Teks -- Lukas 19:41-44 (TB)

19:41 Dan ketika Yesus telah dekat dan melihat kota itu, Ia menangisinya, 19:42 kata-Nya: "Wahai, betapa baiknya jika pada hari ini juga engkau mengerti apa yang perlu untuk damai sejahteramu! Tetapi sekarang hal itu tersembunyi bagi matamu. 19:43 Sebab akan datang harinya, bahwa musuhmu akan mengelilingi engkau dengan kubu, lalu mengepung engkau dan menghimpit engkau dari segala jurusan, 19:44 dan mereka akan membinasakan engkau beserta dengan pendudukmu dan pada tembokmu mereka tidak akan membiarkan satu batupun tinggal terletak di atas batu yang lain, karena engkau tidak mengetahui saat, bilamana Allah melawat engkau."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 19:41 - MELIHAT KOTA ITU, IA MENANGISINYA.

Nas : Luk 19:41

Karena mengetahui bahwa umat itu dan para pemimpin mereka mengharapkan seorang Mesias yang bergerak dalam bidang politik dan bahwa mereka akhirnya akan menolak Dia sebagai Mesias yang dijanjikan Allah, maka Yesus menangis sebab Ia mengasihani umat itu yang akan segera mengalami hukuman yang dahsyat. Kata "menangis" dalam bahasa Yunani tidak hanya berarti meneteskan air mata. Kata itu menunjukkan terjadinya ratapan, raung tangisan, rasa sesak di dada -- isak dan tangisan jiwa yang menderita. Sebagai Allah, Yesus menampakkan bukan hanya perasaan-Nya sendiri, tetapi juga hancurnya hati Allah atas keterhilangan umat manusia dan penolakan mereka untuk bertobat dan menerima keselamatan

(lihat cat. --> Mr 11:9).

[atau ref. Mr 11:9]

Full Life: Luk 19:43 - MUSUHMU AKAN MENGELILINGI ENGKAU.

Nas : Luk 19:43

Nubuat Yesus digenapi empat puluh tahun kemudian (70 TM) ketika Yerusalem diruntuhkan oleh tentara Romawi dan beratus-ratus ribu orang Yahudi dibunuh.

Jerusalem: Luk 19:42 - damai-sejahteramu

Ialah damai-sejahtera zaman Mesias.

Jerusalem: Luk 19:43-44

Ayat ini mengingatkan berbagai nas dan ayat Kitab Suci Perjanjian Lama (ini terutama terasa dalam teks Yunani, Luk 19:43; bdk Yes 29:3; Yes 37:33; Yer 52:4-5; Yeh 4:1-3; Yeh 21:27 (22); Yeh 44; Hos 10:14; Hos 14:1; Nah 3:10; Maz 137:9), sehingga juga mengingatkan kemusnahan Yerusalem Yerusalem dalam tahun 587 seb. Mas., dan bukan kemusnahan kota itu dalam tahun 70 Mas. Maka tidak boleh disimpulkan bahwa nubuat Yesus itu baru dibuat (oleh jemaat) setelah Yerusalem musnah dalam tahun 70 Mas. Bdk Luk 17:22+; Luk 21:10+.

Ende: Luk 19:42 - Damai

disini berarti seluruh keselamatan abadi.

Ref. Silang FULL: Luk 19:41 - Ia menangisinya

· Ia menangisinya: Yes 22:4; Luk 13:34,35

Ref. Silang FULL: Luk 19:43 - segala jurusan

· segala jurusan: Yes 29:3; Yer 6:6; Yeh 4:2; 26:8; Luk 21:20

Ref. Silang FULL: Luk 19:44 - dengan pendudukmu // yang lain // Allah melawat

· dengan pendudukmu: Mazm 137:9

· yang lain: Luk 21:6

· Allah melawat: 1Pet 2:12

Defender (ID): Luk 19:42 - hari ini adalah harimu

"Hari ini adalah harimu" adalah hari ketika Kitab Suci telah berkata bahwa Mesias akan memperkenalkan Diri kepada Yehuda dan Yerusalem sebagai Raja yang dijanjikan kepada mereka. Waktu kedatangannya telah diramalkan dalam Dan 9:25, dan cara kedatangannya dalam Zec 9:9. Sebuah sisa yang percaya telah mengenali-Nya, tetapi para pemimpin dan sebagian besar orang tidak. Pada hari ketika mereka seharusnya mengangkat-Nya menjadi Raja, mereka malah berusaha untuk menghancurkan-Nya (Luk 19:47).

