Teks -- Pengkhotbah 6:1-3 (TB)

6:1 Ada suatu kemalangan yang telah kulihat di bawah matahari, yang sangat menekan manusia: 6:2 orang yang dikaruniai Allah kekayaan, harta benda dan kemuliaan, sehingga ia tak kekurangan suatupun yang diingininya, tetapi orang itu tidak dikaruniai kuasa oleh Allah untuk menikmatinya, melainkan orang lain yang menikmatinya! Inilah kesia-siaan dan penderitaan yang pahit. 6:3 Jika orang memperoleh seratus anak dan hidup lama sampai mencapai umur panjang, tetapi ia tidak puas dengan kesenangan, bahkan tidak mendapat penguburan, kataku, anak gugur lebih baik dari pada orang ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 6:2 - ORANG LAIN YANG MENIKMATINYA.

Nas : Pengkh 6:2

Seseorang mungkin memiliki segala sesuatu yang diperlukan untuk menikmati hidup ini, tetapi masih tidak sanggup mempergunakannya. Kemampuan untuk menikmati apa yang kita miliki tergantung kepada hubungan benar kita dengan Allah. Jikalau kita mengabdi kepada-Nya dan kerajaan-Nya, Allah akan memungkinkan kita menikmati karunia-karunia materiel-Nya.

Full Life: Pkh 6:3-6 - BIARPUN IA HIDUP DUA KALI SERIBU TAHUN.

Nas : Pengkh 6:3-6

Mati pada usia muda patut disayangkan; akan tetapi usia yang panjang tidak menjamin orang itu akan menikmati apa yang telah diberi Allah kepadanya. Hidup yang penuh dengan kesukaran membuat orang ingin diri sudah mati ketika lahir dan menghindari semua penderitaan (bd. pasal Ayub 3:1-26). Mengingat kekekalan, maka yang penting ialah apakah kita ini hidup bagi Allah atau tidak (bd. Pengkh 12:13-14).

Jerusalem: Pkh 5:10--6:12

Bagian ini mengecam bukannya orang kaya (yang dicela para nabi), tetapi kekayaan sendiri, entah diperoleh dan dipergunakan secara tidak adil atau secara lain. Kekayaan sekali-kali tidak menjamin hidup dan kebahagiaan. Kecaman itu berdekatan dengan pendirian Injil, bdk Mat 6:19-21,24,25-34. Pikiran-pikiran bagian ini adalah l.k. sbb: uang (kekayaan) terbagi-bagi dengan kurang baik, Pengk 5:9, kerap kali diboroskan saja, Pengk 5:10, sukar diperoleh, Pengk 5:11, dan berat rasanya kalau hilang, Pengk 5:12-16. Maka sebaik-baiknya orang menghabiskan uang saja. Lalu disajikan tiga contoh: Kekayaan yang beralih tangan dengan tidak dimanfaatkan, Pengk 6:1-2; orang yang menjadi kaya tetapi tidak menikmatinya dan bahkan tidak dikubur semestinya, Pengk 6:3-6; orang miskin yang berlagak orang kaya, Pengk 6:7-11; kesimpulannya, Pengk 6:12.

Ende: Pkh 6:1-6

Kadang² orang dapat menikmati harta-bendanja (Pengk 5:17), tetapi inilah sama sekali tiada terdjamin (Pengk 6:1-6). Sebab itu sering² orang tak dapat mengikuti kelakuan bidjak, jang dinasihatkan si Pengchotbah sendiri (Pengk 5:17-19). Djadi nasihat Pengchotbah sendiripun tak dapat memetjahkan soal hidup manusia dan maknanja. Ini tiada ditangan manusia.

Ref. Silang FULL: Pkh 6:2 - untuk menikmatinya // dan penderitaan

· untuk menikmatinya: Pengkh 5:18

· dan penderitaan: Pengkh 5:12

Ref. Silang FULL: Pkh 6:3 - anak gugur // pada orang

· anak gugur: Ayub 3:16; [Lihat FULL. Ayub 3:16]

· pada orang: Ayub 3:3; [Lihat FULL. Ayub 3:3]

Defender (ID): Pkh 6:3 - kelahiran yang tidak tepat waktu

"Kelahiran yang tidak tepat waktu," yang mengakibatkan kematian bayi, lebih baik daripada hidup jauh dari Tuhan. Bayi tersebut aman dalam Kristus dan akan bersamanya selama-lamanya; mereka yang hidup tanpa Tuhan akan menghabiskan kekekalan di neraka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 6:1 - Ada suatu kejahatan yang telah aku lihat di bawah matahari // dan itu adalah umum di antara manusia.

