Teks -- Mazmur 87:1-6 (TB)

Sion, kota Allah

87:1 Mazmur bani Korah: suatu nyanyian. Di gunung-gunung yang kudus ada kota yang dibangunkan-Nya: 87:2 TUHAN lebih mencintai pintu-pintu gerbang Sion dari pada segala tempat kediaman Yakub. 87:3 Hal-hal yang mulia dikatakan tentang engkau, ya kota Allah. Sela 87:4 Aku menyebut Rahab dan Babel di antara orang-orang yang mengenal Aku, bahkan Filistea, Tirus dan Etiopia: "Ini dilahirkan di sana." 87:5 Tetapi tentang Sion dikatakan: "Seorang demi seorang dilahirkan di dalamnya," dan Dia, Yang Mahatinggi, menegakkannya. 87:6 TUHAN menghitung pada waktu mencatat bangsa-bangsa: "Ini dilahirkan di sana." Sela

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Mzm 87:1 - bukit yang suci

bukit yang suci: Lihat Maz 2:6.

Jerusalem: Mzm 87:1-7 - Sion, kota Allah

Nyanyian Sion, bdk Maz 46:1-11+, ini sangat sukar diterjemahkan dan diartikan. Terjemahan Indonesia ini mengartikan Mazmur itu sbb: Sion, kota kudus dan kediaman Allah Yang Mahatinggi kelak menjadi induk sekalian bangsa di bidang keagamaan. Mesir (Rahab), Etiopia, Siria-Palestina, Mesopotamia, semuanya dipanggil untuk mengakui satu-satunya Allah yang sejati. Allah yang berkediaman di Sion. Dari semua bangsa itu ada yang memeluk agama benar. Ini gambaran tentang akhir zaman seperti yang dilihat, Yes 2:3; 45:22; 49:22; 66:19 Menurut nubuat-nubuat itupun Sion nampaknya sebagai ibu yang melahirkan anak bagi Tuhan, Yes 54:1; 62:4-5. Kota Sion sebagai ibu bangsa-bangsa menurut interprestasi Kristen melambangkan Gereja.

Jerusalem: Mzm 87:1 - ada kota

Kata-kata ini ditambah oleh penterjemah. Yang dimaksud memang kota Yerusalem di gunung Sion, bdk Maz 2:6+

Jerusalem: Mzm 87:3 - Hal-hal yang mulia

Hal-hal itu disebut dalam Maz 87:4-7

Jerusalem: Mzm 87:4 - Aku

Yang berbicara di sini ialah Tuhan sendiri

Jerusalem: Mzm 87:4 - Rahab

Ialah Mesir. Mesir dan Babel selalu musuh Israel. Merekapun akan mengakui Allah serta memujaNya, bdk Yes 19:23

Jerusalem: Mzm 87:4 - Filistea

Nabi Maz 9:7 berbicara tentang Filistea, musuh kawakan Israel, yang mengakui Tuhan. Tirus juga musuh Israel yang lama

Jerusalem: Mzm 87:4 - di sana

Yaitu di kota Yerusalem yang menjadi ibu (kota) bangsa-bangsa bukan Yahudi itu.

Jerusalem: Mzm 87:5 - Yang Mahatinggi

Bdk Maz 7:17+ Allah sendiri menentukan kedudukan Sion sebagai ibu sekalian bangsa. Kedudukan itu memang kokoh kuat.

Jerusalem: Mzm 87:6 - mencatat

Ialah mencantumkan dalam daftar warga-warga kota, Yes 4:3; Yes 13:9. Begitu masing-masing bangsa mempunyai dua tanah air, yaitu tanah asal (kafir) dan tanah air yang baru yang bersifat keagamaan.

Ende: Mzm 87:1-7

Mazmur ini sangat sukarnja untuk diartikan dan diterdjemahkan. Terdjemahan kamipun sering dikirakan sadja. Lagu ini merupakan suatu madah untuk memuliakan kota Allah Jerusjalem, jang melebihi semua kota lain jang tersohor.

Ende: Mzm 87:1 - alas²nja

ialah alas² kota Jerusjalem diatas gunung Sion, tempat Bait-Allah.

