Teks -- Matius 7:7-12 (TB)

Hal pengabulan doa

7:7 "Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu. 7:8 Karena setiap orang yang meminta, menerima dan setiap orang yang mencari, mendapat dan setiap orang yang mengetok, baginya pintu dibukakan. 7:9 Adakah seorang dari padamu yang memberi batu kepada anaknya, jika ia meminta roti, 7:10 atau memberi ular, jika ia meminta ikan? 7:11 Jadi jika kamu yang jahat tahu memberi pemberian yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapamu yang di sorga! Ia akan memberikan yang baik kepada mereka yang meminta kepada-Nya."

Jalan yang benar

7:12 "Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka. Itulah isi seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Full Life: Mat 7:7-8 - MINTALAH ... CARILAH ... KETOKLAH.

Nas : Mat 7:7-8

Yesus mendorong kita untuk bertekun di dalam doa. Dalam bahasa Yunani kata kerja ini dalam ayat Mat 7:8 menunjukkan tindakan yang dilakukan terus-menerus. Ini berarti bahwa kita harus terus meminta, mencari, dan mengetok. Meminta mengandung arti kesadaran akan kebutuhan dan kepercayaan bahwa Allah mendengarkan doa kita. Mencari menunjukkan permohonan yang sungguh-sungguh disertai dengan ketaatan pada kehendak Allah. Mengetok menunjukkan adanya ketekunan dalam menghampiri Allah sekalipun Ia tidak menjawab dengan segera. Jaminan Kristus bahwa mereka yang meminta akan menerima apa yang mereka minta itu dilandaskan pada:

1. (1) mencari dahulu Kerajaan Allah

   (lihat cat. --> Mat 6:33);

   [atau ref. Mat 6:33]

2. (2) menyadari kebaikan dan kasih Allah selaku Bapa (Mat 6:8; Mat 7:11; Yoh 15:16; 16:23,26; Kol 1:9-12);
3. (3) berdoa sesuai dengan kehendak Allah (Mr 11:24; Yoh 21:22; 1Yoh 5:14);
4. (4) memelihara persekutuan dengan Kristus (Yoh 15:7); dan
5. (5) menaati Kristus (1Yoh 3:22;

   lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

Full Life: Mat 7:11 - BAPAMU ... AKAN MEMBERIKAN YANG BAIK.

Nas : Mat 7:11

Kristus menjanjikan bahwa Bapa di sorga tidak akan mengecewakan anak-anak-Nya. Ia bahkan mengasihi kita lebih daripada seorang ayah manusiawi mengasihi anaknya, dan Ia menginginkan agar kita memohon segala kebutuhan kita kepada-Nya, dengan menjanjikan untuk memberikan yang baik kepada kita. Allah ingin memberikan pemecahan bagi semua persoalan kita dan makanan bagi kebutuhan kita sehari-hari. Dan yang terbaik adalah bahwa Ia memberikan Roh Kudus kepada anak-anak-Nya sebagai Penasihat dan Penolong (Luk 11:13; Yoh 14:16-18).

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Jerusalem: Mat 7:12

Kaidah ini dahulu terkenal, khususnya di kalangan Yahudi; bdk Tob 4:15, Surat Aristeas, Targum Ima 19:18, Hillel, Filo, dll, tetapi kaidah itu dirumuskan secara negatip: jangan berbuat kepada orang lain, apa yang diperbuat kepadamu. Yesus dan orang kristen selanjutnya merumuskannya secara positip sehingga kaidah itu menuntut jauh lebih banyak.