Ada suatu kejahatan yang telah aku lihat di bawah matahari,.... Versi Latin Vulgate menyebutnya, kejahatan lain; tetapi salah, karena yang sama dianggap seperti sebelumnya, yaitu kejahatan ketamakan; yang merupakan salah satu dari hal-hal jahat yang keluar dari hati manusia; sangat dibenci oleh Tuhan, bertentangan dengan sifat dan kehendak-Nya, serta merupakan pelanggaran terhadap hukum-Nya, yang melarangnya, dan merupakan akar dari segala kejahatan; ini adalah suatu kejahatan di bawah matahari, karena tidak ada yang seperti ini di atasnya; dan hal ini menjadi perhatian Salomo dalam berbagai contoh;

dan itu adalah umum di antara manusia; atau, "besar di atas manusia" ^u; atau "di atas orang", orang yang tamak: itu menyebar di antara mereka; sedikit yang bebas dari hal ini, bahkan pada zaman dahulu, di masa-masa awal itu, dan di zaman-zaman di mana perak tidak dianggap penting, dan seperti batu di Yerusalem, sama umum dengan itu; dan meskipun demikian, dosa ketamakan, menyimpan uang dan tidak menggunakannya, demi kebaikan seseorang sendiri, dan kebaikan orang lain, sangat meluas di antara manusia, 1Ki 10:27.

Gill (ID): Pkh 6:2 - Seorang pria yang telah diberi oleh Tuhan kekayaan, harta, dan kehormatan // sehingga ia tidak kekurangan apa pun untuk jiwanya dari semua yang ia inginkan // namun Tuhan tidak memberi dia kekuatan untuk memakannya // tetapi orang asing memakannya // ini adalah kesia-siaan, dan ini adalah penyakit yang jahat

Seorang pria yang telah diberi oleh Tuhan kekayaan, harta, dan kehormatan,.... Dengan "kekayaan" dapat diartikan emas dan perak, hal-hal yang tidak pernah memuaskan seorang yang serakah; dan dengan "harta", ternak yang menjadi sumber kehidupan peternakan dan ladang: harta orang, terutama di masa lalu, dan di negara-negara timur, sangat banyak terletak pada hal-hal ini, seperti harta Abraham dan Ayub, Kej 13:2; dan semua ini, seperti yang dihitung mulia dan terhormat dalam dirinya; sehingga mereka menciptakan kehormatan dan kemuliaan di antara manusia, dan mengangkatnya ke tempat yang tinggi dan terhormat; dan hal-hal ini, seperti biasanya, sering disatukan, dan disebut dengan nama kehormatan dan kemuliaan itu sendiri; lihat Ams 3:16. Dan semuanya adalah anugerah Tuhan, yang Ia berikan sebagai berkat kepada manusia, atau membiarkan manusia mencapainya, meskipun mungkin ada kutukan yang menyertainya; yang merupakan keadaan di sini, karena tidak ada seorang pun yang memilikinya melainkan oleh kehendak Tuhan atau izin ilahi-Nya; lihat 1Taw 29:12; dan seorang pria bisa, dan kadang-kadang memiliki, bagian yang melimpah dari hal-hal ini;

sehingga ia tidak kekurangan apa pun untuk jiwanya dari semua yang ia inginkan: ia tidak hanya memiliki untuk memenuhi kebutuhannya, apa yang diperlukan untuk penggunaan dan pelayanannya sehari-hari, tetapi bahkan apa yang untuk kesenangan dan kenikmatan; ya, sebanyak yang ia harapkan dengan wajar; bahkan lebih dari yang dapat diinginkan hati, Maz 73:7;

namun Tuhan tidak memberi dia kekuatan untuk memakannya; Targum menambahkan, "karena dosanya"; entah dia menghilangkannya darinya, dia tidak memanfaatkannya; atau seleranya diambil dari dia, sehingga ia tidak berkeinginan untuk itu; atau lebih tepatnya ia tidak memiliki hati untuk menikmati apa yang dia miliki, dan hampir tidak ada bagian darinya; bukan untuk makan dan minum, dan berpakaian sesuai dengan keadaannya, tetapi merasa iri dengan apa pun yang dia habiskan untuk pakaiannya atau makanan, atau untuk pengeluaran rumah tangganya; karena meskipun Tuhan memberinya harta yang besar, namun tidak ada hati untuk memanfaatkannya, tanpa itu ia tidak dapat menikmatinya; dan oleh karena itu akan lebih baik, atau lebih baik baginya, jika ia tidak memilikinya; lihat Peng 5:19;

