Teks -- Kejadian 13:1-7 (TB)

Abram dan Lot berpisah

13:1 Maka pergilah Abram dari Mesir ke Tanah Negeb dengan isterinya dan segala kepunyaannya, dan Lotpun bersama-sama dengan dia. 13:2 Adapun Abram sangat kaya, banyak ternak, perak dan emasnya. 13:3 Ia berjalan dari tempat persinggahan ke tempat persinggahan, dari Tanah Negeb sampai dekat Betel, di mana kemahnya mula-mula berdiri, antara Betel dan Ai, 13:4 ke tempat mezbah yang dibuatnya dahulu di sana; di situlah Abram memanggil nama TUHAN. 13:5 Juga Lot, yang ikut bersama-sama dengan Abram, mempunyai domba dan lembu dan kemah. 13:6 Tetapi negeri itu tidak cukup luas bagi mereka untuk diam bersama-sama, sebab harta milik mereka amat banyak, sehingga mereka tidak dapat diam bersama-sama. 13:7 Karena itu terjadilah perkelahian antara para gembala Abram dan para gembala Lot. Waktu itu orang Kanaan dan orang Feris diam di negeri itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 12:1--13:18

Kedua bab ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi terdapat juga di dalamnya beberapa tambahan yang berasal dari tradisi Para Imam atau dari tangan penyadur. - Setelah memutuskan segala ikatan dengan tanah asalnya. Abraham berangkat menuju sebuah negeri yang tidak dikenalnya. Abraham berangkat bersama dengan isterinya yang mandul, Kej 11:30. Allah telah memanggil Abraham dan telah berjanji bahwa ia akan memperoleh keturunan. Berangkatnya Abraham adalah bukti kepercayaannya. Kembali kepercayaan itu tampil waktu janji diperbaharui, Kej 15:5-6. Kepercayaan itu diuji Allah ketika menuntut kembali Ishak yang merupakan hasil janji Allah dahulu, bab 22+. Adanya masa depan bagi umat terpilih bergantung pada bukti kepercayaan Abraham yang mutlak, Ibr 11:8-9. Yang dimaksudkan dengan "umat terpilih" bukan hanya keturunan Abraham secara badaniah, tetapi juga semua orang yang berkat kepercayaan yang sama menjadi anak Abraham, sebagaimana ditandakan Paulus, Rom 4; Gal 3:7.

Ende: Kej 13:2

Berkat jang dianugerahkan kepada Abram menampakkan diri dimana-mana dalam tjerita-tjerita, jaitu berudjudkan perlindungan Tuhan jang istimewa, dan kesedjahteraan jang melimpah. Dengan sengadja djaman para Bapa bangsa dilukiskan sebagai permulaan baru hubungan dengan Tuhan jang amat eratnja, dalam keadaan damai-bahagia, bertentangan dengan keadaan didunia kafir.

Ref. Silang FULL: Kej 13:1 - dari Mesir // Tanah Negeb // dan Lotpun

· dari Mesir: Kej 45:25

· Tanah Negeb: Kej 12:9; [Lihat FULL. Kej 12:9]

· dan Lotpun: Kej 11:27; [Lihat FULL. Kej 11:27]

Ref. Silang FULL: Kej 13:2 - sangat kaya // banyak ternak

· sangat kaya: Kej 12:5; [Lihat FULL. Kej 12:5]; Kej 26:13; Ams 10:22

· banyak ternak: Kej 32:15; Ayub 1:3; 42:12

Ref. Silang FULL: Kej 13:3 - Tanah Negeb // dekat Betel // dan Ai

· Tanah Negeb: Kej 12:9; [Lihat FULL. Kej 12:9]

· dekat Betel: Kej 12:8; [Lihat FULL. Kej 12:8]

· dan Ai: Yos 7:2

Ref. Silang FULL: Kej 13:4 - tempat mezbah // nama Tuhan

· tempat mezbah: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]

· nama Tuhan: Kej 4:26; [Lihat FULL. Kej 4:26]

