Teks -- Markus 12:40-44 (TB)

12:40 yang menelan rumah janda-janda, sedang mereka mengelabui mata orang dengan doa yang panjang-panjang. Mereka ini pasti akan menerima hukuman yang lebih berat."

Persembahan seorang janda miskin

12:41 Pada suatu kali Yesus duduk menghadapi peti persembahan dan memperhatikan bagaimana orang banyak memasukkan uang ke dalam peti itu. Banyak orang kaya memberi jumlah yang besar. 12:42 Lalu datanglah seorang janda yang miskin dan ia memasukkan dua peser, yaitu satu duit. 12:43 Maka dipanggil-Nya murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya janda miskin ini memberi lebih banyak dari pada semua orang yang memasukkan uang ke dalam peti persembahan. 12:44 Sebab mereka semua memberi dari kelimpahannya, tetapi janda ini memberi dari kekurangannya, semua yang ada padanya, yaitu seluruh nafkahnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 12:40 - MENELAN RUMAH JANDA-JANDA.

Nas : Mr 12:40

Beberapa pemimpin agama Yahudi telah mengambil keuntungan dari janda-janda yang tidak menaruh curiga dan sendirian. Pemimpin ini akan meminta dan menerima persembahan dalam jumlah besar dari mereka, dengan memanfaatkan kesediaan para janda untuk menolong tokoh-tokoh yang dianggap hamba Allah. Dengan kebohongan dan penipuan pemimpin ini membujuk janda-janda untuk mempersembahkan lebih daripada kemampuan mereka, lalu para pemimpin itu hidup mewah dengan persembahan itu. Pola yang sama telah terjadi sepanjang sejarah gereja hingga hari ini. Setiap zaman mempunyai ahlinya di bidang pemerasan agamais.

Full Life: Mrk 12:42 - JANDA YANG MISKIN.

Nas : Mr 12:42

Lihat cat. --> Luk 7:13

[atau ref. Luk 7:13]

mengenai pemeliharaan dan kasih Allah yang khusus bagi wanita yang hidup sendirian, baik karena ditinggal oleh suaminya maupun karena pasangannya meninggal dunia.

Full Life: Mrk 12:42 - MEMASUKKAN DUA PESER.

Nas : Mr 12:42

Allah mengukur persembahan bukan dari jumlah yang dipersembahkan tetapi dari kasih, pengabdian, dan pengorbanan yang terkandung dalam persembahan itu

(lihat cat. --> Luk 21:1-4).

[atau ref. Luk 21:1-4]

Jerusalem: Mrk 12:41 - Peti persembahan

Pada Balai Khasanah di pelataran Bait Allah terdapat juga sebuah peti persembahan untuk menampung persembahan dari rakyat.

Ende: Mrk 12:42 - Seperempat as

Mengenai harganja, ingatlah bahwa upah harian seorang pekerdja biasa adalah 1 denar, dan satu denar samalah dengan 16 as.

Ref. Silang FULL: Mrk 12:41 - peti persembahan

· peti persembahan: 2Raj 12:9; Yoh 8:20

Ref. Silang FULL: Mrk 12:44 - seluruh nafkahnya

· seluruh nafkahnya: 2Kor 8:12

Defender (ID): Mrk 12:42 - dua uang perak kecil

Ketika Yesus duduk untuk mengamati mereka yang memberi untuk perbendaharaan, itu adalah tindakan terakhir dari pelayanan publik-Nya. Catatan tentang sumbangan janda yang miskin, beserta pujian-Nya, memang telah menghasilkan buah yang besar selama berabad-abad (Mrk 12:43). Yesus di sini menyatakan kebenaran besar bahwa Tuhan mengukur sebuah hadiah bukan dari jumlahnya, tetapi dari niatnya dan jumlah yang tidak diberikan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 12:40 - Yang melahap rumah janda

Yang melahap rumah janda,.... Lihat Gill pada Mat 23:14.