Ende: Mzm 87:3 - hal² mulia

ini dikutip dalam ajat 4-7(Maz 87:4-7).

Ende: Mzm 87:4-7

Allah sendiri berbitjara dan memudji Jerusjalem.

Ende: Mzm 87:4

Terdjemahan ajat ini dikirakan sadja.

Ende: Mzm 87:4 - Rahab

dan "Babel" adalah negeri Mesir dan Babel. Kedua keradjaan ini adalah musuh jang lebih kuat bagi umat Israil.

Ende: Mzm 87:4 - Felesjet, Tirus, Kusj

adalah bangsa² kafir jang dihinakan Israil dan mereka kadang² bersekutu melawan umat Jahwe. Bila Mesir dan Babel dipudji Jahwe, maka pudjian ini adalah sindiran sadja.

Ende: Mzm 87:6

Allah dibajangkan se-akan mendaftarkan segala bangsa dalam suatu kitab. Pada nama orang² jang lahir di Sion ditjatat sebagai pudjian, bahwa berasal darisana.

Endetn: Mzm 87:4 - Demikian

ditambahkan.

Ref. Silang FULL: Mzm 87:1 - yang kudus

· yang kudus: Mazm 48:2; [Lihat FULL. Mazm 48:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 87:2 - gerbang Sion

· gerbang Sion: Mazm 2:6

Ref. Silang FULL: Mzm 87:3 - kota Allah

· kota Allah: Mazm 46:5; [Lihat FULL. Mazm 46:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 87:4 - menyebut Rahab // bahkan Filistea // Tirus

· menyebut Rahab: Ayub 9:13; [Lihat FULL. Ayub 9:13]

· bahkan Filistea: 2Sam 8:1; [Lihat FULL. 2Sam 8:1]; Mazm 83:8

· Tirus: Mazm 45:13; Yoel 3:4

Ref. Silang FULL: Mzm 87:5 - tentang Sion

· tentang Sion: Yes 19:25

Ref. Silang FULL: Mzm 87:6 - waktu mencatat

· waktu mencatat: Kel 32:32; Mazm 69:29; Yes 4:3; Mal 3:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 87:1 - Dasarnya ada di gunung-gunung suci.

Dasar-Nya ada di gunung-gunung suci. Para penulis Yahudi menghubungkan kata-kata ini dengan judul mazmur tersebut, dan mengartikan bahwa "dasar" atau argumen "daripadanya", yaitu mazmur tersebut, "adalah tentang gunung-gunung suci" dari Sion dan Yerusalem; begitu juga Aben Ezra, Jarchi, dan Kimchi; dan Targum menghubungkan mereka dengan cara berikut,

"oleh tangan anak-anak Korah dikatakan sebuah lagu, yang didasarkan oleh mulut para bapa yang sudah lama:''

tetapi kata-kata itu adalah bagian dari lagu atau mazmur, yang dimulai dengan cara yang tiba-tiba, sebagaimana Son 1:2 dan dapat diterjemahkan baik sebagai "dasarnya", atau "dasar-Nya", dan merujuk baik kepada gereja, atau kepada Tuhan, dan maknanya tetap sama dalam kedua cara; karena dasar gereja juga merupakan dasar Tuhan, dasar yang Ia letakkan; lihat Isa 14:32 dan diletakkan "di gunung-gunung suci"; merujuk pada gunung-gunung Sion dan Moriah, tempat di mana bait suci berada, yang merupakan tipe dari gereja; atau pada gunung-gunung sekitar Yerusalem, yang juga sering melambangkan gereja; dan oleh itu, dalam arti mistis dan spiritual, dapat dimaksudkan tujuan dan ketetapan Tuhan, yang seperti gunung-gunung tembaga, Zec 6:1, mereka seperti gunung-gunung kuno karena keberadaan mereka, dan tinggi, serta tidak dapat dijangkau dan dicari, dan kokoh, padat, dan tidak bergerak; dan juga suci, terutama ketetapan pemilihan, yang merupakan sumber dari semua kekudusan sejati, yang memiliki pengudusan sebagai tujuan dan sarana; dan merupakan dasar gereja, yang mendukung dan mengamankannya, dan teguh, 2Ti 2:19, juga perjanjian kasih karunia, yang pasti dan tidak tergoyahkan, dan di dalamnya ada ketentuan untuk kekudusan, internal dan eksternal; dan merupakan dasar dan keamanan gereja, dan semua orang percaya; tetapi khususnya Yesus Kristus, Batu segala abad, dimaksudkan, Yang Kudus dari Israel, dasar yang pasti yang diletakkan di Sion: sebagian menafsirkan gunung-gunung suci ini sebagai rasul-rasul suci, yang berada dalam posisi tinggi dan terkemuka di gereja, dan secara doktrinal menjadi dasar, sebagaimana mereka melayani Yesus sebagai satu-satunya dasar; lihat Eph 2:20, itu dapat diterjemahkan, "di antara gunung-gunung suci" ^w; dan demikian juga dapat dianggap, sebagaimana Cocceius menjelaskan, berbagai kerajaan dan provinsi di dunia di mana Injil akan diberitakan; dan gereja akan didirikan dan ditetapkan di hari-hari terakhir bahkan di atas puncak gunung, yang akan menjadi suci bagi Tuhan, Isa 2:2.