Ref. Silang FULL: Kej 13:5 - Juga Lot

· Juga Lot: Kej 11:27; [Lihat FULL. Kej 11:27]

Ref. Silang FULL: Kej 13:6 - diam bersama-sama

· diam bersama-sama: Kej 12:5; [Lihat FULL. Kej 12:5]; Kej 33:9; 36:7

Ref. Silang FULL: Kej 13:7 - terjadilah perkelahian // orang Kanaan // orang Feris // di negeri

· terjadilah perkelahian: Kej 26:20,21; Bil 20:3

· orang Kanaan: Kej 10:18; [Lihat FULL. Kej 10:18]

· orang Feris: Kej 15:20; 34:30; Kel 3:8; Hak 1:4

· di negeri: Kej 12:6; 34:30

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 13:1 - Dan Abram pergi keluar dari Mesir // dia dan istrinya, dan semua yang dimilikinya // dan Lot bersamanya // ke selatan

Dan Abram pergi keluar dari Mesir,.... Negara itu terletak rendah, sehingga lebih mudah untuk disiram oleh sungai Nil, seperti yang ada, dan Kanaan yang lebih tinggi; ke mana dia pergi, tetapi tidak sampai kelaparan di Kanaan berhenti: dia keluar dari Mesir, seperti yang dikatakan oleh ^penulis kronologis Yahudi, setelah dia berada di sana selama tiga bulan; tetapi Artapanus ^penulis kafir, mengatakan, dia tinggal di sana selama dua puluh tahun:

dia dan istrinya, dan semua yang dimilikinya; pelayan dan hewan ternak:

dan Lot bersamanya: dari mana jelas bahwa dia pergi bersamanya ke Mesir, dan sangat mungkin mendapat penghormatan dan kasih yang besar karena hubungannya dengan Abram dan Sarai; karena tampaknya dari apa yang mengikuti, bahwa dia telah menjadi sangat kaya: dan mereka semua pergi

ke selatan; ke bagian selatan tanah Kanaan, karena jika tidak, mereka akan datang ke utara; karena Mesir terletak di selatan berkaitan dengan Kanaan, Kanaan berada di utara dari Mesir; tetapi mereka melakukan perjalanan ke bagian tanah itu yang biasanya disebut selatan, baik Negeb, seperti di sini, atau Daroma; Lihat Gill pada Zec 7:7.

Gill (ID): Kej 13:2 - Dan Abram sangat kaya // dalam ternak, dalam perak, dan dalam emas.

Dan Abram sangat kaya,.... Ia kaya dalam hal-hal spiritual, dalam iman, dan dalam semua anugerah lainnya, serta merupakan ahli waris kerajaan surga; dan dalam hal-hal duniawi, sebagaimana kadang-kadang dialami oleh orang-orang baik meskipun jarang, setidaknya untuk menjadi sangat kaya, seperti Abram; atau "sangat berat" ^r, sebagaimana istilah itu menunjukkan, ia dibebani dengan kekayaan dan harta, dan kadang-kadang, banyaknya harta menjadi beban bagi seseorang, dan, alih-alih membuatnya lebih nyaman, justru menciptakan lebih banyak masalah; dan, seperti yang dapat kita perhatikan sebentar lagi, merupakan penyebab banyak masalah bagi Abram dan Lot. Kekayaan Abram terletak

pada ternak, perak, dan emas; ternak disebutkan pertama kali, sebagai bagian utama dari kekayaan manusia pada masa itu, seperti domba dan sapi, keledai jantan dan betina serta unta, lihat Kej 12:16 dan selain itu ia memiliki jumlah besar perak dan emas: orang Yahudi mengatakan ^s ia mencetak uang dengan namanya sendiri, dan bahwa koinnya di satu sisi terdapat gambar seorang pria tua dan wanita tua, dan di sisi lainnya gambar seorang pemuda dan pemudi. Kekayaannya tidak diragukan lagi sangat meningkat oleh hadiah dan pemberian yang ia terima dari raja Mesir selama ia tinggal di sana.

