Teks -- Wahyu 9:19-21 (TB)

9:19 Sebab kuasa kuda-kuda itu terdapat di dalam mulutnya dan di dalam ekornya. Sebab ekornya sama seperti ular; mereka berkepala dan dengan kepala mereka itu mereka mendatangkan kerusakan. 9:20 Tetapi manusia lain, yang tidak mati oleh malapetaka itu, tidak juga bertobat dari perbuatan tangan mereka: mereka tidak berhenti menyembah roh-roh jahat dan berhala-berhala dari emas dan perak, dari tembaga, batu dan kayu yang tidak dapat melihat atau mendengar atau berjalan, 9:21 dan mereka tidak bertobat dari pada pembunuhan, sihir, percabulan dan pencurian.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 9:20 - TIDAK JUGA BERTOBAT.

Nas : Wahy 9:20

Bahkan hukuman Allah tidak bisa membuat orang bertobat. Hal ini menunjukkan betapa dalamnya kebobrokan akhlak manusia dan cintanya akan kesenangan yang berdosa (bd. Yer 17:9). Dosa-dosa yang paling menonjol pada hari-hari terakhir dan masa kesengsaraan adalah (ayat Wahy 9:20-21);

1. (1) penyembahan roh-roh jahat dan keikutsertaan dalam spiritisme, okultisme, dan sihir (Ul 32:17; 1Kor 10:20);
2. (2) pembunuhan dan kekerasan;
3. (3) ilmu gaib (Yun. _pharmekeia_), yang meliputi obat-obat bius, penyembahan okultisme dan guna-guna (Wahy 18:23; 21:8; 22:15; Gal 5:20;

   lihat cat. --> Wahy 9:21 berikutnya);

   [atau ref. Wahy 9:21]

4. (4) percabulan, nafsu seks, dan pornografi;
5. (5) pencurian dan pelanggaran hukum (bd. Rom 1:24,28-31).

Full Life: Why 9:21 - SIHIR.

Nas : Wahy 9:21

Kegiatan sihir akan bangkit secara besar-besaran pada hari-hari terakhir sebelum dan selama masa kesengsaraan itu (Wahy 18:23; 21:8; Wahy 22:15; 1Tim 4:1). Sihir dikaitkan dengan okultisme, yang melibatkan hubungan dengan orang-orang yang sudah meninggal, kuasa-kuasa adikodrati, kekuatan-kekuatan paranormal dan kuat kuasa roh-roh jahat demi meraih kuasa untuk memanipulasi atau mempengaruhi benda-benda atau orang-orang. Pemakaian obat-obat bius bisa juga digolongkan sebagai praktik sihir.

Jerusalem: Why 4:1--16:21

Dalam bab-bab ini dahulu Allah digambarkan duduk di atas takhtaNya di sorga diiringi isi sorga, bab 4. Kemudian pandangan merangkum dunia semesta yang nasibnya diserahkan kepada Anak Domba. Ini dilambangkan oleh Kitab yang dimeterai, yang diserahkan kepada Anak Domba, bab 5. Lalu menyusullah berbagai penglihatan besar yang berupa lambang. Penglihatan-penglihatan itu, bab 6-16, menyiapkan "Hari Besar", yakni hari murka Allah menimpa para penganiaya, bab 17-19.

Jerusalem: Why 6:1--9:21

Bab-bab ini merupakan suatu keseluruhan. Anak Domba membuka masing-masing meterai kitab itu, Wah 6:1-8:1, dan ditiuplah masing-masing sangkakala, Wah 8:2-9, lalu ada penglihatan-penglihatan mengenai kejadian-kejadian yang memberitakan dan menyiapkan kemusnahan negara Roma, yang melambangkan segala musuh Allah. Bdk Mat 24 dsj.

Ende: Why 9:20-21

Dalam kedua ajat ini njata, bahwa segala hukuman bukan dimaksudkan sebagai dendam belaka, melainkan lebih sebagai adjaran untuk bertobat.

