Teks -- Mazmur 71:1-8 (TB)

Doa minta perlindungan di masa tua

71:1 Pada-Mu, ya TUHAN, aku berlindung, janganlah sekali-kali aku mendapat malu. 71:2 Lepaskanlah aku dan luputkanlah aku oleh karena keadilan-Mu, sendengkanlah telinga-Mu kepadaku dan selamatkanlah aku! 71:3 Jadilah bagiku gunung batu, tempat berteduh, kubu pertahanan untuk menyelamatkan aku; sebab Engkaulah bukit batuku dan pertahananku. 71:4 Ya Allahku, luputkanlah aku dari tangan orang fasik, dari cengkeraman orang-orang lalim dan kejam. 71:5 Sebab Engkaulah harapanku, ya Tuhan, kepercayaanku sejak masa muda, ya ALLAH. 71:6 Kepada-Mulah aku bertopang mulai dari kandungan, Engkau telah mengeluarkan aku dari perut ibuku; Engkau yang selalu kupuji-puji. 71:7 Bagi banyak orang aku seperti tanda ajaib, karena Engkaulah tempat perlindunganku yang kuat. 71:8 Mulutku penuh dengan puji-pujian kepada-Mu, dengan penghormatan kepada-Mu sepanjang hari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 71:1-24 - AKU BERLINDUNG.

Nas : Mazm 71:1-24

Mazmur ini berisi doa seorang yang sudah tua (ayat Mazm 71:9) yang menghadapi kesulitan dan memerlukan bantuan Allah untuk membebaskan dirinya dari semua musuh dan kesusahan (ayat Mazm 71:1-2,18). Dia telah berjalan di jalan Allah sejak kecil (ayat Mazm 71:5-6,17) dan mengalami kesulitan-kesulitan luar biasa dalam hidup ini (ayat Mazm 71:20), namun ia tetap memelihara iman dan keyakinannya kepada Allah. Ia bertekad untuk menjalankan sisa hidupnya dengan keyakinan bahwa Allah akan menunjukkan kuasa dan kebaikan-Nya di dalam hidupnya.

BIS: Mzm 71:6 - Engkau melindungi aku

Engkau melindungi aku: Kemungkinan besar itu artinya.

Jerusalem: Mzm 71:1-24 - Doa minta perlindungan di masa tua

Ciri khas Mazmur ini ialah: banyak ayat diambil dari mazmur-mazmur lain dan dengan kutipan-kutipan itu disusun lagu baru. mazmur yang baru itu merupakan renungan seseorang dari kalangan kaum Lewi yang sudah lanjut usianya, Maz 71:5,9,17-18, dan yang barangkali sakit juga, Maz 71:11,20. Pemazmur mengisahkan kepercayaannya pada Tuhan sejak masa kecilnya, Maz 71:1-3,5-6, dan mohon perlindungan Tuhan terhadap musuh-musuhnya, bdk Maz 6:8+, supaya mereka dibinasakan Tuhan, Maz 71:4,9-13; bdk Maz 5:11+. Ia berjanji akan selalu memuji Tuhan dan bersyukur kepadaNya, juga di depan umum, dengan menceriterakan apa yang telah dikerjakan Tuhan baginya, Maz 71:14-24.

Jerusalem: Mzm 71:1 - janganlah... mendapat malu

Artinya: Pendoa akan mendapat malu dari pihak lawannya, jika kepercayaannya pada Tuhan ternyata dikecewakan. ini dapat diartikan sebagai bukti bahwa ia seorang berdosa, bdk Maz 31:2+.

Jerusalem: Mzm 71:3 - gunung batu, tempat berteduh

Naskah Ibrani kurang jelas maksudnya, bdk Maz 18:3+.

Jerusalem: Mzm 71:5 - kepercayaanku

Terjemahan lain: (dasar) pengharapanku.

Jerusalem: Mzm 71:6 - dari perut ibuku

Bdk Maz 22:10+.

