Teks -- Kejadian 18:27-33 (TB)

18:27 Abraham menyahut: "Sesungguhnya aku telah memberanikan diri berkata kepada Tuhan, walaupun aku debu dan abu. 18:28 Sekiranya kurang lima orang dari kelima puluh orang benar itu, apakah Engkau akan memusnahkan seluruh kota itu karena yang lima itu?" Firman-Nya: "Aku tidak memusnahkannya, jika Kudapati empat puluh lima di sana." 18:29 Lagi Abraham melanjutkan perkataannya kepada-Nya: "Sekiranya empat puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan berbuat demikian karena yang empat puluh itu." 18:30 Katanya: "Janganlah kiranya Tuhan murka, kalau aku berkata sekali lagi. Sekiranya tiga puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan berbuat demikian, jika Kudapati tiga puluh di sana." 18:31 Katanya: "Sesungguhnya aku telah memberanikan diri berkata kepada Tuhan. Sekiranya dua puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan memusnahkannya karena yang dua puluh itu." 18:32 Katanya: "Janganlah kiranya Tuhan murka, kalau aku berkata lagi sekali ini saja. Sekiranya sepuluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan memusnahkannya karena yang sepuluh itu." 18:33 Lalu pergilah TUHAN, setelah Ia selesai berfirman kepada Abraham; dan kembalilah Abraham ke tempat tinggalnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 18:1-33

Dalam sadurannya yang terakhir kisah yang berasal dari tradisi Yahwista ini menceritakan suatu penampakan Tuhan, Kej 18:1,10-11,13,22. Tuhan didampingi dua "orang" yang menurut Kej 19:1 adalah dua malaikat. Teks kisah itu kurang menentukan (seperti juga terasa dalam varian-varian yang terdapat dalam Pentateukh orang Samaria dan dalam terjemahan Yunani): kadang-kadang pelakunya hanya satu orang saja (dipakai bentuk tunggal) dan kadang-kadang pelakunya ada beberapa orang (pakai bentuk jamak). Dalam diri tiga orang yang oleh Abraham disapa sebagai satu (Tuhanku) sejumlah besar pujangga Gereja melihat tersingkap rahasia Allah Tritunggal yang sepenuh-penuhnya dinyatakan dalam Perjanjian Baru. Ceritera ini menyiapkan kisah yang termuat dalam bab berikut, Kej 18:19, yaitu kisah mengenai ilahi. Si Yahwista memanfaatkan (sambil menyadurnya seperlunya) sebuah hikayat tua mengenai penghancuran Sodom. Dalam hikayat itu berperanlah tiga tokoh ilahi. Hikayat tua itu menjadi bagian inti suatu rangkaian ceritera tentang Lot. Kemudian ceritera-ceritera itu dikaitkan pada riwayat Abraham.

Jerusalem: Kej 18:33 - ke tempat tinggalnya

Keesokan harinya Abraham kembali untuk melihat-lihat, Kej 19:27.

Ref. Silang FULL: Kej 18:27 - dan abu

· dan abu: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]; Ayub 2:8; [Lihat FULL. Ayub 2:8]

Ref. Silang FULL: Kej 18:30 - Tuhan murka

· Tuhan murka: Kej 18:32; Kej 44:18; Kel 32:22

Ref. Silang FULL: Kej 18:32 - lagi sekali // yang sepuluh

· lagi sekali: Kej 18:30; [Lihat FULL. Kej 18:30]; Hak 6:39

· yang sepuluh: Yer 5:1

Ref. Silang FULL: Kej 18:33 - Lalu pergilah // selesai berfirman // tempat tinggalnya

· Lalu pergilah: Kej 17:22; [Lihat FULL. Kej 17:22]

· selesai berfirman: Kel 31:18

· tempat tinggalnya: Kej 31:55

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 18:27 - Dan Abraham menjawab dan berkata // lihat sekarang, aku telah mengambil untuk berbicara kepada Tuhan // yang hanyalah debu dan abu.