Ref. Silang FULL: Why 9:20 - juga bertobat // perbuatan tangan // roh-roh jahat // atau berjalan

· juga bertobat: Wahy 2:21; [Lihat FULL. Wahy 2:21]

· perbuatan tangan: Ul 4:28; 31:29; Yer 1:16; Mi 5:12; Kis 7:41

· roh-roh jahat: 1Kor 10:20; [Lihat FULL. 1Kor 10:20]

· atau berjalan: Mazm 115:4-7; 135:15-17; Dan 5:23

Ref. Silang FULL: Why 9:21 - tidak bertobat // pembunuhan, sihir // percabulan

· tidak bertobat: Wahy 2:21; [Lihat FULL. Wahy 2:21]

· pembunuhan, sihir: Yes 47:9,12; Wahy 18:23

· percabulan: Wahy 17:2,5

Defender (ID): Why 9:20 - tidak bertobat

Pasukan hewan mengerikan, setengah kuda dan setengah singa, dengan mulut yang menyemburkan api dan ekor ular (Rev 9:17), pada akhirnya akan dibunuh, mungkin oleh artileri berat dari tentara modern. Manusia sekali lagi akan dengan sombong bersantai dalam agama humanistik dan panteistik mereka, yakin pada ketidak terkalahkan ilmu pengetahuan dan teknologi modern serta dengan sukarela dan sadar memilih untuk mengikuti Satan daripada Tuhan.

Defender (ID): Why 9:20 - penyembahan iblis

Peningkatan modern agama-agama New Age hanyalah sebuah pengembalian ke dalam evolusionisme panteistik kuno, dengan semua atribut okultisme, spiritisme, dan politeisme. Ini pada akhirnya akan menjadi demonisme yang sepenuhnya dan akhirnya penyembahan terhadap Satan (Rev 13:4). Imej-imej yang menggambarkan "dewa-dewa" alam akan proliferasi di Dunia Barat seperti yang selalu berkembang di Asia dan Afrika, dan Lucifer akan diakui sebagai puncak tertinggi dari kesadaran kosmik yang evolusioner."

Defender (ID): Why 9:21 - pembunuhan

Kekerasan akan terus menyebar sejak penunggang kuda merah mengambil kedamaian dari bumi (Why 6:4). Pembunuhan dan pencurian akan semakin menjadi hal yang umum seiring dengan terkikisnya hukum dan ketertiban.

Defender (ID): Why 9:21 - ilmu sihir

Kata untuk "sihir" sebenarnya berarti "pengobatan" (Yunani pharmakeia, dari mana kita mendapatkan kata "farmasi"). Penyihir dan peramal kuno umumnya menggunakan obat-obatan yang mengubah pikiran untuk memicu visi dan penyembuhan mereka. Penggunaan obat halusinogen telah menjadi hal yang umum saat ini dan akan menjadi hampir universal di masa depan ini, berkontribusi signifikan terhadap penyebaran cepat pembunuhan, perzinahan, dan pencurian.

Defender (ID): Why 9:21 - perzinahan

Kata Yunani untuk "perzinahan" (porneia) sebenarnya mencakup semua jenis dosa seksual, setiap jenis perilaku seksual di luar ikatan pernikahan yang permanen dan monogami. Ledakan modern dari perzinaan, perceraian, perilaku promiscuity, homoseksualitas, lesbianisme, incest, pemerkosaan, dan segala macam penyimpangan dari tujuan Tuhan dalam seksualitas manusia, akan menjadi secara esensial universal di hari-hari mengerikan yang akan datang."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 9:20

Mzm 115:4-7, 135:15-17, Dan 5:23

Ref. Silang TB: Why 9:20

Mzm 115:4-7, 135:15-17, Da 5:23

Hagelberg: Why 9:19

9:19 Sebab kuasa kuda-kuda itu terdapat di dalam mulutnya dan di dalam ekornya. Sebab ekornya sama seperti ular; mereka berkepala dan dengan kepala mereka itu mereka mendatangkan kerusakan.

Setan yang digambarkan dalam nas ini sangat ngeri. Bukan mulutnya saja yang berbahaya, tetapi juga ekornya yang sama seperti ular yang beracun.

Hagelberg: Why 8:7--11:19

2. Ketujuh Sangkakala (8:7-11:19)

Beasley-Murray³⁵⁶ menguraikan bahwa hukuman ketujuh sangkakala sejajar dengan kesepuluh tulah dalam Keluaran 7-11. Hubungan tersebut diuraikan dalam pembahasan nas masing-masing.

a. Keempat Sangkakala Pertama (8:7-12)

Sama seperti keempat segel yang pertama menjadi satu kelompok, demikian juga keempat sangkakala yang pertama menjadi satu kelompok.³⁵⁷

Hukuman-hukuman ini penuh dengan hal yang aneh. Rincian-rinciannya sebaiknya ditafsirkan secara harfiah asal arti harfiah itu masuk akal. Misalnya, dalam 8:10 ada sebuah "bintang besar" yang menimpa bumi. Tidak mungkin ini ditafsirkan secara harfiah, karena bintang beribu-ribu kali lebih besar dari bumi ini. Hal ini merupakan suatu kiasan yang menggambarkan peristiwa yang sangat dahsyat.