Jerusalem: Mzm 71:7 - tanda ajaib

Kata Ibrani yang dipakai tidak diketahui artinya. Dalam terjemahan Indonesia ini dimengerti sbb: Pertolongan Tuhan dan anugerah lainnya membuat pendoa menjadi seseorang yang menarik perhatian dan dikagumi. terjemahan lain.... tanda ajaib, namun Engkaulah.... Kalau demikian maka artinya mungkin sbb: Orang benar yang mendapat kemalangan mengherankan orang lain (sebab orang benar semestinya diberkati Tuhan); atau: kemalangan itu diartikan sebagai tanda murka Allah.

Ende: Mzm 71:1-24

Dalam lagu ini seorang jang sudah mendjadi tua mengisahkan kebulatan kepertjajaannja kepada Jahwe sedjak masa-mudanja (Maz 71:1-3,5-6). Ia minta pertolongan melawan seteru²nja, agar dibinasakan Allah (Maz 71:4,9-13). Maka ia berdjandji selalu akan sjukur dan memudji Jahwe, djuga didepan orang² lain, jakni dengan mentjeritakan apa jang telah diperbuat Tuhan baginja (Maz 71:14-24).

Ende: Mzm 71:7 - nampaknja...dst

Ia "seorang djudjur" disesakan dan disiksa, hal mana diartikan sebagai tanda (alamat) murka Allah oleh musuh² itu (Maz 71:11).

Endetn: Mzm 71:3 - pelindungku, benteng kuat

Tertulis: "kediaman, untuk datang selalu telah Kauperintahkan", jang tiada bermakna. Diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vlg.).

Ref. Silang FULL: Mzm 71:1 - aku berlindung // mendapat malu

· aku berlindung: Ul 23:15; [Lihat FULL. Ul 23:15]; Rut 2:12

· mendapat malu: Mazm 22:6; [Lihat FULL. Mazm 22:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:2 - sendengkanlah telinga-Mu

· sendengkanlah telinga-Mu: 2Raj 19:16; [Lihat FULL. 2Raj 19:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:3 - dan pertahananku

· dan pertahananku: Mazm 18:3

Ref. Silang FULL: Mzm 71:4 - Allahku, luputkanlah // orang fasik // dan kejam

· Allahku, luputkanlah: 2Raj 19:19; [Lihat FULL. 2Raj 19:19]

· orang fasik: Mazm 140:5

· dan kejam: Kej 48:16; [Lihat FULL. Kej 48:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 71:5 - Engkaulah harapanku // Tuhan, kepercayaanku

· Engkaulah harapanku: Mazm 9:19; [Lihat FULL. Mazm 9:19]; Mazm 25:5; [Lihat FULL. Mazm 25:5]

· Tuhan, kepercayaanku: Ayub 4:6; [Lihat FULL. Ayub 4:6]; Yer 17:7

Ref. Silang FULL: Mzm 71:6 - dari kandungan // perut ibuku // selalu kupuji-puji

· dari kandungan: Mazm 22:11; [Lihat FULL. Mazm 22:11]

· perut ibuku: Ayub 3:16; [Lihat FULL. Ayub 3:16]; Mazm 22:10; [Lihat FULL. Mazm 22:10]

· selalu kupuji-puji: Mazm 9:2; 34:2; 52:11; 119:164; 145:2

Ref. Silang FULL: Mzm 71:7 - tanda ajaib // tempat perlindunganku

· tanda ajaib: Ul 28:46; [Lihat FULL. Ul 28:46]; Yes 8:18; 1Kor 4:9

· tempat perlindunganku: 2Sam 22:3; [Lihat FULL. 2Sam 22:3]; Mazm 61:4

Ref. Silang FULL: Mzm 71:8 - Mulutku // dengan penghormatan

· Mulutku: Mazm 71:15; Mazm 51:17; 63:6

· dengan penghormatan: Mazm 96:6; 104:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 71:1 - Kepadamu, ya Tuhan, aku menaruh percayaku // jangan biarkan aku dipermalukan.

