Teks -- Galatia 5:1-4 (TB)

Kemerdekaan Kristen

5:1 Supaya kita sungguh-sungguh merdeka, Kristus telah memerdekakan kita. Karena itu berdirilah teguh dan jangan mau lagi dikenakan kuk perhambaan. 5:2 Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu. 5:3 Sekali lagi aku katakan kepada setiap orang yang menyunatkan dirinya, bahwa ia wajib melakukan seluruh hukum Taurat. 5:4 Kamu lepas dari Kristus, jikalau kamu mengharapkan kebenaran oleh hukum Taurat; kamu hidup di luar kasih karunia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Gal 5:4 - HIDUP DI LUAR KASIH KARUNIA.

Nas : Gal 5:4

Beberapa anggota jemaat di Galatia telah mengganti iman mereka kepada Kristus dengan iman kepada upacara-upacara legalistik dari hukum Taurat (Gal 1:6-7; 5:3). Paulus menyatakan bahwa mereka sudah berada di luar kasih karunia. Hidup di luar kasih karunia berarti terasing dari Kristus (bd. Yoh 15:4-6) dan meninggalkan prinsip kasih karunia Allah yang membawa hidup dan keselamatan. Hal ini berarti hubungan dengan Kristus ditiadakan dan tidak lagi tinggal "di dalam Kristus"

(lihat cat. --> Yoh 15:6;

[atau ref. Yoh 15:6]

2Pet 2:15,20-22;

lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).

Jerusalem: Gal 5:1

Dengan kembali kepada sunat, orang melepaskan kemerdekaan yang dikurniakan melalui kepercayaan kepada Kristus, bdk Rom 6:15+. Dalam hal itu hukum Taurat dan iman tidak dapat berdamai, Gal 5;2-6. Ada sejumlah naskah dan terjemahan yang menghubungkan Gal 5:1 dengan Gal 4:31:...anak perempuan merdeka dengan kemerdekaan yang dengan itu Kristus memerdekakan kita.

Ende: Gal 5:1 - Untuk hidup bebas

Aslinja: "untuk kebebasan".

Ende: Gal 5:3 - Seluruh hukum

memang suatu kuk berat, suatu beban jang tak terpikul.

Ref. Silang FULL: Gal 5:1 - telah memerdekakan // berdirilah teguh // kuk perhambaan

· telah memerdekakan: Gal 5:13; Yoh 8:32; Gal 2:4; Rom 7:4; [Lihat FULL. Rom 7:4]

· berdirilah teguh: 1Kor 16:13; [Lihat FULL. 1Kor 16:13]

· kuk perhambaan: Mat 23:4; [Lihat FULL. Mat 23:4]; Gal 2:4

Ref. Silang FULL: Gal 5:2 - menyunatkan dirimu

· menyunatkan dirimu: Gal 5:3,6,11,12; Kis 15:1

Ref. Silang FULL: Gal 5:3 - hukum Taurat

· hukum Taurat: Rom 2:25; Gal 3:10; Yak 2:10

Ref. Silang FULL: Gal 5:4 - hukum Taurat // kasih karunia

· hukum Taurat: Rom 3:28; [Lihat FULL. Rom 3:28]

· kasih karunia: Ibr 12:15; 2Pet 3:17

Defender (ID): Gal 5:4 - jatuh dari kasih karunia

Di sini, Paulus tidak membahas keamanan keselamatan seseorang, melainkan dua cara berbeda yang diusulkan untuk mencapai keselamatan. Jika kita mengusulkan untuk memperoleh keselamatan melalui perbuatan hukum, kita dengan demikian menolak kasih karunia gratis dari Kristus, dan Dia terputus dari menyelamatkan kita. Dalam arti ini saja kita "jatuh dari kasih karunia." Kita diselamatkan oleh kasih karunia dan tetap diselamatkan oleh kasih karunia. Kita tidak dapat membatalkan kasih karunia yang memberikan keselamatan dengan gagal terus berusaha untuk itu, karena perbuatan tidak pernah dapat memperoleh kasih karunia Tuhan sejak awalnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 5:1 - Karena itu, berpegang teguhlah dalam kebebasan // yang dengannya Kristus telah memerdekakan kita // dan jangan terikat lagi dengan kuk perbudakan.