Ref. Silang FULL: Mat 7:7 - diberikan kepadamu

· diberikan kepadamu: 1Raj 3:5; Mat 18:19; 21:22; Yoh 14:13,14; 15:7,16; 16:23,24; Yak 1:5-8; 4:2,3; 5:16; 1Yoh 3:22; 5:14,15

Ref. Silang FULL: Mat 7:8 - mencari, mendapat

· mencari, mendapat: Ams 8:17; Yer 29:12,13

Ref. Silang FULL: Mat 7:11 - yang baik

· yang baik: Yak 1:17

Ref. Silang FULL: Mat 7:12 - perbuat kepadamu // para nabi

· perbuat kepadamu: Luk 6:31

· para nabi: Rom 13:8-10; Gal 5:14

Defender (ID): Mat 7:12 - meskipun begitu kepada mereka

Ini adalah apa yang disebut sebagai Aturan Emas dalam perilaku. Ini bukan dimaksudkan sebagai syarat untuk keselamatan, karena tidak ada orang yang pernah mematuhi aturan ini dengan sempurna, tidak lebih dari dia menjaga Sepuluh Perintah secara sempurna, yang dirangkum dan diterapkannya. Ini hanya diucapkan kepada para percaya, yang sudah dianggap diselamatkan oleh iman dan diberikan sebagai standar di mana mereka harus berusaha untuk mengatur kehidupan pribadi mereka. Cinta kepada Tuhan dan cinta kepada sesama juga merangkum semua "hukum dan nabi-nabi" (Mat 22:36-40; Rom 13:8-10).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 7:12

Luk 6:31

Ref. Silang TB: Mat 7:12

Luk 6:31

Gill (ID): Mat 7:7 - Mintalah dan akan diberikan kepadamu // Carilah, dan kamu akan menemukan // Ketuk dan pintu akan dibukakan bagimu

Mintalah dan akan diberikan kepadamu,.... Ini dimengerti sebagai meminta kepada Tuhan dalam doa, untuk hal-hal yang dibutuhkan; baik yang bersifat sementara, seperti makanan dan sandang, yang mana Kristus, dalam bab sebelumnya, telah memperingatkan akan kekhawatiran yang tidak wajar dan berlebihan; maupun yang bersifat spiritual, seperti kasih karunia, dan hikmat untuk bersikap dengan benar, baik kepada Tuhan maupun kepada manusia: dan mereka yang meminta sesuai dengan kehendak Tuhan, dalam nama Kristus, dan di bawah arahan, bimbingan, serta pengaruh Roh, yang meminta dengan iman dan rasa takut, serta dengan penyerahan kepada kehendak ilahi, akan mendapatkan apa yang mereka minta; bukan sebagai apa yang mereka layak, tetapi sebagai hadiah gratis.

Carilah, dan kamu akan menemukan. Ini masih dimaksudkan dalam doa, dan dalam mencari Tuhan, wajah dan kasih karunia-Nya: mereka yang mencari dengan cara yang benar, melalui Kristus, dan dengan seluruh hati mereka, dengan tekun akan menemukannya:

Ketuk dan pintu akan dibukakan bagimu seperti yang dilakukan oleh para pengemis, yang meminta dengan sangat untuk mendapatkan bantuan dan pertolongan. Demikian pula, manusia harus berdiri dan mengetuk pintu kasih karunia, yang tidak akan selalu tertutup terhadap mereka. Iman dalam doa adalah kunci yang membuka pintu ini, ketika jiwa yang miskin menemukan kasih karunia dan belas kasihan untuk menolongnya di saat-saat yang membutuhkan. Tujuan Tuhan kita adalah untuk mengekspresikan sifat, semangat, dan ketekunan dalam doa, serta untuk mendorong untuk melakukannya.

Gill (ID): Mat 7:8 - Karena setiap orang yang meminta, menerima // Dan ia yang mencarilah, menemukannya // Dan bagi yang mengetuk, akan dibukakan.

Karena setiap orang yang meminta, menerima,.... Karena Allah tidak memandang status orang; siapa pun yang meminta, baik dia seorang Yahudi, atau seorang bukan Yahudi, kaya atau miskin, hamba atau orang merdeka, seorang yang berbakat besar, atau biasa-biasa saja, selama ia meminta dengan cara yang benar, dari prinsip yang benar, dan dengan pandangan yang tepat, tidak akan kehilangan usahanya; tetapi akan menerima semua hal baik yang sesuai dan bermanfaat baginya dari tangan Allah.

