Teks -- Yesaya 8:5-10 (TB)

Penyerbuan Asyur ke Yehuda

8:5 TUHAN melanjutkan lagi firman-Nya kepadaku: 8:6 "Oleh karena bangsa ini telah menolak air Syiloah yang mengalir lamban, dan telah tawar hati terhadap Rezin dan anak Remalya, 8:7 sebab itu, sesungguhnya, Tuhan akan membuat air sungai Efrat yang kuat dan besar, meluap-luap atas mereka, yaitu raja Asyur dengan segala kemuliaannya; air ini akan meluap melampaui segenap salurannya dan akan mengalir melampaui segenap tebingnya, 8:8 serta menerobos masuk ke Yehuda, ibarat banjir yang meluap-luap hingga sampai ke leher; dan sayap-sayapnya yang dikembangkan akan menutup seantero negerimu, ya Imanuel!" 8:9 Ketahuilah, hai bangsa-bangsa, dan terkejutlah, perhatikanlah, ya segala pelosok bumi, berikatpingganglah, dan terkejutlah; berikatpingganglah dan terkejutlah! 8:10 Buatlah rancangan, tetapi akan gagal juga; ambillah keputusan, tetapi tidak terlaksana juga, sebab Allah menyertai kami!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 8:6 - AIR SYILOAH.

Nas : Yes 8:6

"Air Syiloah" (dalam PB dikenal sebagai kolam Siloam; Yoh 9:7) mendapatkan air dari sebuah mata air yang mengalir dengan tenang dan menjadi sumber air bawah tanah Yerusalem ketika dikepung oleh pasukan asing. Air ini melambangkan pemerintahan Allah yang penuh kemurahan dan lembut melalui raja-raja wakil-Nya -- yaitu, keturunan Daud yang saleh. Karena Yehuda dan Yerusalem sedang menolak pemerintahan Allah yang baik ini, sebagai gantinya mereka akan mengalami "banjir yang meluap-luap" dari daerah Efrat, yaitu: banjir besar berupa serbuan pasukan Asyur (ayat Yes 8:7-10).

Full Life: Yes 8:8 - YA IMANUEL.

Nas : Yes 8:8

Di tengah-tengah nubuat Yesaya, Roh nubuat menunjuk kepada suatu pengharapan untuk masa depan. Apa pun juga yang terjadi, orang yang setia kepada Allah tidak perlu takut, karena Imanuel ("Allah menyertai kita", bd. ayat Yes 8:10) menjadi jaminan bagi semua yang mengandalkan Dia. Dengan demikian "Imanuel" adalah semboyan kekal umat Allah sepanjang sejarah -- masa lalu, masa kini, dan masa depan (Mat 1:23).

BIS: Yes 8:6 - senang

senang: Beberapa terjemahan lain: tawar hati atau: takut atau: gemetar.

BIS: Yes 8:8 - Allah ... kita

Allah ... kita, atau: sayap-sayap-Nya akan dikembangkan di atas seluruh negeri. Semoga Allah menyertai kita.

Jerusalem: Yes 8:5-10

Air Syiloah, Yes 8:6; bdk Yes 7:3, melambangkan perlindungan dari pihak Tuhan yang ditolak umat dengan mengutamakan pertolongan dari pihak Asyur yang dilambangkan air Sungai (Efrat), Yes 8:7, Sungai itu akan berbalik membanjiri negeri Yehuda: pertolongan Asyur menjadi celaka bagi bangsa Yehuda. Bdk Yes 7:1+.

Jerusalem: Yes 8:8 - Imanuel

Nama berupa nubuat ini Yes 7:14 yang dalam Yes 8:10 dijelaskan artinya, menyatakan bahwa kumpulan nubuat-nubuat ini merupakan suatu kesatuan. Penghukuman yang diberitahukan itu menyiapkan penggenapan janji-janji yang diberi.

Jerusalem: Yes 8:9 - Ketahuilah

Ini menurut terjemahan Yunani. Naskah Ibrani tidak jelas (berjahatlah?, berusuhlah?).

Ende: Yes 8:6 - Siloe

ialah kolam lama; airnja datang dari mataair Gihon jang letaknja diluar kota. Siloe itu adalah lambang Jahwe sendiri jang menjelenggarakan Jerusjalem tapi dihina oleh rakjatnja, jang tidak mau pertjaja padaNja.

Ende: Yes 8:7 - air sungai jang hebat

berhadapan dengan air Siloe jang tenang.