Defender (ID): Luk 19:44 - bahkan dengan tanah

Ramalan mengerikan ini terwujud pada tahun 70 M ketika tentara Romawi di bawah Titus menghancurkan kuil sepenuhnya. Penghancuran kota dan penyebaran penduduknya diselesaikan pada tahun 135 M.

Defender (ID): Luk 19:44 - tidak mengetahui waktu

Jika para ahli kitab Yahudi benar-benar telah mencari dan mempelajari Kitab Suci (terutama Dan 9:24, Dan 9:25), mereka seharusnya dapat mengetahui "waktu kunjungan-Mu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 19:41 - Dan ketika ia mendekat, ia melihat kota itu dan menangisi kota itu.

Dan ketika ia mendekat, ia melihat kota,.... Dari Yerusalem; sekarang semakin dekat, dan dalam posisi untuk melihatnya sepenuhnya, ia menegakkan matanya, dan dengan sungguh-sungguh melihatnya, serta mengamati kemegahan dan keindahannya, jumlah rumah-rumah, dan bangunan-bangunan megah di dalamnya, dan mengetahui bencana apa yang, dalam beberapa tahun, akan menimpanya; dengan mana ia terpengaruh, sebagai manusia, ia memandangnya,

dan menangisi kota itu; tergerak dengan kepedulian yang lembut terhadapnya, hasrat alaminya bergerak, dan air mata mengalir banyak dari matanya. Ini harus dipahami tentang Kristus semata-mata sebagai manusia, dan merupakan bukti kebenaran hakikat kemanusiaannya, yang memiliki semua sifat alami, dan bahkan kelemahannya; dan sebagai terpengaruh dengan kehancuran temporal Yerusalem, dan sebagai peduli untuk kesejahteraan temporernya; dan tidak untuk ditafsirkan melawan dewaannya yang tepat, atau doktrin-doktrin rahmat yang membedakan, yang berkaitan dengan keselamatan spiritual dan kekal dari pemilih Tuhan; hal-hal yang asing dari makna kutipan ini: beberapa orang Kristen kuno, dan yang ortodoks juga, berpendapat bahwa ini tidak begitu cocok dengan Kristus, tetapi mencerminkan kelemahan dan penghinaan pada dirinya, menghapus klausa ini mengenai tangisnya; tetapi kita memiliki contoh lain selain ini; lihat Yoh 11:35 dan bahkan orang Yahudi sendiri tidak bisa menganggap hal ini tidak sesuai dengan Mesias, ketika mereka menggambarkan Shekinah, dan Tuhan sendiri menangis atas penghancuran bait suci ^p; dan secara khusus ^q mereka menyatakan tentang Mesias, bahwa ia akan menangis atas orang jahat di antara orang Yahudi, sesuai dengan Yes 53:5 dan mereka mendorong orang untuk berkabung atas Yerusalem: mereka mengatakan ^r siapa pun yang melakukan bisnis pada tanggal sembilan Ab, (hari ketika kota itu dihancurkan,) dan tidak berkabung atas Yerusalem, tidak akan melihat sukacitanya; tetapi siapa pun yang berkabung atasnya, akan melihat sukacitanya, sesuai dengan Yes 66:10 ^s.

Gill (ID): Luk 19:42 - Mengatakan, jika engkau telah mengetahui, bahkan engkau // setidaknya di hari ini bagimu // hal-hal yang berkaitan dengan kedamaianmu // tetapi sekarang semuanya tersembunyi dari matamu

Katakanlah, jika engkau telah mengetahui, bahkan engkau,.... Begitu juga dengan kota-kota lainnya; atau siapa yang telah lama menjadi kota yang makmur, ibu kota bangsa, tempat para raja kuno Yehuda; ya, kota Tuhan yang besar, tempat ibadah ilahi, ke mana suku-suku datang, dari waktu ke waktu, untuk melayani Tuhan; sebuah kota yang sangat dihormati oleh Tuhan dan manusia: atau, siapa yang telah mengabaikan pesan para hamba Tuhan, mengejek dan menyalahgunakan para nabi di masa lalu, memukuli satu, membunuh yang lain, dan melempari batu yang lain: jika kota seperti itu, setelah semua ini, hanya mengetahui kepentingannya yang sebenarnya,

setidaknya di hari ini bagimu; hari kunjunganmu, hari terakhir yang akan engkau miliki, meskipun sudah terlambat:

hal-hal yang berkaitan dengan kedamaianmu; yang artinya, bukan kedamaian dengan Tuhan, dan hal-hal yang berkaitan, atau berkontribusi terhadap itu, yang bukan merupakan karya kebenaran manusia, atau tangisan pertobatan, bahkan bukan iman itu sendiri, tetapi ketaatan dan kebenaran, darah, pengorbanan, dan kematian Kristus; juga bukan kedamaian spiritual, atau kedamaian batiniah, yang datang dengan cara Injil, melalui iman, dalam jalur ketaatan, dan semuanya dari Kristus, pembawa damai, dan pemberi damai; juga bukan kedamaian kekal di kemudian hari, yang diberikan oleh kasih karunia Tuhan sebagai kelayakan, dan kebenaran Kristus sebagai hak; pengetahuan akan semua ini tidaklah bersifat alami bagi manusia, atau bisa diperoleh dari diri mereka sendiri, tetapi merupakan anugerah kasih karunia Tuhan, dan karya Roh-Nya: tetapi dengan menganggap bahwa kedamaian semacam itu, dan hal-hal terkait dengannya, dimaksudkan, tidak ada lagi yang dapat disimpulkan dari sini, selain bahwa jika orang Yahudi telah mengetahui hal-hal ini, mereka akan bahagia; dan karena mereka memiliki sarana untuk mengetahuinya, mereka tidak dapat dimaafkan di antara semua orang; dan bahwa Kristus, sebagai manusia, dan salah satu dari bangsa mereka, serta sebagai pelayan sunat, memiliki kepedulian yang mendalam terhadap kesejahteraan mereka: tetapi tidak bahwa orang Yahudi ini, atau manusia mana pun, dapat dengan sendirinya, dan tanpa kasih karunia Tuhan yang tak dapat digagalkan bekerja di atas hati mereka, dan menerangi pemahaman mereka, mengetahui hal-hal ini; atau bahwa Kristus bertindak dengan cara yang tidak tulus dengan menginginkan hal-hal ini bagi mereka, sebagai manusia, dan pelayan firman, ketika dia tahu, sebagai Tuhan, bahwa itu tidak sesuai dengan kehendak Tuhan agar mereka memilikinya; karena Kristus, sebagai manusia, kadang-kadang sungguh-sungguh berdoa untuk hal-hal yang dia, sebagai Tuhan, tahu tidak bisa terjadi, seperti dalam kasus penderitaan dan kematian-Nya sendiri; dan ini tidak bertentangan dengan kematian-Nya yang ditujukan hanya untuk mereka yang benar-benar diselamatkan: tetapi setelah semua ini, kata-kata ini hanya diucapkan tentang Yerusalem, dan penduduk kota itu, dan bukan tentang seluruh umat manusia, serta hanya mengacu pada kedamaian dan kesejahteraan temporal mereka, yang kehancurannya diketahui Kristus sudah dekat; dan yang selanjutnya dia bicarakan dalam ayat-ayat berikut:

tetapi sekarang semuanya tersembunyi dari matamu; mata mereka dibutakan; mereka diserahkan pada kebutaan yudisial, dan kerasnya hati; roh tidur dan kebodohan telah menyergap mereka; mereka tidak dapat membedakan tanda-tanda zaman dan sehingga tidak percaya Yesus sebagai Mesias, dan menolak Dia sebagai demikian; yang seandainya mereka terima hanya dengan cara yang nominal, meskipun mereka tidak percaya pada-Nya secara spiritual, untuk keselamatan jiwa mereka, mereka akan terhindar dari malapetaka luar, dan akan menikmati kedamaian dan kemakmuran, serta hal-hal yang berkaitan dengannya yang dibicarakan Tuhan kita. Kristus merujuk pada nama Yerusalem, yang berarti visi kedamaian; atau mereka akan melihat kedamaian; tetapi namanya dan keadaannya sekarang tidak sesuai. Harapannya sama dengan yang didorong oleh Pemazmur dalam Psa 122:6 yang, dalam versi Septuaginta, diterjemahkan, "berdoalah untuk hal-hal" yang berkaitan "dengan kedamaian Yerusalem".

Gill (ID): Luk 19:43 - Karena hari-hari akan datang kepadamu // bahwa musuh-musuhmu // akan menggali parit di sekelilingmu, dan mengelilingimu, serta mengurungmu di setiap sisi.

Karena hari-hari akan datang kepadamu,.... Tiba-tiba, dan dengan sangat cepat, seperti yang terjadi dalam empat puluh tahun setelah ini:

bahwa musuh-musuhmu; orang Romawi, dan seperti yang diyakini oleh orang Yahudi, dan mungkin dengan mudah memahami siapa yang dimaksud Tuan kita:

akan menggali parit di sekelilingmu, dan mengelilingimu, serta mengurungmu di setiap sisi: yang bukan hanya terbukti dalam tentara Romawi yang mengepung mereka dengan ketat; tetapi khususnya dalam hal ini, sebagaimana yang dilaporkan oleh Yosua ^t bahwa Titus membangun tembok di sekitar kota, sepanjang tiga puluh sembilan furlong, dan tiga belas benteng di dalamnya yang mencapai sepuluh furlong, dan semuanya dilakukan dalam waktu tiga hari; dengan cara tersebut mereka terkurung, kelaparan, dan menderita hingga sangat parah.