Hagelberg: Why 9:19

9:19 Sebab kuasa kuda-kuda itu terdapat di dalam mulutnya dan di dalam ekornya. Sebab ekornya sama seperti ular; mereka berkepala dan dengan kepala mereka itu mereka mendatangkan kerusakan.

Setan yang digambarkan dalam nas ini sangat ngeri. Bukan mulutnya saja yang berbahaya, tetapi juga ekornya yang sama seperti ular yang beracun.

Hagelberg: Why 6:1--20:3

B. Masa Kesengsaraan (6:1-20:3)

Bentuk Bagian Ini

Bentuk bagian yang mengisahkan masa kesengsaraan ini menarik. Ada tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. (Mungkinkah Mazmur 79:12, yang berkata, "Dan balikkanlah ke atas pangkuan tetangga kami tujuh kali lipat cela yang telah didatangkan kepada-Mu, ya Tuhan!" melatarbelakangi hukuman tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan?) Segel, sangkakala, dan cawan ini merupakan kerangka atau garis besar dari bagian ini. Enam segel itu dibuka Tuhan, disertai hukuman atas bumi. Lalu segel yang ketujuh terdiri dari tujuh sangkakala.²⁹⁹ Keenam sangkakala pertama diceritakan, lalu yang ketujuh terdiri dari tujuh cawan. Struktur ini menekankan dahsyatnya hukuman atas "mereka yang diam di bumi". Segel yang ketujuh merupakan ketujuh sangkakala, dan sangkakala yang ketujuh merupakan ketujuh cawan.³⁰⁰ Jadi, sesudah "yang diam di bumi" mengalami hukuman-hukuman dahsyat yang mulai dari segel yang pertama sampai dengan segel yang keenam, mungkin mereka akan berpikir, "Tinggal hanya satu hukuman lagi, bukankah ada tujuh segel?" Tetapi mereka akan heran, sebab yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang ditandai dengan tujuh sangkakala. Lalu, sesudah hukuman-hukuman dari enam sangkakala, mungkin mereka akan berpikir, "Akhirnya, hanya satu hukuman lagi..." tetapi mereka akan heran, karena yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang disebut tujuh cawan.³⁰¹

Struktur ini menekankan betapa dahsyatnya hukuman-hukuman itu. Selain itu, ternyata segel, sangkakala, dan cawan menjadi garis besar, kerangka, atau "rantai" kisah ini. Selain "rantai kisah" ini ada beberapa hal lain yang juga disisipkan. Setiap "tambahan" ini juga merupakan dorongan untuk ketujuh jemaat itu.

Bagian ini menceritakan "Masa Kesengsaraan", yang merupakan "minggu" yang ke-70 dalam Kitab Daniel pasal 9, suatu masa yang berkelanjutan tujuh tahun. Di antara nas-nas yang lain, Amos 5:18-20 menceritakan kesengsaraan yang akan dialami umat Israel pada masa itu.

Menurut tafsiran lain, keenam segel dalam Wahyu 6 melambangkan masa ini, "zaman gereja", yang penuh dengan peperangan dan penderitaan seperti dikatakan di dalam Markus 13:5-13 ("Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru").

Tetapi paham tersebut agak sulit diterima, kalau kita membaca 6:8, "Dan kepada mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang dan dengan kelaparan dan sampar, dan dengan binatang-binatang buas yang ada di bumi." Jadi kalau segel yang keempat dibuka, paling tidak kira-kira satu milyar orang akan dibunuh. Itu bukan zaman sekarang. Alasan lain berkaitan dengan permintaan Tuhan Yesus, yang disebutkan dalam Wahyu 5 dan Mazmur 2:8. Seandainya enam segel itu menceritakan keadaan kita dalam "zaman gereja", artinya gulungan kitab itu sudah diminta Tuhan, dan segel itu sedang dibuka. Dengan demikian, menurut tafsiran tersebut, pembukaan enam segel menghabiskan waktu 2000 tahun, tetapi tujuh sangkakala dan tujuh cawan hanya makan waktu kurang dari tiga tahun. Ini tidak mustahil, tetapi agak aneh.

