Teks -- 1 Korintus 3:17-23 (TB)

3:17 Jika ada orang yang membinasakan bait Allah, maka Allah akan membinasakan dia. Sebab bait Allah adalah kudus dan bait Allah itu ialah kamu. 3:18 Janganlah ada orang yang menipu dirinya sendiri. Jika ada di antara kamu yang menyangka dirinya berhikmat menurut dunia ini, biarlah ia menjadi bodoh, supaya ia berhikmat. 3:19 Karena hikmat dunia ini adalah kebodohan bagi Allah. Sebab ada tertulis: "Ia yang menangkap orang berhikmat dalam kecerdikannya." 3:20 Dan di tempat lain: "Tuhan mengetahui rancangan-rancangan orang berhikmat; sesungguhnya semuanya sia-sia belaka." 3:21 Karena itu janganlah ada orang yang memegahkan dirinya atas manusia, sebab segala sesuatu adalah milikmu: 3:22 baik Paulus, Apolos, maupun Kefas, baik dunia, hidup, maupun mati, baik waktu sekarang, maupun waktu yang akan datang. Semuanya kamu punya. 3:23 Tetapi kamu adalah milik Kristus dan Kristus adalah milik Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 3:17 - ALLAH AKAN MEMBINASAKAN DIA.

Nas : 1Kor 3:17

Paulus mengemukakan salah satu peringatan yang terkeras dalam PB kepada siapa pun yang bertanggung jawab atas pembangunan jemaat Kristus. Bagian ini secara khusus menyangkut semua orang yang mempunyai kedudukan sebagai pengajar atau pemimpin. Jika seorang menajiskan atau merusak Bait Allah (yaitu, suatu jemaat setempat atau sekelompok jemaat-jemaat setempat), Allah sendiri akan menghukum orang itu dengan kehancuran yang dahsyat dan kematian kekal. Manusia membinasakan dan merusak jemaat Kristus dengan cara:

1. (1) melakukan kebejatan (1Kor 5:1);
2. (2) menyokong dusta, penipuan, dan ambisi yang mementingkan diri (ayat 1Kor 3:3; Kis 5:1-11);
3. (3) menganjurkan ajaran palsu, menolak penyataan rasuli dan menunjukkan ketidakacuhan terhadap kebenaran Alkitab (1Tim 4:1; Yud 1:4);
4. (4) menerima dosa dan keduniawian di dalam jemaat (1Kor 5:1-2,5-7; Wahy 3:17);
5. (5) mencoba membangun gereja dengan hikmat dunia atau dengan Injil yang diputarbalikkan (1Kor 1:18-2:5; Fili 1:15-16).

Jerusalem: 1Kor 3:17 - membinasakan bait Allah

Paulus membedakan tiga macam pemberita Injil, yaitu: mereka yang membangun atas dasar yang kokoh (1Ko 3:4); mereka yang membangun dengan bahan yang tidak tahan uji (1Ko 3:15); dan mereka yang tidak membangun melainkan meruntuhkan (1Ko 3:17). Mereka ini memang mencemarkan Tempat Suci dan akan dihukum sebagai pencemar Tempat Suci juga.

Jerusalem: 1Kor 3:21-23

Dengan sengaja ayat ini mengulang kata-kata yang dipakai dalam 1Ko 1:12: kamu masing-masing berkata: Aku dari golongan Paulus; Aku dari golongan Apolos; Aku dari golongan Kefas. Paulus menandaskan: justru kebalikannya yang benar. Kamu sebenarnya bukan seperti orang-orang itu. Mereka menjadi milik kamu (dan bukan kamu milik mereka), sebab mereka pelayanmu. Sama seperti seluruh ciptaan mereka hanya melayani kamu, supaya kamu menjadi milik Kristus yang sendiri milik Allah.

Ende: 1Kor 3:16-17

Paulus ingat akan kenisah, rumah Allah jang kudus dan mahaindah bangunannja itu. Perusakan atau penadjisannja dianggap orang Jahudi sebagai dosa jang paling besar. Kenisah Perdjandjian Baru ialah umat Allah dan anggota-anggotanja masing-masing. Djangan rumah Allah itu dirusakkan oleh perselisihan dan perpetjahan.