Berpeganglah teguh pada kebebasan, .... Ada kebebasan kasih karunia, dan kebebasan kemuliaan; yang dimaksud di sini adalah yang pertama, yang terletak pada kebebasan dari dosa; bukan dari keberadaan dosa itu, tetapi dari kekuasaan, kesalahan, dan kuasa yang membinasakan; dari penawanan dan tirani Setan, meskipun tidak dari pencobaan dan ejekan yang dilakukannya; dari hukum, hukum ritual, sebagai tulisan perintah, seorang guru yang ketat dan keras, serta tembok pemisah, dan dari semua ritus dan institusi yang memberatkan; dari hukum moral sebagai perjanjian perbuatan, dan sebagaimana diatur oleh Musa; dan dari kutuk dan hukuman atasnya, perbudakan dan penuntutan yang ketat, serta dari semua harapan akan hidup dan kebenaran melalui perbuatan-perbuatan tersebut; tetapi bukan dari ketaatan terhadapnya, sebagaimana yang diajarkan oleh Kristus, dan sebagai aturan hidup dan percakapan; dan dari hukum pengadilan, atau hukum-hukum yang berkaitan dengan orang Yahudi sebagai orang Yahudi: lebih jauh lagi, kebebasan ini terletak pada penggunaan bebas hal-hal netral, seperti makan segala jenis makanan tanpa membedakan, asalkan dilakukan dalam iman, dengan syukur kepada Tuhan, dengan pengendalian diri, dan dengan cara yang tidak menyakiti damai dan pengedukan sesama orang Kristen; juga dalam penggunaan bebas peraturan Injil, yang haknya dimiliki oleh mereka yang adalah warga negara bersama para orang kudus, tetapi bukan untuk diabaikan atau diabaikan sesuka hati; yang bukan berarti menggunakan, tetapi menyalahgunakan kebebasan mereka: sekali lagi, cabang lainnya adalah akses kepada Tuhan, dengan kebebasan dan keberanian di hadapan takhta kasih karunia, melalui Sang Mediator, di bawah pengaruh Roh Ilahi; yang dapat ditambahkan, suatu pembebasan dari ketakutan akan kematian jasmani, yang merupakan raja ketakutan bagi para pendosa yang terpisah dari Kristus, dan yang membuat para orang kudus Perjanjian Lama, sepanjang hidup mereka, terikat pada perbudakan dan kematian kekal, atau kematian kedua, oleh mana orang-orang merdeka Kristus dipastikan tidak akan terluka: sekarang, dalam kebebasan ini, anak-anak dari wanita bebas, orang-orang beriman di bawah dispensasi Injil, sangat relevan diajarkan untuk berpegang teguh, sebagai konsekuensi dan pertimbangan dari karakter mereka; artinya, mereka harus menghargai dan menganggapnya tinggi, sebagaimana orang mencintai kebebasan sipil mereka; dan memelihara serta mempertahankannya, dengan segala risiko; berpegang pada doktrinnya tanpa goyah, dan dengan berani; tidak menyerahkan satu bagian pun darinya, bagaimanapun juga, dan oleh siapapun, itu mungkin ditentang, difitnah, dan dicemooh; dan terus menjaga praktiknya, dengan taat dari hati terhadap doktrinnya, dengan menjadi hamba kebenaran, dengan menghadiri takhta kasih karunia secara sering, dan dengan mengamati peraturan-peraturan Kristus secara terus-menerus; dan kemudian harus berhati-hati terhadap segala sesuatu yang cenderung untuk merusak kebebasan itu, seperti doktrin atau perintah manusia; khususnya doktrin pembenaran melalui perbuatan, dan segala macam takhayul dan penyembahan menurut kehendak sendiri: dan lebih lagi, karena perhatian yang Kristus miliki dalam kebebasan ini, itulah yang

