Teks -- Kejadian 19:30-38 (TB)

Lot dan kedua anaknya perempuan

19:30 Pergilah Lot dari Zoar dan ia menetap bersama-sama dengan kedua anaknya perempuan di pegunungan, sebab ia tidak berani tinggal di Zoar, maka diamlah ia dalam suatu gua beserta kedua anaknya. 19:31 Kata kakaknya kepada adiknya: "Ayah kita telah tua, dan tidak ada laki-laki di negeri ini yang dapat menghampiri kita, seperti kebiasaan seluruh bumi. 19:32 Marilah kita beri ayah kita minum anggur, lalu kita tidur dengan dia, supaya kita menyambung keturunan dari ayah kita." 19:33 Pada malam itu mereka memberi ayah mereka minum anggur, lalu masuklah yang lebih tua untuk tidur dengan ayahnya; dan ayahnya itu tidak mengetahui ketika anaknya itu tidur dan ketika ia bangun. 19:34 Keesokan harinya berkatalah kakaknya kepada adiknya: "Tadi malam aku telah tidur dengan ayah; baiklah malam ini juga kita beri dia minum anggur; masuklah engkau untuk tidur dengan dia, supaya kita menyambung keturunan dari ayah kita." 19:35 Demikianlah juga pada malam itu mereka memberi ayah mereka minum anggur, lalu bangunlah yang lebih muda untuk tidur dengan ayahnya; dan ayahnya itu tidak mengetahui ketika anaknya itu tidur dan ketika ia bangun. 19:36 Lalu mengandunglah kedua anak Lot itu dari ayah mereka. 19:37 Yang lebih tua melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamainya Moab; dialah bapa orang Moab yang sekarang. 19:38 Yang lebih mudapun melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamainya Ben-Ami; dialah bapa bani Amon yang sekarang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 19:33 - MEMBERI AYAH MEREKA MINUM ANGGUR.

Nas : Kej 19:33

Kedua putri Lot salah karena melakukan dosa berzina dengan ayahnya dan Lot salah karena mabuk.

1. 1) Rupanya pergaulan akrab gadis-gadis itu dengan orang fasik di Sodom, yang dibiarkan oleh ayahnya (ayat Kej 19:14), telah menyebabkan mereka menerima standar moral yang sangat rendah. Karena Lot membiarkan orang fasik itu, ia kehilangan keluarganya dan keturunannya menjadi orang kafir.
2. 2) Lot tetap merupakan contoh dari seorang ayah beriman yang imannya dan penyerahannya adalah cukup untuk menyelamatkan dirinya sendiri, namun tidak cukup untuk menyelamatkan keluarganya. Dia sadar terlambat bahwa jalan iman yang sejati ialah mengajar keluarganya menjauhi diri dan "tidak mengasihi dunia" (1Yoh 2:15,17;

   lihat cat. --> 2Kor 6:14).

   [atau ref. 2Kor 6:14]

BIS: Kej 19:31 - seluruh negeri

seluruh negeri atau seluruh bumi.

BIS: Kej 19:37 - Moab

Moab: Nama ini bunyinya seperti kata Ibrani yang berarti "dari ayahku".

BIS: Kej 19:38 - Ben-Ami

Ben-Ami: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti: "anak dari sanak saudaraku", dan bunyinya seperti kata Ibrani untuk "orang Amon".

Jerusalem: Kej 19:30-38

Ceritera mengenai asal-usul bangsa Moab dan Amon ini merupakan sebuah tambahan pada bab 19. Ia berasal dari tradisi bangsa Moab dan Amon, bdk Bil 22:36, yang dapat membangkitkan asal usulnya itu. Anak-anak perempuan Lot (sama seperti Tamar dalam Kej 38) sekali-kali tidak digambarkan sebagai perempuan sundal. Mereka hanya ingin meneruskan keturunan. Mereka hanya ingin meneruskan keturunan. Kej 19:31 mengandaikan bahwa hanya Lot serta kedua anaknya itu diselamatkan dari pemusnahan. Ceritera tentang pemusnahan Sodom dan Gomora itu yang bersama penduduknya dibasmi karena dosa, mungkin aslinya sebuah ceritera yang sejalan dengan kisah mengenai air bah. Hanya ceritera kedua itu terdapat pada penduduk daerah di seberang sungai Yordan.

