Teks -- 1 Timotius 6:1-2 (TB)

6:1 Semua orang yang menanggung beban perbudakan hendaknya menganggap tuan mereka layak mendapat segala penghormatan, agar nama Allah dan ajaran kita jangan dihujat orang.

Mengenai penyakit bersilat kata dan mengenai cinta uang

6:2 Jika tuan mereka seorang percaya, janganlah ia kurang disegani karena bersaudara dalam Kristus, melainkan hendaklah ia dilayani mereka dengan lebih baik lagi, karena tuan yang menerima berkat pelayanan mereka ialah saudara yang percaya dan yang kekasih. (#6-#2b) Ajarkanlah dan nasihatkanlah semuanya ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tim 6:1 - MENANGGUNG BEBAN PERBUDAKAN.

Nas : 1Tim 6:1

Lihat cat. --> Kol 3:22.

[atau ref. Kol 3:22]

Jerusalem: 1Tim 6:2 - yang kekasih

Terjemahan lain: yang dikasihi Allah.

Ende: 1Tim 6:1 - Dibawah kuk perbudakan

Dalam tjatatan pada 1Ko 7:21-22 telah dibitjarakan sikap Paulus terhadap kedudukan para budak-belian. Bdl. pula Kol 3:22-4:1. Disinipun ia menindjau kedudukan itu semata-mata dari sudut kepentingan-kepentingan ataskodrati. Dan ungkapan "dibawah kuk" menjatakan bahwa ia insjaf benar akan beratnja nasib budak-belian itu. Ungkapan "dibawah kuk" mengandung arti: bekerdja sebagai hewan.

Ende: 1Tim 6:2 - Tertjinta

Itu dapat ditafsirkan "ditjintai oleh Allah", atau jang patut ditjintai sebagai saudara.

Ref. Silang FULL: 1Tim 6:1 - segala penghormatan // jangan dihujat

· segala penghormatan: Ef 6:5; [Lihat FULL. Ef 6:5]

· jangan dihujat: 1Tim 5:14; Tit 2:5,8

Ref. Silang FULL: 1Tim 6:2 - karena bersaudara // semuanya ini

· karena bersaudara: Filem 1:16

· semuanya ini: 1Tim 4:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tim 6:1 - Biarkan sebanyak mungkin hamba yang berada di bawah kuk // menganggap tuan mereka sendiri layak mendapat segala kehormatan // agar nama Tuhan dan doktrinnya tidak dihujat.

Biarkan sebanyak mungkin hamba yang berada di bawah kuk, .... Tidak di bawah kuk hukum Tuhan, atau di bawah kuk Kristus; meskipun para hamba yang disebutkan di sini berada di bawah keduanya; tetapi "di bawah kuk pemerintahan", seperti yang diterjemahkan oleh versi Arab; yaitu, di bawah kuk manusia, dalam keadaan perbudakan, di bawah pemerintahan tuan-tuan, dan dalam layanan mereka; menjadi baik sebagai orang belajar kepada mereka, atau dibeli dengan uang mereka, atau disewa oleh mereka:

menganggap tuan mereka sendiri layak mendapat segala kehormatan; dan memberikannya kepada mereka; yang mencakup penundukan kepada mereka; ketaatan kepada semua perintah sah mereka, yang sesuai dengan agama dan akal, dengan hukum Tuhan, dan dengan cahaya alam; serta segala penghormatan terhadap mereka, dan rasa hormat kepada mereka, yang diekspresikan melalui kata-kata dan isyarat: dan semua ini diberikan kepada tuan-tuan mereka sendiri yang memiliki hak atas mereka; yang merupakan sebuah aset mereka; yang mana saja mereka, terkait dengan agama dan temperamen mereka; apakah mereka orang percaya atau tidak percaya; atau apakah mereka baik dan lembut, ramah dan berperikemanusiaan; atau apakah mereka keras kepala, mudah marah, dan memiliki sifat buruk:

agar nama Tuhan dan doktrinnya tidak dihujat; oleh tuan-tuan yang tidak percaya, yang, seandainya hamba-hamba mereka yang percaya bersikap menentang, tidak taat, memberontak, atau tidak menghormati, akan mudah berkata, tuhan apa yang dilayani oleh orang-orang ini? apakah ini agama mereka? apakah ini Injil yang mereka bicarakan? apakah doktrin mereka mengajarkan mereka hal-hal seperti itu, untuk tidak patuh kepada tuan-tuan mereka, dan bersikap tidak hormat kepada mereka? apakah itu melepaskan mereka dari hukum alam, dan membubarkan ikatan masyarakat sipil, serta menghancurkan hubungan yang ada antara manusia? Jika ini memang benar, jauhkan Tuhan dan doktrin mereka juga. Oleh karena itu, rasul menasihati, bahwa jika hamba-hamba yang percaya memiliki perhatian terhadap nama yang mereka sebut, dan yang mereka panggil, serta terhadap doktrin Injil yang telah mereka terima dan akui; agar mereka tetap taat dan menghormati tuan-tuan mereka; supaya tidak ada kesempatan bagi mereka untuk berbicara buruk tentang Tuhan, dan tentang Injil.