Lebih baik, sesuai dengan dahsyatnya pembukaan segel dan kepentingan pengambilan gulungan kitab, pengambilan gulungan kitab dianggap permulaan Masa Kesengsaraan, dan pembukaan segel dianggap sebagai sebagian dari hukuman Allah atas "yang diam di bumi" pada Masa Kesengsaraan. Hukuman yang dahsyat harus mendahului pendirian Kerajaan Allah di bumi, sangat jelas dalam Amos 5:18-20 dan Yesaya 2:12-21.

Isi Bagian Ini

Dari segi isi (bukan bentuk), bagian ini ada kesamaannya dengan Markus 13 (juga Matius 24 dan Lukas 21), saat Tuhan Yesus bernubuat mengenai akhir zaman. Beasley-Murray³⁰² mencatat kesamaan-kesamaan tersebut sebagai berikut:

Markus 13	Wahyu 6
1. Perang-perang	1. Perang-perang
2. Perselisihan inter- nasional	2. Perselisihan inter- nasional
3. Gempa bumi	3. Kelaparan
4. Kelaparan	4. Wabah/sampar
5. Penganiayaan	5. Penganiayaan
6. Gerhana, bintang berjatuhan, goncangan kuasa-kuasa langit	6. Gempa bumi, gerhana, bintang berjatuhan, pembesar bersembunyi di gua, langit menyusut

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Hagelberg: Why 9:20-21

9:20-21 Tetapi manusia lain, yang tidak mati oleh malapetaka³⁸¹ itu, tidak juga bertobat³⁸² dari perbuatan tangan mereka: mereka tidak berhenti menyembah roh-roh jahat dan berhala-berhala dari emas dan perak, dari tembaga, batu dan kayu yang tidak dapat melihat atau mendengar atau berjalan dan mereka tidak bertobat dari pada pembunuhan, sihir, percabulan dan pencurian.

Sama seperti Firaun tidak bertobat, walaupun mengalami tulah yang dikisahkan dalam Kitab Keluaran, demikian mereka yang diam di bumi tidak bertobat.

Nas ini dapat diterapkan dalam pelayanan penginjilan. Mungkin ada orang berkata bahwa seandainya si anu diperingatkan dengan peringatan yang cukup menarik perhatian, pasti dia bertobat. Tetapi berdasarkan nas ini kita dapat menjawab bahwa tanda-tanda semacam itu tidak begitu berguna. Mereka sama sekali tidak mau bertobat!

Tidak jarang dalam Perjanjian Lama dikatakan bahwa berhala tidak dapat melihat atau mendengar atau berjalan, misalnya dalam Ulangan 4:28 dan Mazmur 115:5-7. Firman Allah (Ulangan 32:17 dan 1 Korintus 10:20) juga menegaskan bahwa apa yang dikorbankan kepada berhala sebenarnya dikorbankan kepada setan. Dengan demikian, mereka yang tidak dibunuh oleh setan-setan, tetap menyembah setan-setan!³⁸³

Enam sangkakala ditiup tanpa jeda, tetapi ada beberapa tambahan yang ditulis sebelum sangkakala yang ketujuh.

Sama seperti ada dua sisipan antara segel yang keenam dan segel yang ketujuh, demikian juga ada dua sisipan antara sangkakala yang keenam dan sangkakala yang ketujuh.

Tambahan Ketiga: Gulungan Kitab (10:1-11)

Nas ini menegaskan tugas Rasul Yohanes sebagai nabi yang harus memberitakan apa yang harus diberitakan, dan yang harus menutup apa yang harus ditutup. Tugas ini membawa sukacita dan kesusahan. Tambahan yang diceritakan dalam pasal 7 juga mengemukakan kesusahan atau kesyahidan.

Hagelberg: Why 9:20-21

9:20-21 Tetapi manusia lain, yang tidak mati oleh malapetaka³⁸¹ itu, tidak juga bertobat³⁸² dari perbuatan tangan mereka: mereka tidak berhenti menyembah roh-roh jahat dan berhala-berhala dari emas dan perak, dari tembaga, batu dan kayu yang tidak dapat melihat atau mendengar atau berjalan dan mereka tidak bertobat dari pada pembunuhan, sihir, percabulan dan pencurian.

