Teks -- Efesus 3:1-6 (TB)

Rahasia panggilan orang-orang bukan Yahudi

3:1 Itulah sebabnya aku ini, Paulus, orang yang dipenjarakan karena Kristus Yesus untuk kamu orang-orang yang tidak mengenal Allah 3:2 -- memang kamu telah mendengar tentang tugas penyelenggaraan kasih karunia Allah, yang dipercayakan kepadaku karena kamu, 3:3 yaitu bagaimana rahasianya dinyatakan kepadaku dengan wahyu, seperti yang telah kutulis di atas dengan singkat. 3:4 Apabila kamu membacanya, kamu dapat mengetahui dari padanya pengertianku akan rahasia Kristus, 3:5 yang pada zaman angkatan-angkatan dahulu tidak diberitakan kepada anak-anak manusia, tetapi yang sekarang dinyatakan di dalam Roh kepada rasul-rasul dan nabi-nabi-Nya yang kudus, 3:6 yaitu bahwa orang-orang bukan Yahudi, karena Berita Injil, turut menjadi ahli-ahli waris dan anggota-anggota tubuh dan peserta dalam janji yang diberikan dalam Kristus Yesus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ef 3:4 - RAHASIA KRISTUS.

Nas : Ef 3:4

Paulus berbicara mengenai "rahasia Kristus" yang tersembunyi selama berabad-abad dalam Allah (ayat Ef 3:9) dan kini diperkenalkan melalui wahyu (ayat Ef 3:3) oleh Roh Kudus kepada para rasul dan nabi (ayat Ef 3:5). Rahasia itu ialah maksud Allah "untuk mempersatukan di dalam Kristus sebagai Kepala segala sesuatu, baik yang di sorga maupun yang di bumi" (Ef 1:10), dan untuk memasukkan orang dari semua bangsa dalam janji mengenai hidup dan keselamatan (ayat Ef 3:6; Rom 16:25-26; 2Tim 1:1). Dari orang Yahudi dan bukan Yahudi Allah menciptakan "dalam Kristus Yesus" (ayat Ef 3:6) sebuah umat yang baru bagi diri-Nya (Ef 1:4-6; 2:16; 4:4,16; Mat 16:18; Kol 1:24-28; 1Pet 2:9-10).

Jerusalem: Ef 3:2 - kasih karunia

Ialah kasih-karunia yang menjadikan Paulus rasul orang-orang bukan Yahudi, bdk Efe 3:7 dst; Rom 1:5; 15:15 dst; Gal 1:16; Kis 9:15; 22:21; 26:16-18.

Jerusalem: Ef 3:3 - dinyatakan kepadaku

Bdk 2Ko 12:1, 7. Apa yang dimaksudkan terutama pengalaman Paulus di jalan ke Damsyik, bdk Gal 1:16; Kis 9:15; 22:21; 26:16-18.

Jerusalem: Ef 3:5 - nabi-nabiNya

Ialah nabi-nabi Perjanjian Baru, bdk Efe 2:20+. Nabi-nabi Perjanjian Lama hanya secara samar-samar dan tak sempurna mengenal rahasia Kristus, bdk 1Pe 1:10-12; Mat 13:17.

Jerusalem: Ef 3:6 - ahli-ahli waris

Ialah sama seperti orang-orang Kristen keturunan Yahudi menjadi ahli waris, bdk Efe 2:19.

Ende: Ef 3:1 - Karena kepentingan kamu

dll. Paulus terbelenggu karena kegiatan kerasulannja bagi "kaum kafir", chususnja sebab ia membela kebebasan umat terhadap ikatan hukum Jahudi.

Barangkali Paulus memaksudkan djuga, bahwa sengsaranja "berfaedah" bagi umat-umat. Bdl. Kol 1:24 dan tjatatan disitu.

Ende: Ef 3:2 - Penjelenggaraan

jaitu penjelenggaraan "ekonomi" rahmat (penjelamatan) atau pelaksanaan rentjana rahasia Allah. Istilah asli, jang diterdjemahkan disini dengan "penjelenggaraan" memang bunjinja "ekonomia".

Tugas kerasulan bukan sadja memaklumkan, melainkan djuga mewudjudkan tudjuan dan tjita-tjita rahasia Allah itu.