Ende: 1Kor 3:18

Fasal ini merupakan suatu kesimpulan uraian-uraian dari 1Ko 1:17 sampai disini.

Ende: 1Kor 3:18 - Bidjaksana didunia ini

menurut ukuran dunia.

Ende: 1Kor 3:18 - Mendjadi bodoh

jaitu bodoh dalam pandangan dunia, dengan memilih "kebodohan salib" sebagai kebidjaksanaan sedjati.

Ende: 1Kor 3:19

Kutipan pertama terambil dari Ayu 5:13, maksudnja: Allah membuat atau membiarkan orang-orang bidjaksana setjara keduniaan terdjerat dalam pemikiran mereka sendiri, sampai tidak menemukan djalan keluar; jang kedua diambil dari Maz 94:11.

Ende: 1Kor 3:21 - Memegahkan

jaitu memihak sebab terpesona oleh kegemilangan lahir pembitjaraan seorang pengadjar.

Ende: 1Kor 3:22 - Semua milik kamu

Bukan kamu milik mereka, melainkan mereka diutus mendjadi pelajan-pelajan kamu, djadi milik kamu, seperti sebenarnja seluruh alam dengan isinja ditjiptakan Allah untuk mendjadi milikmu dan harus melajani kamu, membawa kamu kepada Kristus dan "dalam Kristus" kepada Allah.

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:18 - dirinya berhikmat // dunia ini

· dirinya berhikmat: Yes 5:21; 1Kor 8:2; Gal 6:3

· dunia ini: 1Kor 1:20; [Lihat FULL. 1Kor 1:20]

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:19 - adalah kebodohan // dalam kecerdikannya

· adalah kebodohan: 1Kor 3:18; Rom 1:22; 1Kor 1:20,27

· dalam kecerdikannya: Ayub 5:13

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:20 - sia-sia belaka

· sia-sia belaka: Mazm 94:11

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:21 - atas manusia // adalah milikmu

· atas manusia: 1Kor 4:6

· adalah milikmu: Rom 8:32

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:22 - Paulus, Apolos // maupun Kefas // akan datang

· Paulus, Apolos: 1Kor 3:5,6

· maupun Kefas: 1Kor 1:12; [Lihat FULL. 1Kor 1:12]

· akan datang: Rom 8:38

Ref. Silang FULL: 1Kor 3:23 - milik Kristus

· milik Kristus: 1Kor 15:23; 2Kor 10:7; Gal 3:29

Defender (ID): 1Kor 3:17 - musnahkan

Pemusnahan ini harus berupa kematian fisik, bukan spiritual, karena rasul baru saja meyakinkan kita bahwa semua orang yang dihuni oleh Roh diselamatkan selamanya (1Ko 3:15; 1Ko 5:5).

Defender (ID): 1Kor 3:19 - dituliskan

Pendahuluan ini dikutip dari Ayub 5:13. Khotbah tentang salib mungkin tampak kebodohan bagi mereka yang tidak diselamatkan, tetapi hikmat mereka adalah "kebodohan di hadapan Tuhan."

Defender (ID): 1Kor 3:20 - lagi

Kutipan ini berasal dari Mazmur 94:11.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Kor 3:19

Ayb 5:13

Ref. Silang BIS: 1Kor 3:20

Mzm 94:11

Ref. Silang TB: 1Kor 3:19

Ayb 5:13

Ref. Silang TB: 1Kor 3:20

Mzm 94:11

Gill (ID): 1Kor 3:17 - Jika ada orang yang mencemari bait Allah // dia akan dibinasakan oleh Allah // karena bait Allah itu kudus // dan bait itu adalah kamu.

