Teks -- 1 Raja-raja 11:39-43 (TB)

11:39 Dan untuk itu Aku akan merendahkan keturunan Daud, tetapi bukan untuk selamanya." 11:40 Lalu Salomo berikhtiar membunuh Yerobeam, tetapi Yerobeam bangkit dan melarikan diri ke Mesir, kepada Sisak, raja Mesir, dan di Mesirlah ia tinggal sampai Salomo mati.

Salomo mati

11:41 Selebihnya dari riwayat Salomo dan segala yang dilakukannya dan hikmatnya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab riwayat Salomo? 11:42 Lamanya Salomo memerintah di Yerusalem atas seluruh Israel ialah empat puluh tahun. 11:43 Kemudian Salomo mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di kota Daud, ayahnya. Maka Rehabeam, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 11:43 - KEMUDIAN SALOMO MENDAPAT PERHENTIAN.

Nas : 1Raj 11:43

Pasal yang sama yang membicarakan kemurtadan Salomo, juga membicarakan kematiannya, tanpa petunjuk apakah ia pernah bertobat dan kembali kepada Allah. Penulis kitab Tawarikh mencatat peringatan Daud kepada Salomo, "Jika engkau meninggalkan Dia (Allah) maka Ia akan membuang engkau untuk selamanya" (1Taw 28:9). Kebenaran alkitabiah yang terungkap di sini ialah bahwa Salomo yang pernah hidup dalam kasih karunia, tidak tinggal tetap dalam kasih karunia itu. Firman Allah mengingatkan kita di sini: Jikalau seorang raja yang telah mengalami kasih karunia, pelayanan dan karunia yang demikian besar dapat jatuh, maka "siapa yang menyangka, bahwa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia jangan jatuh" (1Kor 10:12).

Jerusalem: 1Raj 11:41 - kitab riwayat Salomo

Kitab yang sudah hilang itu rupanya menjadi salah satu sumber bagi 1Ra 3:11.

Ende: 1Raj 11:39

Disini muntjul pengharapan Israil akan masa depan dan akan seorang radja keturunan Dawud, jang akan memulihkan kedudukan wangsa itu.

Itu terlaksana dalam al-Masih.

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:40 - melarikan diri // kepada Sisak

· melarikan diri: 1Raj 12:2; 2Taw 10:2

· kepada Sisak: 2Taw 12:2

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:43 - Maka Rehabeam

· Maka Rehabeam: Mat 1:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Raj 11:39 - Dan Aku akan mendatangkan penderitaan kepada keturunan David // tetapi tidak selamanya.

Dan untuk ini Aku akan mendatangkan penderitaan kepada keturunan David,.... Karena penyembahan berhala yang dilakukan dan dibiarkan oleh Salomo:

tetapi tidak selamanya; sebab ketika sepuluh suku diangkut sebagai tawanan, kerajaan Yehuda berkembang di bawah Hizkia, Yosia, dan lain-lain. Dan meskipun suku Yehuda dibawa tawanan, namun suku itu kembali setelah tujuh puluh tahun penawanan, dan memiliki pemimpin dari keturunan David; dan terutama kepada Mesias, Allah telah memberikan tahta ayahnya David, yang kerajaannya tidak akan ada akhirnya, Luk 1:32, dan catatan Jarchi tentang teks ini adalah,

"sebab pada zaman Mesias kerajaan akan kembali kepadanya,"

keturunan David; dan Abarbinel berkata, sungguh, pada kedatangan Mesias kita, nubuat ini akan terpenuhi; tetapi Mesias yang sebenarnya sudah datang, di dalam Dia nubuat ini telah terpenuhi; lihat Kimchi dan Abendana, yang merujuk kepada Eze 37:19.

Gill (ID): 1Raj 11:40 - Salomo karena itu berusaha membunuh Yerobeam // dan Yerobeam bangkit dan melarikan diri ke Mesir // kepada Shishak raja Mesir // dan ada di Mesir sampai kematian Salomo

Salomo karena itu berusaha membunuh Yerobeam,.... Ini adalah contoh lain dari kebodohannya, berusaha menolak nasihat Allah, padahal dia sendiri telah diyakinkan oleh Allah bahwa kerajaan akan direntangkan, dan diberikan kepada hambanya, 1Ki 11:11 dan terutama jika dia diberitahu tentang apa yang terjadi antara Ahia dan Yerobeam, seperti yang tampaknya dia ketahui; baik karena Ahia tidak merahasiakannya, atau karena Yerobeam tidak mampu menjaga rahasianya sendiri, atau melalui laporan para pelayan tentang apa yang mereka lihat dilakukan, 1Ki 11:29, yang tentu saja dapat dipahami oleh Salomo:

dan Yerobeam bangkit dan melarikan diri ke Mesir; tempat perlindungan umum bagi orang-orang yang dalam kesulitan pada masa itu:

kepada Shishak raja Mesir; baik mertua atau saudara ipar Salomo, atau salah satu dari keluarga lain, yang di mana kerajaan itu berpindah; dan yang mungkin tidak memiliki rasa hormat yang baik terhadap Salomo, dan karena itu Yerobeam merasa aman bersamanya: ini adalah satu-satunya raja Mesir, dalam Kitab Suci, yang disebut dengan namanya sendiri, dan bukan Firaun; dia umumnya dianggap sama dengan Sesostris dari Herodotus ^t, dan Vexoris atau Vexosis dari Justin ^u; dan lebih mungkin dia dimaksudkan, karena, menurut Herodotus ^w, dia adalah satu-satunya raja Mesir yang memerintah atas orang-orang Ethiopia: dan Strabo mengatakan ^x dia adalah yang pertama yang menaklukkan Ethiopia dan negeri Troglodytes; juga Diodorus Siculus menyatakan ^y, bahwa dia berperang dengan orang-orang Ethiopia yang tinggal di selatan, dan memaksa mereka untuk membayar pajak; dari negeri-negeri tersebut Shishak membawa banyak bersamanya dalam ekspedisinya melawan Yerusalem, 2Ch 12:2.

dan ada di Mesir sampai kematian Salomo; tidak berani kembali sampai saat itu, dan kemudian dia melakukannya.

Gill (ID): 1Raj 11:41 - Dan sisa-sisa perbuatan Salomo, serta segala yang dilakukannya dan kebijaksanaannya, tidakkah semuanya tertulis dalam kitab perbuatan Salomo?

Dan sisa-sisa perbuatan Salomo, dan segala yang dilakukannya, serta kebijaksanaannya, tidakkah semuanya tertulis dalam kitab perbuatan Salomo? Entah ditulis olehnya sendiri, seperti yang disarankan oleh Kimchi, meskipun tidak ada; atau oleh beberapa penulis kronik atau sejarawan yang dipekerjakannya untuk menuliskan hal-hal yang paling berkesan yang terjadi selama pemerintahannya; atau oleh beberapa nabi, seperti dalam 2Tawarikh 9:29 dari mana penulis yang terinspirasi dari buku ini mengambil apa yang diperintahkan kepada mereka oleh Tuhan untuk disampaikan kepada generasi mendatang.

Gill (ID): 1Raj 11:42 - Dan waktu yang dijalani Salomo dalam memerintah di Yerusalem, atas seluruh Israel, adalah empat puluh tahun.

Dan waktu yang dijalani Salomo dalam memerintah di Yerusalem, atas seluruh Israel, adalah empat puluh tahun. Hal yang sama dikatakan oleh Eupolemus ^z, seorang penulis kafir, yang menyebutkan bahwa dia hanya hidup lima puluh dua tahun; ini adalah tradisi umum di kalangan orang Yahudi, yang menganggap dia baru berusia dua belas tahun ketika mulai memerintah; yang dapat dibantah dari usia putranya Rehoboam, lihat 1Ki 14:21. Josephus ^a, di sisi lain, menyebutkan bahwa dia hidup sampai usia yang terlalu tua, yang mengatakan bahwa dia memerintah selama delapan puluh tahun, dan hidup sampai sembilan puluh empat.

Gill (ID): 1Raj 11:43 - Dan Salomo tidur bersama nenek moyangnya // dan dimakamkan di kota Daud, ayahnya // dan Rehoboam, anaknya, memerintah menggantikan dia.

Dan Salomo tidur bersama nenek moyangnya,.... Meninggal seperti mereka:

dan dimakamkan di kota Daud, ayahnya; bukan di Betlehem, tetapi di Sion, 1Ki 2:10.

dan Rehoboam, anaknya, memerintah menggantikan dia; tentang dia akan dibahas lebih lanjut di bab berikut. Meskipun tidak ada yang dikatakan tentang pertobatan Salomo, tidak diragukan lagi bahwa dia adalah orang yang baik, bertobat dari dosanya, dan diselamatkan; sebagaimana dapat disimpulkan dari pujian terhadapnya setelah kematiannya, 2Ch 11:17 dari janji Tuhan yang dibuat-Nya, bahwa belas kasih-Nya tidak akan menjauh darinya, meskipun Dia menghukumnya, 2Sa 7:14 dari keadaannya sebagai penulis yang terinspirasi, yang semuanya adalah orang-orang suci, 2Pe 1:20, dan terutama dari penulisannya tentang kitab Pengkhotbah setelah kejatuhannya, yang berisi pengakuan penuh atas semua kejahatannya, penyesalan terhadapnya, dan pertobatan untuk itu. Abulpharagius ^b, seorang penulis Arab, secara sembarangan mengklaim bahwa dia meninggal tanpa pertobatan.