Teks -- Yohanes 18:38-40 (TB)

Yesus dihukum mati

18:38 Kata Pilatus kepada-Nya: "Apakah kebenaran itu?" (#18-#38b) Sesudah mengatakan demikian, keluarlah Pilatus lagi mendapatkan orang-orang Yahudi dan berkata kepada mereka: "Aku tidak mendapati kesalahan apapun pada-Nya. 18:39 Tetapi pada kamu ada kebiasaan, bahwa pada Paskah aku membebaskan seorang bagimu. Maukah kamu, supaya aku membebaskan raja orang Yahudi bagimu?" 18:40 Mereka berteriak pula: "Jangan Dia, melainkan Barabas!" Barabas adalah seorang penyamun.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 18:38 - apapun pada-Nya

· apapun pada-Nya: Luk 23:4; [Lihat FULL. Luk 23:4]

Ref. Silang FULL: Yoh 18:40 - seorang penyamun

· seorang penyamun: Kis 3:14

Defender (ID): Yoh 18:38 - Apa itu kebenaran

Para filsuf telah mencari kebenaran sepanjang zaman tetapi, seperti Pilatus, tidak pernah menemukannya. Bahkan "di hari-hari terakhir," manusia akan "selalu belajar, dan tidak pernah mampu mencapai pengetahuan tentang kebenaran" (2Ti 3:1, 2Ti 3:7). Namun bagi mereka yang dengan tulus menginginkan kebenaran, "Roh kebenaran," melalui "kitab kebenaran," akan memimpin mereka kepada Tuhan Yesus yang adalah "kebenaran" (Joh 15:26; Dan 10:21; Joh 14:6).

Defender (ID): Yoh 18:38 - tanpa kesalahan sama sekali

Gubernur yang mengutuk Yesus sampai mati mengakui bahwa dia, seperti yang lainnya, tidak dapat menemukan alasan untuk menyalahkannya (Joh 19:4, Joh 19:6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 18:33-38

b. Pilatus memeriksa Yesus (18:33-38a)

Dalam pasal 18:19 Hanas menanyakan mengenai pengikut-Nya dan ajaran-Nya, sedangkan hal-hal itu tidak relevan dalam sidang pengadilan di depan Pilatus. Dia hanya mau menghukum "rabi Yahudi itu" jika ada pelanggaran yang bersifat politis. Oleh karena itu, maka pertanyaan Pilatus berpusat pada tema "raja orang Yahudi". Seseorang yang memimpin pemberontakan Yahudi melawan penjajaan Roma mungkin menganggap dirinya raja orang Yahudi.

Hagelberg: Yoh 18:38-40

c. Barabas (18:38b-40)

18:38b Sesudah mengatakan demikian, keluarlah Pilatus lagi mendapatkan orang-orang Yahudi dan berkata kepada mereka, "Aku tidak mendapati kesalahan apapun pada-Nya.

Walaupun Pilatus tidak terbuka kepada Tuhan Yesus, itu tidak berarti dia mau mendukung orang-orang Yahudi itu dalam urusan mereka. Dia tidak mau mendukung mereka, tetapi dalam kasus ini orang yang tidak memihak kepada Tuhan Yesus, akhirnya searah melawan Dia.

Hagelberg: Yoh 18:28--19:16

6. Yesus diperiksa di hadapan Pilatus (18:28-19:16a)

Dalam ayat 24 kita membaca bahwa Tuhan Yesus dibawa kepada Kayafas, tetapi Yohanes tidak menceritakan apa yang terjadi di situ. Matius 26:57-68, Markus 14:53-65; dan Lukas 22:66-71 menceritakan sidang itu, tetapi kita mengerti bahwa sidang yang mereka ceritakan hanya merupakan formalitas saja. Keputusan yang sungguhan telah diambil sebelumnya. Setelah kisah mengenai tanggapan mereka pada kebangkitan Lazarus, pasal 11:53 berkata, "Mulai dari hari itu mereka sepakat untuk membunuh Dia."

Hagelberg: Yoh 18:1--19:42

E. Pemeriksaan, Pengadilan dan Penderitaan Yesus (18:1-19:42)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Hagelberg: Yoh 18:39

18:39 Tetapi pada kamu ada kebiasaan, bahwa pada Paskah aku membebaskan seorang bagimu.¹²⁷¹ Maukah kamu, supaya aku membebaskan raja orang Yahudi bagimu?"

Seorang gubernur yang adil yang telah mengatakan, "Aku tidak mendapati kesalahan apapun pada-Nya", harus berkata "...maka aku membebaskan Dia. Pulanglah!" Namun Pilatus tidak langsung sampai pada keputusan itu. Dengan alasan yang kurang jelas, dia menyebutkan¹²⁷² suatu kebiasaan, bahwa pada Paskah dia membebaskan seorang bagi mereka. Mungkin dia hanya mau mengejek mereka sekali lagi dengan mengingatkan mereka bahwa dia mempunyai raja mereka sebagai tahanan. Namun kemudian dia menyesali lelucon itu, karena situasi menjadi semakin panas.