Ende: Ef 3:4 - Rahasia Kristus

jang berpusat pada Kristus dan semata-mata dilaksanakan dalam dan olehNja.

Ende: Ef 3:5 - Tidak.... seperti

Diperkenalkan dalam Perdjandjian Lama djuga, tetapi samar-samar sadja tanpa mendjadi kenjataan, tetapi mendjadi njata dengan sepenuhnja oleh Indjil.

Ende: Ef 3:5 - Para rasul dan nabi

para pemaklum dan pengadjar Indjil. Mereka disebut kudus sebab tugasnja kudus dan mereka ditjakapkan untuk tugas itu oleh Roh kudus.

Ende: Ef 3:6 - Sama-ahliwaris

dan selandjutnja: Kalimat ini harus dilengkapi dalam angan-angan: dengan kaum Israel". Ingatlah Efe 2:11-13.

Ref. Silang FULL: Ef 3:1 - yang dipenjarakan

· yang dipenjarakan: Kis 23:18; Ef 4:1; 2Tim 1:8; Filem 1:1,9

Ref. Silang FULL: Ef 3:2 - dipercayakan kepadaku

· dipercayakan kepadaku: Kol 1:25

Ref. Silang FULL: Ef 3:3 - bagaimana rahasianya // dengan wahyu

· bagaimana rahasianya: Rom 16:25; [Lihat FULL. Rom 16:25]

· dengan wahyu: 1Kor 2:10; [Lihat FULL. 1Kor 2:10]

Ref. Silang FULL: Ef 3:4 - padanya pengertianku

· padanya pengertianku: 2Kor 11:6

Ref. Silang FULL: Ef 3:5 - dan nabi-nabi-Nya

· dan nabi-nabi-Nya: Rom 16:26; Ef 4:11; [Lihat FULL. Ef 4:11]

Ref. Silang FULL: Ef 3:6 - ahli-ahli waris // anggota-anggota tubuh // Kristus Yesus

· ahli-ahli waris: Rom 8:17; [Lihat FULL. Rom 8:17]

· anggota-anggota tubuh: Ef 2:15,16

· Kristus Yesus: Yeh 47:22

Defender (ID): Ef 3:1 - tahanan

Paulus jelas menulis surat ini sementara dia dipenjara di Roma "karena harapan Israel" (Kisah 28:20); dia telah menjadi tahanan sejak dia ditangkap di Yerusalem atas perintah para pemimpin Yahudi (Kisah 21:33). Namun, selama setidaknya dua tahun, dia diberikan sejumlah kebebasan (Kisah 28:30), dan kemungkinan besar selama waktu ini dia menulis surat ini kepada jemaat di Efesus."

Defender (ID): Ef 3:2 - dispenasi

Dispensationalisme memiliki baik pendukung maupun penentang di antara orang Kristen yang percaya akan Alkitab. Kata Yunani (oikonomia) yang diterjemahkan "dispenasi" sebenarnya berarti "pengelolaan" atau "ekonomi." Jumlah dan sifat dari berbagai "dispenasi" atau "ekonomi" melalui mana Tuhan berurusan dengan umat manusia selama course sejarah telah menjadi subjek diskusi dan variasi yang cukup besar di kalangan komentator. Ada dua "dispenasi," atau sistem religius yang diberikan secara ilahi, yang secara khusus disebutkan dalam Kitab Suci. "Dispenasi anugerah Allah" (Efesus 3:2) tampaknya jelas merujuk pada tatanan zaman Kristen ini, terutama diungkapkan melalui Paulus dan dicirikan khususnya oleh pemberitaan injil anugerah penyelamat Allah seperti yang terwujud dalam pribadi dan karya Yesus Kristus (1Kor 9:17; Kol 1:25). "Dispenasi kepenuhan zaman" (Efesus 1:10) merujuk pada zaman kekal yang akan datang ketika Kristus telah diterima secara universal sebagai Pencipta, Penebus, dan Tuhan dari seluruh alam semesta (Kol 1:20; Filipi 2:9-11). Dispenasi lain yang mungkin termasuk dispenasi Edenik, antediluvian, postdiluvian, Mosaik, tribulasi, dan milenial."

