaruhi hatiku, dan kesadarannya akan memengaruhi dan mengikatku untuk memiliki perhatian yang sebesar-besarnya terhadap firman Tuhan, kebenaran dan doktrinnya, perintah-perintah dan ketentuannya, sehingga dengan hati-hati mengamatinya.

Gill (ID): Mzm 119:147 - Aku mencegah terbitnya pagi, dan berteriak // Aku berharap pada firman-Mu.

Aku mencegah terbitnya pagi, dan berteriak,.... Artinya, dia terbangun dan bangkit, dan berdoa, sebelum hari siang, pagi menyingsing, atau matahari terbit: dia awal dan serius dalam permohonannya kepada Tuhan; lihat Psa 5:3; seperti Kristus, tipe sepahnya, bangkit awal di pagi hari, jauh sebelum siang, dan pergi ke tempat yang sepi, dan berdoa, Mar 1:35;

Aku berharap pada firman-Mu; yang merupakan dorongan besar untuk berdoa, kasih karunia harapan itu sendiri adalah, meskipun seseorang hanya dapat menempatkan mulutnya di debu, jika memang ada harapan; dan terutama ketika itu didasarkan pada firman janji, bahwa Tuhan akan mendengar dan menjawab umat-Nya, ketika mereka memanggil-Nya di saat kesulitan: dan khususnya harapan pada Kristus, Firman yang esensial, adalah dorongan besar; banyak argumen yang mendorong untuk berdoa diambil dari pribadi, jabatan, advokasi, dan mediasi Yesus Kristus, Heb 4:14.

Gill (ID): Mzm 119:148 - Mataku lebih dahulu dari jaga malam // agar aku dapat merenungkan firman-Mu

Mataku lebih awal dari jam malam,.... Targum menyatakan,

"jam pagi dan sore."

Ada tiga jam; Kimchi mengartikan ini sebagai jam kedua dan ketiga; maksudnya adalah, bahwa penyair bangun dan terlibat dalam salah satu aktivitas religius, berdoa, membaca, atau merenung; baik sebelum jam-jam ditetapkan, atau setidaknya sebelum waktu di mana beberapa di antaranya terjadi, atau setidaknya sebelum semuanya selesai;

agar aku dapat merenungkan firman-Mu; ia bangun sangat pagi, untuk menyerahkan dirinya pada meditasi tentang firman Allah; agar ia dapat lebih memahami pengetahuan tentang hal-hal ilahi; agar ia dapat mendapatkan penghiburan dan kenyamanan dari sana di tengah penderitaannya; dan agar ia dapat lebih siap untuk pekerjaan doa; karena semakin akrab firman Allah bagi kita, semakin baik kita dapat berbicara kepada Allah dalam bahasanya sendiri.

Gill (ID): Mzm 119:149 - Dengarkan suaraku menurut kasih setia-Mu // Ya Tuhan, hidupkanlah aku menurut keputusan-Mu

Dengarkan suaraku menurut kasih setia-Mu,.... Bukan menurut kebaikan dan jasa-jasa sendiri, atau perbuatan-perbuatan kebenaran yang telah dilakukannya, untuk mana ia tidak mengajukan permohonannya kepada Tuhan; juga bukan menurut kasihnya kepada-Nya, yang sering kali menjadi dingin, dan ia berada dalam keadaan semangat yang setengah hati; tetapi menurut kasih setia Tuhan, yang selalu sama, dan menjadi dorongan besar bagi iman dan harapan dalam doa; bahwa karena Tuhan adalah baik dan mengasihani, ramah dan melimpah, banyak dalam kasih, dan siap untuk mengampuni, di atas takhta kasih karunia, dan penuh cinta, ya, cinta itu sendiri, yang tak pernah berubah, Ia akan mendengar, dan para kudus akan menemukan kasih karunia dan belas kasihan untuk membantu mereka pada saat kebutuhan;

Ya Tuhan, hidupkanlah aku menurut keputusan-Mu; baik menurut firman janji-Nya, atau sesuai dengan cara dan metode yang biasa Ia gunakan terhadap umat-Nya; lihat Mazmur 119:25; Ini adalah doa, bukan untuk pekerjaan pertama dari kasih karunia yang menghidupkan, atau penanaman pertama dari prinsip kehidupan rohani, yang pernah dialami oleh pemazmur; tetapi untuk menghidupkan kembali pekerjaan dan prinsip dalam dirinya, agar ia dapat diperbarui dan dihibur, serta dihidupkan dan didorong untuk menjalankan kasih karunia dengan semangat dan melaksanakan kewajiban: menyadari dirinya dalam keadaan mati dan tidak bernyawa, dan tidak mampu menghidupkan dirinya sendiri.