Kepadamu, ya Tuhan, aku menaruh percayaku,.... Targumnya adalah,

"dalam firman-Mu;''

Lihat Gill di Mazmur 31:1;

jangan biarkan aku dipermalukan; atau "malu"; lihat catatan seperti sebelumnya.

Gill (ID): Mzm 71:2 - Lepaskan aku dalam kebenaran-Mu // dan buatlah aku selamat // condongkan telinga-Mu kepadaku // dan selamatkan aku

Selamatkan aku dalam kebenaran-Mu,.... Dengan itu, atau "demi itu" ^q; Lihat Gill di Psa 31:1;

dan buatlah aku selamat; dari bahaya yang ada, dan dari tangan musuh, serta dari murka yang akan datang, dan kematian kekal; yang hanya bisa diselamatkan oleh kebenaran Tuhan, atau menyebabkan untuk selamat;

condongkan telinga-Mu kepadaku; atau "dongakkan"; Lihat Gill di Psa 31:2;

dan selamatkan aku; dari segala kesulitan dan penderitaan, dan dari orang-orang yang jahat dan tidak masuk akal.

Gill (ID): Mzm 71:3 - Jadilah tempat perlindunganku yang kuat // tempat aku selalu bisa mendatangi // Engkau telah memberi perintah untuk menyelamatkanku // karena Engkaulah batuku dan bentengku.

Jadilah tempat perlindunganku yang kuat,.... Ini sangat tepat dikatakan, ketika Daud diusir dari tempat tinggalnya, dan istananya di Yerusalem, oleh anaknya, seperti yang diperhatikan Kimchi. Ketika umat Tuhan tidak memiliki tempat tinggal yang pasti, yang terkadang terjadi, mereka selalu menemukan satu tempat di dalam Tuhan; khususnya dalam kasih-Nya; karena siapa yang tinggal dalam kasih, tinggal dalam Tuhan, 1Yo 4:16; dan dia adalah tempat perlindungan yang kuat: sebab itu dia disebut batu yang kuat, benteng yang kuat, menara yang kuat; dia seperti tembok api di sekeliling umat-Nya, perlindungan dari batu; keselamatan-Nya seperti tembok dan pertahanan, dan kuasa-Nya seperti garnisun di mana mereka dijaga. Sang pujangga menambahkan,

ke tempat yang selalu bisa kutuju; atau "bisa aku datangi setiap hari" ^r, di waktu bahaya dan kesusahan, untuk keamanan; nama Tuhan adalah menara yang kuat, tempat orang benar berlari, dan aman, Ams 18:10; dan kesempurnaan-Nya, kuasa-Nya, kesetiaan, kasih sayang, dan ketidakberubahan-Nya, menjadi seperti banyak ruang rahasia, tempat mereka dapat masuk, dan bersembunyi, sampai bencana berlalu, Maz 57:1; dan setiap hari, memang untuk makanan, untuk penghiburan, untuk penyegaran dan kesenangan, melalui persekutuan dengan-Nya; dan Tuhan dalam Kristus selalu dapat dijumpai: Kristus adalah jalan akses dan penerimaan; dan melalui darah-Nya, pengorbanan-Nya, dan kebenaran-Nya, orang percaya memiliki keberanian untuk masuk ke tempat yang paling kudus, dan naik ke tempat duduk Tuhan, takhta kasih karunia-Nya; dan bahkan untuk masuk ke dalam diri-Nya sendiri, yang telah menjadi tempat tinggal umat-Nya di sepanjang generasi, Maz 90:1;

engkau telah memberikan perintah untuk menyelamatkanku; baik kepada malaikat-malaikat yang melayani, seperti yang diartikan Aben Ezra dan Kimchi, membandingkannya dengan Maz 91:11; atau lebih tepatnya kepada Anak-Nya, dalam dewan dan perjanjian anugerah dan perdamaian; ketika Dia memerintahkan-Nya untuk menyelamatkan umat-Nya, yang dengan senang hati Dia setujui, dan yang diketahui Daud, Maz 40:7; tentang perintah ini Tuhan kita berbicara, Yoh 10:18; dan kepada yang dia taati, Flp 2:8; ini mungkin berhubungan dengan keselamatan Daud dari kesulitan saat ini, dan jaminan akan hal itu, dengan percaya bahwa Tuhan telah menetapkannya, dan dengan kuasa-Nya yang besar akan melaksanakannya; lihat Maz 44:4;

karena Engkaulah batu dan bentengku; lihat Maz 18:2.

