Teks -- Bilangan 5:28-31 (TB)

5:28 Tetapi apabila perempuan itu tidak mencemarkan dirinya, melainkan ia suci, maka ia akan bebas dan akan dapat beranak." 5:29 Itulah hukum tentang perkara cemburuan, kalau seorang perempuan telah berbuat serong dan mencemarkan dirinya, padahal ia di bawah kuasa suaminya, 5:30 atau kalau roh cemburu menguasai seorang laki-laki, sehingga ia cemburu terhadap isterinya; ia harus menghadapkan perempuan itu kepada TUHAN dan imam haruslah melaksanakan seluruh hukum ini kepada perempuan itu. 5:31 Laki-laki itu akan bebas dari pada salah, tetapi perempuan itu haruslah menanggung akibat kesalahannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 5:1--6:27

Ini kumpulan hukum disusun oleh Para Imam dan dijiwai semangat yang menjiwai Hukum Kekudusan (Imam Bil 4:11-16). Hukum-hukum ini mirip dengan hukum-hukum pelengkap yang disisipkan ke dalam Hukum Kekudusan, misalnya Ima 20:22-25.

Jerusalem: Bil 5:11-31

Dengan jalan yang ditetapkan di sini keputusan dalam pengadilan diserahkan kepada Tuhan, manakala bukti tidak ada. hal semacam itu dahulu kala cukup lazim dan masih dipakai di abad-abad pertengahan di Eropa. Suatu jalan untuk mendapat keputusan yang dianggap keputusan Allah ialah: melemparkan orang tertuduh ke dalam air sungai. Tetapi jalan yang ditunjuk Bil 5:11-31 tidak dikenal di luar Israel. namun ini pasti sebuah adat kuno yang dilengkapi dengan upacara-upacara yang berasal dari agama Israel, yaitu peranan imam di dalamnya persembahan, sumpah dsb.

Ende: Bil 5:1--6:27

Bagian ini diselipkan kedalam kisah (jang diteruskan pasal 7) dan tidak bersangkutan dengannja dan isinja pelbagai peraturan. Undang ini mirip dengan undang-undang jang terkumpul dalam Lv 17-26(Ima 17:1-26:46).

Ref. Silang FULL: Bil 5:29 - berbuat serong

· berbuat serong: Bil 5:19; [Lihat FULL. Bil 5:19]

Ref. Silang FULL: Bil 5:30 - roh cemburu

· roh cemburu: Bil 5:14; [Lihat FULL. Bil 5:14]

Ref. Silang FULL: Bil 5:31 - menanggung akibat

· menanggung akibat: Im 5:1; [Lihat FULL. Im 5:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 5:28 - Dan jika wanita itu tidak ternoda, tetapi bersih // maka dia akan bebas // dan akan mengandung benih.

Dan jika wanita itu tidak ternoda, tetapi bersih,.... Jika dia tidak bersalah atas perzinahan, tetapi murni dari dosa itu:

maka dia akan bebas; dari efek air pahit itu; mereka tidak akan memiliki pengaruh seperti itu terhadapnya, tetapi dia akan tetap segar dan sehat seperti sebelumnya; bahkan, para penulis Yahudi mengatakan lebih jauh, bahwa jika dia menderita sakit atau penyakit, dia akan sekarang dibebaskan darinya ⁿ; Targum dari Jonathan menyatakan, kemeriahannya akan bersinar, kecerahan dan keindahan wajahnya:

dan akan mengandung benih; seorang anak laki-laki, seperti yang dinyatakan dalam Targum yang sama; dan para penulis Yahudi berkata, jika dia mandul sebelumnya, sekarang dia akan menjadi subur; tetapi tidak lebih dari itu yang dimaksudkan melainkan suaminya akan menerimanya dengan senang hati, dan dia akan hidup dengan nyaman bersamanya di masa depan, dan berkat Tuhan akan ada padanya, yang akan tetap menjadi konfirmasi dari kesuciannya.

Gill (ID): Bil 5:29 - Ini adalah hukum cemburu // ketika seorang istri pergi ke lain bukan suaminya, dan dinyatakan najis.