Gill (ID): Mzm 87:2 - Tuhan mencintai gerbang Zion // lebih dari semua tempat tinggal Jacob

Tuhan mencintai gerbang Zion,.... Yang ditafsirkan oleh Targum sebagai sekolah-sekolah, lebih diutamakan daripada sinagoga: Tuhan mencintai Zion itu sendiri; yaitu, gereja, dan karena itu telah memilihnya sebagai tempat tinggal-Nya, beristirahat dan menetap di dalamnya, telah mendirikannya, dan menempatkan Kristus sebagai Raja di atasnya, dan melalui Dia Ia telah menebusnya; dan Dia mencintai gerbangnya, peraturan-peraturan publiknya; Dia mencintai mereka yang datang ke gerbang Zion, dan menunggu serta beribadah di sana, dan yang masuk di dalamnya dan menjadi anggotanya; dan Dia mencintai apa yang dilakukan di sana, Dia yang secara publik dipanjatkan doa, dan dipuji secara publik oleh banyak orang dari umat-Nya; di mana firman-Nya diberitakan dengan setia, dan diperhatikan dengan hormat, dan peraturan-Nya benar-benar dilaksanakan, dan karunia-karunia para orang kudus-Nya dipraktikkan kepada-Nya: oleh karena itu, karena semua ini dilakukan secara sosial, dan dengan cara publik, dan begitu banyak untuk kemuliaan-Nya yang nyata, Dia menghargai ini

lebih daripada semua tempat tinggal Jacob; tempat tinggal pribadi umat-Nya; namun Dia memperhatikan tempat-tempat ini, batas-batasnya telah ditetapkan-Nya dari kekekalan, dan Dia senang di dalamnya sebelum mereka ada; dan Dia mencintai orang-orang yang tinggal di dalamnya, dan apa yang dilakukan di sana dengan cara yang benar, seperti ibadah pribadi dan keluarga; tetapi ketika ini dibandingkan dengan ibadah publik, yang terakhir lebih diutamakan daripadanya, karena dilakukan oleh lebih banyak orang, dan lebih secara publik; Zion dan gerbang-gerbangnya, gereja dan peraturannya, lebih diutamakan daripada semua tempat tinggal Jacob yang digabungkan.

Gill (ID): Mzm 87:3 - Hal-hal mulia diucapkan tentang engkau, wahai kota Tuhan. // Selah