Gill (ID): Mzm 71:4 - Selamatkan aku, ya Allahku, dari tangan orang-orang jahat // dari tangan orang yang tidak adil dan kejam.

Selamatkan aku, ya Allahku, dari tangan orang-orang jahat,.... Maksudnya adalah Absalom, putranya, seperti yang diungkapkan dalam bahasa Aram, yang telah bangkit memberontak terhadapnya; dan dia mungkin tidak hanya bermaksud kepadanya, tetapi juga kepada semua orang jahat yang telah bergabung dengannya: adalah rahmat bagi David bahwa ia memiliki Allah perjanjian untuk dimintai pertolongan, dan dapat mengklaim kepentingannya kepada-Nya, yang memiliki kuasa untuk menyelamatkannya, dan dari siapa ia dapat mengharapkannya;

dari tangan orang yang tidak adil dan kejam; atau "yang diasinkan" ^s; seorang yang bermuka masam, bersikap jahat; seseorang yang dipenuhi dengan niat jahat dan keburukan: mungkin Ahithophel yang dimaksud. Ini bisa diterapkan kepada setiap penentang yang jahat, tanpa hukum, dan tiran terhadap umat Tuhan; dan terutama kepada yang tanpa hukum dan jahat, manusia dosa, putra kebinasaan, antikristus, 2Th 2:4.

Gill (ID): Mzm 71:5 - Karena Engkau adalah harapanku, ya Tuhan Allah // Engkau adalah kepercayaanku sejak masa mudaku.

Karena Engkau adalah harapanku, ya Tuhan Allah,.... Objek, dasar, dan fondasi dari hal ini, bahkan dari pembebasan sekarang, dan keselamatan di masa depan serta kekal;

Engkau adalah kepercayaanku sejak masa mudaku; di mana dia percaya pada masa mudanya, yang merupakan contoh yang jelas di 1Sam 17:33.

Gill (ID): Mzm 71:6 - Oleh-Mu aku telah diteguhkan dari rahim // Engkaulah yang mengambilku dari dalam perut ibuku // puji-pujianku akan selalu bagi-Mu.

Oleh-Mu aku telah diteguhkan dari rahim,.... Didukung dalam keberadaan, dijaga dalam hidup, dan disuplai dengan makanan dan pakaian, serta diiringi dengan rahmat dan berkat hidup dari saat itu hingga saat ini; yang diperhatikan oleh pemazmur, seperti yang ia lakukan pada apa yang mendahului dan mengikuti, untuk mendorong imannya dan harapannya kepada Allah terkait dengan pembebasan saat ini;

Engkaulah yang mengambilku dari dalam perut ibuku; Lihat Gill pada Psa 22:9; versi Siria adalah, "Engkaulah harapanku dari dalam perut ibuku"; versi Arab, "Engkaulah penolongku"; dan versi Septuaginta serta Vulgata Latin, "Engkaulah pelindungku"; kata ini hanya digunakan di sini, dan di Psa 90:10; dan di sana diterjemahkan "dipotong"; Tuhan adalah, seolah-olah, "pemotongnya" ^t; yang memotong tali pusar, dan melepaskannya dari ibunya, serta membawanya dengan selamat ke dunia, dan melindunginya sejak saat itu: oleh karena itu ia menambahkan,

puji-pujian akan selalu bagi-Mu; sebagai Tuhan alam dan pemeliharaan; dan juga sebagai Tuhan kasih karunia, yang telah memberkatinya dengan berkat duniawi dan rohani; dan karena semua itu terus bersamanya, ia memutuskan bahwa Tuhan harus selalu menjadi subjek pujiannya. Targum adalah,

"dalam firman-Mu puji-pujianku selalu ada."