Jerusalem: Kej 19:37 - Moab

Secara kerakyatan nama Moab dan Amos diterangkan. Moab dihubungkan dengan kata Ibrani me'ab, artinya (berasal) dari ayah. Nama bani Amon dihubungkan dengan ben'ammi artinya: anak-anak sanak saudara.

Ende: Kej 19:38

Moab disini berarti "dari bapa"; Ben-Ammi artinja "anak bapaku".

Bangsa Moabit dan Ammonit bermusuhan dengan Israel. Dalam tjerita ini asal-usul mereka memberi kesan jang tidak baik.

Ref. Silang FULL: Kej 19:30 - dari Zoar // di pegunungan

· dari Zoar: Kej 19:22; Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]

· di pegunungan: Kej 19:19; [Lihat FULL. Kej 19:19]; Kej 14:10; [Lihat FULL. Kej 14:10]

Ref. Silang FULL: Kej 19:32 - menyambung keturunan // dari ayah

· menyambung keturunan: Kej 16:2; [Lihat FULL. Kej 16:2]

· dari ayah: Kej 19:34,36; Kej 38:18

Ref. Silang FULL: Kej 19:33 - ia bangun

· ia bangun: Kej 19:35

Ref. Silang FULL: Kej 19:34 - dari ayah

· dari ayah: Kej 19:32; [Lihat FULL. Kej 19:32]

Ref. Silang FULL: Kej 19:35 - minum anggur // ia bangun

· minum anggur: Kej 9:21

· ia bangun: Kej 19:33

Ref. Silang FULL: Kej 19:36 - dari ayah

· dari ayah: Kej 19:32; [Lihat FULL. Kej 19:32]

Ref. Silang FULL: Kej 19:37 - menamainya Moab // orang Moab

· menamainya Moab: Kej 36:35; Kel 15:15; Bil 25:1; Yes 15:1; 25:10; Yer 25:21; 48:1; Yeh 25:8; Zef 2:9

· orang Moab: Bil 22:4; 24:17; Ul 2:9; Hak 3:28; Rut 1:4,22; 1Sam 14:47; 22:3-4; 2Sam 8:2; 2Raj 1:1; 3:4; Ezr 9:1; Mazm 108:10; Yer 48:1

Ref. Silang FULL: Kej 19:38 - bani Amon

· bani Amon: Bil 21:24; Ul 2:19; 23:3; Yos 12:2; Hak 3:13; 10:6,7; 1Sam 11:1-11; 14:47; 1Taw 19:1; 2Taw 20:23; 26:8; 27:5; Neh 2:19; 4:3; Yer 25:21; 40:14; 49:1; Yeh 21:28; 25:2; Am 1:13

Defender (ID): Kej 19:30 - tinggal di gua

Sepanjang sejarah, telah ada "penghuni gua," bukan manusia kera primitif, tetapi manusia berbudaya sejati yang terpaksa oleh keadaan tinggal di tempat-tempat seperti itu. Rumah ini adalah penurunan yang cukup besar bagi sebuah keluarga yang terbiasa dengan kemewahan materi. Gua-gua di daerah Laut Mati telah dihuni oleh banyak orang selama berabad-abad. Nyatanya, Gulungan Laut Mati yang terkenal ditemukan di gua-gua semacam itu, ditinggalkan oleh komunitas sekte Essene (Ayub 30:3-6).

