Teks -- 1 Tawarikh 1:8-54 (TB)

1:8 Keturunan Ham ialah Kush, Misraim, Put dan Kanaan. 1:9 Keturunan Kush ialah Seba, Hawila, Sabta, Raema dan Sabtekha; keturunan Raema ialah Syeba dan Dedan. 1:10 Kush memperanakkan Nimrod; dialah orang yang mula-mula sekali berkuasa di bumi. 1:11 Misraim memperanakkan orang Ludim, orang Anamim, orang Lehabim, orang Naftuhim, 1:12 orang Patrusim, orang Kasluhim -- dari mereka inilah berasal orang Filistin -- dan orang Kaftorim. 1:13 Kanaan memperanakkan Sidon, anak sulungnya dan Het, 1:14 serta orang Yebusi, orang Amori, orang Girgasi, 1:15 orang Hewi, orang Arki, orang Sini, 1:16 orang Arwadi, orang Semari dan orang Hamati. 1:17 Keturunan Sem ialah Elam, Asyur, Arpakhsad, Lud, Aram, Us, Hul, Geter dan Mesekh. 1:18 Arpakhsad memperanakkan Selah, dan Selah memperanakkan Eber. 1:19 Bagi Eber lahir dua anak laki-laki; nama yang seorang ialah Peleg, sebab dalam zamannya penduduk bumi terbagi, dan nama adiknya ialah Yoktan. 1:20 Yoktan memperanakkan Almodad, Selef, Hazar-Mawet, Yerah, 1:21 Hadoram, Uzal, Dikla, 1:22 Ebal, Abimael, Syeba, 1:23 Ofir, Hawila dan Yobab; itulah semuanya anak-anak Yoktan. 1:24 Sem, Arpakhsad, Selah, 1:25 Eber, Peleg, Rehu, 1:26 Serug, Nahor, Terah, 1:27 Abram, itulah Abraham.

Keturunan Abraham

1:28 Anak-anak Abraham ialah Ishak dan Ismael. 1:29 Inilah keturunan mereka: anak sulung Ismael ialah Nebayot, lalu Kedar, Adbeel, Mibsam, 1:30 Misyma, Duma, Masa, Hadad, Tema, 1:31 Yetur, Nafish dan Kedma; mereka itulah anak-anak Ismael. 1:32 Keturunan Ketura, gundik Abraham: perempuan itu melahirkan Zimran, Yoksan, Medan, Midian, Isybak dan Suah. Anak-anak Yoksan ialah Syeba dan Dedan. 1:33 Anak-anak Midian ialah: Efa, Efer, Hanokh, Abida dan Eldaa. Itulah semuanya keturunan Ketura.

Keturunan Esau

1:34 Abraham memperanakkan Ishak. Anak-anak Ishak ialah Esau dan Israel. 1:35 Anak-anak Esau ialah Elifas, Rehuel, Yeush, Yaelam dan Korah. 1:36 Anak-anak Elifas ialah Teman, Omar, Zefi, Gaetam, Kenas, Timna dan Amalek. 1:37 Anak-anak Rehuel ialah Nahat, Zerah, Syama dan Miza. 1:38 Anak-anak Seir ialah Lotan, Syobal, Zibeon, Ana, Disyon, Ezer dan Disyan. 1:39 Anak-anak Lotan ialah Hori dan Homam; adik perempuan Lotan ialah Timna. 1:40 Anak-anak Syobal ialah Alyan, Manahat, Ebal, Syefi dan Onam; anak-anak Zibeon ialah Aya dan Ana. 1:41 Keturunan Ana ialah Disyon; anak-anak Disyon ialah Hamran, Esyban, Yitran dan Keran. 1:42 Anak-anak Ezer ialah Bilhan, Zaawan dan Yaakan. Anak-anak Disyan ialah Us dan Aran.

