Teks -- Bilangan 30:8-16 (TB)

30:8 Tetapi apabila suaminya itu, pada waktu mendengarnya, melarang dia, maka ia telah membatalkan nazar yang menjadi hutang isterinya dan janji yang diucapkan begitu saja dan yang mengikat isterinya; dan TUHAN akan mengampuni isterinya itu. 30:9 Mengenai nazar seorang janda atau seorang perempuan yang diceraikan, segala apa yang mengikat dirinya akan tetap berlaku baginya. 30:10 Jika seorang perempuan di rumah suaminya bernazar atau mengikat dirinya kepada suatu janji dengan bersumpah, 30:11 dan suaminya mendengarnya, tetapi tidak berkata apa-apa kepadanya dan tidak melarang dia, maka segala nazar perempuan itu akan tetap berlaku, dan setiap janji yang mengikat diri perempuan itu akan tetap berlaku juga. 30:12 Tetapi jika suaminya itu membatalkannya dengan tegas pada waktu mendengarnya, maka ucapan apapun yang keluar dari mulutnya, baik nazar maupun janji, tidak akan berlaku; suaminya telah membatalkannya, dan TUHAN akan mengampuni isterinya itu. 30:13 Setiap nazar dan setiap janji sumpah perempuan itu untuk merendahkan diri dengan berpuasa, dapat dinyatakan berlaku oleh suaminya atau dapat dibatalkan oleh suaminya. 30:14 Tetapi apabila suaminya sama sekali tidak berkata apa-apa kepadanya dari hari ke hari, maka dengan demikian ia telah menyatakan berlaku segala nazar isterinya atau segala ikatan janji yang menjadi hutang isterinya; ia telah menyatakannya berlaku, karena ia tidak berkata apa-apa kepadanya pada waktu mendengarnya. 30:15 Tetapi jika ia baru membatalkannya beberapa lama setelah didengarnya, maka ia akan menanggung akibat kesalahan isterinya." 30:16 Itulah ketetapan-ketetapan yang diperintahkan TUHAN kepada Musa, yakni antara seorang suami dengan isterinya, dan antara seorang ayah dengan anaknya perempuan pada waktu ia masih gadis di rumah ayahnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 26:1--36:13

Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: Bil 30:13 - untuk merendahkan diri

Biasanya ungkapan itu berarti: berpuasa. Tetapi di sini ungkapan itu agaknya mempunyai arti yang lebih luas.

Ref. Silang FULL: Bil 30:8 - apabila suaminya // isterinya itu

· apabila suaminya: Kej 3:6; [Lihat FULL. Kej 3:6]

· isterinya itu: Bil 30:5

Ref. Silang FULL: Bil 30:12 - akan berlaku

· akan berlaku: Ef 5:22; Kol 3:18

Ref. Silang FULL: Bil 30:15 - baru membatalkannya

· baru membatalkannya: Bil 30:5; [Lihat FULL. Bil 30:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 30:8 - Tetapi jika suaminya melarangnya pada hari dia mendengarnya // maka dia harus menjadikan nazar yang dia buat, dan apa yang dia ucapkan dengan bibirnya, yang mana dia terikat jiwanya, tidak berlaku // dan Tuhan akan mengampuninya.

Tetapi jika suaminya melarangnya pada hari dia mendengarnya,.... Menyatakan ketidaksukaannya terhadap hal itu; dan ini dilakukannya segera setelah dia mendengarnya, setidaknya pada hari yang sama; menurut orang-orang Yahudi ^x, dalam waktu dua puluh empat jam:

maka dia harus menjadikan nazar yang dia buat, dan apa yang dia ucapkan dengan bibirnya, yang mana dia terikat jiwanya, tidak berlaku; dengan membantahnya, dan melarang pelaksanaannya; atau bagaimanapun dengan menyatakan kepadanya, atau kepada orang lain, bahwa hal itu tidak sesuai dengan pikiran dan kehendaknya untuk dipenuhi:

dan Tuhan akan mengampuninya; membebaskan pelaksanaannya dari nazar tersebut, dan tidak memperhitungkan dosa baginya karena hal itu, dan tidak menghukum karena pelanggarannya, dia berada di bawah perlindungan suaminya, dan wajib untuk tunduk pada kehendaknya. Menurut Jarchi, Alkitab berbicara tentang seorang wanita yang bernazar untuk menjadi seorang Nazirite; suaminya mendengarnya dan membatalkannya; tetapi dia tidak mengetahuinya, dan melanggar nazarnya, dan minum anggur, dan najis dengan orang mati, sehingga dia memerlukan pengampunan, meskipun itu telah dibatalkan; dan jika nazar yang dibatalkan, dia menambahkan, memerlukan pengampunan, apalagi yang tidak dibatalkan.

Gill (ID): Bil 30:9 - Tetapi setiap ikrar seorang janda // dan dari yang bercerai // ikrar yang telah mengikat jiwa mereka akan berdiri melawan dia.