Gill (ID): Mrk 12:41 - Dan Yesus duduk di depan peti persembahan // dan memperhatikan // bagaimana orang-orang // melemparkan uang ke dalam peti persembahan // dan banyak yang kaya melemparkan banyak.

Dan Yesus duduk di depan peti persembahan,.... versi Arab membaca, "di pintu peti persembahan"; tempat di mana peti-peti itu berada, ke dalamnya uang dimasukkan untuk berbagai keperluan: ada tiga belas peti di dalam kuil ^d; enam di antaranya adalah, לנדבה, untuk persembahan sukarela, atau persembahan kebebasan hati; untuk sisa dari persembahan dosa, dan persembahan pelanggaran, dan dari anak burung merpati; untuk mereka yang mengalami keluarnya darah, dan untuk ibu baru; serta dari pengorbanan Nazir, dan dari persembahan pelanggaran untuk penderita kusta; dan yang terakhir ditujukan untuk persembahan sukarela secara umum; dan ke dalam salah satu dari peti ini, atau semuanya, uang itu dilemparkan, yang dibicarakan kemudian. Versi Etiopia menyebutnya, "di depan peti sedekah"; tetapi kontribusi ini di kuil, tidak untuk pemeliharaan orang miskin, melainkan untuk menyediakan pengorbanan, dan hal-hal lainnya, seperti yang disebutkan. Yesus setelah selesai berkhotbah, dan ahli-ahli Taurat serta orang Farisi meninggalkannya, dan kerumunan telah dibubarkan, Dia duduk, merasa lelah, dan beristirahat di tempat ini:

dan memperhatikan; dengan senang hati.

bagaimana orang-orang, dari berbagai kalangan, kaya dan miskin,

melemparkan uang ke dalam peti persembahan; ke dalam salah satu atau lainnya dari peti di atas: kata yang diterjemahkan "uang", berarti "perunggu", yang dalam bahasa Ibrani disebut מעות; karena mereka memiliki sekhel dari perunggu, serta perak; dan koin perunggu, sama seperti koin perak ^e; dan juga "pruta", atau koin kecil dari perunggu ^f; dan demikianlah, wanita miskin itu melemparkan masuk:

dan banyak yang kaya melemparkan banyak: mereka memberikan dengan sangat dermawan dan besar, karena mereka dikuasai oleh banyak harta duniawi; karena meskipun agama berada dalam keadaan surut bagi mereka, mereka tetap memperhatikan untuk mendukung bagian eksternal dan ritusnya.

Gill (ID): Mrk 12:42 - Dan datanglah seorang janda miskin // dan dia memasukkan dua uang kecil, yang setara dengan satu farthing.

Dan datanglah seorang janda miskin,.... Di antara banyak orang yang datang untuk memberikan hadiah mereka dengan rela, ada satu yang menarik perhatian Kristus; dan dia adalah seorang "janda", tidak memiliki suami untuk menghidupinya, dan dia adalah seorang yang "miskin"; tidak memiliki harta yang ditinggalkan suaminya untuk menyokongnya; sangat mungkin dia adalah penduduk Yerusalem:

dan dia memasukkan dua uang kecil, yang setara dengan satu farthing; sebuah "kuadran", yang merupakan seperempat dari asis Romawi, atau farthing; yang tampaknya hampir sama dengan τεταρτημοριον orang Yunani, yang dikatakan ^g sebagai,

"seperempat dari sebuah obolus (koin terkecil Athena), yaitu, dua potongan tembaga.''

Uang kecil ini tampaknya sama dengan "prutas", yang sering dibicarakan oleh orang Yahudi; mereka berkata ^h, bahwa sebuah "pruta" adalah seperdelapan dari farthing Italia; meskipun beberapa menyebutnya sebagai seperenam: oleh karena itu versi Siria di sini menerjemahkannya, "dua menin, yaitu, seperdelapan"; dan Talmud Yerusalem secara tegas mengatakan ⁱ, bahwa, שני פרוטות קרדינטס, "dua pruta setara dengan satu kuadran", kata yang digunakan di sini: dan bahwa orang Yahudi menerima sumbangan sukarela dari orang miskin maupun kaya, walaupun sedikit, jelas dari kanon mereka ini ^k;

"seorang miskin yang memberikan sebuah "pruta", atau uang kecil, ke dalam baki derma, atau sebuah "pruta" ke dalam peti orang miskin, mereka menerimanya; tetapi jika dia tidak memberikan, mereka tidak memaksanya untuk memberi.''