Jika ada orang yang mencemari bait Allah,.... Dengan kebijaksanaan dunia, melalui filsafat, dan tipu daya yang sia-sia; dengan membawa doktrin-doktrin palsu, kesalahan, dan bid'ah, dan dengan demikian merusak pikiran mereka dari kesederhanaan yang ada dalam Kristus; dan menciptakan perpecahan, faksi, dan pembagian di antara mereka:

dia akan dibinasakan oleh Allah; tubuh dan jiwa di neraka; karena prinsip-prinsip jahat dan anggapan heretik mereka berbahaya bagi orang lain, mereka terkutuk bagi diri mereka sendiri, dan akan mendatangkan kepada mereka penghakiman yang tidak tertunda, dan kutukan yang tidak terlelap. Nabi palsu, seperti binatang buas, dan iblis, akan dicampakkan ke dalam lautan api dan belerang. Tuhan tidak hanya menjadi pembalas semua immoralitas yang dilakukan terhadap hukum-Nya yang benar, tetapi juga terhadap semua doktrin palsu dan penyembahan yang salah, dan segala sesuatu yang bertentangan dengan Injil, serta dengan tatanan dan peraturannya. Alasan dari ini adalah,

karena bait Allah itu kudus; merujuk pada kekudusan bait Salomo,

"ke dalamnya seorang tidak boleh masuk dengan tongkatnya, atau dengan sepatu, atau dengan dompet, atau dengan debu di kakinya, dan ia tidak boleh menjadikannya jalan tempuh, apalagi meludahi tempat itu ^o.''

Dan yet, bagaimana itu dicemari pada zaman Tuhan kita oleh orang-orang Yahudi, yang menjadikannya sebagai gua penyamun, alih-alih rumah doa?

yang bait itu adalah kamu. Ini ditambahkan untuk penguatan lebih lanjut, dan untuk menegaskan kekudusan mereka dalam doktrin, ibadah, dan percakapan, serta untuk mencegah para pengajar palsu dari menggunakan cara apa pun untuk merusak mereka dalam salah satunya.

Gill (ID): 1Kor 3:18 - Jangan biarkan seorang pun menipu dirinya sendiri // Jika ada di antara kalian yang terlihat bijaksana di dunia ini // biarkan ia menjadi bodoh agar ia dapat menjadi bijak

Jangan biarkan seorang pun menipu dirinya sendiri,.... Dengan gagasan yang sia-sia tentang melayani Tuhan dan agama, dan melakukan kebaikan bagi gereja dengan kebijaksanaan duniawinya, serta dengan harapan palsu untuk menghindari pembalasan Tuhan karena menabur gangguan kesalahan, bida'ah, dan perselisihan di antara umat-Nya.

Jika ada di antara kalian yang terlihat bijaksana di dunia ini; baik sebagai anggota mereka, atau sebagai pengkhotbah di antara mereka, yang menganggap dirinya bijak dalam kebijaksanaan dunia; atau ingin dianggap demikian oleh orang lain; atau ingin menjadi orang yang benar-benar bijak di dunia ini, selagi ia hidup di dalamnya, dan sebelum ia keluar darinya:

biarkan ia menjadi bodoh agar ia dapat menjadi bijak; bukan berarti, secara tepat, kebodohan adalah jalan menuju kebijaksanaan; tetapi orang yang ingin bijak dalam arti spiritual, harus terlebih dahulu belajar mengenali dirinya sendiri; harus diyakinkan, dan mengakui kebodohannya sendiri, menerima Injil Kristus, yang dianggap kebodohan oleh dunia; tunduk pada ketentuan Kristus, yang dihina oleh manusia; dan memikul salib Kristus, dan mengikutinya, menanggung celaan dan penganiayaan demi Namanya, yang tidak ada yang lebih konyol bagi orang-orang duniawi: ia harus menolak kebijaksanaan duniawinya, dirinya yang duniawi dan benar, dan sepenuhnya bersandar dan bergantung pada Kristus, dan kebenarannya, untuk kehidupan dan kebahagiaan kekal, dan dengan demikian ia akan menjadi benar-benar bijak untuk keselamatan. Orang Yahudi ^p memiliki pepatah,

"bahwa setiap orang המנבל עצמו, "yang menjadikan dirinya bodoh", karena kata-kata hukum, pada akhirnya, akan diangkat.''