Dan Abraham menjawab dan berkata,.... Dengan cara yang sangat rendah hati dan sederhana, didorong oleh jawaban yang diberikan kepadanya:

lihat sekarang, aku telah mengambil untuk berbicara kepada Tuhan; menunjukkan bahwa itu merupakan keberanian dan keberanian baginya, dan merupakan sesuatu yang tidak layak dan tidak pantas baginya; atau, "Aku telah mulai berbicara" ^e; dan karena ia telah, dia menyiratkan, itu akan menjadi sebuah keberkahan, dan apa yang tidak pantas baginya, bolehkah ia diizinkan untuk melanjutkan; atau, "Aku ingin berbicara" ^f; ini adalah sebuah kebahagiaan bagiku, serta sebuah kehormatan yang diberikan kepadaku, diizinkan berbicara kepada Tuhan, meskipun aku tidak pantas:

yang hanyalah debu dan abu; yang asalnya berasal dari debu, dan kepadanya dia akan kembali, dan sekarang adalah makhluk yang rapuh, lemah, fana, hina dan dapat dipandang rendah, tidak layak untuk berbicara kepada Tuhan; perbandingan antara yang berbicara dan orang yang diajak bicara adalah tak terbatas; oleh karena itu, kerendahan hati yang paling dalam dan merendahkan diri sangat diperlukan ketika makhluk mendekati Yang Ilahi.

Gill (ID): Kej 18:28 - Barangkali ada lima dari lima puluh orang benar // apakah Engkau akan menghancurkan seluruh kota karena kekurangan lima? // dan ia berkata, jika aku menemukan di sana empat puluh lima, aku tidak akan menghancurkan kota itu

Barangkali ada lima dari lima puluh orang benar yang tidak ada,.... Atau mungkin hanya ada empat puluh lima; karena Abraham menyadari, dari jawaban Tuhan, bahwa tidak ada lima puluh orang benar di tempat itu:

apakah Engkau akan menghancurkan seluruh kota karena kekurangan lima orang? Abraham melanjutkan permintaannya secara bertahap, dan tidak meminta terlalu banyak sekaligus, agar ia tidak gagal:

dan ia berkata, jika aku menemukan di sana empat puluh lima, aku tidak akan menghancurkan kota itu; maksudnya, empat puluh lima orang benar.

Gill (ID): Kej 18:29 - Dan dia berbicara kepadanya sekali lagi, dan berkata // Barangkali ada empat puluh yang ditemukan di sana // dan dia berkata, Aku tidak akan melakukan itu demi kepentingan empat puluh.

Dan dia berbicara kepadanya sekali lagi, dan berkata,.... Didorong oleh jawaban yang begitu penuh kasih:

Barangkali ada empat puluh yang ditemukan di sana; empat puluh orang yang benar; dan, dari ayat-ayat sebelumnya, harus ditambahkan,"apakah Engkau akan menghancurkan dan tidak mengampuni tempat itu demi mereka?"

dan dia berkata, Aku tidak akan melakukan itu demi kepentingan empat puluh; tetapi menyelamatkan mereka demi kepentingan mereka.

Gill (ID): Kej 18:30 - Dan dia berkata kepadanya, Oh, janganlah Tuhan marah, dan saya akan berbicara // Mungkin akan ada tiga puluh yang ditemukan di sana // dan dia berkata, Saya tidak akan melakukan itu, jika saya menemukan tiga puluh di sana.

Dan dia berkata kepadanya, Oh, janganlah Tuhan marah, dan saya akan berbicara,.... Dia khawatir, melalui permohonan yang terus-menerus, dia akan menjadi membosankan bagi-Nya dan menarik kemarahan-Nya; hal ini sering terjadi di antara manusia, terutama ketika bawahan meminta kepada atasan mereka, dan, tidak puas dengan satu izin, mereka terus mendesak untuk mendapatkan lebih banyak:

Peradventure akan ada tiga puluh yang ditemukan di sana; pengurangan ini lebih besar daripada sebelumnya; dia hanya membuat pengurangan lima sekaligus, sekarang sepuluh sekaligus, dan dia melanjutkan:

dan dia berkata, Saya tidak akan melakukan itu, jika saya menemukan tiga puluh di sana; tidak menghancurkan tempat itu demi mereka.