Raja-raja Edom

1:43 Inilah raja-raja yang memerintah di tanah Edom, sebelum seorang raja dari orang Israel memerintah: Bela bin Beor, dan kotanya bernama Dinhaba. 1:44 Setelah Bela mati, Yobab bin Zerah, dari Bozra, menjadi raja menggantikan dia. 1:45 Setelah Yobab mati, Husyam, dari negeri orang Teman, menjadi raja menggantikan dia. 1:46 Setelah Husyam mati, Hadad bin Bedad menjadi raja menggantikan dia; dialah yang memukul kalah orang Midian di daerah Moab, dan kotanya bernama Awit. 1:47 Setelah Hadad mati, Samla, dari Masyreka menjadi raja menggantikan dia. 1:48 Setelah Samla mati, Saul, dari Rehobot-Sungai, menjadi raja menggantikan dia. 1:49 Setelah Saul mati, Baal-Hanan bin Akhbor menjadi raja menggantikan dia. 1:50 Setelah Baal-Hanan mati, Hadad menjadi raja menggantikan dia, dan kotanya bernama Pahi dan isterinya bernama Mehetabeel binti Matred binti Mezahab. 1:51 Setelah Hadad mati, maka yang menjadi kepala-kepala kaum di Edom ialah kepala kaum Timna, kepala kaum Alya, kepala kaum Yetet, 1:52 kepala kaum Oholibama, kepala kaum Ela, kepala kaum Pinon, 1:53 kepala kaum Kenas, kepala kaum Teman, kepala kaum Mibzar, 1:54 kepala kaum Magdiel dan kepala kaum Iram. Itulah kepala-kepala kaum di Edom.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 1Taw 1:19 - Peleg

Peleg: Nama ini bunyinya seperti kata Ibrani yang berarti "terbagi-bagi".

Jerusalem: 1Taw 1:1--9:44

Bab 1-9 hampir seluruhnya terdiri atas berbagai-bagai silsilah atau daftar keturunan. Daftar-daftar yang tercantum dalam Kej 1-12 berakhir dengan Abraham, dan daftar-daftar keturunan yang disajikan 1Tawarikh berakhir dengan raja Saul. Begitu disiapkan kisah mengenai Daud yang menjadi tokoh utama dalam kitab Tawarikh. baiklah dibandingkan silsilah Yesus yang disajikan Mat 1:1-17; Luk 3:23-38. Si Muwarikh memanfaatkan kitab Pentateukh dalam redaksinya yang terakhir dan lagi kitab-kitab sejarah yang sudah disusun sebelumnya. Ia menambah beberapa berita lain yang kiranya tepat. Berita-berita itu diangkatnya dari sumber-sumber lain yang tersedia baginya. Silsilah-silsilah yang disajikan si Muwarikh kemudian masih dilengkapi oleh orang-orang lain yang berhaluan sama,- Seperti seringkali halnya dengan silsilah-silsilah yang tercantum dalam Alkitab, demikianpun silsilah-silsilah yang tercantum dalam 1Tawarikh ini menunjuk hubungan kekeluargaan yang agak longgar dan bahkan hubungan antar tetangga saja. Nama-nama tempat dapat menjadi nama orang. Baik dalam naskah-naskah Ibrani maupun dalam terjemahan-terjemahan kuno ada banyak perbedaan nama. Tidak semua perbedaan dapat dicatat di sini.

Jerusalem: 1Taw 1:1-54

Dengan meringkas daftar-daftar panjang yang terdapat dalam Kej 5 dan Kej 11 dan dengan menyalin beberapa bagian dari Kej 10, si Muwarikh hanya menyajikan daftar keturunan Manusia pertama yang menuju ke Abraham yang berbangsa Semit (keturunan Sem), dan daftar-daftar keturunan Ishak dan Yakub.

Ende: 1Taw 1:1--9:44

Bagian pertama Kitab Tawarich terdiri atas suatu kumpulan silsilah² jang bermatjam-ragam. Bagian ini menudju ke Dawud dan menaruh perhatian chusus pada kaum Levita. Silsilah² itu untuk sebagian diambil alih dari Kitab Sutji, untuk sebagian di-buat² sadja, entah oleh si penjusun sendiri, entah oleh orang lain jang mendahuluinja, sehingga si penjusun menjalin sadja. Pada bangsa Jahudi sesudah pembuangan silsilah² keluarga dan marga dianggap sangat penting. Nama² jang terdapat dalam daftar² itu tidak selalu nama² orang tertentu, melainkan sering-kali djuga nama marga, keluarga, suku, bangsa, daerah atau kota. Kata "anak" atau "bapak","melahirkan" dan "memperanakkan" serta "kawin" tidak selalu mempunjai maknanja jang biasa, tetapi dapat berarti djuga "pendiri", "penguasa", "perebut", "bertjampur dengan suku bangsa atau marga lain" dan sebangsanja. Perlulah tiap² kali nama² diperiksa untuk menentukan maknanja jang konkrit. Apa jang dimaksudkan ialah seringkali hubungan² tertentu, kadang² hubungan tempat sadja, antara marga² dan keluarga² Israil satu sama lain atau dengan suku² lain, jang lama-kelamaan diisap atau ditaklukkan oleh suku² Israil. Dan hubungan² sematjam itu tidak boleh dianggap sebagai selalu tjotjok dengan hasil ilmu bangsa.