dengan mana Kristus telah memerdekakan kita; kita tidak dilahirkan sebagai orang yang merdeka, tetapi sebaliknya lahir sebagai budak yang terikat, seperti halnya Efraim; dan kebebasan ini dalam cabang-cabangnya tidak mungkin kita peroleh dengan merit, kebenaran, tindakan, atau tindakan kita; tetapi sepenuhnya hasil dari perolehan Kristus bagi kita, baik dengan harga maupun kuasa; yang dengan itu Ia telah menebus dan membebaskan kita dari tangan semua musuh spiritual kita, yakni dosa, Setan, hukum, dan kematian; dan ini adalah pengumuman-Nya dalam Injil, dan penerapannya oleh Roh-Nya, yang Ia utus ke dalam hati kita sebagai Roh yang bebas, untuk mengenalkan kita kepadanya, dan membimbing kita ke dalamnya, yang mengerjakan iman dalam diri kita untuk meraih dan menerima berkat kasih karunia ini seperti orang lain:

dan jangan terikat lagi dengan belenggu perbudakan. Metafora ini diambil dari lembu yang dipasangkan dengan kuk, dan terikat dengannya, dari mana mereka tidak dapat melepaskan diri: beberapa anggota jemaat ini sebelumnya adalah orang Yahudi, yang dulunya berada di bawah kuk hukum, dan tampaknya ingin kembali ke keadaan perbudakan mereka yang dulu, dari mana rasul mencegah, dan oleh karena itu menggunakan kata lagi: atau ia mungkin merujuk pada perbudakan kebinasaan dan penyembahan berhala, yang mereka sebagai orang Gentile alami, sebelum pertobatan mereka; dan menandakan, bahwa menyerah pada pengamatan ritus dan upacara Yahudi akan melibatkan mereka kembali ke dalam keadaan perbudakan; karena dengan "kuk perbudakan" ia bermaksud hukum, yang sering disebut orang Yahudi sebagai עול מצות "kuk perintah" ^l; khususnya hukum ritual, seperti sunat; yang Peter, Kis 15:10 gambarkan sebagai kuk yang tidak tertahankan; pengamatan hari, bulan, waktu, dan tahun; banyaknya korban, dan yang tidak dapat menghapus dosa; tetapi mengumumkan kesalahan dan kewajiban mereka untuk dihukum, dan merupakan tulisan perintah yang melawan mereka, dan dengan demikian mereka terikat dan terjaga dalam perbudakan; dan seperti kuk itu adalah hukum moral yang disampaikan oleh Musa, yang menuntut ketaatan sempurna, tetapi tidak memberi kekuatan untuk melaksanakannya, maupun menunjukkan dari mana kekuatan itu dapat diperoleh; memperlihatkan kepada seorang manusia dosanya dan kesengsaraannya, dan dengan demikian mengerjakan murka dalam hati nuraninya, tetapi tidak memberikan petunjuk sedikit pun tentang seorang Juruselamat, atau tentang hidup dan kebenaran melalui yang lain; menuduh, menyatakan bersalah, mengutuk, dan menghukum; oleh karena itu, mereka yang mencari kebenaran melalui itu berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan kepadanya, dan terlibat serta terbelenggu dengan kuknya: setiap doktrin dan peraturan manusia adalah kuk perbudakan yang tidak boleh dipatuhi; bahkan, tindakan apa pun yang dilakukan dengan cara religius dan dengan tujuan untuk diterima oleh Tuhan, dan untuk memperoleh kasih karunia-Nya, dan menurut pengamatan yang mana ia menilai keadaannya, dan mengucapkan damai dan penghiburan bagi dirinya, atau sebaliknya, adalah kuk perbudakan: seperti, misalnya, berdoa pada waktu-waktu tertentu dalam sehari, membaca sejumlah bab dalam Alkitab setiap hari, berpuasa beberapa kali dalam seminggu, dan sejenisnya; sehingga apa yang merupakan cabang-cabang kebebasan Kristen, seperti berdoa kepada Tuhan secara teratur, membaca tulisan suci untuk petunjuk dan penghiburan, dan penggunaan bebas dari ciptaan, diubah menjadi kuk perbudakan, yang harus diwaspadai.

