Teks -- 2 Raja-raja 18:1-5 (TB)

Hizkia, raja Yehuda

18:1 Maka dalam tahun ketiga zaman Hosea bin Ela, raja Israel, Hizkia, anak Ahas raja Yehuda menjadi raja. 18:2 Ia berumur dua puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan dua puluh sembilan tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Abi, anak Zakharia. 18:3 Ia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, tepat seperti yang dilakukan Daud, bapa leluhurnya. 18:4 Dialah yang menjauhkan bukit-bukit pengorbanan dan yang meremukkan tugu-tugu berhala dan yang menebang tiang-tiang berhala dan yang menghancurkan ular tembaga yang dibuat Musa, sebab sampai pada masa itu orang Israel memang masih membakar korban bagi ular itu yang namanya disebut Nehustan. 18:5 Ia percaya kepada TUHAN, Allah Israel, dan di antara semua raja-raja Yehuda, baik yang sesudah dia maupun yang sebelumnya, tidak ada lagi yang sama seperti dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 18:5 - PERCAYA KEPADA TUHAN.

Nas : 2Raj 18:5

Setelah mengisahkan kejatuhan Samaria dan kerajaan utara, penulis melanjutkan dengan sejarah Yehuda (kerajaan selatan) dimulai dengan pemerintahan Raja Hizkia yang baik. Ia dianggap sebagai salah seorang raja terbesar Yehuda karena kepercayaan dan ketergantungannya pada Allah. Hizkia sangat mempercayai Allah, memelihara perintah-perintah Allah (ayat 2Raj 18:3-6), dan mendorong umat itu untuk meninggalkan dosa dan kembali kepada Allah (2Taw 30:6-9). Pada permulaan pemerintahannya ia memperbaiki dan menyucikan Bait Suci, memulihkan para imam dan suku Lewi kepada pelayanannya dan menegakkan perayaan Paskah kembali (2Taw 29:3; 2Taw 30:5). Dengan penuh semangat ia berusaha untuk membinasakan semua mezbah berhala dan bukit pengorbanan di Yehuda (ayat 2Raj 18:4). Lihat pasal-pasal 2Raj 19:1-20:21; 2Taw 29:1-32:33 dan pasal Yes 36:1-39:8 untuk keterangan selanjutnya mengenai masa pemerintahan Hizkia.

Jerusalem: 2Raj 18:1 - tahun ketiga zaman Hosea

Tepatnya tahun ini boleh diragukan.

Jerusalem: 2Raj 18:2 - Abi

Dalam 2Ta 29:1 terbaca: Abia.

Jerusalem: 2Raj 18:4 - bukit-bukit pengorbanan

Mengenai bukit-bukit itu, tugu berhala dan tiang berhala, bdk 1Sa 9:12+; Kel 23:24+; Kel 34:13+. Dengan hanya mengizinkan satu tempat untuk beribadat, bdk Ula 12:2+, raja Hizkia sudah mulai melancarkan suatu pembaharuan agama yang diteruskan dan ditingkatkan raja Yosia, bab 23. Karena usahanya itu raja Hizkia mendapat pujian, 2Ra 18:3,5-6

Jerusalem: 2Raj 18:4 - Nehustan

Nama itu menyinggung bahan (nehoset=perunggu) patung itu, dan juga bentuknya yaitu ular (nahas). Patung itu dianggap sama dengan yang dibuat Musa di gurun. Bil 21:8-9+. dan dipuji sebagai berhala, Wis 16:6-7.

Endetn: 2Raj 18:2 - Abija

menurut 2Ta 29:1. Tertulis: "Abi".

Ref. Silang FULL: 2Raj 18:1 - Israel, Hizkia

· Israel, Hizkia: Yes 1:1; Hos 1:1; Mi 1:1

Ref. Silang FULL: 2Raj 18:2 - sembilan tahun

· sembilan tahun: 2Raj 18:13; Yes 38:5

Ref. Silang FULL: 2Raj 18:3 - yang benar // dilakukan Daud

· yang benar: 1Raj 14:8; [Lihat FULL. 1Raj 14:8]

· dilakukan Daud: Yes 38:5

Ref. Silang FULL: 2Raj 18:4 - yang menjauhkan // bukit-bukit pengorbanan // meremukkan tugu-tugu // ular tembaga

· yang menjauhkan: 2Taw 31:1; Yes 36:7

· bukit-bukit pengorbanan: 2Raj 12:3; 21:3

· meremukkan tugu-tugu: Kel 23:24; [Lihat FULL. Kel 23:24]

· ular tembaga: Bil 21:9

Ref. Silang FULL: 2Raj 18:5 - Ia percaya

· Ia percaya: 2Raj 18:19; 1Sam 7:3; [Lihat FULL. 1Sam 7:3]; 2Raj 19:10; Mazm 21:8; 125:1; Ams 3:26

Defender (ID): 2Raj 18:4 - ular tembaga

Ular tembaga (Bil 21:8, Bil 21:9) pada awalnya adalah simbol dari dosa yang dihakimi dan keselamatan yang diberikan. Namun, setelah menjalankan tujuannya, seharusnya itu ditinggalkan. Sebagai gantinya, hal itu akhirnya menjadi sebuah berhala. Inilah bahaya yang terlibat dalam terlalu banyak menekankan simbol-simbol daripada kenyataan yang ingin mereka wakili.