Gill (ID): Mzm 119:150 - Mereka mendekat yang mengikuti keburukan // mereka jauh dari hukum-Mu

Mereka mendekat yang mengikuti keburukan,.... Atau "jahat" ^c; yaitu yang berdosa sendiri, dan merugikan orang lain. Beberapa orang tidak bisa tidur kecuali mereka melakukan keburukan; mereka bertekad untuk itu, dan berpindah dari jahat ke jahat: mereka bersemangat dalam mengejarnya, seperti pemburu yang mengejar olah raga, yang diacu di sini; meskipun itu merupakan kebinasaan bagi mereka, bahkan sampai kematian mereka, Ams 11:19; Ini yang dikatakan oleh pemazmur "mendekat"; bukan kepada Tuhan, kecuali secara pura-pura dan hanya dengan mulut mereka; tetapi kepada Dialah mereka mendekat, kepada Daud, dengan cara yang bermusuhan mereka mengejar dia, untuk mengambil nyawanya, dan mereka hampir menangkapnya, dan sudah siap untuk menguasainya; hidupnya sudah mendekat kepada para penghancur itu, dan para penghancur itu mendekat kepada itu, sehingga dia dalam bahaya besar; dan lebih lagi karena mereka adalah makhluk terbuang, yang tidak takut kepada Tuhan maupun mengindahkan manusia, seperti yang akan dijelaskan:

mereka jauh dari hukum-Mu; dari pengetahuan tentangnya, tentang keadilannya dan kesuciannya; dan terutama tentang spiritualitasnya, dan tentang kekuatan serta pengaruhnya atas pikiran mereka; dan sejauh itu dari penyerahan dan ketaatan kepadanya; sejauh itu, sehingga mereka memperlakukan hal itu dengan penghinaan yang sangat besar, mengusiknya dari diri mereka dan meremehkannya, Roma 8:7.

Gill (ID): Mzm 119:151 - Engkau dekat, ya Tuhan // dan semua perintah-Mu adalah kebenaran

Engkau dekat, ya Tuhan,.... Inilah penghiburan dari pemazmur, bahwa meskipun musuh-musuhnya mendekat dengan niat jahat padanya, namun Tuhannya juga dekat, bahkan lebih dekat daripada mereka; Ia dekat dalam hubungan dengan dirinya, sebagai Tuhan dan Bapanya; dekat dalam persatuan, yang dibangun dengan kasih-Nya yang kekal, yang tidak akan pernah terputus; dekat dalam persekutuan, yang Ia izinkan kepada semua umat-Nya pada satu waktu atau lain; sehingga mereka disebut "sebuah umat yang dekat kepada Tuhan"; Psa 148:14; dan dekat dalam kehadiran-Nya yang penuh kasih, dan bantuan ilahi yang Ia berikan; Ia adalah pertolongan yang selalu ada di saat kebutuhan; Ia dekat kepada semua yang memanggil-Nya dengan tulus, dan dalam segala hal yang mereka panggil kepada-Nya, Psa 145:18;

dan semua perintah-Mu adalah kebenaran; bukan hanya perintah dari firman Tuhan, tetapi juga perjanjian-Nya, dan janji-janji-Nya; firman yang telah Ia perintahkan kepada seribu generasi, Psa 105:8; dan bahkan seluruh firman Tuhan, doktrin dan kewajiban; lihat Joh 17:17.

Gill (ID): Mzm 119:152 - Mengenai kesaksian-Mu, aku telah mengenalnya sejak dahulu // bahwa Engkau telah mendirikan mereka selamanya.

Mengenai kesaksian-Mu, aku telah mengenalnya sejak dahulu,.... Atau, "dari kesaksian-Mu, aku telah mengenalnya sejak dahulu" ^d: dengan membaca Alkitab secara cermat yang bersaksi tentang Allah, pikiran dan kehendak-Nya, dan sering merenungkannya, ia telah belajar sejak lama, bahkan sejak mudanya, apa yang berikut ini,

bahwa Engkau telah mendirikan mereka selamanya; bahwa hal-hal yang terkandung di dalamnya adalah pasti dan pasti, kebenaran yang didirikan dan abadi; hukum moral dan perintah-perintahnya adalah abadi, dan memiliki kewajiban yang terus-menerus; tidak satu jots atau tittle dari mereka akan pernah gagal; Injil, dan kebenaran-kebenarannya, adalah abadi, dan akan selalu ada; terlepas dari semua oposisi, tipu daya dan kecerdikan, kemarahan dan kekuatan manusia, untuk meruntuhkan dan mencabutnya; lihat Psa 119:89.