Defender (ID): Kej 19:36 - anak dari ayah mereka

Kasus incest ini tidak secara khusus dikutuk dalam Kitab Suci, mungkin karena hukum Musa melawan incest belum diberikan. Putri-putri Lot tahu, misalnya, bahwa paman buyut mereka, Nahor, telah menikahi keponakannya, bibi mereka sendiri Milcah (Kej 11:27-29), dan bahwa istri Abraham, Sarah, adalah saudara tiri-nya (Kej 20:12). Namun, tindakan mereka yang khusus ini adalah tidak wajar, paling tidak, dan mereka tahu bahwa ayah mereka tidak akan menyetujuinya jika ia dalam keadaan sadar. Patut dicatat, mereka telah tetap perawan hingga saat ini (Kej 19:8), bahkan di kota yang penuh kejatuhan seperti Sodom dan tidak termotivasi oleh nafsu fisik, tetapi oleh keprihatinan mereka agar keluarga mereka tidak ditinggalkan tanpa keturunan. Mereka seharusnya hanya mempercayakan kebutuhan ini kepada Tuhan. Orang-orang yang berasal dari mereka, Moab dan Ammon, adalah musuh abadi bangsa Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 19:30 - Dan Lot pergi keluar dari Zoar // dan tinggal di gunung // dan kedua putrinya bersamanya // karena ia takut tinggal di Zoar // dan ia tinggal di sebuah gua, ia dan kedua putrinya.

Dan Lot pergi keluar dari Zoar,.... yang terletak di dataran, dan oleh karena itu ketika ia pergi dari sana ke gunung, itu adalah melalui sebuah tanjakan:

dan tinggal di gunung; yang telah diarahkan Tuhan untuk pergi sebelumnya, tetapi ia enggan, dan memilih Zoar, dan berharap ia bisa melarikan diri ke sana, dan agar Zoar diselamatkan; tetapi sekarang ia lebih menyukai nasihat Tuhan daripada keinginannya sendiri, dan oleh karena itu ia pergi ke gunung, di mana ia merasa paling aman, dan di mana ia tinggal; sangat mungkin ini adalah gunung Engaddi, di bawahnya Zoar dikatakan terletak menurut Adrichomius ⁿ:

dan kedua putrinya bersamanya: istrinya telah berubah menjadi tiang garam, dan kedua putrinya adalah satu-satunya anggotanya yang tersisa dari keluarga yang selamat dari kebinasaan; dan mereka disebutkan di sini untuk kepentingan sebuah anekdot yang akan diceritakan kemudian:

karena ia takut tinggal di Zoar; karena dekat dengan Sodom; dan asap kota itu dan yang lainnya mungkin tidak hanya mengerikan tetapi juga mengganggu baginya, dan gempa bumi mungkin terus berlanjut dan mencapai sejauh Zoar; dan menyadari air yang naik dan meluap di dataran, yang membentuk danau tempat kota-kota tersebut berdiri, ia mungkin takut bahwa air tersebut akan mencapai Zoar dan menenggelamkannya; dan terutama ketakutannya meningkat, ketika ia mendapati penduduk di sana sama jahatnya dengan penduduk kota-kota lainnya, dan tidak diperbaiki oleh hukuman yang menimpa mereka; dan begitu ia mungkin takut bahwa hujan api serupa akan turun pada mereka dan menghancurkan mereka, seperti yang terjadi pada yang lainnya, walaupun telah diselamatkan untuk sementara waktu atas doanya; dan, menurut penulis Yahudi ^o, Zoar hanya bertahan satu tahun setelah Sodom:

dan ia tinggal di sebuah gua, ia dan kedua putrinya; yang berada di gunung, gunung Engedi. Josephus ^p menyebutkan tentang gunung-gunung Engedi; dan di sini ada sebuah gua, tempat David bersama enam ratus pria berada di sisinya, ketika Saul masuk ke dalamnya, 1Sa 24:1; dan mungkin ini adalah gua yang sama di mana Lot dan kedua putrinya tinggal.