Gill (ID): Kej 18:31 - Dan ia berkata, lihatlah sekarang, aku telah mengambil tanggung jawab untuk berbicara kepada Tuhan // Barangkali ada dua puluh orang yang ditemukan di sana // dan ia berkata, aku tidak akan menghancurkan itu demi dua puluh orang tersebut.

Dan ia berkata, lihatlah sekarang, aku telah mengambil tanggung jawab untuk berbicara kepada Tuhan,.... Lihat Gill di Kej 18:27,

Barangkali ada dua puluh orang yang ditemukan di sana; apakah Engkau akan menghancurkannya, jika ada jumlah sebanyak itu di dalamnya; atau, apakah Engkau akan mengampuninya demi mereka?

dan ia berkata, Aku tidak akan menghancurkan itu demi dua puluh orang tersebut; jika tidak ada yang lebih banyak dari itu, aku akan mengampuninya demi mereka.

Gill (ID): Kej 18:32 - Dan dia berkata, Oh, janganlah Tuhan marah, dan saya akan berbicara lagi sekali ini // Barangkali sepuluh akan ditemukan di sana // dan dia berkata, saya tidak akan menghancurkan itu demi sepuluh orang.

Dan dia berkata, Oh, janganlah Tuhan marah, dan saya akan berbicara lagi sekali ini,.... Ini seharusnya menjadi permintaan terakhir yang dia buat dalam hal ini, dan oleh karena itu dia berharap agar dia didengar tanpa tanda-tanda kemarahan-Nya:

Barangkali sepuluh akan ditemukan di sana: bagaimana dengan tempat itu? Apakah akan dihancurkan atau tidak?

dan dia berkata, saya tidak akan menghancurkan itu demi sepuluh orang; meskipun tidak ada orang benar lainnya yang ditemukan di dalamnya. Beberapa penulis Yahudi mengatakan ^g, dia mengakhiri permintaannya di angka sepuluh, karena dia menganggap ada sepuluh orang benar dalam keluarga Lot, Lot dan istrinya, serta empat putrinya dan empat suaminya; tetapi mereka lupa bahwa dua dari putri Lot belum menikah, dan berapa banyak yang dia nikahkan tidak diketahui; sepuluh orang dipercaya membentuk sebuah jemaah, dan di mana pun ada sepuluh orang benar, sebuah tempat diselamatkan demi mereka.

Gill (ID): Kej 18:33 - Dan Tuhan pergi, segera setelah Ia selesai berbicara dengan Abraham // dan Abraham kembali ke tempatnya.

Dan Tuhan berjalan pergi, segera setelah Ia selesai berbicara dengan Abraham,.... Adalah suatu kerendahan hati yang besar dan luar biasa bagi Tuhan untuk berbicara dengan makhluk; ini adalah tindakan kedaulatan seberapa lama Ia akan terus melakukannya; persekutuan dengan-Nya selalu tidak dapat diharapkan dalam hidup ini; Ia berbicara untuk sesaat, kemudian pergi dan melanjutkan jalan-Nya, lihat Yer 14:8; Anak Tuhan dalam wujud manusia, segera setelah Ia selesai berbicara dengan Abraham, mungkin menghilang dari pandangannya, dan pergi ke Sodom, karena di sana kita menemukan-Nya di bab berikutnya:

dan Abraham kembali ke tempatnya; ke tendanya di dataran Mamre, menunggu untuk mengamati atau mendengar apa yang akan terjadi dan hasil dari segala sesuatu yang berkaitan dengan Sodom dan Gomora.