Gill (ID): Gal 5:2 - lihat, saya Paulus berkata kepada Anda // bahwa jika Anda disunat, Kristus tidak akan memberi keuntungan bagi Anda.

Perhatikan, saya Paulus memberitahukan kepada Anda,.... Rasul tersebut melanjutkan untuk memberikan beberapa alasan dan argumen untuk memperkuat nasihat dan penolakan di atas: yang pertama diperkenalkan dengan catatan perhatian, "perhatikan"; apa yang akan dia katakan adalah hal yang sangat penting dan berarti; dan juga menyebutkan namanya, sebagai penegasnya; dan itu, baik karena namanya dikenal baik oleh mereka, dan lebih lagi karena otoritas apostoliknya; dan untuk menunjukkan keyakinan penuhnya terhadap hal ini, dan ketidakpenakutannya, dan bahwa dia tidak merasa malu atasnya, mereka bisa saja, jika mereka mau, mengatakan kepada siapa pun yang mereka inginkan, bahwa Paulus sang rasul menegaskan,

bahwa jika Anda disunat, Kristus tidak akan membawa keuntungan bagi Anda: dia berbicara tentang sunat, bukan ketika itu merupakan perintah dari Tuhan, melainkan sebagaimana sekarang sudah dihapus oleh Kristus; dan bahwa itu hanya dilakukan berdasarkan beberapa alasan tertentu, karena dia sendiri menyunat Timotius demi orang-orang Yahudi; tetapi yang dilakukan dalam rangka keselamatan, atau yang dianggap penting untuknya; yang merupakan doktrin yang diajarkan oleh para rasul palsu dan para Galatia ini siap untuk mengikuti: kini sunat yang dilakukan dengan pertimbangan ini, dan dengan pandangan ini menjadikan Kristus tidak bermanfaat, membuat kematiannya sia-sia, pengorbanannya tidak berpengaruh, dan kebenarannya tidak berarti: selain itu, Kristus adalah Juruselamat yang utuh, atau tidak sama sekali; untuk menggabungkan apa pun dengan dia dan kebenarannya, dalam hal pembenaran dan keselamatan, diartikan olehnya sebagai penghinaan dan pengabaian terhadapnya, sebagai menyingkirkannya, dan bagi orang-orang semacam itu, dia tidak bermanfaat; dan jika dia tidak bermanfaat, maka apa yang mereka miliki, dan apa pun yang mereka lakukan, tidak akan menguntungkan; kekayaan dan harta, ya, seluruh dunia sekalipun bisa didapat, karya dan kebenaran mereka, apa pun penampilannya di depan manusia, Tuhan telah menyatakan tidak akan menguntungkan mereka; dan mengandalkan hal-hal ini menjadikan Kristus tidak bermanfaat bagi mereka. Ini sangat bertentangan dengan pemikiran orang Yahudi, yang percaya bahwa mereka akan diselamatkan karena sunat mereka, dan bahwa itu akan menjamin mereka dari neraka; mereka mengatakan ^m tidak ada orang yang disunat masuk ke neraka, dan bahwa siapa pun yang disunat akan mewarisi tanah; tetapi tidak ada yang akan mewarisi tanah, kecuali orang yang benar; tetapi setiap orang yang disunat disebut orang benar ⁿ; sehingga sunat adalah kebenaran mereka, yang menjadi dasar harapan mereka terhadap surga dan kebahagiaan.

Gill (ID): Gal 5:3 - Karena aku bersaksi lagi kepada setiap orang // yang disunat // bahwa dia berutang untuk melakukan seluruh hukum.