Gill (ID): Kej 19:31 - Dan yang sulung berkata kepada yang lebih muda // ayah kami sudah tua // dan tidak ada seorang pun di bumi yang dapat datang kepada kami dengan cara seperti semua orang di bumi.

Dan yang sulung berkata kepada yang lebih muda,.... Artinya, yang sulung dari kedua orang itu, atau yang lebih tua di antara mereka; karena, jika Lot memiliki putri lain yang sudah menikah di Sodom, kemungkinan besar mereka lebih tua dari salah satu dari yang ini: Aben Ezra mengisyaratkan, bahwa Lot memiliki istri lain, yang meninggal terlebih dahulu, dan ini adalah anak-anak dari istri keduanya; usulan berikut dibuat oleh yang tertua di antara mereka kepada yang termuda, karena lebih berani, memiliki lebih banyak otoritas, dan pengaruh yang lebih besar untuk membujuk:

ayah kami sudah tua; jika dia berusia lima puluh tahun ketika dia ditangkap oleh raja-raja, seperti yang dikatakan oleh kronologis Yahudi ^q, dia sekarang harus berusia enam puluh lima tahun, sejak kehancuran Sodom, menurut Uskup Usher ^r, adalah lima belas tahun setelah itu:

dan tidak ada seorang pun di bumi yang dapat datang kepada kami dengan cara seperti semua orang di bumi; untuk menikahi mereka, tinggal bersama mereka, dan memperanakkan anak-anak dari mereka, yang merupakan cara umum untuk memperbanyak umat manusia di bumi; mereka mengira seluruh dunia telah dihancurkan oleh api, seperti yang terjadi akibat banjir; mereka memahami bahwa itu tidak akan lagi dimusnahkan oleh air, tetapi mereka telah diberitahu bahwa itu akan dilakukan oleh api, dan mereka membayangkan waktu itu sekarang tiba, dan inilah keadaannya; bahwa tidak hanya Sodom dan Gomora yang dihancurkan oleh api, dan pada saat ini api telah mencapai Zoar, dan telah menghanguskan itu, tetapi bahwa seluruh bumi telah dihancurkan, dan tidak ada seorang pun yang tersisa kecuali ayah mereka, dan oleh karena itu berpikir itu bisa dimaafkan bagi mereka, dan sah bagi mereka untuk mengambil cara berikut untuk mengisi kembali populasi dunia; atau mereka mengira tidak ada orang di tanah, tanah Kanaan, tidak dari kerabat dan sanak saudara mereka, karena mereka mungkin tidak mengetahui mengenai Abraham dan keluarganya, atau bagaimanapun juga tentang orang baik yang mereka kenal, yang bisa mereka nikahi; karena untuk penduduk Zoar, mereka baru saja pergi, mereka sama jahatnya dengan yang lainnya, dan oleh karena itu tidak bisa berpikir untuk tinggal bersama mereka dalam hubungan sedekat itu: tetapi semua ini bukan alasan yang cukup untuk merencanakan dan melaksanakan apa yang telah diceritakan setelahnya; karena mereka seharusnya telah bertanya kepada ayah mereka, yang bisa memberi tahu mereka dengan lebih baik.

Gill (ID): Kej 19:32 - Ayo, mari kita buat ayah kita minum anggur // dan kita akan tidur bersamanya, agar kita dapat memelihara keturunan ayah kita.