Maksudnja si pengarang dengan daftar² nama ialah: Menggabungkan Dawud dan keturunannja (al-Masih) dengan asal-usul umat Allah dan bangsa manusia seluruhnja. Dalam rentjana Allah Penjelamat semuanja menudju kesitu sebagai pusat dan penjelesaian sedjarah.

Ende: 1Taw 1:24-51

Pengarang disini mengenakan suatu metodos, jang sudah dipakai oleh Kitab Kedjadian, untuk sampai kepada apa jang lebih² menarik perhatiannja, jakni: Ia meninggalkan ketiga tjabang umat manusia untuk meneruskan hanja tjabang Sjem (asal-usul bangsa terpilih), dari tjabang² Sjem diteruskan hanja tjabang jang menudju ke Ibrahim. Dari keturunan Ibrahim lalu diteruskan hanja keturunan Ishak liwat Jakub. Demikian ia sampai kepada umat Jahwe, satu²nja jang menerima djandjiNja, dan itu mau dibitjarakan, dahulu hanja dalam silsilahnja, lalu djuga dalam hal-ichwalnja.

Ende: 1Taw 1:38

Se'ir adalah nama lain untuk Edom, keturunan 'Esau.

Ende: 1Taw 1:51

Radja Dawud menghentikan kedaulatan Edom, dan karena itu daftar radja² Edom disini (1Ta 1:43-50) dimuat. Adalah "penghulu²" itu wali² negeri jang diangkat Dawud?

Endetn: 1Taw 1:12 - orang² Kaftor

Kata² ini dipindahkan dari achir ajat ini (Lih. Amo 9:7).

Endetn: 1Taw 1:17

("Keturunan Aram"). Ditambahkan menurut naskah Hibrani dan satu naskah terdjemahan Junani. (Lih. Kej 10:23).

Endetn: 1Taw 1:46 - 'Awit

diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani Kere dan beberapa naskah terdjemahan Junani, terdjemahan Syriah dan Latin (Vlg.). Tertulis: "'Ajiwt".

Endetn: 1Taw 1:50 - dari

diperbaiki. Tertulis: "binti".

Ref. Silang FULL: 1Taw 1:24 - Sem

· Sem: Kej 10:21-25; [Lihat FULL. Kej 10:21] s/d 25; Luk 3:34-36

Ref. Silang FULL: 1Taw 1:32 - Ketura, gundik // dan Dedan

· Ketura, gundik: Kej 22:24; [Lihat FULL. Kej 22:24]

· dan Dedan: Kej 10:7; [Lihat FULL. Kej 10:7]

Ref. Silang FULL: 1Taw 1:34 - Abraham // memperanakkan Ishak // dan Israel

· Abraham: Luk 3:34

· memperanakkan Ishak: Mat 1:2; Kis 7:8

· dan Israel: Kej 17:5; [Lihat FULL. Kej 17:5]

Ref. Silang FULL: 1Taw 1:35 - Anak-anak Esau // Elifas, Rehuel

· Anak-anak Esau: Kej 36:19

· Elifas, Rehuel: Kej 36:4; [Lihat FULL. Kej 36:4]

Ref. Silang FULL: 1Taw 1:36 - dan Amalek

· dan Amalek: Kel 17:14; [Lihat FULL. Kel 17:14]

Ref. Silang FULL: 1Taw 1:37 - Anak-anak Rehuel

· Anak-anak Rehuel: Kej 36:17

Ref. Silang FULL: 1Taw 1:40 - dan Ana

· dan Ana: Kej 36:2; [Lihat FULL. Kej 36:2]

Ref. Silang FULL: 1Taw 1:45 - orang Teman

· orang Teman: Kej 36:11; [Lihat FULL. Kej 36:11]