Gill (ID): 1Kor 3:19 - Sebab kebijaksanaan dunia ini adalah kebodohan di hadapan Tuhan // "Sebab tertulis"

Sebab kebijaksanaan dunia ini adalah kebodohan di hadapan Tuhan,.... Kebijaksanaan dari dunia Yahudi, atau dunia Gentil. Itu tidak berarti apa-apa baginya; itu dihina dan diabaikan olehnya; dia membuatnya menjadi kebodohan, menghancurkannya, dan menjadikannya tidak ada; dia meletakkannya sebagai sesuatu yang tidak berguna, untuk membuat manusia bijak menuju keselamatan, dan melalui kebodohan berkhotbah menyelamatkan mereka yang percaya; dia melewati orang-orang yang bijak dan cerdas, dan menyembunyikan perkara-perkara Injil dari mereka; sehingga, dengan semua pembelajaran dan kebijaksanaan mereka, mereka tidak dapat memahami atau mengerti rahasia-anugerah, sementara dia menyatakannya kepada orang-orang kecil, dan memilih hal-hal yang bodoh dari dunia ini untuk menyebarkan pengetahuan tentang dirinya, Anak-Nya, Injil-Nya, dan kebenaran-kebenarannya, dan yang dia buat berhasil, untuk kebingungan orang-orang yang bijak dan terpelajar.

"Sebab tertulis", כדכתיב, suatu bentuk biasa dalam mengutip Kitab Suci di kalangan orang Yahudi; itu terdapat dalam Ayub 5:13 dia menjadikan orang bijak terjebak dalam kecerdikan mereka sendiri, atau melalui itu. Apa yang dikatakan Eliphaz tentang para politikus bijak dunia, yang sering kecewa dengan rencana licik mereka, dan tidak dapat melaksanakan usaha yang telah mereka ambil, tetapi skema mereka hancur, dan jerat yang mereka siapkan untuk orang lain malah menjerat diri mereka sendiri, diterapkan oleh rasul kepada para dokter Yahudi, atau para filsuf Gentil, atau lebih tepatnya kepada guru-guru palsu di antara orang Kristen; yang skema-skema mereka telah dibentuk untuk merusak gereja-gereja, dan menghancurkan Injil, membuktikan kehancuran mereka sendiri; dan mereka tidak akan, dengan segala kecerdikan mereka, mampu keluar dari tangan Tuhan, dan menghindari balasan-Nya yang mengerikan. Perbandingan ini bisa merujuk pada penangkapan binatang buas liar dan burung dengan jerat dan jaring, atau penangkapan manusia yang melarikan diri, dengan cara memegang mereka dengan tangan, dan menggenggam mereka dengan keras, sehingga mereka tidak dapat lepas. Targum menginterpretasikan kata-kata orang-orang bijak dari Firaun, dan dari para astolog Mesir, skema yang mereka bentuk untuk merusak gereja-gereja, dan menghancurkan Injil, membuktikan kehancuran mereka sendiri; dan mereka tidak akan, dengan segala kecerdikan mereka, mampu keluar dari tangan Tuhan, dan menghindari balasan-Nya yang mengerikan. Perbandingan ini bisa merujuk pada penangkapan binatang buas liar dan burung dengan jerat dan jaring, atau penangkapan manusia yang melarikan diri, dengan cara memegang mereka dengan tangan, dan menggenggam mereka dengan keras, sehingga mereka tidak dapat lepas. Targum menginterpretasikan kata-kata orang-orang bijak dari Firaun, dan dari para astolog Mesir.

Gill (ID): 1Kor 3:20 - Dan sekali lagi // Tuhan mengetahui pikiran orang-orang bijak, bahwa itu adalah sia-sia.