Dan mereka juga tidak diwajibkan untuk memasukkan ke dalam perbendaharaan; tetapi jika mereka melakukannya, mereka menerimanya, baik itu sedikit atau banyak: dan memang, orang kaya bisa memasukkan sekecil yang mereka inginkan: misalnya; ke dalam peti untuk emas, mereka bisa memasukkan sekecil berat sebutir biji jelai emas; dan ke dalam peti untuk kemenyan, sekecil berat sebutir biji jelai kemenyan ^l. Versi Persik di sini, berbeda dari semua yang lain, menggantikan "dua uang kecil", dengan "dua potongan benang", atau "serat".

Gill (ID): Mrk 12:43 - Dan ia memanggil murid-muridnya // dan berkata kepada mereka, sesungguhnya Aku berkata kepadamu // bahwa janda miskin ini // telah memberikan lebih banyak daripada semua yang telah memberikan ke dalam kotak dana.

Dan ia memanggil murid-muridnya,.... Yang berada di sedikit jarak darinya, setelah ia menyelesaikan khotbahnya:

dan berkata kepada mereka, sesungguhnya Aku berkata kepadamu: suatu cara berbicara yang sering ia gunakan, ketika ia akan menyampaikan sesuatu yang penting, dan tidak mudah untuk dipercaya, serta memerlukan perhatian, dan apa yang ia tegaskan dengan sungguh-sungguh:

bahwa janda miskin ini, menunjuk kepadanya,

telah memberikan lebih banyak daripada semua yang telah memberikan ke dalam kotak dana: bukan bahwa ia telah memberikan lebih, atau sebanyak salah satu dari mereka dalam hal nilai dan substansi, apalagi lebih dari semuanya jika dihitung bersama; tetapi bahwa ia telah memberikan lebih dalam perbandingan dengan apa yang ia miliki, daripada mereka dalam perbandingan dengan kekayaan mereka; dan bahwa miliknya, meskipun sangat kecil dan mungkin dipandang rendah oleh orang lain, namun lebih berarti di hadapan Allah dan Kristus, dan lebih dihargai dan dianggap oleh mereka, daripada semua yang diberikan oleh orang-orang kaya: karena apa yang ia berikan, ia berikan dengan iman, dan dari prinsip cinta, serta dengan tujuan untuk kemuliaan Allah; sementara milik mereka diberikan hanya dalam kepura-puraan, untuk membuat tampilan luar, dan untuk dilihat oleh manusia.

Gill (ID): Mrk 12:44 - Karena semua yang mereka masukkan adalah dari kelimpahan mereka // tetapi dia, dari kebutuhannya // memasukkan semua yang dimilikinya, bahkan seluruh hidupnya.

Karena semua yang mereka masukkan adalah dari kelimpahan mereka,.... Atau "superabundance", seperti yang ditafsirkan dalam versi Arab; atau "superfluity", seperti dalam versi Ethiopia: mereka melimpah dalam hal-hal dunia, dari mana mereka hanya memberikan sebagian; dan meskipun mereka mungkin memberikan banyak, namun mereka bisa dengan mudah menyisihkannya, dan masih memiliki cukup yang tersisa:

tetapi dia, dari kebutuhannya; atau "kemiskinan", seperti dalam Luk 21:4; lihat 2Co 8:2;

memberikan semua yang dimilikinya, bahkan seluruh hidupnya; seluruh harta miliknya, semua yang dia miliki di dunia; yang seharusnya dapat membelikan makanan untuknya, pada hari itu; dia tidak menyisakan apa-apa untuk dirinya sendiri, tetapi menyerahkan semuanya, dan mempercayakan pada providensi untuk kebutuhan segera.