Teks -- Yesaya 14:1-2 (TB)

Ejekan tentang raja Babel

14:1 Sebab TUHAN akan menyayangi Yakub dan akan memilih Israel sekali lagi dan akan membiarkan mereka tinggal di tanah mereka, maka orang asing akan menggabungkan diri kepada mereka dan akan berpadu dengan kaum keturunan Yakub. 14:2 Bangsa-bangsa lain akan mengantar Israel pulang ke tempatnya, lalu kaum Israel akan memiliki bangsa-bangsa itu di tanah TUHAN sebagai hamba-hamba lelaki dan hamba-hamba perempuan. Demikianlah mereka akan menawan orang-orang yang menawan mereka dan akan berkuasa atas para penindas mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 14:1-2

Ini nampaknya sebuah nubuat tersendiri lepas dari ejekan tentang raja Babel. Dinubuatkan bahwa kaum buangan akan kembali dan bangsa-bangsa lain akan bertobat. Nubuat ini kurang pada tempatnya di tengah-tengah nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. bagian ini berdekatan dengan Yes 49:22; 66:20; 61:5.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 14:1-2

Dinubuatkan pulangnja Israil dari pembuangan. Kaum kafir bertobat kepada Jahwe. Kiranja bagian ini harus digandingkan dengan bagian kedua kitab Jesaja (Yes 40:1-66:24).

Ref. Silang FULL: Yes 14:1 - akan menyayangi // akan memilih // di tanah // orang asing

· akan menyayangi: Mazm 102:14; Yes 49:10,13; 54:7-8,10; Yer 33:26; Za 10:6

· akan memilih: Kej 18:19; 2Taw 6:6; Yes 41:8; 42:1; 44:1; 45:4; 49:7; 65:9,22; Za 1:17; 2:12; 3:2

· di tanah: Yer 3:18; 16:15; 23:8

· orang asing: Kel 12:43; [Lihat FULL. Kel 12:43]; Yes 11:10; [Lihat FULL. Yes 11:10]; Yeh 47:22; Za 8:22-23; Ef 2:12-19

Ref. Silang FULL: Yes 14:2 - akan mengantar // memiliki bangsa-bangsa // akan menawan // para penindas

· akan mengantar: Yes 11:12; [Lihat FULL. Yes 11:12]; Yes 60:9

· memiliki bangsa-bangsa: Mazm 49:15; [Lihat FULL. Mazm 49:15]; Yes 26:15; 43:14; 49:7,23; 54:3

· akan menawan: Mazm 149:8; Yes 45:14; 49:25; 60:12; Yer 40:1

· para penindas: Yes 60:14; 61:5; Yer 30:16; 49:2; Yeh 39:10; Zef 3:19; Za 2:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 14:1 - Karena Tuhan akan memiliki belas kasihan kepada Yakub, dan akan memilih Israel // dan menetapkan mereka di tanah mereka sendiri // dan orang asing akan bergabung dengan mereka, dan mereka akan melekat pada rumah Yakub.

Karena Tuhan akan memiliki belas kasihan kepada Yakub, dan akan memilih Israel,.... Sementara orang-orang Yahudi berada dalam penawanan, Tuhan tampaknya tidak memiliki rasa kasihan terhadap mereka, atau belas kasih kepada mereka, dan terlihat seolah-olah Dia telah menolak mereka, dan sepenuhnya membuang mereka; tetapi dengan membebaskan mereka dari sana, Dia menunjukkan bahwa Dia memiliki perhatian yang penuh kasih kepada mereka, dan membuatnya terlihat bahwa mereka adalah umat pilihan-Nya, dan dikasihi oleh-Nya: dan ini adalah alasan mengapa Babel harus dihancurkan, dan penghancurannya tidak lagi ditunda, karena hati belas kasih Tuhan merindukan umat-Nya sendiri, sehingga belas kasihan-Nya kepada mereka membawa kehancuran kepada yang lain: pilihan orang-orang untuk keselamatan kekal, meskipun tidak dibuat dalam waktu, tetapi sebelum dasar dunia, namun dibuat untuk muncul melalui panggilan yang efektif, yang oleh karena itu terkadang diekspresikan dengan memilih, 1Ko 1:26 dan adalah buah serta efek dari anugerah dan belas kasihan yang berdaulat, dan mungkin dimaksudkan di sini; kata-kata ini dapat diterjemahkan, "dan akan memilih di Israel" ^t, beberapa di antara mereka; yaitu, mengasihi mereka, dan memanggil mereka melalui anugerah-Nya, sehingga menunjukkan mereka sebagai sisa, sesuai dengan pemilihan anugerah; dan ada sisa yang terpilih di antara mereka pada masa Kristus, dan para rasul-Nya, di mana tampak bahwa Tuhan tidak telah membuang orang-orang yang telah Dia ketahui sebelumnya:

dan menetapkan mereka di tanah mereka sendiri: atau "menyebabkan mereka untuk beristirahat di tanah mereka sendiri" ^u; karena kata itu tidak hanya menunjukkan penyelesaian dan kelangsungan, tetapi juga istirahat, yang tidak mereka miliki di Babel; tetapi sekarang harus mereka miliki, ketika dibawa ke tanah mereka sendiri; dan tidak diragukan lagi bahwa ada rujukan kepada karakter asli dari tanah Kanaan, sebagai tanah istirahat; dan ke sini orang-orang Yahudi akan dibawa kembali, dan diseteljakan ketika Babel mistis dihancurkan:

dan orang asing akan bergabung dengan mereka, dan mereka akan melekat pada rumah Yakub; yang dimaksud adalah, bahwa orang-orang proselyte seharusnya dibuat untuk agama Yahudi, yang akan diterima ke dalam keadaan gereja mereka, serta ke dalam persemakmuran mereka, dan harus tetap setia kepada pengakuan yang mereka buat; yang pasti diimplementasikan sebagian pada waktu kembalinya orang-orang Yahudi dari penawanan Babel, ketika banyak, yang telah menerima agama mereka, melekat pada mereka, dan tidak akan meninggalkan mereka, tetapi pergi bersama mereka ke tanah mereka, agar mereka bisa bergabung dengan mereka dalam ibadah religius di sana; tetapi memiliki pencapaian yang lebih besar di zaman Injil, ketika orang-orang Gentil diinkorporasikan ke dalam keadaan gereja Injil yang sama dengan orang-orang Yahudi yang percaya, dan menjadi ahli waris bersama, dan dari tubuh yang sama, serta peserta dari janji dan hak istimewa yang sama; dan begitu Kimchi dan Ben Melech menerapkan ini pada zaman Mesias; dan Jarchi untuk waktu yang akan datang, ketika Israel akan ditebus dengan penebusan yang sempurna: karena dari kata yang diterjemahkan "melekat" diturunkan kata lain, yang berarti kerak; oleh karena itu orang-orang Yahudi ^w memiliki pernyataan,

"proselyte adalah berat bagi Israel seperti kerak.''

Gill (ID): Yes 14:2 - Dan orang-orang akan mengambil mereka, dan membawanya ke tempat mereka // dan rumah Israel akan memilikinya di tanah Tuhan, sebagai hamba dan budak perempuan // dan mereka akan mengambil mereka sebagai tawanan, yang sebelumnya adalah tawanan mereka; dan mereka akan menguasai para penindas mereka.

Dan orang-orang akan mengambil mereka, dan membawanya ke tempat mereka,.... Maksudnya, orang-orang di antara siapa orang Yahudi tinggal di Babel, yang memiliki kebaikan kepada mereka, dan terutama mereka yang telah berpindah ke agama mereka harus menemani mereka dalam perjalanan pulang, dan menyediakan semua kebutuhan untuk bekal dan angkutan, sebagaimana diizinkan oleh dekrit Kores, Ezr 1:4 dan ini akan memiliki penggenapan lebih lanjut di hari-hari terakhir, ketika bangsa-bangsa akan membawa anak laki-laki dan perempuan mereka di pelukan mereka, dan di atas bahu mereka, dan di atas kuda, dan dalam kereta, ke Yerusalem, Isa 49:21 yang terakhir ini dirujuk oleh Kimchi, sebagai penjelasan tentang ini:

dan rumah Israel akan memilikinya di tanah Tuhan, sebagai hamba dan budak perempuan; yang dimaksud dengan "tanah Tuhan" adalah tanah Israel, yang secara khusus kepunyaan-Nya; karena meskipun seluruh bumi adalah milik-Nya, namun Ia memilih tanah ini di atas yang lainnya untuk tempat penyembahan-Nya, di bawah dispensasi yang dahulu; dan di mana anak-Nya, pada waktu yang tepat, akan muncul dalam sifat manusia, memberitakan Injil, melakukan mujizat, dan mengerjakan keselamatan umat-Nya; dan di mana kaki-Nya akan berdiri di hari terakhir, ketika Ia datang untuk menghakimi dunia; ini adalah tanah Immanuel, Isa 8:8 ke sini banyak orang Kasdim yang datang bersama orang Yahudi, dan telah memeluk agama mereka, lebih memilih untuk menjadi hamba dan budak perempuan bagi mereka, daripada kembali ke tanah mereka sendiri, dan yang merupakan semacam warisan atau kepemilikan bagi orang Yahudi; meskipun beberapa orang berpendapat bahwa mereka adalah orang-orang yang mereka beli dari orang Babel, yang datang bersama mereka untuk menjadi hamba mereka, dan bukan mereka sendiri. Ini dapat dipahami sebagai mualaf non-Yahudi di masa Injil, yang dengan sukarela dan gembira terlibat dalam pelayanan gereja Tuhan, dan dengan cinta melayani umat-Nya, dan satu sama lain. Kimchi menjelaskan klausul ini dengan Isa 61:5,

dan mereka akan mengambil mereka sebagai tawanan, yang sebelumnya adalah tawanan mereka; dan mereka akan menguasai para penindas mereka: maksudnya, orang-orang Babel, yang telah membawa orang Yahudi sebagai tawanan, akan ditangkap oleh mereka, dan dijadikan budak; yang mungkin benar untuk mereka yang mereka beli dari mereka, ketika mereka kembali ke tanah mereka sendiri; atau, seperti yang dipikirkan beberapa orang, ini telah terwujud pada masa Makkabe, ketika mereka menaklukkan banyak bangsa, yang sebelumnya telah membawa mereka sebagai tawanan, dan menindas mereka; dan dalam arti spiritual dan mistis, telah terpenuhi di masa Injil, melalui penyebarannya di dunia non-Yahudi, oleh pelayanan para rasul, yang merupakan orang Yahudi; dengan cara ini banyak bangsa di dunia dibawa ke dalam ketaatan kepada Kristus dan gereja-Nya.