Teks -- Imamat 22:27-33 (TB)

22:27 "Apabila seekor anak lembu atau anak domba atau anak kambing dilahirkan, maka haruslah itu tinggal tujuh hari lamanya dengan induknya, tetapi sejak hari kedelapan dan seterusnya TUHAN berkenan akan binatang itu kalau dipersembahkan berupa korban api-apian bagi-Nya. 22:28 Seekor lembu atau kambing atau domba janganlah kamu sembelih bersama dengan anaknya pada satu hari juga. 22:29 Dan apabila kamu menyembelih korban syukur bagi TUHAN, kamu harus menyembelihnya sedemikian, hingga TUHAN berkenan akan kamu. 22:30 Pada hari itu juga korban itu harus dimakan; janganlah kamu tinggalkan apa-apa dari padanya sampai pagi; Akulah TUHAN. 22:31 Dengan demikian kamu harus berpegang pada perintah-Ku dan melakukannya; Akulah TUHAN. 22:32 Janganlah melanggar kekudusan nama-Ku yang kudus, supaya Aku dikuduskan di tengah-tengah orang Israel, sebab Akulah TUHAN, yang menguduskan kamu, 22:33 yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, supaya Aku menjadi Allahmu; Akulah TUHAN."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 22:27 - anak kambing // tujuh hari // hari kedelapan // Tuhan berkenan

· anak kambing: Im 1:3; [Lihat FULL. Im 1:3]

· tujuh hari: Kel 22:30; [Lihat FULL. Kel 22:30]

· hari kedelapan: Kel 22:30; [Lihat FULL. Kel 22:30]

· Tuhan berkenan: Kel 28:38; [Lihat FULL. Kel 28:38]

Ref. Silang FULL: Im 22:28 - satu hari

· satu hari: Ul 22:6,7

Ref. Silang FULL: Im 22:29 - korban syukur

· korban syukur: Im 7:12; [Lihat FULL. Im 7:12]

Ref. Silang FULL: Im 22:30 - sampai pagi // Akulah Tuhan

· sampai pagi: Im 7:15

· Akulah Tuhan: Im 11:44

Ref. Silang FULL: Im 22:31 - harus berpegang // dan melakukannya

· harus berpegang: Ul 4:2,40; Mazm 105:45

· dan melakukannya: Kel 22:31; [Lihat FULL. Kel 22:31]

Ref. Silang FULL: Im 22:32 - kekudusan nama-Ku // orang Israel // yang menguduskan

· kekudusan nama-Ku: Im 18:21

· orang Israel: Im 10:3; [Lihat FULL. Im 10:3]

· yang menguduskan: Im 20:8

Ref. Silang FULL: Im 22:33 - tanah Mesir // menjadi Allahmu

· tanah Mesir: Kel 6:5; [Lihat FULL. Kel 6:5]

· menjadi Allahmu: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 22:27 - Ketika seekor lembu, atau seekor domba, atau seekor kambing dilahirkan // maka ia harus berada tujuh hari di bawah induknya // dan dari hari kedelapan dan seterusnya ia akan diterima sebagai persembahan yang dibuat dengan api kepada Tuhan.

Ketika seekor lembu, atau seekor domba, atau seekor kambing, dilahirkan,.... Ketiga hewan itu hanya disebutkan, karena mereka hanya digunakan dalam pengorbanan, yang menjadi rujukan hukum ini:

maka ia harus berada tujuh hari di bawah induknya; apakah itu anak sapi, atau anak domba, atau anak kambing; tidak boleh diambil dari induknya dan disembelih, baik untuk makanan maupun pengorbanan, sebelum berusia tujuh hari: Fagius mengatakan, orang Ibrani memberikan dua alasan mengapa makhluk tidak boleh dipersembahkan sebelum hari kedelapan; satu adalah, agar sabat dapat dilalui, tidak ada yang sempurna dan konsisten tanpanya, yang memberikan, seperti yang mereka katakan ^d kesempurnaan dan konsistensi kepada semua perkara di dunia; dan yang lainnya, karena langit dan bumi disempurnakan dalam tujuh hari, makhluk yang hidup selama itu tampaknya, seolah-olah, sempurna; tetapi ia mencatat, jika kita menyelidiki makna mistiknya, alasan yang lebih baik harus diberikan, yaitu bahwa Kristus, tipe dari semua pengorbanan, tidak boleh dipersembahkan, atau menderita kematian dalam masa kanak-kanaknya, yang direncanakan oleh Herodes, tetapi dalam kondisi seorang pria; dan untuk menunjukkan bahwa tidak ada manusia yang cocok untuk menjadi pengorbanan yang propitiatoris, karena kelemahan dan ketidakmampuan, tidak mampu berdiri di hadapan keadilan Allah, hanya Kristus, di mana terdapat kesempurnaan kekuatan:

dari hari kedelapan dan seterusnya ia akan diterima sebagai persembahan yang dibuat dengan api kepada Tuhan; menjadi persembahan bakaran yang diterima di hadapan Allah; jadi Pliny ^e mengatakan, bahwa anak-anak domba cocok untuk dikorbankan pada hari kedelapan, dan anak lembu pada hari ketiga puluh; lihat Kel 22:30.

Gill (ID): Im 22:28 - Dan apakah itu sapi atau domba betina // kalian tidak boleh membunuhnya dan anaknya pada hari yang sama.