Hagelberg: Yoh 18:39

18:39 Tetapi pada kamu ada kebiasaan, bahwa pada Paskah aku membebaskan seorang bagimu.¹²⁷¹ Maukah kamu, supaya aku membebaskan raja orang Yahudi bagimu?"

Seorang gubernur yang adil yang telah mengatakan, "Aku tidak mendapati kesalahan apapun pada-Nya", harus berkata "...maka aku membebaskan Dia. Pulanglah!" Namun Pilatus tidak langsung sampai pada keputusan itu. Dengan alasan yang kurang jelas, dia menyebutkan¹²⁷² suatu kebiasaan, bahwa pada Paskah dia membebaskan seorang bagi mereka. Mungkin dia hanya mau mengejek mereka sekali lagi dengan mengingatkan mereka bahwa dia mempunyai raja mereka sebagai tahanan. Namun kemudian dia menyesali lelucon itu, karena situasi menjadi semakin panas.

Hagelberg: Yoh 18:40

18:40 Mereka berteriak pula, "Jangan Dia, melainkan Barabas!"¹²⁷³ Barabas adalah seorang penyamun¹²⁷⁴.

Usaha Pilatus untuk membebaskan Dia yang tidak bersalah melalui kebiasaan itu tidak akan berhasil. Tidak ada jalan tengah bagi Pilatus. Dia harus melawan orang banyak itu serta pemimpin-pemimpin agama Yahudi, ataupun dia harus melawan Tuhan Yesus dan keadilan. Dia terpaksa memilih. Tampaknya dalam hal ini Pontius Pilatus mewakili setiap orang yang hendak mengambil sikap, "Ya, Yesus itu baik, tetapi aku tidak mau menjadi pengikut-Nya."

Hagelberg: Yoh 18:40

18:40 Mereka berteriak pula, "Jangan Dia, melainkan Barabas!"¹²⁷³ Barabas adalah seorang penyamun¹²⁷⁴.

Usaha Pilatus untuk membebaskan Dia yang tidak bersalah melalui kebiasaan itu tidak akan berhasil. Tidak ada jalan tengah bagi Pilatus. Dia harus melawan orang banyak itu serta pemimpin-pemimpin agama Yahudi, ataupun dia harus melawan Tuhan Yesus dan keadilan. Dia terpaksa memilih. Tampaknya dalam hal ini Pontius Pilatus mewakili setiap orang yang hendak mengambil sikap, "Ya, Yesus itu baik, tetapi aku tidak mau menjadi pengikut-Nya."

Gill (ID): Yoh 18:38 - Pilatus berkata kepadanya, apa itu kebenaran // ketika ia telah mengatakannya, ia keluar lagi kepada orang-orang Yahudi // dan berkata kepada mereka, Aku tidak menemukan kesalahan apapun padanya.

Pilate berkata kepadanya, apa itu kebenaran?.... Maksudnya, secara umum, atau yang khusus dibicarakan oleh Kristus pada saat itu: banyak hal dapat diperhatikan sebagai jawaban untuk pertanyaan ini, seperti bahwa ada kebenaran dan kesetiaan Allah dalam firman dan janji-janji-Nya; kebenaran anugerah dalam hati umat-Nya; Yesus Kristus sendiri adalah kebenaran, Dia adalah Tuhan yang benar dan manusia yang benar; kebenaran dari semua transaksi perjanjian, dari semua simbol, janji, dan nubuat; apa pun yang Dia katakan dan ajarkan adalah kebenaran, dan kebenaran dari semua doktrin berasal dari-Nya. Injil adalah kebenaran secara umum; itu berasal dari Allah yang benar; terletak dalam Kitab Suci yang benar; Kristus, yang adalah kebenaran itu sendiri, adalah substansi dari itu; Roh kebenaran memiliki peran di dalamnya, memimpin ke dalamnya, dan menjadikannya efektif; keseluruhannya benar, dan setiap doktrin khusus darinya; seperti penampakan Putra Allah dalam kodrat manusia, kedatangan-Nya ke dunia untuk menyelamatkan yang terpenting di antara para pendosa, pembenaran oleh kebenaran-Nya, pengampunan oleh darah-Nya, penebusan oleh pengorbanan-Nya, kebangkitan orang mati, dll. Pertanyaan yang sama diajukan dalam Talmud ^p, מה אמת, "apa itu kebenaran?" dan dijawab bahwa Dia adalah Tuhan yang hidup, dan Raja Dunia: kami tidak menemukan bahwa Tuhan kami memberikan jawaban atas pertanyaan ini, yang mungkin diajukan dengan nada menghina, menertawakan; dan Pilate pun tidak menunggu untuk jawaban itu; karena