Defender (ID): Ef 3:3 - wahyu

Paulus sering menegaskan bahwa khotbah dan tulisan-tulisannya mengenai pribadi dan karya Kristus, meskipun sering mengutip Kitab Suci Perjanjian Lama sebagai dukungan, namun juga telah datang kepadanya melalui wahyu ilahi yang khusus (1Ko 2:13; Gal 1:11, Gal 1:12).

Catatan penjelas: revelation

Defender (ID): Ef 3:3 - ditulis sebelumnya

Paul mungkin telah menulis surat sebelumnya kepada orang-orang Efesus yang tidak kita miliki catatannya. Pernyataan ini mungkin menunjukkan, di sisi lain, bahwa surat-suratnya sebelumnya kepada gereja-gereja lain sudah beredar di antara gereja-gereja yang berbeda dan diakui sebagai pesan yang diinspirasi dan berwenang dari Tuhan.

Defender (ID): Ef 3:4 - misteri

Istilah "misteri" pada masa Perjanjian Baru secara akrab dikaitkan dengan "agama misteri" dari dunia Graeco-Romawi. Para inisiat dalam kultus ini diberikan akses ke rahasia-rahasia panteistik dan okultistik dunia roh, yang tersembunyi dari para pengikut biasa kultus tersebut. Rahasia-rahasia ini dipraktikkan secara populer dalam penyembahan berhala politeistik yang didedikasikan untuk berbagai dewa dan dewi yang mewakili berbagai kekuatan dan sistem alam. Kristus dan para rasul mengadaptasi istilah tersebut untuk merujuk pada rencana Tuhan yang sebelumnya telah dirahasiakan dari umat-Nya dalam dispensasi-dispenasi sebelumnya, kecuali dalam jenis dan bayangan, tetapi sekarang sedang diungkapkan dalam segala kelimpahan dan keagungannya. Dalam surat Efesus, istilah "misteri" digunakan beberapa kali (Ef 1:9; Ef 3:3; Ef 3:4; Ef 3:9; Ef 5:32; Ef 6:19). Dalam bagian khusus ini, istilah tersebut merujuk pada penyatuan kedua orang percaya, baik Yahudi maupun non-Yahudi, dalam satu tubuh besar di dalam Kristus. Tema ini dikembangkan secara khusus dalam Ef 2:11-22 dan Ef 3:6-11. Tetapi catat juga bahwa "persekutuan" dari misteri ini mencakup semua orang yang dipertimbangkan oleh Tuhan dari penciptaan itu sendiri (Ef 3:9).

Defender (ID): Ef 3:5 - diungkapkan

Pondasi dari rumah besar Allah diteguhkan oleh para rasul dan nabi melalui wahyu yang diinspirasi secara ilahi yang berpuncak pada Kitab Suci Perjanjian Baru (Ef 2:20). Setelah pondasi Kitab Suci itu diletakkan, tidak perlu lagi dilanjutkan. Akibatnya, karunia rasul dan nabi dihentikan dengan selesainya Perjanjian Baru, dan Yohanes, rasul terakhir, memberi peringatan terhadap klaim di masa depan (Why 22:18, Why 22:19). Struktur atas rumah kini sedang dibangun, dengan setiap orang percaya baru ditambahkan ke gedung oleh Roh Kudus ketika dia menerima Kristus melalui iman (Ef 2:19-22; 1Pet 2:2-5).

Defender (ID): Ef 3:6 - janji-Nya dalam Kristus

Dengan demikian, para umat percaya non-Yahudi di Perjanjian Baru kini dapat turut serta dalam semua janji-janji kasih karunia Tuhan di Perjanjian Lama, kecuali yang secara langsung berkaitan dengan masa depan spesifik Israel sebagai suatu bangsa (Gal 3:14). Oleh karena itu, sangatlah tepat bagi umat Kristen untuk mengklaim dan menerapkan berkat-berkat luar biasa yang dijanjikan dalam Mazmur dan Amsal, serta bagian-bagian lain yang serupa, bagi diri mereka sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ef 3:4

Kol 1:26-27

Ref. Silang BIS: Ef 3:5

Kol 1:26-27

Ref. Silang BIS: Ef 3:6

Kol 1:26-27

Ref. Silang TB: Ef 3:4-6

Kol 1:26-27

Gill (ID): Ef 3:1 - Untuk alasan ini, aku Paulus, tahanan Yesus Kristus // untuk kamu, orang-orang Gentil.