Dan apakah itu sapi atau domba betina,.... Atau "seekor lembu atau domba" ^f, karena hukum ini, seperti yang dikatakan Aben Ezra, mengacu pada jantan dan betina, dan tidak satu pun dari keduanya beserta anak-anaknya boleh dibunuh; meskipun Jarchi mengatakan, kebiasaannya berkaitan dengan betina, karena dilarang membunuh induk dan anaknya, baik itu putra atau putrinya; tetapi bukan merupakan kebiasaan mengenai jantan, oleh karena itu adalah sah untuk membunuh ayah dan anaknya:

kalian tidak boleh membunuhnya dan anaknya pada hari yang sama; atau, "itu dan anaknya" ^g, anaknya, apakah dari sapi atau domba betina, dan apakah itu jantan atau betina; meskipun Gersom mengamati, bahwa hukum ini hanya berlaku pada induk dan anak betina, dan tidak pada ayah dan putranya; karena tidak tampak, pada banyak hewan, siapa ayahnya, oleh karena itu ia tidak bersalah terkena hukuman cambuk, jika ayah dan anaknya dibunuh pada hari yang sama, meskipun diketahui bahwa itu adalah ayahnya: alasan dari hukum ini tampaknya, untuk mendorong belas kasih dan kepedulian, dan untuk mencegah kekejaman: maka Targum dari Jonathan adalah, "dan umatku, anak-anak Israel, seperti Bapa kita yang penuh belas kasih di surga, demikianlah hendaknya kamu penuh belas kasih di bumi: seekor sapi, atau seekor domba, dll."

Gill (ID): Im 22:29 - Dan ketika kamu akan mempersembahkan korban syukur kepada Tuhan // persembahkan itu sesuai kehendakmu sendiri

Dan ketika kamu akan mempersembahkan korban syukur kepada Tuhan,.... Yang merupakan semacam korban perdamaian, berbeda dari persembahan sukarela dan nazar yang telah disebutkan sebelumnya:

persembahkan itu sesuai kehendakmu sendiri; tepat apa yang mereka inginkan, apakah seekor lembu, domba, atau kambing, dan apakah jantan atau betina; semua ini diserahkan kepada pilihan mereka sendiri, atau untuk diterima olehmu, sebagaimana Targum Jonathan, dan demikian pula Jarchi; artinya, itu adalah hal yang benar bagi mereka, dan mereka harus berhati-hati untuk mempersembahkannya dengan cara yang dapat diterima oleh Tuhan, dengan mematuhi aturan yang diberikan terkait hal itu, khususnya yang mengikuti.

Gill (ID): Im 22:30 - Pada hari yang sama itu harus dimakan // kamu tidak boleh meninggalkan sedikitpun hingga pagi // Akulah TUHAN

Pada hari yang sama itu harus dimakan,.... Inilah hukum yang mengaturnya; Lihat Gill di Imamat 7:15,

kamu tidak boleh meninggalkan sedikitpun hingga pagi; dari hari yang lain, seperti yang ditambahkan dalam versi Vulgata Latin, dan jauh lebih sedikit lemaknya, serta benda-benda yang paling kudus, seperti yang diamati oleh Ben Gersom, satu harus dibakar di atas altar, yang lainnya harus dimakan oleh para imam.

Akulah TUHAN; yang telah membuat hukum ini, dan mengharapkan agar hukum ini diperhatikan.

Gill (ID): Im 22:31 - Oleh karena itu, hendaklah kamu memelihara perintah-perintahku, dan melakukannya // Aku adalah Tuhan.

Oleh karena itu, hendaklah kamu memelihara perintah-perintahku, dan melakukannya,.... Baik para imam maupun rakyat, bahkan semua perintah yang disampaikan pada waktu ini, serta semua perintah lainnya; ini yang harus mereka perhatikan dan ingat, serta praktekkan:

Saya adalah Tuhan; Lihat Gill pada Imamat 22:30.

Gill (ID): Im 22:32 - Janganlah kalian menajiskan nama kudus-Ku // tetapi Aku akan dikuduskan di antara anak-anak Israel // Aku adalah Tuhan yang menguduskan kalian.

Janganlah kalian menajiskan nama kudus-Ku,.... Dengan melanggar hukum-hukum Tuhan, terutama dengan mempersembahkan kurban yang bercacat, atau sebelum memberikan persepuluhan yang tepat; atau dengan membunuh induk dan anaknya pada hari yang sama; karena, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, ini diucapkan kepada anak-anak Harun:

tetapi Aku akan dikuduskan di antara anak-anak Israel; oleh para imam-Nya di tengah-tengah mereka, dan oleh diri mereka sendiri, yang berkonformasi dengan semua perintah, dan terutama yang terakhir disebutkan, yang menyangkut mereka, dan yang mengharuskan mereka untuk memakan persembahan perdamaian pada hari yang sama:

Aku adalah Tuhan yang menguduskan kamu; telah memisahkan mereka dari semua orang lain, dan telah memberikan mereka hukum-hukum kudus untuk diikuti, melalui pelaksanaan yang akan membuat mereka setidaknya secara lahiriah kudus.

Gill (ID): Im 22:33 - Yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, untuk menjadi Tuhanmu // Aku adalah Tuhan

Yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, untuk menjadi Tuhanmu,.... Di mana ia menunjukkan dirinya sebagai Tuhan dan Bapa perjanjian mereka, yang memiliki perhatian baik dan penuh kasih kepada mereka, dan yang menempatkan mereka dalam kewajiban untuk takut, melayani, dan menyembahnya sebagai Tuhan mereka:

Aku adalah Tuhan; yang memiliki hak mutlak atas mereka, dan klaim atas mereka, dan oleh karena itu mereka seharusnya tunduk kepada kehendaknya, serta mematuhi undang-undang dan peraturannya.