Apa yang mulia diucapkan tentang engkau, wahai kota Tuhan. Ini harus dipahami bukan tentang kota Yerusalem secara harfiah, yang merupakan kota megah, padat, penuh penduduk, dan rumah yang luas, metropolitas Yudea, dan tempat tinggal raja-raja Yehuda; dan apa yang paling mulia dari semua yang bisa dikatakan tentangnya, adalah bahwa itu adalah kota Tuhan; dan begitulah yang diinterpretasikan Jarchi, kemuliaan yang disebutkan tentangnya adalah, bahwa itu adalah kota Tuhan; di sinilah tempat dibangunnya kuil, dan banyak hal mulia ada di dalamnya; di sini Tuhan memberikan kehadiran-Nya, dan ibadah-Nya dilaksanakan: dan selain itu, ada hal-hal lain yang lebih mulia yang disebutkan tentangnya, dalam bentuk nubuat; seperti, bahwa Mesias akan datang secara langsung ke dalamnya, sebagai pemiliknya, dan memberikan kemuliaan yang lebih besar daripada kuil yang pertama; di sini Dia akan memberitakan doktrin-Nya, dan melakukan mukjizat-mukjizat-Nya, yang sesuai dengan yang Dia lakukan; dekat kota ini Dia menderita, mati, dan dimakamkan; bangkit kembali, naik ke surga; dan di sini Dia mencurahkan karunia-karunia Roh Kudus dengan cara yang luar biasa: tetapi lebih tepatnya ini diartikan sebagai gereja Tuhan, yang dapat dibandingkan dengan sebuah kota, dan yang dibangun Tuhan, dan di mana Dia tinggal; Lihat Gill di Psa 48:1 tentang mana hal-hal mulia diucapkan saat ini; seperti, bahwa itu adalah kota Raja segala raja, yang namanya adalah "Jehovah Shammah", Tuhan ada di sana; dasarnya adalah Kristus; tembok dan bentengnya adalah keselamatan; gerbangnya adalah pujian; peraturan-peraturan mulia diterapkan di dalamnya, dan kebenaran-kebenaran mulia diberitakan di sini; dan karenanya kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "hal-hal mulia diucapkan di dalam engkau" ^x: dan tentangnya juga hal-hal mulia diucapkan, dalam bentuk nubuat, seperti, apa yang akan terjadi di akhir zaman; curahan besar Roh di atasnya; kehadiran Kristus yang penuh kasih di dalamnya dengan cara yang lebih nyata; peningkatan yang besar dari konversi baik di antara orang Yahudi maupun non-Yahudi, yang akan berbondong-bondong ke dalamnya; dan penyebaran besar Injil, yang akan menjadi sarana hal itu; kesatuan, harmoni, dan kesepakatan para penganut agama; kesucian hidup dan percakapan mereka; dan damai dan kemakmuran yang sangat besar yang akan melimpah di mana pun; dan terutama hal-hal mulia diucapkan tentang Yerusalem Baru, kota Tuhan kita; tentang hal ini lihat Rev 21:1.

Selah. Lihat Gill di Psa 3:2.

Gill (ID): Mzm 87:4 - Saya akan menyebutkan Rahab // kepada mereka yang mengenal aku // atau di antara mereka yang mengenal aku // lihatlah Filistin dan Tirus, bersama dengan Ethiopia // orang ini lahir di sana

Aku akan menyebutkan Rahab,.... Bukan Rahab si pelacur, sebagaimana yang diartikan oleh Jerom dan lainnya dari para orang tua ^y; karena huruf dari kedua kata tersebut tidak sama dalam bahasa Ibrani; meskipun dia disebutkan dalam Injil, dan pada masa Injil, dalam silsilah Kristus, dan oleh dua dari para rasul, Mat 1:5, tetapi mengenai Mesir; dan demikian pula Targum menafsirkannya, yang disebut demikian, sebagaimana ada dalam Psa 89:10 baik karena kebanggaan penghuninya, kata ini memiliki arti kebanggaan dan kesombongan, dan mereka secara alami bangga dan sombong, sebagaimana yang diamati oleh Philo ^z orang Yahudi; atau dari beberapa kota dengan nama ini di dalamnya; atau lebih tepatnya ini merujuk pada bagian Mesir yang disebut Delta, yang berbentuk pir; yang “raab”, atau “rib”, dalam bahasa Mesir, berarti; di tengahnya terdapat kota Athribis dari Ptolemy ^a, yang namanya berasal dari sini, dan berarti jantung sebuah pir; dan masih bagian negara ini disebut Errifia, sebagaimana yang diceritakan oleh Leo Africanus ^b dan di sini digunakan untuk seluruh negara: kutipan ini berkenaan dengan pertobatannya, dan adalah kata-kata Tuhan yang meramalkannya, dan yang disebutkan dalam Isa 19:18 dan telah terwujud, setidaknya sebagian, pada hari Pentakosta, Act 2:10 dan akan lebih terwujud di hari-hari terakhir, ketika orang-orang yang sekarang mendiami negara itu akan bertobat, yang akan terjadi ketika kerajaan-kerajaan dunia ini menjadi milik Kristus: dan Babilon; negara Asiria dan Kaldea, di mana Babilon adalah metropolisnya: disebutkan mengenai pertobatan mereka dalam Isa 19:24 dan yang juga telah terlaksana, sebagian, pada hari Pentakosta, Act 2:9 dan di Babilon terdapat sebuah gereja, pada zaman Rasul Petrus, 1Pe 5:13 ini yang Tuhan berjanji bahwa Dia akan menyebutkan:

kepada mereka yang mengenal aku; kata-Nya, supaya mereka dapat mengharapkan pertobatan mereka, dan memperhatikan mereka, serta menerima mereka, saat bertobat;

atau di antara mereka yang mengenal aku ^c; yaitu, aku akan menyebutkan mereka, sebagai mereka yang mengenal aku, dan termasuk dalam jumlah itu; bahkan mereka yang mencintai Tuhan, percaya kepada-Nya, mengakui dan mengakui-Nya, serta menuruti-Nya, dan yang Ia bawa ke dalam persekutuan dan kawan akrab dengan diri-Nya, dan menjadikan mereka teman, kawan, dan kenalan:

lihatlah Filistin dan Tirus, bersama dengan Ethiopia; di mana juga akan ada banyak yang bertobat, orang-orang yang dilahirkan kembali, dan yang mengenal Tuhan; dari mana sudah ada sebagian pemenuhan sebelumnya; mengenai Filistin, lihat Act 8:40, karena Azotus, atau Ashdod, adalah kota Filistin; dan mengenai Tirus, lihat Psa 45:12 dan mengenai Ethiopia, serta pertobatannya, disebutkan dalam Psa 68:31, dan kasim Etiopia adalah salah satu contohnya, Act 8:27 dari semua yang akan ada banyak contoh pada hari-hari terakhir; dan demikian, seperti gereja dipuji dari fondasinya, dari kasih yang luar biasa yang Tuhan miliki untuknya, dan hal-hal mulia yang dikatakan tentangnya; demikian pula dari jumlah pengkonversinya di berbagai bangsa, di mana kemuliaannya pada masa Injil akan sangat terletak; lihat Isa 49:18,

orang ini lahir di sana; bukan orang tertentu; bukan individu tunggal, terkenal karena kesalehan, kebijaksanaan, kekayaan, atau kekuasaan; seolah-olah itu menunjukkan bahwa sesekali pribadi seperti itu mungkin lahir di negara-negara tersebut; sementara di Sion sering lahir banyak orang seperti itu: atau juga tidak dimaksudkan untuk dipahami mengenai Mesias, yang seharusnya datang dari Sion, seolah-olah itu adalah alasan mengapa banyak orang dari tempat-tempat tersebut harus berbondong-bondong ke sana, karena kelahiran Pribadi yang cemerlang ini: Targum memahaminya sebagai sosok besar, seorang raja; dan menguraikannya,

"seorang raja dididik di sana;''

tetapi ini merujuk kepada banyak orang di masing-masing negara tersebut yang seharusnya dilahirkan kembali, dari air, dan dari Roh, dari benih kasih karunia yang tak bercacat, melalui pelayanan firman; siapa, karena mereka seharusnya dilahirkan kembali melalui Injil yang diberitakan di Sion, maka dikatakan lahir di sana; dan selain itu, setelah dilahirkan kembali, mereka diterima sebagai anggota Sion, dan mendapatkan semua hak istimewa Sion, sebagai orang Israel yang lahir sejati; dan dibesarkan di sana, diberi makan dengan susu firman yang tulus, dan disusui dengan susu dari ordinansi Injil yang dilaksanakan di sana; dan demikian Sion, atau Yerusalem, gereja Injil, benar-benar adalah ibu dari mereka semua, Gal 4:26.