Sama seperti Firaun tidak bertobat, walaupun mengalami tulah yang dikisahkan dalam Kitab Keluaran, demikian mereka yang diam di bumi tidak bertobat.

Nas ini dapat diterapkan dalam pelayanan penginjilan. Mungkin ada orang berkata bahwa seandainya si anu diperingatkan dengan peringatan yang cukup menarik perhatian, pasti dia bertobat. Tetapi berdasarkan nas ini kita dapat menjawab bahwa tanda-tanda semacam itu tidak begitu berguna. Mereka sama sekali tidak mau bertobat!

Tidak jarang dalam Perjanjian Lama dikatakan bahwa berhala tidak dapat melihat atau mendengar atau berjalan, misalnya dalam Ulangan 4:28 dan Mazmur 115:5-7. Firman Allah (Ulangan 32:17 dan 1 Korintus 10:20) juga menegaskan bahwa apa yang dikorbankan kepada berhala sebenarnya dikorbankan kepada setan. Dengan demikian, mereka yang tidak dibunuh oleh setan-setan, tetap menyembah setan-setan!³⁸³

Enam sangkakala ditiup tanpa jeda, tetapi ada beberapa tambahan yang ditulis sebelum sangkakala yang ketujuh.

Sama seperti ada dua sisipan antara segel yang keenam dan segel yang ketujuh, demikian juga ada dua sisipan antara sangkakala yang keenam dan sangkakala yang ketujuh.

Tambahan Ketiga: Gulungan Kitab (10:1-11)

Nas ini menegaskan tugas Rasul Yohanes sebagai nabi yang harus memberitakan apa yang harus diberitakan, dan yang harus menutup apa yang harus ditutup. Tugas ini membawa sukacita dan kesusahan. Tambahan yang diceritakan dalam pasal 7 juga mengemukakan kesusahan atau kesyahidan.

Gill (ID): Why 9:19 - Karena kekuatan mereka ada di mulut mereka // dan di ekor mereka // karena ekor mereka adalah seperti ular // dan memiliki kepala // dan dengan mereka mereka menyakiti.

Karena kekuatan mereka ada di mulut mereka,.... Dalam apa yang keluar dari mulut mereka, atau yang tergerak untuk melakukannya; dalam senjata mereka, dan apa yang keluar dari senjata tersebut:

dan pada ekor mereka; yang mungkin menunjukkan pasukan infanteri mereka, yang seperti ekor bagi kuda mereka, dan yang terkadang memberikan pelayanan yang besar; atau cara mereka bertempur ketika mereka melarikan diri, dengan melemparkan anak panah ke udara, yang akan jatuh ke atas kepala dan kuda dari mereka yang mengejar mereka; atau pengintaian mereka, dengan mana mereka menghancurkan banyak; atau pelanggaran perjanjian yang licik; atau mungkin ekor mereka bermaksud pada doktrin Mahomet, nabi palsu, yang merupakan ekor, Yes 9:15,

karena ekor mereka adalah seperti ular; bengkok, licik, beracun, dan merugikan:

dan memiliki kepala; setiap ekor memiliki kepala; yang mungkin dipahami sebagai para perwira dari tentara infanteri, atau para imam dan pengajar agama Mahometan:

dan dengan mereka mereka menyakiti; dengan senjata mereka, kekuatan di mulut mereka, mereka menyakiti tubuh manusia; dan dengan doktrin palsu mereka, ekor mereka, mereka menyakiti jiwa manusia; versi Etiopia di sini menambahkan, "lima bulan"; yang tampaknya diambil dari Wahyu 9:10.

Gill (ID): Why 9:20 - Dan sisa manusia yang tidak dibunuh oleh tulah-tulah ini // namun tidak bertobat dari pekerjaan tangan mereka // agar mereka tidak menyembah setan // dan berhala-berhala dari emas, perak, tembaga, batu, dan kayu // yang tidak dapat melihat, mendengar, atau berjalan.