Gill (ID): Luk 19:44 - Dan akan meratakanmu sampai ke tanah // dan anak-anakmu di dalammu // dan mereka tidak akan meninggalkan satu batu pun di atas batu yang lain di dalammu // karena engkau tidak mengetahui waktu kunjunganmu.

Dan akan meratakanmu sampai ke tanah,.... Menghancurkan semua rumah di dalamnya, gedung-gedung megah, dan bahkan kuil itu sendiri; Lihat Gill pada Mat 24:2.

dan anak-anakmu di dalammu; maksudnya, penduduk tempat itu akan dibunuh dengan pedang musuh, dan jatuh ke tanah, dan tergeletak di atasnya;

dan mereka tidak akan meninggalkan satu batu pun di atas batu yang lain di dalammu; suatu kehancuran yang sempurna dan total akan terjadi, sebagaimana telah diramalkan oleh Daniel, Dan 9:27

karena engkau tidak mengetahui waktu kunjunganmu; di mana cahaya pagi dari tempat yang tinggi telah mengunjungi mereka dengan kehadiran pribadi-Nya, memberitakan di antara mereka, dan mengerjakan mujizat; dan yet mereka tidak mengenal-Nya, tetapi menganggap remeh dan menolak-Nya; ya, setelah mereka membunuh-Nya, dan Ia bangkit kembali, Ia memerintahkan murid-murid-Nya untuk memulai pelayanan mereka, dan memberitakan Injil, di Yerusalem; dan mereka hanya melanjutkan untuk beberapa waktu dengan memberitakan kepada mereka, atau setidaknya jarang di tempat lain, sampai mereka menyingkirkan Injil dari mereka. Waktu pelayanan Yohanes Pembaptis, Kristus, dan para rasul-Nya di Yudea, adalah waktu kunjungan Yerusalem dalam cara anugerah; yang tidak diindahkan dan diamati, membawa kepada kunjungan yang lain kepada mereka, bahkan dalam cara murka dan pembalasan. Orang Yahudi berpura-pura memberikan penyebab lain untuk kehancuran Yerusalem; tetapi penyebab sebenarnya adalah penolakan mereka terhadap Yesus, sebagai Mesias.

"Kata Abai, Yerusalem tidak dihancurkan, tetapi karena mereka merusak sabat, sebagaimana dikatakan, Ez 22:26 "dan telah menutup mata mereka dari sabat-sabat-Ku", dll. Kata R. Abhu, Yerusalem tidak dihancurkan, tetapi karena mereka berhenti membaca "Shema (dengarlah, O Israel", dll.) pagi dan sore, sebagaimana dikatakan, isa 5:11 celakalah mereka yang bangun pagi", dll. Kata Rab. Hamenuna, Yerusalem tidak dihancurkan, tetapi karena tidak ada anak-anak dari sekolah Rabban, (anak-anak tidak disekolahkan,) sebagaimana dikatakan Yer 6:11 "Aku akan mencurahkannya kepada anak-anak", dll. Kata Ula, Yerusalem tidak dihancurkan, tetapi karena tidak ada rasa malu di antara mereka, sebagaimana dikatakan, Yer 6:15 "apakah mereka merasa malu", dll. Kata R. Isaac, Yerusalem tidak dihancurkan, tetapi karena kecil dan besar diperlakukan sama, sebagaimana dikatakan, Yes 24:2 "seperti dengan rakyat, begitu juga dengan imam", dll. Kata R. Amram, putra R. Simeon bar Aba, R. Chanina berkata, Yerusalem tidak dihancurkan, tetapi karena mereka tidak memperingatkan satu sama lain, sebagaimana dikatakan, Rat 1:6 "pemimpinnya telah menjadi seperti rusa", dll. Kata R. Yehuda, Yerusalem tidak dihancurkan, tetapi karena mereka menganggap remeh para murid orang-orang bijak, sebagaimana dikatakan; 2Taw 36:16 tetapi mereka mengejek utusan-utusan Allah", dll. ^u.

Demikianlah mereka mengalihkan penyebab sebenarnya dari kehancuran mereka, dan menganggapnya kepada hal-hal lain.