Gill (ID): Kej 13:3 - Dan ia melanjutkan perjalanannya dari selatan // bahkan ke Betel // ke tempat di mana tenda-nya berada pada awalnya // antara Betel dan Hai.

Dan ia melanjutkan perjalanannya dari selatan,.... Ia menempuh rute yang sama, melalui jalan yang sama, berhenti di tempat istirahat yang sama, seperti ketika ia pergi ke Mesir; setelah belajar, seperti yang diamati oleh Jarchi, cara perjalanan yang benar, bahwa seorang lelaki seharusnya tidak mengganti tuan rumahnya. Meskipun beberapa, seperti Ben Gersom, memahami ini sebagai perjalanannya yang sesuai dengan kondisi ternaknya, agar tidak memaksanya, lestari ia membunuhnya, tetapi membuat perjalanan yang pendek, dan sering berhenti serta beristirahat. Dan demikianlah ia melanjutkan melalui bagian selatan negeri itu, sampai ia tiba

bahkan ke Betel; seperti yang kemudian disebut, meskipun sekarang Luz, Kej 28:19.

ke tempat di mana tenda-nya berada pada awalnya; ketika ia pertama kali datang ke tanah Kanaan, ke sebuah gunung

antara Betel dan Hai; yang kemudian disebut Gunung Efraim, dan berjarak empat mil dari Yerusalem di utara ^t; lihat Kej 12:8.

Gill (ID): Kej 13:4 - Menuju tempat altar, yang telah dibuatnya di sana pada awalnya // Dan di sana Abram memanggil nama Tuhan

Menuju tempat altar, yang telah dibuatnya di sana pada awalnya,.... Ketika ia pertama kali datang ke tempat itu, dan sebelum ia pergi ke Mesir: tidak dikatakan ia datang ke altar, tetapi "ke tempat", di mana ia berada, karena sekarang tampaknya telah dihancurkan, baik karena jatuh dengan sendirinya, terbuat dari tanah, atau telah dihancurkan oleh orang Kanaan, sejak Abram meninggalkannya; atau mungkin ia telah merobohkannya sendiri sebelum ia pergi dari sana, agar tidak digunakan dan dinodai oleh orang Kanaan yang menyembah berhala.

Dan di sana Abram memanggil nama Tuhan; berdoa kepada-Nya, dan mengucapkan terima kasih atas perlindungan dirinya dan istrinya di Mesir; atas dukungan dirinya dan keluarganya di sana selama kelaparan di Kanaan; atas peningkatan harta duniawinya, dan atas perlindungan-Nya terhadap dirinya, dan semua yang dimilikinya, dalam perjalanan dari Mesir ke sana; dan atas semua contoh kasih karunia-Nya, dan pengalaman kaya akan kebaikan yang telah diberikan-Nya kepadanya; Lihat Gill di Kejadian 12:8 di mana ungkapan yang sama digunakan.

Gill (ID): Kej 13:5 - Dan Lot juga, yang pergi bersama Abram, memiliki kawanan ternak, dan hewan, serta tenda.

Dan Lot juga, yang pergi bersama Abram,.... ke Mesir, dan sekarang telah kembali bersamanya:

memiliki kawanan ternak, dan hewan, serta tenda; kawanan domba, dan hewan ternak, sapi, keledai, dan unta, serta tenda untuk dirinya dan pelayan-pelayan yang tinggal di dalamnya, dan menyimpan hartanya di situ.

Gill (ID): Kej 13:6 - Dan tanah itu tidak mampu menampung mereka, sehingga mereka dapat tinggal bersama; karena harta mereka sangat besar, sehingga mereka tidak dapat tinggal bersama.