Gill (ID): Mzm 71:7 - Aku adalah sebuah keajaiban bagi banyak orang // tetapi engkau adalah tempat perlindunganku yang kuat

Aku adalah sebuah keajaiban bagi banyak orang,.... Bagi orang banyak, untuk populasi, atau "bagi yang besar" ^u dan yang kuat; dan memang bagi keduanya: yang tidak menghiraukan pelestarian-nya yang luar biasa dari rahim, yang sebelumnya dia amati; maupun cara luar biasa dia diangkat ke takhta Israel; juga tentang hal-hal luar biasa dan eksploitasi menakjubkan yang dilakukan olehnya, serta kemenangan-kemenangan yang diperolehnya; atau contoh-contoh luar biasa dari kasih karunia dan kebaikan ilahi kepadanya; tetapi lebih kepada keadaan dan kondisi yang menyedihkan dan terdesak yang dia alami sekarang, terpaksa meninggalkan istananya, dan melarikan diri dari hadapan anaknya, hanya didampingi oleh sedikit pelayannya; dan demikian itu adalah pemandangan yang mengejutkan, sebuah tontonan, sebagaimana yang dikatakan rasul tentang dirinya, kepada orang lain, kepada dunia, kepada malaikat, dan kepada manusia, 1Co 4:9; sehingga Mesias dan anak-anak-Nya dikatakan menjadi tanda dan keajaiban, Isa 8:18; dan Yosua dan teman-temannya menjadi orang-orang yang diherankan, Zec 3:8; sebagaimana orang-orang kudus itu oleh diri mereka sendiri, bahwa mereka harus ikut serta dalam anugerah semacam itu; dan oleh para malaikat, bahwa mereka harus menjadi objek dari pemilihan, penebusan, panggilan, pengangkatan, pembenaran, dan pengampunan kasih karunia; dan oleh dunia, bahwa mereka harus memilih untuk menderita penderitaan dan penghinaan demi Kristus, menanggungnya dengan begitu sabar, dan mendapat sokongan, serta berkembang di bawahnya; lihat 2Co 6:8;

tetapi engkau adalah tempat perlindunganku yang kuat; atau "tempat perlindungan kekuatanku" ^w; tempat perlindungannya dan kekuatannya, sebagaimana dalam Psa 46:1; tempat perlindungannya, yang ia pilih saat perlindungan gagal baginya, dan tidak ada yang peduli padanya, dan yang ia temukan sebagai tempat yang kuat, dan di situ dia merasa aman.

Gill (ID): Mzm 71:8 - Biarkan mulutku dipenuhi dengan pujian-Mu // dan dengan kehormatan-Mu sepanjang hari

Biarkan mulutku dipenuhi dengan pujian-Mu,.... Atau "pujian-Mu akan memenuhi mulutku" ^x; yang menunjukkan bahwa hatinya terpengaruh oleh kebaikan Tuhan kepadanya, dan bahwa ia memiliki kesan dan rasa yang mendalam akan hal itu; karena dari kelimpahan hati mulut berbicara; dan agar mulut dipenuhi dengan pujian Tuhan, adalah berbicara secara luas, publik, dan dengan sangat senang hati, dalam pujian kepada Tuhan, kesempurnaan ilahi-Nya dan manfaat-Nya;

dan dengan kehormatan-Mu sepanjang hari; keunggulan sifat-Nya, keagungan kemuliaan-Nya, kehormatan yang pantas bagi-Nya, berdasarkan keberadaan-Nya, atribut-Nya, dan berkat penyelenggaraan serta anugerah-Nya; sebuah pekerjaan yang harus dikerjakan sepanjang hari, sore, pagi, dan siang; setiap kali doa dipanjatkan kepada Tuhan, pujian, kehormatan, dan kemuliaan, harus diberikan kepada-Nya; karena rahmat-Nya baru setiap pagi, dan itu berlanjut sepanjang hari; kebaikan-Nya abadi selamanya.