Dan sekali lagi,.... Tidak di tempat yang sama, dan bukan dalam buku yang sama, tetapi dalam Mazmur, di Mazmur 94:11. Bentuk pengutipan Alkitab ini merujuk pada ועוד dan lebih lagi, digunakan oleh para dokter Yahudi ketika suatu perkara tidak begitu jelas terlihat dari bukti pertama, dan oleh karena itu mereka mengajukan satu lagi ^q: dan demikianlah di sini, rasul, untuk penguatan dan ilustrasi lebih lanjut tentang poin ini, bahwa hikmat dunia ini adalah kebodohan di hadapan Tuhan, menambahkan kesaksian Eliphaz ini,

Tuhan mengetahui pikiran orang-orang bijak, bahwa itu adalah sia-sia; dalam Mazmur dikatakan, "Tuhan mengetahui pikiran manusia, bahwa itu adalah sia-sia"; yang tidak hanya dikutip oleh rasul, tetapi juga dijelaskan dan diajarkan; bahwa yang dimaksud dengan manusia adalah orang-orang bijak dan berpengetahuan, dengan kemampuan terbesar, yang pikiran, pemikiran, rencana, dan akal mereka, Tuhan yang Mahatahu tidak hanya mengetahuinya, tetapi juga mengungkap dan menyatakannya, cepat atau lambat, sebagai sia-sia dan tidak berbuah, bahkan, kesia-siaan itu sendiri; dan terlepas dari semua tipuan dan rencana mereka, nasihat-Nya akan bertahan, Injil-Nya akan dipertahankan, kebenaran-Nya akan menang, dan ketetapan-Nya akan dilanjutkan, serta pekerjaan-Nya akan terus berlanjut.

Gill (ID): 1Kor 3:21 - Oleh karena itu biarlah tidak seorang pun yang bermegah di antara manusia // karena segala sesuatu adalah milikmu.

Oleh karena itu biarlah tidak seorang pun yang bermegah di antara manusia,.... Sang rasul berarti para menteri, yang hanyalah manusia, bahkan yang terbaik sekalipun, dan oleh karena itu tidak boleh dipuja; dan terutama merujuk kepada para pengajar palsu, yang kebijaksanaan, pengetahuan, dan kecakapan berbicara mereka sangat menarik perhatian orang Korintus, sehingga mereka membanggakan diri atasnya; hal itu begitu mencengkeram mereka, bahwa mereka bahkan mengidolakannya, memanggil mereka tuan mereka, menempelkan iman mereka kepada mereka, menyerahkan diri kepada mereka, dan sangat berada di bawah otoritas, pengaruh, dan arahan mereka, yang di sini dikutuk; dan hal itu sedemikian jauh dari benar, bahwa mereka seharusnya tidak berperilaku demikian terhadap para menteri terbaik, atau membanggakan satu di atas yang lain; tidak, tidak juga terhadap Paulus, atau Apolos, atau Kefas;

karena segala sesuatu adalah milikmu; semua para menteri, dan semua yang mereka miliki; semua ini adalah untuk penggunaan dan pelayanan mereka, untuk keuntungan dan manfaat mereka; oleh karena itu sangat salah untuk mengangkat satu di atas yang lain, atau untuk sebuah kelompok merampas seorang menteri, ketika dia milik mereka semua; dan merupakan kelemahan besar untuk menolak yang lain, ketika mereka memiliki hak dan kepemilikan bersama atas diri mereka.

Gill (ID): 1Kor 3:22 - Baik Paulus, Apolos, atau Kefas // atau dunia // Atau kehidupan // Atau kematian // Atau hal-hal yang ada sekarang // Atau hal-hal yang akan datang // semua adalah milikmu.

Baik Paulus, Apolos, atau Kefas,.... Mereka disebutkan secara khusus, karena perselisihan mereka terutama mengenai mereka; tetapi apa yang dikatakan tentang mereka berlaku juga untuk semua yang lainnya, dan semua pelayan Kristus, bahwa mereka adalah milik gereja. Karunia yang diterima Kristus untuk mereka, dan yang diberikan kepada mereka, bukanlah milik mereka sendiri, tetapi milik gereja, dan diberikan kepada mereka, tidak begitu banyak untuk kepentingan mereka sendiri, melainkan untuk kebaikan dan manfaat orang lain. Mereka dibuat menjadi pelayan yang mampu dari Perjanjian Baru, bukan oleh diri mereka sendiri, atau oleh manusia, tetapi oleh Tuhan; yang menempatkan mereka sebagai berkat bagi gereja-gerejanya, dan memberikan mereka untuk menjadi gembala dan pengajar bagi mereka, untuk memberi makan mereka dengan pengetahuan, dan dengan pengertian; mereka dipersiapkan oleh Roh Tuhan untuk melayani orang-orang kudus, dan dipisahkan oleh-Nya untuk itu, dan ditetapkan sebagai pengawas kawanan oleh petunjuk-Nya; mereka ditempatkan sebagai pengurus rahasia dan berkat Tuhan yang beraneka ragam, untuk membagikannya dengan hikmat dan kesetiaan kepada semua dalam keluarganya, dan merupakan hamba-hamba gereja demi Yesus, dan oleh karena itu tidak untuk dibanggakan; meskipun harus dihormati di tempat dan posisinya:

atau dunia: ini, beserta apa yang diikuti, adalah pengembangan dari laporan tersebut, dan seolah-olah rasul mengatakan, kamu seharusnya sangat jauh dari membanggakan manusia, pada beberapa alat yang lemah dan miskin, dan terutama pada apa yang ada pada mereka, yang bagi Tuhan adalah kebodohan dan kesia-siaan, bahwa tidak hanya semua pelayan firman adalah milikmu, tetapi bahkan seluruh dunia adalah milikmu; meskipun dipanggil keluar dari itu, dianggap sebagai kotoran dari itu, dan memiliki sangat sedikit bagian darinya. Dunia diciptakan untuk sake orang-orang kudus, dan dilanjutkan untuk kepentingan mereka; ketika mereka dipanggil oleh kasih karunia, itu akan segera berakhir. Itu adalah milik Tuhan mereka, dan jadi milik mereka, baik sebagai Pencipta maupun Pengantara: hal-hal baik dunia ini dinikmati oleh orang-orang kudus dengan cara yang khusus, sebagai rahmat dan berkat perjanjian, sehingga tidak seperti yang dinikmati orang lain. Hal-hal jahat di dalamnya, seperti dosa dan nafsunya, telah dihindari oleh mereka; dan penderitaan yang mereka temui di dalamnya dibuat untuk bekerja untuk kebaikan mereka; dan selagi mereka adalah ahli waris dunia, seperti Abraham, maka mereka akan mewarisinya dalam bentuk yang jauh lebih baik daripada sekarang: langit saat ini akan berlalu, bumi dan segala isinya akan dibakar, dan langit baru dan bumi baru akan muncul, di mana tidak ada yang tinggal melainkan orang-orang yang benar: dunia, dalam keadaan saat ini, adalah sebuah penginapan, yang sesuai dengan keadaan orang-orang kudus, sebagai peziarah dan orang asing; tetapi kemudian akan menjadi seperti istana, yang layak bagi mempelai dan pengantin Kristus.

Atau kehidupan; dalam setiap pandangannya: kehidupan Kristus, yang Dia jalani di sini di bumi, dalam ketaatan kepada kehendak Bapa-Nya, dan yang sekarang Dia jalani di surga, di mana Dia senantiasa hidup untuk mengintervensi untuk umat-Nya, dan untuk kebaikan mereka; kelimpahan hidup yang ada dalam diri-Nya, dan kehidupan kekal yang ada melalui-Nya, semuanya adalah milik mereka. Kehidupan para pelayan Injil adalah untuk keuntungan dan keuntungan mereka; dan mereka dipertahankan dan dilanjutkan demi mereka; kehidupan mereka sendiri adalah milik mereka, meskipun tidak untuk hidup bagi diri mereka sendiri, atau untuk nafsu manusia, tetapi dengan iman kepada Kristus, dan untuk kemuliaan Tuhan, dan itulah yang mereka inginkan.

Atau kematian: kematian Kristus adalah untuk mereka, di tempat dan sebagai pengganti mereka, untuk dosa-dosa mereka, untuk memenuhi keadilan ilahi bagi mereka; dan manfaatnya dinikmati oleh mereka. Kematian orang baik, pelayan, martir, dan pengaku, adalah milik mereka, berfungsi untuk menguatkan iman mereka, memotivasi semangat mereka, dan mendorong mereka untuk berpegang teguh pada pengakuan iman mereka tanpa goyah. Kematian mereka sendiri adalah sebuah berkat bagi mereka; sengatnya diambil oleh Kristus; kutukannya dihapus; itu bukanlah keburukan hukuman bagi mereka; itu adalah pembebasan dari semua kesedihan dan masalah kehidupan ini, dan merupakan jalan mereka menuju kemuliaan dan kebahagiaan yang tidak berujung.