Dan tanah itu tidak mampu menampung mereka, sehingga mereka dapat tinggal bersama,.... Bagian negara di mana Abram dan Lot berada tidak bisa memberikan ruang yang cukup untuk tenda-tenda mereka yang berbeda; atau bagaimanapun tidak dapat menyediakan padang gembalaan yang cukup untuk kawanan domba dan sapi mereka, karena mereka begitu banyak; setidaknya tidak dapat melakukannya sedemikian rupa sehingga berdekatan satu sama lain, sehingga ada kebutuhan bagi salah satu dari mereka untuk pergi lebih jauh:

karena harta mereka sangat besar, sehingga mereka tidak dapat tinggal bersama; kita telah melihat sebelumnya tentang harta masing-masing dari mereka, betapa besarnya itu; dan sekarang dicatat sebuah ketidaknyamanan yang muncul dari meningkatnya kekayaan, bahwa hubungan dan teman-teman terpaksa berpisah, dan tidak dapat tinggal bersama; apa yang seharusnya membuat mereka lebih nyaman bersama, justru menjadi penyebab dan alasan perpisahan mereka.

Gill (ID): Kej 13:7 - Dan ada perselisihan antara penggembala ternak Abram dan penggembala ternak Lot // dan Kanaan dan Perizim tinggal di tanah itu.

Dan ada perselisihan antara penggembala ternak Abram dan penggembala ternak Lot,.... Bukan antara kedua tuan, tetapi antara para pelayan mereka, para pelayan atas, yang memiliki tanggung jawab untuk memberi makan dan memberi air kepada kawanan mereka; dan sangat mungkin perselisihan mereka tentang padang penggembalaan dan tempat pengairan, yang satu berusaha untuk mendapatkan dari yang lain, atau untuk mendapatkan yang terbaik; hal ini jauh lebih mungkin dibandingkan dengan apa yang diusulkan oleh Jarchi, bahwa penggembala Lot adalah orang-orang jahat, dan memberi makan ternak mereka di ladang orang lain, dan penggembala Abram menegur mereka karena pencurian mereka; tetapi mereka berkata, tanah ini diberikan kepada Abram, dan dia tidak memiliki ahli waris, tetapi Lot adalah ahli warisnya, dan apa pencurian ini? dan dengan pemahaman ini adalah Targum Jonathan dan Yerusalem:

dan Kanaan dan Perizim tinggal di tanah itu; pengamatan ini dibuat oleh Musa untuk menunjukkan alasan mengapa mereka berdua tidak bisa memiliki cukup untuk kawanan besar mereka, karena tanah itu berada di bawah penguasaan orang lain; dan meskipun ada cukup untuk dibagi, tetapi tidak cukup untuk keduanya. Kanaan, meskipun itu adalah nama umum untuk orang-orang di seluruh negeri, tetapi diberikan kepada sebuah keluarga tertentu di dalamnya, dan berasal dari pendiri pertama mereka Kanaan, putra Ham; Perizim adalah keluarga atau suku lain dari bangsa yang sama, yang mendapatkan nama mereka dari פרוז, "sebuah desa"; mereka ini adalah orang-orang kafir atau penduduk desa, yang tinggal di gubuk, atau rumah, atau tenda yang tersebar di ladang, dan merupakan jenis orang yang kasar, tidak manusiawi, dan tidak bersosialisasi, sehingga tidak dapat diharapkan bahwa mereka akan memberikan banyak padang penggembalaan dan air untuk kawanan mereka: dan selain itu, ini juga dapat dicatat, sebagian untuk menunjukkan bahaya yang dihadapi Abram dan Lot melalui perselisihan penggembala mereka, karena orang-orang yang begitu dekat mungkin mengambil keuntungan dari perselisihan di antara mereka sendiri, dan menyerang keduanya, serta menghancurkan mereka, dan oleh karena itu rekonsiliasi sangat diperlukan; dan sebagian untuk memperhatikan celaan yang mungkin akan menimpa mereka, dan kepada agama yang benar, demi mereka, jika mereka berselisih di antara mereka sendiri, yang pasti akan disambut dan dimanfaatkan oleh jenis orang seperti itu.