Ende: Yes 8:7 - kemuliaan radja Asjur

ialah tentaranja jang kuat. Itu dibandingkan dengan sungai jang bandjir.

Ende: Yes 8:8 - Imanuel

Nama beribarat itu mau mengatakan, bahwa kendati kedahsjatan penjerbuan Asjur Allah tetap beserta dengan umatNja (aj. 10)(Yes 8:10).

Ende: Yes 8:9-10

Ajat² ini menelah kehantjuran musuh (Asjur) djustru karena Imanuel itu.

Endetn: Yes 8:6 - tawar hati dihadapan

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "ia telah bersukatjita".

Endetn: Yes 8:9 - ketahuilah

diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vgl.). Tertulis: "Hendaklah djahat? rusuh?"

Ref. Silang FULL: Yes 8:6 - telah menolak // air Syiloah // anak Remalya

· telah menolak: Yes 5:24; [Lihat FULL. Yes 5:24]

· air Syiloah: Neh 3:15; [Lihat FULL. Neh 3:15]; Yoh 9:7

· anak Remalya: Yes 7:1; [Lihat FULL. Yes 7:1]

Ref. Silang FULL: Yes 8:7 - membuat air // raja Asyur // segala kemuliaannya // segenap tebingnya

· membuat air: Yes 17:12-13; 28:2,17; 30:28; 43:2; Dan 11:40; Nah 1:8

· raja Asyur: 2Taw 28:20; [Lihat FULL. 2Taw 28:20]; Yes 7:20; [Lihat FULL. Yes 7:20]

· segala kemuliaannya: Yes 10:16

· segenap tebingnya: Yos 3:15; [Lihat FULL. Yos 3:15]

Ref. Silang FULL: Yes 8:8 - yang meluap-luap // dan sayap-sayapnya // ya Imanuel

· yang meluap-luap: Yes 28:15

· dan sayap-sayapnya: Yes 18:6; 46:11; Yer 4:13; 48:40

· ya Imanuel: Yes 7:14; [Lihat FULL. Yes 7:14]

Ref. Silang FULL: Yes 8:9 - Ketahuilah // dan terkejutlah // berikatpingganglah

· Ketahuilah: Yos 6:5; [Lihat FULL. Yos 6:5]; Yes 17:12-13

· dan terkejutlah: Ayub 34:24; [Lihat FULL. Ayub 34:24]

· berikatpingganglah: Yer 6:4; 46:3; 51:12,27-28; Yeh 38:7; Yoel 3:9; Za 14:2-3

Ref. Silang FULL: Yes 8:10 - akan gagal // tidak terlaksana // menyertai kami

· akan gagal: Ayub 5:12; [Lihat FULL. Ayub 5:12]

· tidak terlaksana: Ams 19:21; [Lihat FULL. Ams 19:21]; Ams 21:30; [Lihat FULL. Ams 21:30]; Yes 7:7; [Lihat FULL. Yes 7:7]

· menyertai kami: Yes 7:14; [Lihat FULL. Yes 7:14]; Mat 1:23; Rom 8:31

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 8:5 - Tuhan juga berbicara kepadaku lagi // berkata

Tuhan juga berbicara kepada saya lagi,.... Dalam nubuat yang sama, atau dalam yang lain; Targum adalah,

"Firman Tuhan menambahkan untuk berbicara dengan saya lagi;''

tetapi lebih tepatnya menunjuk kepada Jehovah sang Bapa, atau Roh Tuhan, karena Pribadi yang berbicara dibedakan dari Immanuel, Yes 8:8,

mengatakan; sebagai berikut:

Gill (ID): Yes 8:6 - Karena bangsa ini menolak air Shiloah, yang mengalir dengan lembut // Dan bersukacitalah dalam Rezin, dan dalam anak Remaliah.

Karena bangsa ini menolak air Shiloah, yang mengalir dengan lembut,.... Sama dengan Siloam, Yoh 9:7 dan oleh karena itu disebut demikian dalam versi Septuaginta di sini; dan kata yang digunakan di sini berarti "dikirim", sebagaimana ditafsirkan di sana. Jarchi mengatakan itu adalah sebuah mata air, yang namanya adalah Gihon dan Shiloah; lihat 1Raj 1:33 mengenai hal ini Jerom menulis,

"Siloam adalah sebuah mata air di kaki Gunung Sion, yang tidak mengeluarkan air secara terus-menerus, tetapi pada waktu-waktu dan hari-hari tertentu; dan datang melalui tempat-tempat yang berlubang di bumi, dan gua-gua dari batu keras, dengan suara yang keras; tentang hal ini kita terutama tidak bisa ragu, yang tinggal di provinsi ini."