Ayo, mari kita buat ayah kita minum anggur,.... Artinya sampai dalam tingkat yang berlebihan, sehingga tidak mengetahui apa yang dia lakukan: anggur ini mungkin dibawa bersama mereka dari Sodom, bersama dengan persediaan lainnya untuk penyegaran dan dukungan mereka; atau mungkin lebih tepatnya berasal dari Zoar, di mana mereka mendapatkan sejumlah untuk menopang diri mereka di gunung tempat mereka pergi:

dan kita akan tidur bersamanya, agar kita dapat memelihara keturunan ayah kita; memiliki anak darinya, dan melestarikan serta menjaga spesies manusia; hal ini mungkin mereka anggap sah, karena hubungan incest seperti itu biasa terjadi di antara tetangga mereka, orang Arab, seperti yang terlihat dari Strabo ^s dan penulis lainnya, terutama ketika mereka merasa ada kebutuhan untuk itu; dan mungkin ini tidak muncul dari semangat ketidakbersihan, atau hasrat binatang yang mempengaruhi mereka, karena mereka telah dididik secara religius, dan telah menjaga kesucian mereka di antara generasi yang tidak murni seperti orang-orang Sodom: oleh karena itu hal ini mungkin lebih tepat jika dianggap, seperti yang dipikirkan oleh Uskup Patrick dan lainnya, berasal dari hasrat yang mendalam akan Mesias, yang mungkin mereka harapkan akan lahir dari mereka; ayah mereka adalah keturunan Sem, putra dari saudara tertua Abraham, dan kini secara luar biasa diselamatkan dari Sodom, yang mungkin mereka simpulkan adalah untuk tujuan ini; dan mereka tidak mengetahui cara lain untuk mewujudkannya kecuali dengan cara yang mereka usulkan; dan semakin diyakini bahwa ini adalah pandangan mereka, seperti yang dicatat oleh komentator terpelajar di atas, ketika kita mencatat kehidupan suci mereka sebelumnya di Sodom; kerjasama mereka dalam rencana ini, yang, jika itu adalah perbuatan nafsu, mereka akan merasa malu untuk berbagi pikiran tentang hal itu satu sama lain; dan penamaan anak-anak mereka untuk mengabadikan ingatan akan fakta ini, yang mereka malah banggakan, daripada merasa malu: untuk itu dapat ditambahkan, bahwa penulis Yahudi kuno ^t mengartikan ini sebagai tentang Mesias; dan mereka mengamati,"tidak dikatakan seorang anak, tetapi keturunan, bahwa keturunan, yang adalah dia yang datang dari tempat lain: dan apa ini? ini adalah Raja Mesias:''dan Rut, perempuan Moab, yang merupakan keturunan dari putri sulung Lot, berada dalam silsilah Tuhan kita, Mat 1:5, bagaimanapun, meskipun niatnya sangat baik, itu tidak akan membenarkan tindakan yang begitu keji.

Gill (ID): Kej 19:33 - Dan mereka memaksa ayah mereka untuk minum anggur malam itu // dan anak sulung masuk dan tidur dengan ayahnya // dan dia tidak menyadari ketika dia berbaring, maupun ketika dia bangkit.

Dan mereka memaksa ayah mereka untuk minum anggur malam itu,.... Mereka membujuknya untuk minum dengan bebas, mendesaknya lagi, agar dia mabuk, dan menyelesaikan rencana mereka; dan Lot mungkin lebih mudah dipaksa untuk minum dengan bebas, untuk menghilangkan kesedihannya, dan menyegarkan semangatnya setelah kehilangan istrinya, dan putrinya, jika dia memiliki istri yang menikah di Sodom, seperti yang beberapa orang duga, dan menantunya, serta semua harta dan kekayaannya; meskipun ini tidak akan membenarkan minumnya yang berlebihan, apalagi dia tidak dapat mengklaim ketidaktahuan tentang kekuatan anggur, karena dia pasti tahu itu sama baiknya dengan putrinya, yang jelas melakukannya, dan oleh karena itu memperdayanya dengan itu:

dan anak sulung masuk dan tidur dengan ayahnya; pergi ke tempat tidurnya, dan berbaring di sampingnya, yang tidak akan berani dilakukannya, tetapi karena dia tahu ayahnya mabuk dan tidak sadarkan diri:

dan dia tidak menyadari ketika dia berbaring, maupun ketika dia bangkit: tidak pernah mendengar dia datang ke tempat tidur atau bangkit, begitu mabuknya dan tidur nyenyak; tetapi menemukan seorang wanita di tempat tidur dengannya, dia berbaring bersama dengannya, mengira dia adalah istrinya, melupakan, karena pengaruh minuman, bahwa dia telah meninggal. Ada tanda yang luar biasa pada Vau dalam Kumah, yang diterjemahkan "dia bangkit", yang menurut orang Yahudi ^u menunjukkan bahwa dia tidak mengenalnya saat dia berbaring, tetapi saat dia bangkit, dia mengenalnya; dan memang dapat diterjemahkan, tetapi saat dia bangkit.

Gill (ID): Kej 19:34 - Dan terjadilah pada hari berikutnya // bahwa anak sulung berkata kepada yang lebih muda, lihat, aku semalam tidur dengan ayahku // marilah kita beri dia minum anggur malam ini juga, dan kamu masuk dan tidur bersamanya, agar kita dapat menjaga keturunan dari ayah kita.

Dan terjadilah pada hari berikutnya,.... Hari setelah malam, di mana hal di atas terjadi:

bahwa anak sulung berkata kepada yang lebih muda, lihat, aku semalam tidur dengan ayahku; memberitahunya, bahwa apa yang telah mereka rencanakan berhasil sesuai dengan keinginan mereka, dan oleh karena itu, untuk mendorongnya melanjutkan, ia mengusulkan untuk menggunakan cara yang sama lagi:

marilah kita beri dia minum anggur malam ini juga, dan kamu masuk dan tidur bersamanya, agar kita dapat menjaga keturunan dari ayah kita; agar kita dapat memiliki anak darinya, dan dengan demikian keluarga kita dapat tetap ada, dari mana diharapkan Mesias akan muncul; lihat Gill pada Kejadian 19:32.

Gill (ID): Kej 19:35 - Dan mereka membuat ayah mereka minum anggur malam itu juga // dan si bungsu bangkit dan berbaring bersamanya // dan ia tidak menyadari ketika dia berbaring, maupun ketika dia bangkit.

Dan mereka membuat ayah mereka minum anggur malam itu juga,.... Sampai ia mabuk; yang merupakan suatu perburukan akan dosanya, bahwa ia harus terjebak sekali lagi, dan saat itu begitu cepat, yaitu malam berikutnya, ketika seharusnya ia waspada, mengetahui bagaimana ia terjatuh ke dalamnya malam sebelumnya:

dan si bungsu bangkit dan berbaring bersamanya; bangkit dari tempat tidurnya sendiri, dan pergi ke tempat tidurnya ayahnya, dan berbaring di sampingnya:

dan ia tidak menyadari ketika dia berbaring, maupun ketika dia bangkit; Lihat Gill pada Kej 19:33.

Gill (ID): Kej 19:36 - Demikianlah kedua putri Lot mengandung dari ayah mereka.

Demikianlah kedua putri Lot mengandung dari ayah mereka. Dari sini kita belajar tentang apa yang terjadi pada orang-orang terbaik ketika dibiarkan untuk diri mereka sendiri; seorang pria baik, Lot yang benar, bersalah atas kejahatan yang paling mengejutkan; ia mempertaruhkan kesucian putrinya kepada para lelaki Sodom, dan kini putrinya menyerangnya, dan berhasil, dengan keduanya mengandung dari dirinya; dan ini disebabkan oleh minuman yang berlebihan, sebuah dosa yang sering membawa kepada kejahatan yang paling jahat, dan oleh karena itu harus dihindari dengan hati-hati; dosa-dosa ini dijalani Lot ketika seolah-olah sendirian, di atas gunung, dalam sebuah gua, tidak ada yang bersamanya kecuali keluarganya, dan hanya dua putrinya; ia yang telah mempertahankan pendiriannya di tengah Sodom, terlepas dari semua kelalaian tempat itu, ketidakmurniannya, dan godaan yang ditawarkan setiap hari, kini jatuh ketika tampaknya menjauh dari semua: dosa-dosa dan kegagalan orang baik dicatat untuk peringatan dan kehati-hatian kita, agar kita dapat menghindari semua penampilan kejahatan, dan berhati-hati agar kita tidak jatuh, serta tidak bersikap sombong atau percaya diri sendiri, lihat 1Ko 10:12.