Defender (ID): 2Raj 18:4 - Nehushtan

Arti dari "Nehushtan" adalah "sepotong kuningan."

Defender (ID): 2Raj 18:5 - Dia mempercayai Tuhan Allah Israel.

Hizkia bisa dibilang adalah yang paling saleh di antara semua raja Yehuda, namun ayahnya, Ahas, mungkin adalah yang paling tidak saleh. Mungkin kesaksian kakeknya, Yotam, atau buyutnya, Uziah, mempengaruhinya untuk mengarahkan dirinya kepada YHWH. Lebih mungkin lagi, dia diarahkan kepada Tuhan oleh nabi Yesaya, yang sering menjadi juru bicara Tuhan di istana raja.

Catatan penjelas: Dia mempercayai Tuhan Allah Israel

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Raj 18:4

Bil 21:9

Ref. Silang TB: 2Raj 18:4

Bil 21:9

Gill (ID): 2Raj 18:1 - Kini terjadi pada tahun ketiga Hoshea, anak Elah, raja Israel, bahwa Hizkia, anak Ahaz, raja Yehuda, mulai memerintah.

Dan terjadi pada tahun ketiga Hoshea, anak Elah, raja Israel,.... Maksudnya, pada tahun ketiga pemberontakannya terhadap raja Asyur, ketika dia melepaskan kuknya, dan menolak untuk menjadi pembayar pajak kepadanya lagi, lihat 2Ki 17:1,

bahwa Hizkia, anak Ahaz, raja Yehuda mulai memerintah; setelah menyelesaikan catatan tentang kerajaan Israel, dan penawanan rakyat, sejarawan kembali kepada kerajaan Yehuda, dan hal-hal yang berkaitan dengannya.

Gill (ID): 2Raj 18:2 - Ia berumur dua puluh lima tahun ketika ia mulai memerintah // dan ia memerintah selama dua puluh sembilan tahun di Yerusalem // nama ibunya juga adalah Abi, putri Zakariah.

Ia berumur dua puluh lima tahun ketika ia mulai memerintah,.... Sekarang, seperti yang dilakukan Ahaz, ayahnya, yang mulai memerintah pada usia dua puluh dan memerintah selama enam belas tahun, ia pasti akan meninggal pada usia tiga puluh enam; sehingga putranya ini harus lahir ketika ia berusia sebelas tahun, karena hanya ada selisih umur sebanyak itu antara dua puluh lima dan tiga puluh enam, yang mungkin tampak menakjubkan; tetapi, seperti yang dicatat Grotius, Hizkia kini telah memasuki tahun kedua puluh lima, dan dia mungkin baru berusia dua puluh empat, sehingga ayahnya mungkin berusia dua belas tahun ketika ia lahir: selain itu, seperti yang biasa dilakukan oleh sejarawan ilahi untuk mengurangi atau menambah tahun-tahun yang tidak lengkap dari raja-raja, Ahaz mungkin sudah hampir berusia dua puluh satu ketika ia mulai memerintah, dan mungkin memerintah hampir tujuh belas tahun, yang membuat usia Ahaz sekitar tiga puluh delapan; dan Hizkia yang baru sedikit lebih dari dua puluh empat, pada saat kematiannya ada selisih usia tiga belas atau hampir empat belas tahun di antara mereka, dan itu adalah usia yang tidak perlu dianggap tidak dapat dipercaya untuk mengandung anak. Bochart ^f dan yang lainnya ^g telah memberikan banyak contoh anak-anak yang dilahirkan oleh orang-orang di bawah usia tersebut, bahkan pada usia sepuluh tahun ^h: empat tahun setelah kelahirannya, kota Roma yang terkenal mulai didirikan ⁱ, A. M. 3256, dan sebelum Kristus 748, seperti yang biasa diterima, meskipun sangat mungkin bahwa itu terjadi pada tanggal yang lebih awal; menurut Dionysius Halicarnassensis, itu didirikan pada tahun pertama dari Olympiad ketujuh, pada masa Ahaz, A. M. 3118 ^k:

dan ia memerintah selama dua puluh sembilan tahun di Yerusalem; sehingga ia memerintah selama dua puluh tiga tahun atau lebih setelah penawanan sepuluh suku:

nama ibunya juga adalah Abi, putri Zakaria; mungkin putri dari orang yang sama yang diambil oleh Yesaya sebagai saksi, Yes 8:3 yang sangat mungkin adalah wanita yang sangat baik, dan berusaha memberikan pendidikan yang religius kepada putranya, meskipun ia memiliki ayah yang begitu jahat.

Gill (ID): 2Raj 18:3 - Dan dia melakukan apa yang benar di mata Tuhan, sesuai dengan semua yang dilakukan oleh Daud, ayahnya.