Untuk alasan ini, aku Paulus, hamba Yesus Kristus,.... Tidak secara aktif, yang Kristus tangkap dengan kasih karunia-Nya, dan menjadikannya seorang tahanan penuh harapan; tetapi secara pasif, yang dijadikan tahanan untuk Kristus, karena memberitakan Kristus dan Injil-Nya: dia bukan tahanan karena kejahatan berat, seperti pencurian, pembunuhan, dan lain-lain, dan karena itu dia tidak malu dengan belenggunya, tetapi justru bangga akan hal itu; dan penjara sering kali menjadi bagian dari orang-orang terbaik di dunia ini: dari sini kita belajar, bahwa surat ini ditulis saat rasul adalah tahanan di Roma; dan pertimbangan akan keadaannya ini sangat membantu untuk mengukuhkan kebenaran yang sebelumnya dia sampaikan, mengingat itu adalah hal-hal yang dia bisa, dan telah, menderita untuk itu; dan yang harus menarik perhatian orang-orang Efesus kepada mereka, terutama karena penderitaannya adalah untuk mereka:

untuk kamu, orang-orang Gentil: karena dia memberitakan Injil kepada orang-orang Gentil, yang dilarang oleh orang Yahudi, agar mereka tidak diselamatkan; dan karena dia mengajar mereka, bahwa sunat dan sisa upacara hukum tidak mengikat bagi mereka; yang sangat menyinggung orang Yahudi, yang menjadi penyebab terjadinya keadaan ini, terutama orang Yahudi Asia, orang Yahudi Efesus; yang setelah melihat dan mendengarnya di sana, mengenalnya kembali ketika di kuil di Yerusalem, dan mengangkat kerusuhan terhadapnya, karena telah memiliki dendam terhadapnya untuk pelayanannya di Efesus, di mana dia menjadi seorang tahanan; sehingga dia bisa benar-benar mengatakan, bahwa dia adalah seorang tahanan demi mereka; lihat Kis 21:27. Salah satu salinan Stevens menambah, "aku seorang utusan", seperti dalam Ef 6:20 dan yang lainnya, "kemuliaan", atau "bergembira"; lihat Fil 2:16.

Gill (ID): Ef 3:2 - Jika kamu telah mendengar tentang penyerahan anugerah Allah // yang diberikan kepadaku untukmu

Jika kamu telah mendengar tentang penyerahan anugerah Allah,.... Bukan kasih dan perhatian gratis Allah dalam hatinya terhadap umat-Nya; bukan juga anugerah internal yang dihasilkan dalam hati rasul; tetapi baik pemberian anugerah, seperti dalam Efesus 3:7 yang mempersiapkannya untuk pekerjaan pelayanan; dan demikian versi Etiopia mengartikannya, "jika kamu telah mendengar pemberian anugerah Allah"; atau lebih tepatnya doktrin anugerah, Injil, yang subjeknya adalah anugerah Allah; ini adalah pernyataan tentang anugerah gratis Allah dalam keselamatan manusia; dan ini adalah sarana untuk menyampaikan anugerah Allah ke dalam hati mereka. Sekarang rasul telah diberikan penyerahan untuk memberitakan Injil ini yang dipercayakan kepadanya; dia bertindak dengan otoritas, dan sebagai pelayan dari rahasia-rahasia Allah; dan yang dia sebarkan dengan setia kepada keluarga Kristus, yang menunjuknya untuk pelayanan ini: ini yang telah didengar oleh orang-orang Efesus, dari cerita-cerita rasul, dan lainnya, dan mereka mengetahuinya sendiri, setelah sering mendengar dia berkhotbah, karena dia berada bersama mereka selama tiga tahun; oleh karena itu ini tidak diucapkan seolah-olah dia meragukan, apakah mereka telah mendengar atau tidak, tetapi seolah-olah sudah pasti bahwa mereka telah mendengar: "jika", atau "melihat kamu telah mendengar", dsb.

yang diberikan kepadaku untuk kamu; bukan untuk kepentingan pribadinya, bahwa Injil dipercayakan kepadanya, atau anugerah diberikan kepadanya untuk mempersiapkannya dalam penyerahan itu, tetapi untuk kepentingan orang lain, terutama orang-orang non-Yahudi, dan khususnya orang Efesus.