tetapi orang asing memakannya; versi Suryani menambahkan, "setelah dia"; menikmati, tidak hanya sebagian darinya, tetapi seluruhnya; seseorang yang tidak ada hubungan darah dengannya, dan mungkin tidak pernah dikenalnya; dan yet, dengan satu cara atau cara lain, baik dengan cara yang sah atau tidak sah, datang ke kepemilikan dari semua yang dia miliki; ini selalu dianggap sebagai kebahagiaan yang besar, Rat 5:2. Oleh karena itu, dapat disimpulkan,

ini adalah kesia-siaan, dan ini adalah penyakit yang jahat; adalah hal yang sia-sia untuk memiliki harta yang besar, dan tidak menikmati apa pun darinya dengan cara yang nyaman, karena dosa serakah; yang merupakan penyakit spiritual, dan merupakan yang sangat buruk; sangat merugikan jiwa, dan keadaan dirinya, dan jarang disembuhkan. Juvenal ^w menyebutnya kegilaan dan kebodohan bagi seorang pria untuk hidup miskin, agar ia bisa mati kaya; ia seperti keledai yang dilihat Crassus Agelastus, yang dibebani dengan buah ara, dan memakan duri.

Gill (ID): Pkh 6:3 - Jika seorang pria memperanakkan seratus anak // dan hidup banyak tahun, sehingga hari-hari hidupnya menjadi banyak // dan jiwanya tidak dipenuhi dengan kebaikan // Dan juga bahwa dia tidak memiliki pemakaman // Aku berkata bahwa kelahiran yang tidak tepat waktu adalah lebih baik darinya.

Jika seorang pria memperanakkan seratus anak,.... Putra dan putri, sejumlah tertentu untuk yang tidak pasti. Beberapa telah memiliki banyak anak, dan hampir jumlah ini; Rehoboam memiliki dua puluh delapan putra dan enam puluh putri; dan Ahab memiliki tujuh puluh putra, berapa putri tidak disebutkan, 2Taw 11:21; hal ini dianggap sebagai kehormatan dan kebahagiaan besar memiliki banyak anak; berbahagialah pria yang memiliki anak-anak sebanyak itu, Maz 127:3; kasus seperti ini diasumsikan di sini;

dan hidup banyak tahun, sehingga hari-hari hidupnya menjadi banyak; atau "cukup", seperti yang diinterpretasikan Jarchi; dia hidup selama yang diinginkan, hidup sampai usia tua yang baik, sampai usia penuh manusia, enam puluh tahun dan sepuluh; ya, menganggap dia akan hidup selama Methusalah,

dan jiwanya tidak dipenuhi dengan kebaikan; tidak menikmati hal-hal baik yang dimilikinya; tidak memiliki kesenangan atau kepuasan dalam hal-hal baik yang sementara dari kehidupan, tidak memiliki kenyamanan dari mereka, dan selalu merasa tidak nyaman, karena dia tidak memiliki lebih banyak dari mereka; dan terutama jika jiwanya tidak dipenuhi dengan hal-hal baik secara spiritual, berkat Tuhan, dan kebenaran Kristus;

Dan juga bahwa dia tidak memiliki pemakaman; seperti Izebel, Yehoiakim, dan lainnya; yang bisa saja dihancurkan oleh perampok dan pembunuh, demi harta bendanya, dan dibuang ke dalam parit atau sungai, atau tempat lain, di mana dia tidak pernah ditemukan untuk dimakamkan; atau, karena memiliki sifat yang sangat kotor, dia tidak menyediakan pemakaman yang layak, sesuai dengan keadaannya, atau melarang suatu pemakaman; atau, karena dianggap rendah dan tidak dihargai oleh semua orang, ahli waris dan penerusnya baik mengabaikan atau menolak untuk memberikan pemakaman baginya; lihat Yer 22:29;

Aku berkata bahwa kelahiran yang tidak tepat waktu adalah lebih baik darinya; lebih baik memiliki bayi abortus dibandingkan dirinya; akan lebih baik baginya jika dia tidak pernah dilahirkan, atau berada dalam keadaan seperti itu.