Dan sisa manusia yang tidak dibunuh oleh tulah-tulah ini,.... Yang dimaksud adalah pihak antikristen dari barat; dan mereka yang tidak terkena tulah, dianganui, dan dihancurkan oleh Turki, seperti di Jerman, setidaknya di beberapa bagiannya, Prancis, Spanyol, Italia, dll.

tetapi tidak bertobat dari pekerjaan tangan mereka: berhala-berhala mereka, gambar-gambar orang-orang kudus yang telah meninggal, yang tangan mereka buat; kebaikan Tuhan dalam menyelamatkan mereka dari penjarahan Turki, seharusnya membawa mereka kepada pertobatan atas ibadah berhala mereka terhadap gambar-gambar, namun tidak:

agar mereka tidak menyembah setan; atau demon, semacam dewa di kalangan para penyembah berhala, yang menjadi perantara antara dewa-dewa atas dan manusia; dan di sini maksudnya adalah para malaikat dan orang-orang kudus yang telah meninggal, yang disembah oleh para Katolik, dan digunakan sebagai perantara untuk berdoa bagi mereka; dan ini tidak lain adalah menyembah setan, di mata Tuhan, dan merupakan penyembahan berhala yang nyata, dan doktrin ini adalah doktrin setan:

dan berhala-berhala dari emas, perak, tembaga, batu, dan kayu; yang merupakan berbagai bahan dari mana gambar-gambar Katolik dibuat: dan apa yang memperburuk kebodohan penyembah gambar-gambar ini, dan orang-orang yang diwakilinya, adalah bahwa ini adalah hal-hal

yang tidak dapat melihat, mendengar, atau berjalan; tidak dapat melihat wajah mereka, tidak mendengar doa mereka, maupun bergerak untuk membantu dan memberikan pertolongan; lihat Ps 115:4.

Gill (ID): Why 9:21 - Mereka juga tidak bertobat dari pembunuhan mereka // maupun dari sihir mereka // maupun dari percabulan mereka // maupun dari pencurian mereka.

Mereka juga tidak bertobat dari pembunuhan mereka,.... Dari orang-orang kudus dan martir Yesus, yang darahnya membuat antikristus barat menjadi mabuk, dan yang akan ditemukan di dalam dirinya, dan untuknya ia bertanggung jawab. Sekarang, meskipun bagian barat dari kerajaan selamat dari hukuman Turki, namun ini tidak membawa mereka untuk bertobat atas praktik pembunuhan mereka, tetapi mereka melanjutkan untuk merampas nyawa orang-orang saleh; saksikan penganiayaan terhadap Waldenses dan Albigenses, pembunuhan John Huss dan Jerom dari Praha, pembakaran para martir di masa Ratu Mary, dan pembantaian di Paris dan di Irlandia, serta pembunuhan mereka di tempat lain; dan yang mereka teruskan hingga hari ini, di mana Inkuisisi berkuasa:

juga tidak dari sihir mereka; Izebel si pelacur Roma telah terkenal karena ini, dengan mana ia telah menipu semua bangsa; banyak dari para paus Roma telah menjadi ahli sihir, terlibat dalam seni magis, dan telah menjalin perjanjian serta bergaul dengan iblis; dan salah satu bagian dari pelayanan Romawi terletak pada eksorsisme, jampi-jampi, dan sihir, dan yang masih mereka teruskan:

juga tidak dari percabulan mereka; segala macam ketidakbersihan; bukan hanya percabulan sederhana, tetapi perzinahan, incest, sodomi, dan segala nafsu tidak wajar; rumah bordil telah didirikan dan diizinkan oleh otoritas, yang memberikan pendapatan tahunan sebesar empat puluh ribu ducat kepada para paus; klerus Romawi, paus, kardinal, imam, biarawan, dan frater telah sangat bersalah atas segala macam ketidakbersihan, dan masih demikian; dari sinilah Roma disebut Sodom, Wahyu 11:8;

juga tidak dari pencurian mereka; yang dengan dalih memberikan indulgensi dan pengampunan, serta mendoakan jiwa keluar dari api penyucian, dengan trik-trik lain, menipu orang dari uang mereka, merampok dan menjarah harta mereka, dan menghabiskan rumah janda; merampas harta benda orang, dan memperdagangkan jiwa mereka: sekarang semua kejahatan ini dilakukan oleh para Katolik di kerajaan timur, yang menjadi sebab Turki diizinkan sebagai hukuman dan menghancurkannya; dan meskipun kepausan barat, yang tidak menderita dalam bencana ini, tidak mengambil pelajaran dari mereka, tidak bertobat atas dosa-dosa mereka, dan memperbaiki praktik mereka; tetapi mereka melanjutkan, dan masih melanjutkan dalam cara jahat yang sama, dan karena kekakuan dan ketidakbertobatan mereka, mereka mengumpulkan kemarahan untuk hari kemarahan.