Tetapi setiap ikrar seorang janda,.... Kitab Suci berkata, seperti yang dikatakan Jarchi, tentang seorang janda dari perkawinan, atau yang telah menikah, tetapi seorang janda dari pertunangan (atau yang hanya bertunangan), suaminya telah mati, kekuasaan tersebut ditransmisikan, dan kembali kepada ayah; dan mengenai kasus semacam itu, dikatakan dalam Misnah ^y"jika ayah (dari orang yang bertunangan tersebut) meninggal, kekuasaan tidak ditransmisikan kepada suami; tetapi jika suami meninggal, kekuasaan ditransmisikan kepada ayah; dalam hal ini, kekuasaan seorang ayah lebih besar daripada seorang suami; di lain waktu, kekuasaan seorang suami lebih besar daripada seorang ayah, karena seorang suami membatalkan (ikrar) seseorang yang sudah dewasa, tetapi seorang ayah tidak membatalkan (ikrar) orang tersebut:"

dan dari yang bercerai: dari suaminya karena alasan tertentu; sekarang dalam masing-masing kasus ini, yang satu dibebaskan dari hukum suaminya oleh kematian, dan yang lainnya oleh surat cerai, jika mereka berikrar:

ikrar yang telah mengikat jiwa mereka akan berdiri melawan dia; melawan salah satu dari mereka, mereka tidak memiliki seseorang untuk membatalkan, menentang, dan membatalkan ikrar mereka.

Gill (ID): Bil 30:10 - Dan jika dia bernazar di rumah suaminya // atau mengikat jiwanya dengan ikatan sumpah.

Dan jika dia bernazar di rumah suaminya,.... Sebelum kematiannya, semasa hidupnya, atau sebelum bercerai: Targum dari Jonathan menambahkan, sebagai penjelasan, "dan bukan pada usia untuk menikah", memahaminya sebagai seorang yang bertunangan, dan bukan orang yang sudah menikah; tetapi Jarchi mengatakan, Kitab Suci berbicara tentang yang sudah menikah, yang tampaknya paling mungkin:

atau mengikat jiwanya dengan ikatan sumpah; untuk memenuhi nazarnya, untuk menjauh dari ini, atau untuk melakukan itu atau hal lainnya.

Gill (ID): Bil 30:11 - Dan suaminya mendengarnya, dan berdiam diri di hadapannya, dan tidak menolaknya // maka semua nazarnya akan berlaku, dan setiap ikatan yang dengannya dia mengikat jiwanya akan berlaku.

Dan suaminya mendengarnya, dan berdiam diri di hadapannya, dan tidak menolaknya,.... Mendengar dia mengucapkan nazarnya, dan mengikatnya dengan sumpah, dan diam terhadapnya, yang berarti menyetujui, dan tidak membantahnya, maupun menunjukkan ketidakpuasan atau kemarahan terhadapnya karenanya; Targum Jonathan menambahkan, "dan meninggal sebelum dia mencapai usia;" tetapi apa yang berikutnya berlaku sama baik untuk seseorang yang sudah berusia untuk menikah, dan sebenarnya menikah dengannya:

maka semua nazarnya berlaku, dan setiap ikatan yang dengannya dia mengikat jiwanya akan berlaku; disahkan dan dikonfirmasi, dan dia berkewajiban untuk memenuhi mereka.

Gill (ID): Bil 30:12 - Tetapi jika suaminya telah sepenuhnya membatalkannya pada hari dia mendengarnya // maka segala sesuatu yang keluar dari bibirnya mengenai nazarnya, atau mengenai ikatan jiwanya, tidak akan berdiri // suaminya telah membatalkannya, dan Tuhan akan mengampuninya.

Tetapi jika suaminya telah sepenuhnya membatalkannya pada hari dia mendengarnya,.... Menyatakan bahwa hal tersebut bertentangan dengan pikiran dan kehendaknya, dia tidak menyetujuinya, dan melarang pelaksanaannya:

maka segala sesuatu yang keluar dari bibirnya mengenai nazarnya, atau mengenai ikatan jiwanya, tidak akan berdiri; meskipun suaminya sudah meninggal, atau dia telah bercerai darinya:

suaminya telah membatalkannya, dan Tuhan akan mengampuninya: dia tidak akan menanggung murka-Nya karena tidak memenuhi nazarnya, maupun mendapatkan hukuman atasnya: Targum Jonathan menyatakan,"jika suaminya membatalkannya, dan dia tidak mengetahuinya dan melanggar, itu akan diampuni oleh Tuhan."

Gill (ID): Bil 30:13 - Setiap nazar, dan setiap sumpah yang mengikat untuk menyakiti jiwa // suaminya dapat menetapkannya, atau suaminya dapat membatalkannya.

