Teks -- Yosua 19:10-16 (TB)

Milik pusaka suku Zebulon

19:10 Undian yang ketigapun keluarlah bagi bani Zebulon menurut kaum-kaum mereka. Batas milik pusaka mereka sampai ke Sarid. 19:11 Ke sebelah barat batas mereka itu naik ke Marala, menyinggung Dabeset, kemudian menyinggung sungai yang mengalir lewat Yokneam. 19:12 Dari Sarid batas itu berbalik ke timur, ke arah matahari terbit, melalui daerah Kislot-Tabor, menuju Dobrat, naik ke Yafia; 19:13 dari sana terus ke timur, ke arah matahari terbit, ke Gat-Hefer, ke Et-Kazin, menuju ke Rimon, dan melengkung ke Nea. 19:14 Kemudian batas itu membelok mengelilinginya di sebelah utara Hanaton, dan berakhir di lembah Yiftah-El. 19:15 Lagi Katat, Nahalal, Simron, Yidala dan Betlehem; dua belas kota dengan desa-desanya. 19:16 Itulah milik pusaka bani Zebulon menurut kaum-kaum mereka; kota-kota tadi dengan desa-desanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 14:1--19:49

Bagian ini mengenai tiga suku yang menetap di sebelah barat sungai Yordan. Dalam bagian ini dipersatukan beberapa dokumen. Ada penentuan wilayah masing-masing suku sesuai dengan keadaan sebelum zaman para raja; ada juga beberapa daftar kota-kota dan daftar mengenai kota-kota Yehuda adalah paling terperinci; daftar-daftar itu sesuai dengan keadaan di zaman para raja. dokumen-dokumen tsb dipersatukan dengan ditambah beberapa sisipan (khususnya Yos 15:13-19; 16:10; 17:11-13), yang sejalan dengan Hak 1). Maksudnya ialah menyajikan gambar menyeluruh dari perebutan negeri di zaman Yosua. Dalam kenyataannya berbagai-bagai kelompok orang Israel menetap di negeri Kanaan, baik dengan jalan damai maupun dengan kekerasan senjata. Masing-masing kelompok menetap di daerahnya sendiri yang berangsur-angsur direbut.

Jerusalem: Yos 19:10 - Sarid

Dalam terjemahan Siria dan beberapa naskah terjemahan Yunani terbaca: Sadud.

Jerusalem: Yos 19:15 - Betlehem

Betlehem ini bukan Betlehem di Yehuda, tetapi di Galilea - bawah.

Ref. Silang FULL: Yos 19:10 - bani Zebulon // ke Sarid

· bani Zebulon: Yos 19:16,27,34; Yos 21:7,34

· ke Sarid: Yos 19:12

Ref. Silang FULL: Yos 19:11 - lewat Yokneam

· lewat Yokneam: Yos 12:22; [Lihat FULL. Yos 12:22]

Ref. Silang FULL: Yos 19:12 - Dari Sarid // menuju Dobrat

· Dari Sarid: Yos 19:10

· menuju Dobrat: Yos 21:28; 1Taw 6:72

Ref. Silang FULL: Yos 19:13 - ke Gat-Hefer // ke Rimon

· ke Gat-Hefer: Yos 11:22; [Lihat FULL. Yos 11:22]

· ke Rimon: Yos 15:32

Ref. Silang FULL: Yos 19:14 - lembah Yiftah-El

· lembah Yiftah-El: Yos 19:27

Ref. Silang FULL: Yos 19:15 - Katat, Nahalal // Simron // dan Betlehem

· Katat, Nahalal: Yos 21:35

· Simron: Yos 11:1

· dan Betlehem: Kej 35:19; [Lihat FULL. Kej 35:19]

Ref. Silang FULL: Yos 19:16 - bani Zebulon // menurut kaum-kaum

· bani Zebulon: Yos 19:10; [Lihat FULL. Yos 19:10]

· menurut kaum-kaum: Yeh 48:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 19:10 - Dan undi ketiga jatuh kepada anak-anak Zebulun // sesuai dengan keluarga mereka // dan batas warisan mereka adalah sampai Sarid.