Inilah hukum tentang cemburu,.... Yang ditetapkan oleh Tuhan untuk mencegah istri dari berzina, dan menjaga umat Israel, para penyembah-Nya, agar tidak memiliki keturunan yang tidak sah di antara mereka; serta untuk menjaga suami agar tidak bersikap kejam terhadap istri mereka yang mungkin mereka cemburui, dan untuk melindungi kebajikan dan kesucian, serta untuk mendeteksi kejahatan yang dilakukan dengan cara yang paling rahasia; dengan demikian Tuhan memberikan bukti dari pengetahuan-Nya yang Maha Mengetahui, bahwa Dia mengetahui tindakan-tindakan kotor yang paling pribadi, dan adalah pembalas dari semua hal tersebut. Alasan mengapa hukum semacam itu tidak dibuat sama rata untuk perempuan, seperti halnya untuk laki-laki, diduga adalah sebagai berikut: karena adanya wewenang yang lebih besar dari laki-laki atas perempuan, yang akan tampak berkurang, jika kekuatan semacam itu diberikan kepadanya; karena pernikahan tidak begitu terpengaruh, atau tidak begitu banyak kerugian yang ditimbulkan pada keluarga akibat perzinahan laki-laki, daripada perempuan; karena perempuan lebih cenderung dicurigai daripada laki-laki, dan pada zaman itu lebih rentan terhadap perzinahan, karena keinginan mereka yang kuat akan anak, agar mereka tidak berada di bawah celaan ^o:

ketika seorang istri pergi ke lain bukan suaminya, dan dinyatakan najis; dicurigai pergi kepada pria lain, dan dianggap dinyatakan najis oleh dia.

Gill (ID): Bil 5:30 - Atau ketika semangat kecemburuan datang kepadanya, dan ia cemburu terhadap istrinya // dan harus menempatkan wanita itu di depan Tuhan // dan imam akan melaksanakan semua hukum ini terhadapnya.

Atau ketika semangat kecemburuan datang kepadanya, dan ia cemburu terhadap istrinya,.... Lihat Gill di Bil 5:14,

dan harus menempatkan wanita itu di depan Tuhan; telah membawa permasalahan ini sejauh membawa istrinya kepada imam atau pejabat sipil, dan menyatakan kecurigaannya, serta alasannya:

dan imam akan melaksanakan semua hukum ini terhadapnya; ia harus melanjutkan sesuai dengan hukum, dan melaksanakan setiap ritus dan upacara yang diperlukan; dan tidak ada penghentian yang bisa dilakukan, kecuali jika wanita itu mengakui bahwa dirinya telah terkotori.

Gill (ID): Bil 5:31 - Maka orang itu akan bebas dari kesalahan // dan wanita itu akan memikul kesalahannya.

Maka orang itu akan bebas dari kesalahan,.... Seandainya tidak demikian, dengan membiarkan cara hidupnya yang longgar, dan tidak menegurnya karena itu, serta tidak membawanya kepada pertobatan atau hukuman; dan mempertahankan serta mendorong kecemburuan dalam pikirannya, tanpa mengungkapkannya, serta alasannya: makna dari bagian ini tampaknya adalah, bahwa ketika seorang pria memiliki alasan untuk kecurigaan dan kecemburuan, dan dia bertindak sesuai dengan hukum ini, apakah istrinya bersalah atau tidak bersalah, tidak ada dosa yang dapat dituduhkan kepadanya, atau celaan yang harus ditimpakan kepadanya, atau hukuman yang dijatuhkan padanya:

dan wanita itu akan memikul kesalahannya; hukuman dari itu, melalui dampak air pahit terhadapnya, jika ia bersalah; dan suaminya tidak bertanggung jawab atas kematiannya, dia dengan benar membawanya pada dirinya sendiri: atau jika tidak bersalah, meskipun ia dengan beberapa perilaku yang tidak pantas telah menimbulkan kecurigaan dalam diri suaminya, dan ia tidak ingin diperbaiki, meskipun sudah diperingatkan untuk tidak melakukannya, dia dengan bijak memikul aib dari proses seperti itu; yang mana, seperti yang dikatakan Maimonides ^p, bahwa wanita yang tidak bersalah akan memberikan semua yang mereka miliki untuk menghindarinya, dan menganggap kematian itu sendiri lebih baik daripada itu, untuk dilayani sebagai wanita seperti itu; Lihat Gill pada Bil 5:18.