Gill (ID): Kej 19:37 - Dan yang sulung melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamai dia Moab; yang sama adalah ayah dari orang Moab hingga hari ini.

Dan yang sulung melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamai dia Moab,.... Seolah-olah itu "Meab", dari ayahnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, dan juga Josephus, yaitu, yang dia miliki dari ayahnya; dan dia sedemikian jauh dari merasa malu sehingga bisa diketahui di masa yang akan datang, dia memberinya nama ini. Hillerus ^w menjadikannya sebagai gabungan dari אב dan מובא, dan berarti "masuk ke dalam", atau "berbaring dengan seorang ayah", yang semakin jelas menunjukkan tindakan dirinya sendiri. Drusius memiliki derivasi lain dari kata ini, setidaknya mengusulkannya, dan menerjemahkannya sebagai "aqua patris"; "mo" dalam bahasa Mesir berarti "air", yang kadang-kadang digunakan untuk benih, lihat Yesaya 48:1,

yang sama adalah ayah dari orang Moab hingga hari ini; sebuah bangsa yang tinggal di perbatasan tanah Kanaan, sering kali menyusahkan orang Israel, dan sering disebutkan dalam Perjanjian Lama.

Gill (ID): Kej 19:38 - Dan yang lebih muda, dia juga melahirkan seorang putra, dan menamakan namanya Benammi // yang sama adalah ayah dari anak-anak Ammon hingga hari ini.

Dan yang lebih muda, dia juga melahirkan seorang putra, dan menamakan namanya Benammi,.... Artinya, "putra dari bangsaku", menjadi putra dari ayahnya; meskipun ini tidak begitu jelas terlihat dalam nama ini, seperti dalam yang lainnya, namun ada sedikit jejak darinya; dan dia ingin agar diketahui dengan ini, bahwa dia bukanlah putra dari orang asing, tetapi dari kerabatnya sendiri: beberapa mengaitkan hal ini dengan sifatnya yang lebih sederhana dibandingkan kakaknya; tetapi tampaknya baik dia maupun kakaknya tidak menyadari kejahatan yang telah mereka lakukan, melainkan lebih menganggapnya sebagai tindakan terpuji, setidaknya bisa dimaafkan:

yang sama adalah ayah dari anak-anak Ammon hingga hari ini; suatu bangsa yang tinggal dekat saudara-saudara mereka, Moab, dan keduanya adalah musuh bagi umat Tuhan; mereka dengan cepat jatuh ke dalam penyembahan berhala, dan nama-nama mereka sering kita temui dalam tulisan suci; dan dari kedua putra ini, Josephus mengatakan ^x, yang satu melahirkan Moab, yang masih menjadi bangsa besar, dan yang lainnya adalah orang Ammon, dan keduanya menghuni Coelesyria; keduanya disebut anak-anak Lot, Psa 83:8. Setelah ini kita tidak lagi mendengar tentang Lot dalam sejarah ini; dan adalah mencolok, bahwa tidak ada, sejauh yang kita ketahui, kota atau desa yang memiliki jejak nama-namanya; tetapi dari sini kita tidak boleh menyimpulkan bahwa dia adalah orang jahat, yang ingatannya lenyap bersamanya; karena sebutan tentangnya ada dalam Perjanjian Baru, di mana dia memiliki karakter yang sangat terhormat, dan disebut "Lot yang benar", 2Pe 2:7.