Dan undi ketiga jatuh kepada anak-anak Zebulun,

sesuai dengan keluarga mereka,.... Siapa, meskipun lebih muda dari Isakhar, mendapatkan bagiannya lebih dulu, sejalan dengan urutan di mana berkatnya diprediksi, baik oleh Yakub maupun Musa, Kej 49:13;

dan batas warisan mereka adalah sampai Sarid; atau "di dekat Sarid", seperti yang dinyatakan oleh Masius, yang menganggap ini sebagai batas barat daya Zebulun, yang berada dekat Karmel; di mana dia tampaknya benar.

Gill (ID): Yos 19:11 - Dan perbatasan mereka naik menuju laut // dan Maralah // dan mencapai ke sungai yang ada sebelum Jokneam

Dan perbatasan mereka naik menuju laut,.... ke barat menuju laut Mediterania, yang memenuhi nubuat Yakub dan Musa, bahwa Zebulun seharusnya tinggal di tepi laut, menjadi pelabuhan kapal, dan mengambil dari kelimpahan lautan, seperti yang telah disebutkan sebelumnya; dan begitu juga yang dikatakan oleh Josephus, orang-orang Zebulun mengambil tanah hingga danau Gennesaret, di dekat atau sekitar Karmel dan laut:

dan Maralah; yang disebut Jerom sebagai ^g tanjakan Zebulun; karena dari sini ia naik dari laut, dan mencapai Dabbasheth; yang disebut Jerom sebagai Dasbath; kata tersebut berarti punuk yang ada di punggung unta, Yes 30:6; disebut demikian karena ketika itu terluka oleh beban, ia disembuhkan dengan madu ^h; tampaknya menunjukkan suatu tempat atau kota di titik tanah atau tanjung, yang menjorok ke laut, seperti Karmel; atau sebuah kota di punggung Karmel, menyerupai punuk unta:

dan mencapai ke sungai yang ada sebelum Jokneam; dari Jokneam; lihat Gill pada Yos 12:22; dan sungai ini adalah sungai Kishon, atau Belus, yang kadang-kadang disebut Pagida; dari sana pasir diambil untuk membuat kaca ^k, dan berada dekat Karmel, seperti halnya Jokneam.

Gill (ID): Yos 19:12 - Dan berbalik dari Sarid ke timur // menuju matahari terbit, hingga ke batas Chislothtabor // dan kemudian pergi keluar menuju Daberath // dan pergi naik ke Japhia.

Dan berbalik dari Sarid ke timur,.... Ini menggambarkan batas selatan, yang berjalan dari barat ke timur:

menuju matahari terbit, hingga ke batas Chislothtabor; ini ditempatkan oleh Jerom di suku Issakar, yang berbatasan dengan kedua suku; dan dia mengatakan ^l, bahwa pada zamannya ada sebuah desa kecil bernama Chaselus, delapan mil dari Diocaesarea, di kaki Gunung Tabor di dataran:

dan kemudian pergi keluar menuju Daberath; yang juga merupakan sebuah kota di suku Issakar, yang diberikan kepada orang-orang Levita, Yos 21:28. Jerom ^m berbicara tentang sebuah desa kecil orang Yahudi di dekat Gunung Tabor, dari daerah yang termasuk Diocaesarea, yang disebut Dabira; tempat ini masih ada hingga sekarang. Tuan Maundrell mengatakan ⁿ, di kaki Tabor ke arah barat berdiri Debarah, yang oleh beberapa orang dianggap mengambil namanya dari Deborah, hakim dan penyelamat Israel yang terkenal:

dan pergi naik ke Japhia; ini dikatakan oleh Jerom ^o adalah kota yang disebut Sycamine, saat Anda pergi dari Caesarea ke Ptolemais, di atas laut, karena Gunung Carmel, yang disebut Epha, dianggap oleh beberapa orang sebagai Jebba dari Pliny ^p. Namun, tampaknya ini adalah Japha dari Flavius Josephus ^q, yang dia sebut sebagai tempat yang diperkokoh dengan kuat baik oleh alam maupun seni.