Sebab aku bersaksi lagi kepada setiap orang,.... Ini adalah bentuk sumpah, memanggil Tuhan sebagai saksi, bersumpah demi Allah yang hidup, dan menyatakan di hadapan-Nya kepada setiap orang, baik Yahudi maupun Gentile, siapapun dia:

bahwa dia disunat; untuk memperoleh keselamatan, dan sebagai hal yang diperlukan untuk itu:

bahwa dia berutang untuk melakukan seluruh hukum; dan inilah yang menjadikan sunat sebagai beban yang tak tertahankan, karena itu sendiri dapat ditanggung, dan ditanggung oleh anak-anak yang berusia delapan hari; tetapi pemenuhan seluruh hukum tidak dapat dilakukan oleh siapapun; dan yet setiap orang yang disunat, untuk mendapatkan kebenaran dan kehidupan, terikat untuk mematuhi seluruh hukum; karena hukum hanya menjadi kebenarannya, apabila dia mematuhi semua yang dipersyaratkan di dalamnya, dan seperti yang telah diperintahkan oleh Tuhan; jika dia tidak melakukannya, dia dinyatakan terkutuk: dan ini membuktikan apa yang sebelumnya dikatakan, bahwa Kristus tidak berguna bagi orang-orang seperti itu; karena mereka menolak Dia dan kebenaran-Nya, dan, sejauh yang mereka mampu, membatalkan ketaatan-Nya, penderitaan-Nya, dan kematian-Nya: sehingga hal yang sama diulang, meskipun tidak dengan kata-kata yang sama, di ayat berikutnya.

Gill (ID): Gal 5:4 - Kristus telah menjadi tidak berpengaruh bagi kalian // siapa pun di antara kalian yang dibenarkan oleh hukum // kalian telah jatuh dari anugerah

Kristus telah menjadi tidak berpengaruh bagi kalian,.... Atau "kalian dibebaskan dari Kristus"; atau seperti yang dibaca oleh yang lain dengan "hipallage", "Kristus dihilangkan dari kalian"; karena dengan mencari pembenaran melalui perbuatan mereka sendiri, sama saja bagi mereka seolah tidak ada Kristus, dan tidak ada kebenaran di dalamnya, dan tidak ada keselamatan oleh-Nya; mereka tidak memiliki hubungan apa pun dengan-Nya, begitu pula Dia dengan mereka:

siapa pun di antara kalian yang dibenarkan oleh hukum; yaitu, siapa yang berusaha untuk dibenarkan melalui kepatuhan mereka terhadap hukum, atau siapa yang berpikir bahwa mereka telah dibenarkan, dan percaya pada diri sendiri bahwa mereka adalah orang-orang yang benar; karena jika tidak, oleh perbuatan hukum, tidak ada daging yang dapat dibenarkan:

kalian telah jatuh dari anugerah; yaitu, baik dari anugerah yang mereka akui dimiliki; karena mungkin ada beberapa di gereja-gereja ini, seperti di gereja lainnya, yang hanya merupakan Kristen secara nominal, dan pengakuan formal; yang telah menyatakan bahwa mereka melihat diri mereka sebagai orang-orang berdosa yang hilang dan terpuruk, tidak memiliki kebenaran, dan mengaku percaya kepada Kristus saja untuk kebenaran dan kekuatan, tetapi sekarang mempercayai diri mereka sendiri, dan pada perbuatan hukum: atau dari skema anugerah dalam keselamatan manusia secara keseluruhan, yang tidak dapat menerima campuran perbuatan; entah itu satu atau yang lain, tidak bisa keduanya; oleh karena itu dengan memilih sisi perbuatan, mereka menunjukkan bahwa mereka telah sepenuhnya meninggalkan skema anugerah: atau dari Injil anugerah Tuhan, dari mana mereka telah dipindahkan, melalui pengaruh pengajar-pengajar palsu; khususnya doktrin pembenaran gratis oleh anugerah Tuhan, melalui kebenaran Kristus; yang sepenuhnya diabaikan oleh usaha mereka untuk dibenarkan oleh perbuatan hukum; dan dari ini mereka bisa dikatakan telah jatuh, yang berada pada landasan seperti itu.