ketika dia telah mengatakannya, dia keluar lagi kepada orang-orang Yahudi: begitu dia mengajukan pertanyaan tentang kebenaran, tidak memiliki kecenderungan besar untuk mendengar apa yang akan dikatakan Kristus; dia juga tidak mengajukannya untuk tujuan informasi, atau seolah-olah memiliki pendapat tentang Kristus, dan bahwa Dia mampu menjawabnya; dia langsung keluar dari ruang sidang, membawa Yesus bersamanya, dan berbicara kepada orang-orang Yahudi dengan cara ini:

dan berkata kepada mereka, Aku tidak menemukan kesalahan apapun padanya; dan memang bagaimana mungkin dia menemukannya? tidak ada dosa dalam kodrat-Nya, tidak ada tipu daya di bibir-Nya, tidak ada kejahatan dalam hidup-Nya; iblis sendiri tidak dapat menemukan apapun di dalam diri-Nya. Pengakuan ini adalah untuk mempermalukan Pilate dan orang-orang Yahudi; untuk celaan Pilate, bahwa setelah ini dia seharusnya menghukumnya; dan bagi orang-orang Yahudi, bahwa setelah pernyataan yang begitu adil dan jelas dari sang hakim, mereka tetap bersikeras untuk penyaliban-Nya; itu menunjukkan, bagaimanapun, bahwa Dia tidak mati karena dosa apapun dari-Nya sendiri, tetapi untuk dosa orang lain.

Gill (ID): Yoh 18:39 - Tetapi kalian memiliki kebiasaan // bahwa aku harus membebaskan satu orang bagi kalian pada saat Paskah // maka maukah kalian agar aku membebaskan Raja orang Yahudi bagi kalian

Tetapi kalian memiliki kebiasaan,.... Bukan hukum, baik dari Allah maupun manusia, tetapi sebuah kebiasaan; yang pada awalnya tidak diperhatikan pada perayaan Paskah, dan mungkin tidak memiliki ketentuan yang lama; tetapi yang diperkenalkan oleh gubernur Romawi, berdasarkan perintah Caesar, atau atas kehendak mereka sendiri, untuk mendapatkan simpati rakyat; dan setelah diulang berkali-kali, kini dinantikan:

bahwa aku harus membebaskan satu orang bagi kalian pada saat Paskah; yang berlangsung pada saat ini; dan lebih dari satu sepertinya bukanlah kebiasaan untuk dibebaskan:

apakah kalian ingin agar aku membebaskan Raja orang Yahudi bagi kalian? yang mereka katakan memanggil dirinya demikian, dan dianggap demikian oleh orang lain, dan yang Pilatus katakan dengan nada mengejek, sarkastik; meskipun dia sangat ingin membebaskannya, dan berharap mereka akan setuju dengan hal itu, karena tidak ada yang bisa dibuktikan melawannya; bagaimanapun, dia mengajukannya kepada mereka, dan menyerahkannya kepada pilihan mereka.

Gill (ID): Yoh 18:40 - Maka mereka semua berteriak lagi // berkata, bukan orang ini, tetapi Barabas; sekarang Barabas adalah seorang perampok.

Maka mereka semua berteriak lagi,.... Karena tampaknya Pilatus telah mengajukan proposal ini sebelumnya, dan ini adalah yang kedua kalinya, meskipun tidak disebutkan; namun beberapa salinan, serta versi Suriah, Arab, Persis, dan Etiopia, menghilangkan kata "lagi": mereka semua, para imam dan orang banyak, dengan cara yang sangat ribut, berteriak serentak sebagai satu suara, semuanya sekaligus;

mereka berkata, bukan orang ini, tetapi Barabas; sekarang Barabas adalah seorang perampok; yang merupakan lambang dari orang-orang pilihan Tuhan dalam keadaan alami, dibebaskan dan diset free ketika Kristus dihukum. Ini, seperti dia, banyak dari mereka setidaknya, adalah orang-orang berdosa terkenal, yang terbesar di antara para pendosa, perampok dan pembunuh; yang telah merampok Tuhan dari kemuliaan-Nya, dan menghancurkan diri mereka sendiri; adalah tahanan, terjerat dalam dosa dan ketidakpercayaan, dan dibelenggu dalam hukum, dan di dalam jurang, di mana tidak ada air, dalam keadaan alami mereka; dan adalah, seperti orang ini, layak mati, dan secara alami anak-anak kemarahan; dan walaupun anak-anak Tuhan melalui anugerah adopsi, seperti namanya Bar Abba menunjukkan, "putra Bapa": ini, meskipun sebagai penjahat semacam itu, dan sangat pantas menerima hukuman, dibiarkan pergi bebas, ketika Kristus ditangkap, dihukum, dan mati; dan ini sesuai dengan nasihat bijaksana dan rahasia dari Jehovah, dan merupakan pengungkapan besar dari anugerah ilahi; dan apa yang menempatkan mereka yang dibebaskan di bawah kewajiban terbesar untuk hidup bagi-Nya, yang telah menderita untuk mereka, sebagai pengganti mereka.