Defender (ID): 1Taw 1:29 - keturunan mereka

Ishmael adalah putra Abraham sebagaimana Esau adalah putra Ishak (1Tawarikh 1:34), namun keduanya tidak termasuk dalam garis umat pilihan Israel. Hal yang sama berlaku bagi putra-putra Keturah, istri Abraham di tahun-tahun kemudian. Namun keturunan mereka termasuk di sini bersama dengan keturunan Yakub, yang sebagian besar disalin dari tabel yang sama dalam Kejadian. Sesuai dengan prinsip inspirasi verbal, pasti ada alasan mengapa penulis 1 Tawarikh dipimpin untuk mengulang catatan ini. Semua yang lain adalah keturunan Abraham, dan bagi generasi mendatang baik Yahudi maupun Non-Yahudi, pengulangan ini sekali lagi menekankan fakta bahwa Tuhan telah memenuhi dengan melimpah janji nubuat-Nya yang asli untuk menjadikan Abraham "bapak dari banyak bangsa" (Kej 17:5). Keturunan ini - dari Ishmael, Keturah, dan Esau - memiliki keturunan modern dalam berbagai umat dan negara Arab. Juga patut dicatat bahwa, meskipun adanya permusuhan lama antara Arab dan Israel, serta permusuhan keduanya terhadap umat Kristen, hanya orang Arab di antara bangsa non-Kristen yang terus percaya pada kitab Kejadian, dalam penciptaan khusus primitif dari seluruh alam semesta dan dalam Tuhan Pencipta yang transenden secara pribadi. Semua bangsa lain, sejak Penyebaran di Babel, telah mengikuti beberapa bentuk panteisme humanistik evolusioner, meskipun beberapa - terutama di antara animis - juga mempertahankan tradisi tentang "Tuhan yang tidak dikenal" yang jauh (Kis 17:23), yang lebih besar dari dewa-dewa lainnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Taw 1:5-27 - Anak-anak Japheth, Gomer

Anak-anak Japheth, Gomer,.... Di sini dimulai silsilah anak-anak Nuh setelah air bah; dari anak-anak Japheth yang lebih tua, dalam ayat ini dan dua ayat berikutnya; selanjutnya dari anak-anak Ham, saudara yang lebih muda, 1Tawarikh 1:8, kemudian dari Sem, yang keturunannya disebutkan terakhir, karena dari dialah, dalam garis Heber, lahir Abraham, nenek moyang bangsa Yahudi, yang akan menjadi asal dari Mesias, untuk siapa silsilah ini diberikan, 1Tawarikh 1:17. Kesemuanya sama dengan catatan dalam Kejadian 10:1.

Gill (ID): 1Taw 1:28-34 - Anak-anak Abraham

Anak-anak Abraham,.... Nenek moyang yang terkenal dan dikenal dari orang Yahudi; dari Ismael putra sulungnya, dan keturunannya; dari anak-anaknya dengan Ketura; dan dari Ishak dan anak-anaknya, sebuah catatan diberikan dari sini sampai akhir 1Ch 1:34 sepenuhnya sejalan dengan yang ada di Kej 25:1.

Gill (ID): 1Taw 1:35-37 - Anak-anak Esau

Anak-anak Esau,.... Anak sulung dari Ishak; keturunannya disebutkan dalam ayat ini dan dua ayat berikutnya, seperti dalam Kejadian 36:1 hanya perlu dicatat, bahwa Timna, 1Taw 1:36 bukanlah nama seorang lelaki, tetapi adalah gundik dari Elifaz, anak tertua Esau, dan ibu dari Amalek, Kejadian 36:12, dan begitu juga dalam versi Arab dibaca, "dan Timna, yang adalah gundik dari Elifaz, anak Esau, melahirkan Amalek baginya;'' dan demikian juga dalam salinan Alexandria dari Septuaginta.

Gill (ID): 1Taw 1:38-42 - Dan anak-anak Seir

Dan anak-anak Seir,.... Pria ini dan keturunannya bukan berasal dari keturunan Esau, tetapi disebutkan karena mereka adalah sebuah keluarga yang dinikahi oleh Esau, dan seorang putranya, serta yang kepemilikannya diperoleh oleh mereka. Catatan dari sini hingga akhir 1Ch 1:42 adalah sama dengan Kej 36:20, dengan sedikit perbedaan nama.

Gill (ID): 1Taw 1:43-54 - Kini inilah raja-raja yang memerintah di tanah Edom.

Ini adalah raja-raja yang memerintah di tanah Edom,.... Yang namanya diambil dari Esau, yang demikian disebut, Kej 25:30. Dari sini, hingga akhir bab, diberikan catatan tentang raja-raja dan adipati Edom, dengan urutan yang sama seperti di Kej 30:31.