Dan dia melakukan apa yang benar di mata Tuhan, sesuai dengan semua yang dilakukan oleh Daud, ayahnya. Beberapa raja Yehuda, yang lebih baik daripada yang lainnya, dikatakan melakukan apa yang benar, tetapi tidak seperti Daud; atau mereka melakukan sebagaimana dia lakukan, tetapi tidak menurut semua yang dia lakukan, seperti yang disebutkan di sini tentang Hizkia.

Gill (ID): 2Raj 18:4 - Ia menghapus tempat-tempat tinggi // dan mematahkan patung-patung, dan menebang hutan-hutan // dan memecah-mecah ular tembaga yang dibuat oleh Musa // karena hingga hari-hari itu anak-anak Israel membakar dupa untuknya // dan ia menyebutnya Nehushtan.

Ia menghapus tempat-tempat tinggi,.... Yang tidak pernah dicoba oleh raja-raja terbaik dari Yehuda, dan yang menjadi catatan buruk bagi mereka:

dan mematahkan patung-patung, dan menebang hutan-hutan; patung-patung yang didirikan dan disembah oleh ayahnya, 2Ki 16:4, hutan-hutan dan patung-patung di dalamnya, adalah contoh awal penyembahan berhala; Lihat Gill pada Jdg 3:7, dan penggunaannya untuk kuil masih berlanjut, tidak hanya di antara beberapa bangsa India ^l, tetapi di antara beberapa orang Kristen di bagian utara Eropa ^m:

dan mematahkan ular tembaga yang dibuat oleh Musa; yang dibuatnya di padang gurun, dan yang dibawa oleh anak-anak Israel bersama mereka ke tanah Kanaan, dan disimpan sebagai peringatan dari mukjizat yang terjadi dengan memandangnya, disimpan di tempat yang tepat di mana ia telah dilestarikan hingga hari ini:

karena hingga hari-hari itu anak-anak Israel membakar dupa untuknya bukan sejak waktu ia dibawa ke Kanaan, bahkan di kemudian hari, di zaman Asa dan Yosafat, yang tidak akan pernah mengizinkannya; sangat mungkin penyembahan berhala ini dimulai di zaman Ahaz, yang mendorong segala sesuatu yang berkaitan dengan itu: karena ular ini mereka memiliki rasa hormat yang besar, dibuat oleh Musa, dan merupakan sarana penyembuhan bagi orang-orang Israel pada masanya; dan mereka membayangkan hal itu mungkin bermanfaat bagi mereka, sebagai perantara kepada Tuhan; dan layak untuk disembah, memiliki derajat ketuhanan tertentu, sebagaimana yang diungkapkan oleh Kimchi dan Ben Gersom; tetapi Laniado ⁿ membebaskan mereka dari semua tanda penyembahan berhala, dan menganggap apa yang mereka lakukan hanyalah untuk kehormatan Tuhan; dari situ muncul bid'ah Ophites, menurut Theodoret:

dan ia menyebutnya Nehushtan; menyadari bahwa mereka terperangkap olehnya, dan terjatuh ke dalam penyembahan berhala karena itu, dengan cara menghina ia menyebutnya dengan nama ini, yang berarti "tembaga"; menunjukkan bahwa itu hanya sepotong tembaga belaka, tidak memiliki ketuhanan di dalamnya, dan tidak dapat memberikan manfaat bagi mereka dalam hal-hal ilahi; dan, agar tidak lagi menjadi jerat bagi mereka, ia memecahkannya menjadi bagian-bagian; dan, sebagaimana orang-orang Yahudi ^o katakan, menggilingnya menjadi debu, dan menyebarkannya ke setiap angin, agar tidak ada sisa-sisa darinya.

Gill (ID): 2Raj 18:5 - Ia percaya kepada Tuhan Allah Israel // sehingga setelah dia tidak ada yang seperti dia di antara semua raja Yehuda // juga tidak ada yang sebelum dia.

Ia percaya kepada Tuhan Allah Israel,.... Untuk menjadi pelindung dan pembelanya, dan tidak memiliki ketergantungan pada berhala sebagai kekuatan daging; Targum menyatakan, ia percaya kepada Firman Tuhan Allah; bukan kepada Nehushtan, tetapi kepada-Nya yang menjadi tipe dari ular tembaga itu, bahkan kepada Firman dan Putra Allah, satu-satunya Penyelamat dan Penebusnya:

sehingga setelah dia tidak ada yang seperti dia di antara semua raja Yehuda: karena meskipun Yosia mirip dengannya dalam beberapa hal, namun tidak dalam segala hal:

tidak ada juga yang sebelum dia; sejak masa perpecahan kerajaan Israel dan Yehuda; dan Ben Gersom serta Abarbinel berpendapat bahwa Daud dan Salomo tidak dapat dikecualikan; Daud berbuat dosa dalam kasus Uriah, dan Salomo jatuh ke dalam penyembahan berhala, kejahatan yang tidak dilakukan oleh Hizkia.