Dan ia yang mencarilah, menemukannya; ia yang mencari Allah dalam Kristus, kasih karunia dan rahmat Allah, kerajaan Allah, dan kebenaran-Nya; yang mengejar kekayaan sejati, baik dari kasih karunia maupun kemuliaan, pasti akan menemukan semuanya; lihat Ams 21:21.

Dan bagi yang mengetuk, akan dibukakan: yaitu, bagi yang setia di takhta kasih karunia, yang terus mengetuk di pintu rahmat, dan tidak akan menerima penolakan, akan dibukakan baginya; dan ia akan memiliki akses ke tempat yang paling suci oleh darah Yesus.

Gill (ID): Mat 7:9 - Atau siapakah di antara kamu yang jika anaknya meminta roti, akan diberikannya batu?

Atau siapakah di antara kamu,.... "Yang adalah seorang ayah", seperti dalam Luk 11:11 yaitu, berada dalam hubungan tersebut, dan memiliki perasaan seorang ayah; dan memang adalah seorang manusia, dan memiliki sifat serta emosi seorang manusia; kecuali jika dia telah menjadi makhluk buas semata, dan kehilangan seluruh kemanusiaan,

siapakah yang jika anaknya meminta roti, akan diberikannya batu? Tidak, sama sekali tidak; tidak ada seorang pun yang bisa melakukan tindakan kejam dan tanpa belas kasihan seperti ini kepada seorang anak: karena meskipun dia mungkin dapat menipu anak itu dengan kesamaan beberapa jenis batu dengan roti; namun dia tidak dapat berharap untuk memuaskan rasa lapar anak itu, atau menghentikan keluhannya dengan cara ini; tetapi harus mengharapkan untuk mendengarnya kembali dengan keluhan yang pahit.

Gill (ID): Mat 7:10 - Atau jika dia minta ikan, apakah dia akan memberinya ular?

Atau jika dia minta ikan, apakah dia akan memberinya ular? Yang sebenarnya cukup mirip dengan ikan, terutama belut. Ikan dan roti disebutkan, karena ini adalah makanan yang umum; lihat Mrk 6:41 Yoh 21:13 dan khususnya di Galilea, daerah penghasil ikan, di mana Kristus sekarang berada, dan dari mana Dia memanggil para murid-Nya, yang adalah para nelayan. Dalam Luk 11:12 ditambahkan, "atau jika dia minta telur, apakah dia akan memberinya kalajengking?" yang digunakan, seperti yang lainnya, untuk menunjukkan absurditas dan ketidakmanusiaan dari perilaku semacam itu; dan memang tidak ada yang seperti ini dapat ditemukan di antara manusia, kecuali di antara monster di alam.

Gill (ID): Mat 7:11 - Jika kamu yang jahat, // tahu bagaimana memberikan hadiah yang baik kepada anak-anakmu // betapa lebih lagi Bapamu, yang di surga // akan memberikan hal-hal baik kepada mereka yang meminta kepada-Nya.

Jika kamu yang jahat,.... Sebagaimana seluruh umat manusia pada umumnya, baik secara alami maupun praktik: mereka dikandung dalam dosa, dibentuk dalam kejahatan; jahat sejak masa muda mereka, dan pelanggar sejak dalam rahim; mereka korup, dan melakukan hal-hal yang menjijikan; dan inilah orang-orang Yahudi yang sedang dibicarakan Kristus; dan yang, kemungkinan besar, terutama merujuk pada kejahatan keserakahan yang mereka miliki. Argumennya diambil dari yang lebih kecil ke yang lebih besar, dan berbunyi demikian; bahwa jika kamu, yang hanyalah manusia, manusia di bumi, ya, manusia jahat, tidak terlalu murah hati dan dermawan, bahkan serakah dan pelit,

tahu bagaimana memberikan hadiah yang baik kepada anak-anakmu; dapat menemukan dalam hatimu, memiliki kuasa di tanganmu, untuk memberikan penghidupan yang layak bagi dukungan dan keberlangsungan hidup anak-anakmu;