Ini adalah aliran kecil air, yang bergerak lembut dan perlahan, dan tidak dengan gerakan yang cepat, seperti beberapa sungai; di mana kerajaan dari rumah David dibandingkan, karena pemerintahan yang mudah dan lembut; seperti dalam Targum, yang mengartikan kata-kata ini demikian,

"karena bangsa ini membenci kerajaan dari rumah David yang memerintah mereka dengan tenang, seperti air Shiloah yang mengalir lembut;''

atau karena kelemahannya di zaman Ahaz, ia tidak memiliki kekuatan untuk melawan musuh-musuh mereka, seperti yang disarankan oleh Kimchi; sekarang sepuluh suku menghina rumah David, dan berpisah darinya, dan melanjutkan perlawanan mereka, serta menempatkan pemerintahan itu dalam penghinaan, serta agama yang menyertainya. Yerusalem, bait suci, dan penyembahan kepada Tuhan di dalamnya, mungkin dimaksudkan oleh air Shiloah; adalah biasa untuk memberi nama tempat berdasarkan sungai yang dekat dengan mereka.

Dan bersukacitalah dalam Rezin, dan dalam anak Remaliah: dalam Rezin, raja Siria; dan dalam Pekah, anak Remaliah, raja Israel. Mungkin ada hubungan dengan waktu-waktu yang lebih kemudian, ke masa Mesias, ketika orang Yahudi akan menghina pemerintahannya, dan menolak dia sebagai Raja; meskipun dia adalah Pangeran damai, dan pemerintahannya yang paling tenang dan damai, dan dia adalah Shiloah, yang diutus oleh Tuhan, dan menyatakan bahwa mereka tidak memiliki raja lain selain Caesar.

Gill (ID): Yes 8:7 - Sekarang oleh karena itu Tuhan akan membangkitkan kepada mereka air dari sungai, yang kuat dan banyak // yaitu raja Asyur, dan segala kemuliaannya // dan ia akan meluap di atas semua salurannya, dan melintasi semua tepiannya.

Karena itu, Tuhan akan membawa kepada mereka air dari sungai, yang kuat dan banyak,.... Mengacu pada sungai Efrat, yang mengalir di dekat Babilonia, yang merupakan sungai besar, penuh dengan air, dan memiliki arus yang deras, sehingga berlawanan dengan Siloah dan airnya; dan air-air ini dijelaskan sebagai berikut:

yaitu raja Asyur, dan segala kemuliaannya; tentaranya, yang merupakan kemuliaannya, di mana ia bangga, dan dengan mana ia memperoleh kehormatan dan kemuliaan. Adalah biasa bagi raja-raja yang kuat, kerajaan, dan tentara, diartikan dengan air seperti itu, karena jumlah dan kekuatannya; lihat Wahyu 17:1,

dan ia akan meluap di atas semua salurannya, dan melintasi semua tepiannya; yaitu, baik dari tanah Efraim atau Israel, dan meluap melewati perbatasannya, mengalir di seluruh tanah, dan menguasai kota-kota dan benteng-bentengnya. Targum menyatakan,

"Oleh karena itu, lihatlah, Tuhan akan membawa, dan menyebabkan untuk naik kepada mereka, tentara orang-orang, yang banyak, seperti air sungai, yang kuat dan perkasa, raja Asyur, dan tentaranya; dan ia akan meluap di atas semua sungainya, dan akan melintasi semua tepiannya;''

atau lebih tepatnya "saluran dan tepiannya sendiri" ^r, sebagaimana dapat diterjemahkan; dan dengan demikian menunjukkan, bahwa raja Asyur, dan tentaranya, harus melewati Efrat, dan keluar dari tanah mereka sendiri, serta menaklukan kerajaan dan wilayah sekitarnya, khususnya tanah Yehuda, seperti yang berikut.

Gill (ID): Yes 8:8 - Dan dia akan melewati Yehuda // dia akan meluap, dan melintasi // dia akan mencapai bahkan sampai ke leher // dan rentangan sayapnya // akan memenuhi luas tanahmu, hai Immanuel.