Atau hal-hal yang ada sekarang; baik yang menguntungkan atau yang merugikan; dan ini, entah milik mereka sendiri atau orang lain, semuanya bekerja bersama untuk kebaikan mereka.

Atau hal-hal yang akan datang; kesulitan dan ujian yang akan datang; atau hal-hal baik di masa depan, baik di dunia ini, atau di dunia yang akan datang; kemuliaan tak terlihat dari keadaan yang akan datang:

semuanya adalah milikmu; yang diulang untuk tujuan penguatan, dan untuk memperhatikan, bahwa jika ada sesuatu yang terlewatkan, atau tidak dapat dianggap termasuk dalam ungkapan di atas, itu juga adalah milik mereka.

Gill (ID): 1Kor 3:23 - Dan kamu adalah milik Kristus // Dan Kristus adalah milik Allah

Dan kamu adalah milik Kristus,.... Inilah dasar dan fondasi dari semua hal yang menjadi milik mereka, dan menunjukkan bagaimana mereka mendapatkannya, serta apa yang memberi mereka hak dan kepemilikan: mereka adalah milik Kristus, dia memiliki kepentingan dalam diri mereka, dan mereka dalam dirinya; mereka adalah milik-Nya, tidak hanya melalui penciptaan, seperti semua manusia, tetapi melalui pemberian khusus dari Bapa kepada-Nya, sebagai mempelai dan pengantin-Nya, anak-anak-Nya, domba-domba-Nya, bagian-Nya, dan permata-permata-Nya; mereka adalah milik-Nya melalui pembelian darah-Nya sendiri, dan dengan penyerahan diri mereka secara sukarela kepada-Nya, di bawah pengaruh Roh dan kasih karunia-Nya; mereka adalah milik-Nya melalui pengakuan mereka terhadap-Nya; mereka mengakui diri mereka sebagai milik Tuhan dan menyebut diri mereka dengan nama-Nya; dan mereka adalah milik-Nya melalui kepemilikan-Nya atas mereka, dan tinggal dalam hati mereka melalui iman; dan semua yang mereka miliki adalah milik-Nya. Hal-hal terburuk mereka adalah milik-Nya; dosa-dosa mereka diperhitungkan kepada-Nya, dan dibebankan kepada-Nya melalui penghitungan, dan telah ditanggung dan dihapus oleh-Nya: kesedihan dan kesedihan mereka adalah milik-Nya, penghinaan mereka milik-Nya, dan penderitaan dan kesengsaraan mereka milik-Nya. Hal-hal terbaik mereka adalah milik-Nya; kemurahan mereka yang sementara berasal dari-Nya, dan melalui-Nya; dan semua berkat rohani mereka, mereka diberkati dalam diri-Nya; dan semua hal baik yang dilakukan oleh mereka dilakukan dalam kekuatan-Nya, dengan bantuan Roh-Nya, dan berdasarkan kasih karunia-Nya.

Dan Kristus adalah milik Allah; Dia adalah Anak-Nya, milik-Nya sendiri, satu-satunya yang terkasih dan yang dikasihi, sebagaimana Dia adalah pribadi ilahi; dan sebagai manusia, Dia adalah ciptaan-Nya, dibuat oleh-Nya, dan lebih rendah dari-Nya; Dia adalah kepala-Nya, sebagaimana pria adalah kepala wanita; dan sebagai Perantara, Dia adalah hamba-Nya yang benar, yang telah Dia pilih, panggil, lahirkan, sokong, dan di mana Dia dimuliakan: sehingga, secara keseluruhan, para kudus tidak seharusnya membanggakan diri dalam manusia, walaupun sangat besar dan baik, tetapi dalam Allah, dan dalam Kristus, sebagai dari Allah, yang dijadikan kepada mereka hikmat, kebenaran, pengudusan, dan penebusan.