Gill (ID): Mzm 87:5 - Dan tentang Sion akan dikatakan // ini dan itu orang lahir di dalamnya // dan Yang Mahatinggi sendiri akan menegakkannya // ia terombang-ambing oleh badai.

Dan tentang Sion akan dikatakan,.... Hal yang sama dengan kota Allah, gereja yang telah dipuji sebelumnya:

ini dan itu orang lahir di dalamnya; ini dan itu orang besar, berlawanan dengan orang yang rendah, dalam ayat sebelumnya: "atau seorang pria dan pria" ^d; pria dari berbagai jenis, dan dari berbagai bangsa, Yahudi dan Gentile, dan dalam jumlah besar dari mereka:

dan Yang Mahatinggi sendiri akan menegakkannya; gereja Allah, meskipun didirikan olehnya, dan diletakkan di atas fondasi yang kokoh, di atas Batu zaman, yang mana gerbang neraka tidak dapat mengalahkannya, namun terkadang bergetar dan tidak stabil;

ia terombang-ambing oleh badai, penganiayaan dari manusia, kesalahan dan bid'ah dari pengajar palsu, serta perselisihan dan perpecahan di antara anggotanya sendiri; dan tidak selalu berada di satu tempat, tetapi berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dan terpaksa melarikan diri ke padang belantara; tetapi di hari akhir ia akan ditegakkan dan ditetapkan; ia akan menjadi sebuah tabernakel yang tidak akan diruntuhkan atau dipindahkan; tetapi akan ditegakkan untuk selamanya, Psa 89:37, dan ini adalah pekerjaan Allah, Allah yang Mahatinggi, pemilik langit dan bumi, alat apa pun yang mungkin Dia gunakan, sebagai menteri firman, dan raja-raja bumi; seperti halnya pekerjaan-Nya, dan hanya milik-Nya, untuk menegakkan para percaya tertentu, 2Co 1:21, demikian pula adalah tugas-Nya untuk menegakkan gereja secara umum: atau itu dapat diterjemahkan, "Dia akan menegakkannya di tempat yang tinggi" ^e, yang akan terjadi ketika ia ditegakkan di puncak gunung, dan ditinggikan di atas bukit, Isa 2:2.

Gill (ID): Mzm 87:6 - Tuhan akan menghitung ketika Dia mencatat umat // dan menyebabkan mereka sekali lagi melewati tongkat dari Dia yang menghitung mereka // bahwa orang ini dilahirkan di sana // Selah

Tuhan akan menghitung ketika Dia mencatat umat, Tidak dalam buku kehidupan Anak Domba; karena itu ditulis sejak kekekalan, Why 13:8 tetapi dalam pencatatan rumah Israel, di antara orang-orang yang hidup di Yerusalem, dan bersama orang-orang yang benar; yang dilakukan pada panggilan yang efektif, dan ketika anggota gereja Injil diterima, sehingga mereka secara terbuka muncul sebagai anak-anak Allah, dan diambil dalam daftar dan katalog orang-orang kudus; lihat Ez 13:9 atau di hari terakhir, ketika Tuhan akan menghitung jumlah umat-Nya,

dan menyebabkan mereka sekali lagi melewati tongkat dari Dia yang menghitung mereka; dan akan mengumpulkan perhiasan-Nya, menyelesaikan jumlah mereka dalam pertobatan, dan mengumpulkan mereka semua bersama-sama; dan perhitungan dan pencatatan-Nya dapat menunjukkan pengetahuan-Nya yang tepat tentang mereka, dan perhatian-Nya agar tidak ada yang hilang; tetapi ini hanya akan menyangkut orang-orang yang sudah diperbarui; Tuhan tidak akan menghitung atau memperhitungkan orang lain, sebagai berikut:

bahwa orang ini dilahirkan di sana; dan orang yang lahir di Sion, bahkan setiap orang yang diperbarui, akan dihitung dan dicatat oleh-Nya, dan dinyatakan sebagai milik-Nya, ketika Dia membuat survei umum dan pengukuran terhadap orang-orang kudus-Nya di hari yang lain.

Selah. Lihat Gill pada Mzm 3:2.