Gill (ID): Ef 3:3 - Bagaimana bahwa melalui wahyu, ia memberitahukan kepada saya misteri // seperti yang telah saya tulis sebelumnya dalam beberapa kata.

Bagaimana bahwa melalui wahyu, ia memberitahukan kepada saya misteri,.... Atau "diberitahukan kepada saya": demikianlah salinan Aleksandria, dan beberapa lainnya, serta versi Latin Vulgata. Injil, yang kadang-kadang disebut sebagai misteri, misteri Injil, misteri kesalehan, dan misteri iman: doktrin-doktrin yang berbeda dari Injil adalah misteri kerajaan sorga; seperti trinitas orang-orang dalam Keilahian, persatuan dari dua kodrat dalam Kristus, persatuan orang-orang kudus dengan Kristus, dan persekutuan dengan-Nya, kebangkitan orang mati, dan perubahan orang-orang kudus yang hidup, serta seluruh doktrin keselamatan oleh Kristus, dari pembenaran oleh kebenaran-Nya, pengampunan oleh darah-Nya, dan pendamaian melalui pengorbanan-Nya; dan ini diberitahukan kepada rasul, tidak dengan cara yang sekadar konseptual dan spekulatif, tetapi dengan cara yang rohani dan menyelamatkan; bukan oleh manusia, karena ia tidak diajari oleh manusia, maupun menerima dari mereka, tetapi diperoleh melalui wahyu Yesus Kristus, dan oleh roh hikmat dan wahyu dalam pengetahuan-Nya:

seperti yang telah saya tulis sebelumnya dalam beberapa kata: dalam dua pasal pertama dari surat ini, yang merupakan ringkasan dari misteri Injil, dalam berbagai bagiannya; seperti narasi sebelumnya, pemilihan, penebusan, kelahiran kembali, dan keselamatan oleh anugerah yang gratis.

Gill (ID): Ef 3:4 - Ketika kamu membaca // kamu mungkin memahami pengetahuanku tentang rahasia Kristus.

Ketika kamu membaca,.... Bab-bab di atas, dan dengan serius mempertimbangkan apa yang terkandung di dalamnya:

kamu mungkin memahami pengetahuanku tentang rahasia Kristus, tentang pribadinya, jabatannya, dan anugerahnya; dan pengetahuan ini memang sangat luas.

Gill (ID): Ef 3:5 - Yang pada zaman-zaman lain tidak dinyatakan kepada, anak-anak manusia // sebagaimana sekarang dinyatakan kepada para rasul dan nabi-Nya yang kudus oleh roh.

Yang pada zaman-zaman lain tidak dinyatakan kepada, anak-anak manusia,.... Yang dimaksud adalah misteri Kristus, dan Injil, yang tidak dinyatakan kepada manusia secara umum, maupun dengan jelas seperti di bawah dispensasi Injil. Beberapa petunjuk diberikan kepada Adam, segera setelah kejatuhannya; dan Injil telah diberitakan sebelumnya kepada Abraham, Musa, dan Daud, serta yang lainnya mengetahui sesuatu tentangnya; dan itu lebih lengkap lagi diungkapkan pada zaman nabi Yesaya, dan nabi-nabi berikutnya: tetapi saat itu pengetahuan tentang itu tidak begitu luas, maupun begitu jelas seperti sekarang; itu tersembunyi dalam tipe dan bayangan, dalam nubuat yang samar dan petunjuk yang singkat. Selain itu, hal ini mungkin mengacu khususnya pada pemanggilan bangsa-bangsa lain, seperti yang terlihat dari kata-kata berikut; ini, dalam beberapa ukuran, telah dinyatakan, bahwa dalam Kristus semua bangsa di bumi akan diberkati; bahwa ketika Shiloh datang, kepada Dialah pemGatheran bangsa-bangsa; bahwa Mesias akan menjadi panji bagi bangsa-bangsa, dan kepada-Nya bangsa-bangsa akan mencari; bahwa Dia akan menjadi perjanjian bagi bangsa-bangsa, dan seorang pemimpin dan panglima bagi mereka; dan bahwa akan ada pengumpulan besar kepada-Nya; tetapi saat itu hal ini tidak dikenal oleh banyak orang, dan waktu, cara, dan keadaan dari hal itu hanya sedikit dipahami, dan dibandingkan, itu tidak diketahui: namun, itu tidak diketahui seperti sekarang,