Dan dia akan melewati Yehuda,.... Artinya, raja Asyur, dibandingkan dengan sungai air yang kuat; yang seharusnya tidak hanya mengalir dan menguasai tanah Israel, atau sepuluh suku, tetapi juga akan memasuki Yudea, dan melewatinya, sebagai hukuman karena tidak percaya kepada Tuhan, tetapi mengirim ke Asyur untuk mendapatkan bantuan; yang alih-alih membantu, menimpakan kesengsaraan kepada mereka di masa Ahaz, bahkan Tilgath-pilneser raja Asyur, 2Tawarikh 28:20,

dia akan meluap, dan melintasi; seluruh tanah Yudea, seperti yang dilakukan raja Sanherib dari Asyur pada masa Hizkia:

dia akan mencapai bahkan sampai ke leher; yaitu, sampai ke Yerusalem: seluruh tanah dibandingkan dengan tubuh, di mana Yerusalem adalah kepalanya; tentara Asyur, yang dapat dibandingkan dengan air sungai yang besar, meluap ke seluruh tanah, mengambil semua kota yang berkubu di Yehuda, dan sampai bahkan ke Yerusalem, sehingga semua itu dalam bahaya besar untuk terendam dan hancur; seperti seseorang ketika air sudah sampai ke lehernya; lihat 2Raja-raja 18:13,

dan rentangan sayapnya, sayap tentara Asyur,

akan memenuhi luas tanahmu, hai Immanuel; Yudea, disebut tanah Immanuel, karena dia akan lahir di sana, dan berbicara serta mati di sana; dan ini disebutkan secara khusus, untuk menunjukkan bahwa, meskipun tanah ini akan dilanda oleh Asyur, namun tidak akan hancur, sampai Immanuel, anak dari perawan, dilahirkan di sini. Targumnya adalah,

"dan dia akan melewati tanah rumah Yehuda seperti arus yang meluap, sampai Yerusalem akan dia datang; dan rakyat dari tentaranya akan memenuhi luas tanahmu, hai Immanuel."

Gill (ID): Yes 8:9 - Gabungkan dirimu, hai kamu sekalian // dan kamu akan hancur berkeping-keping // dan dengarkanlah, hai kamu yang dari negeri jauh // siapkan dirimu // siapkan dirimu, dan kamu akan hancur berkeping-keping

Gabungkan dirimu, hai kamu sekalian,.... Baik dari Suriah maupun Israel, yang kedua rajanya bersatu melawan Yehuda:

dan kamu akan hancur berkeping-keping; seperti kerajaan Suriah yang dihancurkan oleh Tilgathpilneser segera setelah ini, 2Raj 16:9 dan kerajaan Efraim atau Israel oleh Shalmaneser, 2Raj 17:6,

dan dengarkanlah, hai kamu yang dari negeri jauh; bangsa Asyur, dan bangsa-bangsa yang terikat pada mereka, yang lebih jauh dari Yudea:

siapkan dirimu; untuk perjalanan yang panjang dan melelahkan, dan untuk perang; ini mungkin berarti mengenakan seluruh perlengkapan senjata mereka; karena, seperti yang dikatakan oleh Pausanius ^s, para leluhur biasa menyebut mengenakan perlengkapan senjata sebagai mengikat:

dan kamu akan hancur berkeping-keping: seperti tentara Asyur yang datang melawan Yerusalem pada zaman Hizkia, 2Raj 19:35,

siapkan dirimu, dan kamu akan hancur berkeping-keping; ini diulang untuk menegaskan kepastian hal tersebut.

Gill (ID): Yes 8:10 - Ambil nasihat bersama // itu akan sia-sia // ucapkan kata // dan itu tidak akan berdiri // sebab Allah beserta kita

Bersekutu dalam nasihat,.... Seperti Rezin raja Suriah, dan anak Remaliah, yang melawan Yehuda, Yes 7:5,

itu akan sia-sia; sebab, meskipun mereka menyerang, mereka tidak dapat mengalahkannya, 2Raj 16:5,

ucapkan kata-kata; apa yang mereka niatkan, telah mereka tetapkan, dan bertekad untuk dilakukan; inilah hasil dari nasihat mereka:

dan itu tidak akan berdiri; Lihat Gill pada Yes 7:7,

sebab Allah beserta kita; yang merupakan interpretasi dari nama "Imanuel": dan yang menunjukkan bahwa alasan mengapa konsultasi dan resolusi musuh-musuh Yehuda tidak dapat terjadi, sehingga menghancurkannya, adalah karena Imanuel, anak perawan, akan dilahirkan di dalamnya.