betapa lebih lagi Bapamu, yang di surga; yang Maha Mengetahui dan Mahakuasa; yang tahu siapa orang-orang dan kebutuhan anak-anak-Nya, serta apa yang pantas bagi mereka, dan mampu untuk menolong mereka, sebagai Tuhan langit dan bumi,

akan memberikan hal-hal baik kepada mereka yang memohon kepada-Nya? Bukan hanya hal-hal baik yang bersifat temporal, seperti makanan, minuman, dan pakaian; tetapi juga semua hal baik yang bersifat spiritual; setiap suplai anugerah; segala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan dan kesalehan. Dalam Luk 11:13 "Roh Kudus" disebutkan, dan demikian tampaknya merujuk pada hadiah dan anugerah-Nya, segala sesuatu yang diperlukan untuk kebaikan spiritual dan kekal umat-Nya: tetapi untuk hal-hal ini, Dia harus dimintakan dan dicari; dan adalah hal terkecil yang dapat dilakukan oleh orang-orang kudus untuk meminta hal-hal tersebut; dan mereka memiliki dorongan yang cukup untuk meminta; karena yang perlu dilakukan hanyalah meminta dan menerima.

Gill (ID): Mat 7:12 - Oleh karena itu, semua hal apapun yang kalian inginkan agar orang lakukan kepada kalian, lakukanlah juga kepada mereka.

Oleh karena itu, semua hal apapun,.... Kata-kata ini adalah epilog, atau kesimpulan dari khotbah Tuhan kita; inti dari apa yang telah Ia sampaikan dalam dua bab sebelumnya, dan dalam bagian ini sampai saat ini, terkandung dalam kata-kata ini; karena kata-kata ini tidak hanya berkenaan dengan ajakan untuk menghakimi dan menegur; tetapi juga setiap kewajiban terhadap tetangga kita; ini adalah ringkasan dari keseluruhannya. Ini adalah aturan emas, yang disampaikan di sini, dan harus diperhatikan oleh seluruh umat manusia, Yahudi dan non-Yahudi. Jadi, orang-orang Yahudi Karaite ^l berkata,

"semua hal yang tidak ingin dilakukan seorang pria untuk dirinya sendiri, לאחיו אין ראוי לעשו־תאם, "tidak pantas untuk dilakukan kepada saudaranya".''

Dan Maimonides ^m telah menyatakan hal ini dengan kata-kata yang hampir sama dengan yang diucapkan Tuhan kita di sini;

"semua hal apapun yang kalian inginkan agar orang lain lakukan kepada kalian, (katanya,) lakukan kepada saudara-saudara kalian, dalam hukum, dan dalam perintah:''

hanya tampaknya ada pembatasan dalam kata "saudara"; orang Yahudi, mungkin, hanya berarti orang Israel; sedangkan aturan Tuhan kita berlaku untuk semua tanpa pengecualian, "semua hal apapun"

yang kalian inginkan agar orang melakukan kepada kalian, lakukanlah juga kepada mereka: biarkan mereka siapa adanya, baik saudara, atau kerabat, menurut daging, atau apa pun; "karena ini adalah hukum dan para nabi": inti dari hukum dan para nabi; bukan seluruh intinya, atau inti dari seluruh hukum: tetapi dari bagian yang berkenaan dengan tetangga kita. Nasihat yang diberikan oleh Hillell ⁿ kepada seseorang yang datang untuk dijadikan proselyte olehnya sangat luar biasa;

"apa saja yang dibenci olehmu, jangan lakukan itu kepada tetanggamu; זו היא כל התורה כולה, "ini adalah seluruh hukum", dan yang lainnya adalah penjelasannya, pergilah dan sempurnalah:''

ya, aturan ini tidak hanya sesuai dengan hukum Musa, dan para nabi, tetapi juga dengan hukum dan cahaya alam. Aristoteles ketika ditanya, bagaimana seharusnya kita bersikap terhadap teman-teman kita, menjawab ^o, sebagaimana yang kita harapkan mereka bersikap kepada kita. Alexander Severus, seorang kaisar kafir, sangat mengagumi aturan Kristus ini, sehingga ia memerintahkan agar aturan ini tertulis di dinding ruang bersantapnya.