Gill (ID): Yos 19:13 - Dan dari sana melanjutkan ke timur ke Gittahhepher // ke Ittahkazin // dan keluar ke Remmonmethoar ke Neah.

Dan dari sana melanjutkan ke timur ke Gittahhepher,.... Yang merupakan tempat asal nabi Yunus, 2Ki 14:25; dan di mana Jerom mengatakan ^r kuburnya ditunjukkan, dan merupakan sebuah desa kecil pada masanya yang berjarak dua mil dari Sippore, yang saat itu disebut Diocaesarea:

ke Ittahkazin; tentang tempat ini kami tidak memiliki keterangan lain, tetapi tidak jauh dari yang sebelumnya:

dan keluar ke Remmonmethoar ke Neah; di mana perbatasan timur berakhir. Beberapa versi membuat Remmonmethoar menjadi tempat yang berbeda; tetapi di mana tepatnya salah satu dari mereka berada tidak diketahui: beberapa, seperti Targum, Jarchi, dan Kimchi, menerjemahkan kata tersebut sebagai "Methoar yang mengelilingi"; yaitu, perbatasan berkeliling dari Remmon ke Neah, yang oleh Jerom disebut Anna, dan dia mengamati ^s, bahwa ada desa lain yang disebut Anna, sepuluh mil dari Neapolis, saat Anda menuju Aelia; dan juga oleh dia Methoar dianggap sebagai tempat yang terpisah, dan disebut Amathar.

Gill (ID): Yos 19:14 - Dan batas itu mengelilinginya dari sisi utara hingga Hannathon // dan keluarnya adalah di lembah Jiphthahel.

Dan batas itu mengelilinginya dari sisi utara hingga Hannathon,.... Ini adalah batas utara suku, yang mengambil jalur dari tempat terakhir ke tempat ini; tentang tempat ini dan tempat berikutnya kami tidak memiliki catatan; hanya Jerom yang menyebutkan mereka sebagai bagian dari suku Zebulun:

dan keluarnya adalah di lembah Jiphthahel; di sini batas utara berakhir, yang, menurut dugaan Masius, adalah bagian dari lembah Karmel.

Gill (ID): Yos 19:15 - Dan Kattath, dan Nahallal // dan Shimron // dan Idalah // dan Bethlehem // dua belas kota dengan desa-desa mereka

Dan Kattath, dan Nahallal,.... Dari dua yang pertama ini, kita tidak membaca tempat lain, kecuali di Yosua 21:34,

dan Shimron adalah kota kerajaan, yang raja nya ditangkap dan digantung oleh Yosua, Yosua 11:1,

dan Idalah adalah tempat yang dikira oleh Bochart ^t tempat di mana dewi Venus disembah, Idalia menjadi salah satu namanya:

dan Bethlehem adalah tempat yang berbeda dari tempat kelahiran Tuhan kita, yang disebut Bethlehem dari Yehuda, untuk membedakannya dari yang ini:

dua belas kota dengan desa-desa mereka; lebih banyak yang disebutkan, tetapi beberapa dari mereka milik suku lain, dan hanya terletak di perbatasan ini; dan yang lainnya mungkin tidak dianggap sebagai kota yang tepat, tetapi kota kecil.

Gill (ID): Yos 19:16 - Ini adalah warisan anak-anak Zebulun, menurut keluarga mereka // kota-kota ini beserta desa-desa mereka.

Ini adalah warisan anak-anak Zebulun, menurut keluarga mereka,.... Yang dialokasikan dan dibagi, sesuai dengan jumlah keluarga mereka:

kota-kota ini beserta desa-desa mereka; yang telah disebutkan sebelumnya, kecuali yang hanya berbatasan dengan mereka; meskipun memang ada kota-kota lain yang merupakan milik mereka, atau mungkin setelah itu diberikan kepada mereka, yang tidak disebutkan di sini, seperti Kartah dan Dimnah, Yos 21:34.