Gill (ID): 1Tim 6:2 - Dan mereka yang memiliki tuan yang percaya // janganlah mereka meremehkan mereka, karena mereka adalah saudara // tetapi lebih baik melakukan mereka pelayanan // karena mereka adalah setia // dan terkasih // pekerja sama dalam manfaat // setia dan terkasih // ajar dan nasihati perkara ini

Dan mereka yang memiliki tuan yang percaya,.... Yang percaya kepada satu Tuhan, berlawanan dengan orang-orang non-Yahudi, yang menyembah banyak tuhan, dan kepada Yesus Kristus, yang berbeda dari orang Yahudi; yang mempercayainya dengan hati, dan mengakuinya dengan mulut mereka, serta menjaga misteri iman dalam hati nurani yang murni. Apa yang dikatakan sebelumnya, ditujukan kepada hamba-hamba yang memiliki tuan yang tidak percaya; yang akan siap untuk menghujat, jika mereka berbuat salah. Para hamba terjerat dalam dua arah, melalui sugesti dari para pengajar palsu; yang mengatakan bahwa perhambaan mereka tidak konsisten dengan kebebasan Kristen mereka; bahwa mereka tidak seharusnya melayani orang jahat, karena sudah dipanggil oleh Tuhan, mereka lebih tinggi dari pada mereka; atau orang baik, karena mereka berada pada tingkat yang sama. Tetapi rasul mengajarkan doktrin yang lain;

janganlah mereka meremehkan mereka, karena mereka adalah saudara; dari keluarga yang sama yang disebut dengan nama Kristus, dan dari rumah tangga yang sama milik Allah, dan dalam iman, dan memiliki Bapa yang sama; sebab walaupun berkaitan dengan berkat rohani, hak istimewa, dan tata cara, mereka setara; namun tidak berkaitan dengan urusan temporal dan sipil; dan karenanya, tidak seharusnya memperlakukan mereka dengan kurang hormat, atau lebih enggan untuk menaati perintah-perintah sah mereka, atas alasan itu:

tetapi lebih baik melakukan mereka pelayanan; dengan lebih sepenuh hati, dan dengan niat yang lebih baik, seolah-olah kepada Tuhan; karena para tuan ini adalah miliknya, dan terlibat dalam perjuangannya; yang mana, para hamba mereka, dengan memberikan kepatuhan yang tulus kepada mereka, turut serta dalamnya: dan lebih lagi,

karena mereka adalah setia; dalam hal-hal kecil, dalam memberikan kepada mereka, para hamba mereka, apa yang adil dan setara, makanan yang layak dan pakaian yang sesuai, serta upah yang pantas; dan dalam menggunakan kekayaan dan harta mereka dengan cara yang baik, untuk kepentingan Kristus, bantuan bagi orang-orang kudus yang miskin, dan penyebaran Injil; dan demikian pula dalam hal-hal yang lebih besar, dengan memegang teguh pengakuan iman mereka, berpegang pada Kristus, kebenarannya dan peraturannya: atau "karena mereka percaya, atau para believer"; itu adalah kata yang sama seperti yang digunakan sebelumnya; dan karena itu mereka harus berharga bagi mereka, dan tinggi dalam penghargaan mereka; karena iman adalah anugerah yang berharga, dan mereka yang memilikinya adalah pilihan Allah, dan berharga:

dan yang terkasih; dari Allah, yang telah memilih mereka untuk keselamatan; dan dari Kristus, yang telah menebus mereka dengan darah-Nya; dan dari para orang kudus, yang diajari oleh Allah untuk saling mengasihi; dan ini adalah alasan lain mengapa mereka harus dilayani, dan tidak diremehkan; dan satu alasan ketiga mengikuti:

pekerja sama dalam manfaat; dari anugerah bebas Allah; dari penebusan dan keselamatan melalui Yesus Kristus, dan dari semua berkat rohani dalam Dia; dan karena itu mereka harus lebih rela melayani mereka. Versi Siria mengartikan, "mereka yang menikmati istirahat dalam", atau "yang disegarkan oleh pelayanan mereka"; atau "melalui pelayanan mereka kepada mereka", seperti yang dinyatakan dalam versi Arab: maksudnya adalah, ketika hamba-hamba yang percaya melayani tuan-tuan mereka yang percaya dengan rela dan setia, tuan-tuan mereka merasa senang dengan mereka, menikmati pelayanan mereka, dan menganggapnya sebagai suatu manfaat bagi mereka, dan sebuah kebaikan yang dilakukan kepada mereka; dan yang karena itu harus memotivasi dan mendorong mereka untuk melayani mereka. Beberapa memahami karakter ini dari

setia dan terkasih, dari para hamba itu sendiri; bahwa karena mereka adalah demikian; maka mereka harus melayani, dan tidak meremehkan tuan-tuan mereka yang percaya; dan khususnya klausa terakhir, yang dapat diartikan, "siapa yang menerima manfaat dari mereka", seperti makanan, pakaian, dan upah; dan selain itu, mereka diperlakukan dengan kemanusiaan dan kebaikan, dan dengan cara yang layak untuk Kristen; yang sesuai dengan versi Etiopia, yang menerjemahkannya, "siapa yang akan menerima dan membantu Anda"; akan merawat Anda, dan membantu Anda, serta memenuhi kebutuhan yang layak dan penting:

ajar dan nasihati perkara ini; versi Siria dan Arab menambah mereka; para hamba. Rasul tidak merasa lebih tinggi dari pada mengajar dan menasihati orang-orang dengan kapasitas seperti itu, dan dalam keadaan hidup yang begitu rendah; dan Timothy pun seharusnya demikian; dan setiap pelayan firman.