Setiap nazar, dan setiap sumpah yang mengikat untuk menyakiti jiwa,.... Dengan berpuasa, seperti yang diamati oleh Aben Ezra; seperti ketika suatu nazar dibuat, atau seseorang mengikat dirinya dengan sumpah untuk menjauhkan diri dari makanan tertentu, atau berpuasa pada hari tertentu; untuk menjaga puasa yang tidak ditetapkan, untuk mengadakan hari puasa, selain dari puasa besar dan umum pada hari pendamaian: Jarchi dari sini mengumpulkan, bahwa seorang pria hanya membuat nazar untuk menyakiti jiwa, atau nazar untuk berpuasa; tetapi ini tidak dikatakan sebagai cara pembatasan dan pengurangan, melainkan sebagai cara penguatan dan ilustrasi, memberikan contoh khusus, di mana yang lain bisa dinilai:

suaminya dapat menetapkannya, atau suaminya dapat membatalkannya, sesuka hatinya; dan kekuasaan ini dimiliki seorang suami, untuk mencegah kebingungan dalam keluarga, dan masalah dalam urusan itu, dengan bernazar untuk menjauhkan diri dari makanan tertentu, atau dari minuman tertentu, dan sejenisnya; dan untuk mencegah pengeluaran yang tidak mampu dijawab, dengan bernazar dan mendedikasikan, ini dan itu untuk kegunaan suci, untuk kurban, dan perbaikan kuil, dan sejenisnya.

Gill (ID): Bil 30:14 - Namun jika suaminya sama sekali tidak berbicara padanya dari hari ke hari, maka dia menetapkan semua nazarnya, atau semua ikatannya, yang ada padanya; dia mengonfirmasi mereka, karena dia diam padanya, pada hari dia mendengarnya.

Namun jika suaminya benar-benar tidak berbicara padanya dari hari ke hari,.... Tidak mengucapkan sepatah kata pun padanya hari demi hari, baik pada hari dia mendengar nazarnya, maupun pada hari berikutnya:

maka dia menetapkan semua nazarnya, atau semua ikatannya, yang ada padanya; dengan diamnya:

dia mengonfirmasikan mereka, karena dia diam padanya, pada hari dia mendengarnya; karena tidak membantahnya adalah untuk mengonfirmasi mereka.

Gill (ID): Bil 30:15 - Namun jika ia dengan cara apapun membatalkannya, setelah ia mendengarnya // maka ia akan menanggung kesalahannya.

Namun jika ia dengan cara apapun membatalkannya, setelah ia mendengarnya,.... Dengan cara tertentu mengungkapkan ketidaksukaannya terhadapnya; bukan pada saat ia mendengarnya, tetapi beberapa waktu setelahnya; satu hari setelahnya, sebagaimana Targum dari Jonathan:

maka ia akan menanggung kesalahannya: bertanggung jawab atas pelanggaran nazar, dosa akan dianggap baginya, dan ia akan menanggung hukumannya, karena seharusnya ia telah menyatakan ketidaksukaannya lebih awal; dan mungkin, tindakannya saat itu hanya dilakukan dalam semangat kontradiksi, atau karena ketamakan; dan seharusnya lebih bijaksana untuk membiarkan nazar itu tetap ada, dan dengan demikian berperan secara kriminal, dan karenanya bertanggung jawab atasnya; Targum dari Jonathan menjelaskannya, "suaminya atau ayahnya akan menanggung kesalahannya," menganggapnya belum dewasa: Aben Ezra memberikan alasan tersebut, karena ia berada dalam kekuasaannya.

Gill (ID): Bil 30:16 - Ini adalah undang-undang yang diperintahkan Tuhan kepada Musa antara seorang laki-laki dan istrinya // antara ayah dan putrinya // masih dalam masa mudanya // di rumah ayahnya.

Ini adalah undang-undang yang diperintahkan Tuhan kepada Musa antara seorang laki-laki dan istrinya,.... Berkaitan dengan nazar yang dibuat oleh istri, dan dikonfirmasi atau dibatalkan oleh suami: Aben Ezra menambahkan, jika dia sudah dewasa atau dalam masa pubertas, memahaminya sebagai istri yang menikah dan bukan yang bertunangan:

antara ayah dan putrinya; jika dia belum dewasa, seperti yang diamati oleh penulis yang sama; karena jika dia sudah dewasa, suami tidak memiliki urusan dengan nazar-nazarnya:

masih dalam masa mudanya; belum dewasa, belum berusia dua belas tahun dan satu hari:

di rumah ayahnya; dalam kekuasaan dan yurisdiksinya, dan berada dalam kekuasaannya, sehingga ia dapat membatalkan atau mengesahkan nazar-nya sesuai keinginannya: kekuasaan untuk mengesahkan atau membatalkan nazar ini dimiliki suami atas istrinya, dan seorang ayah atas putrinya, untuk mencegah nazar yang tidak bijaksana dan berlebihan, serta penggunaan yang terlalu sering, yang akibatnya bisa buruk bagi keluarga.