sebagaimana sekarang dinyatakan kepada para rasul dan nabi-Nya yang kudus oleh roh. Para rasul dan nabi adalah pejabat-pejabat tinggi dalam dispensasi Injil; yang pertama merujuk pada dua belas rasul Kristus, dan yang terakhir adalah mereka yang memiliki karunia untuk menafsirkan nubuat-nubuat dari Perjanjian Lama, dan meramalkan hal-hal yang akan datang, dengan menerima karunia dari Kristus untuk mempersiapkan mereka untuk jabatan seperti itu, beberapa rasul, beberapa nabi; dan kepada mereka dinyatakan wahyu tentang misteri Injil secara umum, dan tentang pemanggilan bangsa-bangsa lain secara khusus, oleh Roh, yang menyelidiki hal-hal yang dalam dari Tuhan, dan mengungkapkannya, dan memimpin ke dalam seluruh kebenaran; dan yang, dengan turun kepada bangsa-bangsa lain, seperti kepada Kornelius dan keluarganya, dan dengan kesuksesan yang diberikan kepada Injil di dunia kaum kafir, menjadikan pemanggilan mereka jelas dan nyata. Edisi Complutensian membaca, "oleh Roh Kudus"; dan demikian juga versi Arab dan Etiopia.

Gill (ID): Ef 3:6 - Bahwa bangsa-bangsa lain harus menjadi pewaris bersama // dan dari tubuh yang sama // Dan menjadi peserta dalam janji-Nya di dalam Kristus melalui Injil.

Bahwa bangsa-bangsa lain harus menjadi pewaris bersama,.... Dengan orang-orang Yahudi, dari semua berkat rahmat, dari keselamatan yang abadi, dan dari warisan yang kekal, tidak dapat rusak, dan tidak akan pudar di surga; bahwa mereka harus menjadi pewaris Tuhan, dan pewaris bersama dengan Kristus Yesus, dan mewarisi segala sesuatu: dan mereka adalah pewaris dengan menjadi milik Kristus, serta dengan adopsi khusus mereka melalui-Nya, dan pembenaran mereka oleh kebenaran-Nya; dan hal ini tampak melalui kelahiran kembali mereka kepada harapan yang hidup akan warisan yang disimpan untuk mereka di surga:

dan menjadi bagian dari tubuh yang sama: menyatu dalam satu keadaan gereja yang sama, dengan orang-orang Yahudi yang percaya, di bawah satu kepala yang sama, Kristus Yesus, dan berpartisipasi dalam rahmat yang sama dari-Nya, semuanya dibaptis menjadi satu tubuh, dan dibuat untuk meminum dari Roh yang sama, serta menikmati hak dan imunitas yang sama.

Dan menjadi peserta dalam janji-Nya di dalam Kristus melalui Injil; sebagai dari Allah, yang merupakan Allah perjanjian mereka, yang merupakan janji besar dari perjanjian; atau dari Roh, pemberian dan rahmat-Nya, yang disebut janji Roh; atau dari kehidupan kekal dan kebahagiaan, sebagai pemberian rahmat melalui Kristus. Sekarang semua janji ini, dan semua janji lainnya, ada di dalam Kristus, ya dan amin, aman dan terjamin; dan melalui keberadaan di dalam Kristus lah siapa pun dapat ikut serta dalamnya; dan itu melalui cara Injil, seperti yang dilakukan oleh bangsa-bangsa ini; Injil adalah deklarasi tentang apa yang telah dijanjikan Allah dalam perjanjian kepada umat-Nya; ini dibawa di antara bangsa-bangsa, dan dijadikan efektif untuk partisipasi mereka dalam hal-hal yang terkandung di dalamnya.