Teks -- Mazmur 66:15-20 (TB)

66:15 Korban-korban bakaran dari binatang gemuk akan kupersembahkan kepada-Mu, dengan asap korban dari domba-domba jantan; aku akan menyediakan lembu-lembu dan kambing-kambing jantan. Sela 66:16 Marilah, dengarlah, hai kamu sekalian yang takut akan Allah, aku hendak menceritakan apa yang dilakukan-Nya terhadap diriku. 66:17 Kepada-Nya aku telah berseru dengan mulutku, kini dengan lidahku aku menyanyikan pujian. 66:18 Seandainya ada niat jahat dalam hatiku, tentulah Tuhan tidak mau mendengar. 66:19 Sesungguhnya, Allah telah mendengar, Ia telah memperhatikan doa yang kuucapkan. 66:20 Terpujilah Allah, yang tidak menolak doaku dan tidak menjauhkan kasih setia-Nya dari padaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 66:18 - SEANDAINYA ADA NIAT JAHAT.

Nas : Mazm 66:18

Mereka yang senang akan ketidakbenaran tidak dapat mengharapkan doanya dijawab bila mereka berseru kepada Allah. Allah menghendaki kita hidup terpisah dari dosa; dan hanya ketika itu Dia akan menanggapi kita sebagai seorang Bapa menanggapi anak-Nya (2Kor 6:14-18;

lihat cat. --> Yak 4:3;

lihat cat. --> 1Yoh 3:22;

[atau ref. Yak 4:3; 1Yoh 3:22]

lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

Jerusalem: Mzm 66:1-20 - Nyanyian syukur karena orang Israel tertolong

Nyanyian syukur umat ini (mulai Maz 66:13 dibawakan oleh seorang pemimpin atau pembawa acara) nampaknya iringan korban yang dipersembahkan untuk melunasi sebuah nazar, Maz 66:13-15. Dalam bagian pertama, Maz 66:2-9, umat memuji Tuhan dengan mengenangkan karyaNya dalam sejarah dahulu. Karya itu kini masih diteruskan juga, sebab Allah sekali lagi membebaskan umat dari kesusahan dan penindasan, Maz 66:10-15. Karya ajaib Tuhan itu kini diwartakan kepada semua orang yang turut serta dalam ibadat (perjamuan korban?) ini, Maz 66:16-20. Tetapi pemazmur mengajak semua bangsa untuk menggabungkan diri dalam memuji Allah karena karyaNya yang besar bagi umat Israel, Maz 66:8. Dalam gaya bahasa dan pandangannya Maz 66 ini berdekatan dengan Deutero-yesaya.

Jerusalem: Mzm 66:16 - yang takut akan Allah

Ialah semua mereka yang turut dalam ibadat korban. Ibadat memang tempatnya untuk mewartakan karya Tuhan.

Jerusalem: Mzm 66:20 - kasih setiaNya

Bdk Maz 5:8+

Ende: Mzm 66:1-20

Lagu ini mengiringi kurban di Bait-Allah, jang dipersembahkan karena suatu nadar, setelah orang dilepaskan dari kesusahannja (Maz 66:10-15). Lalu perbuatan Jahwe ini diwartakan kepada semua orang jang ikut serta dalam (perdjamuan?) kurban itu (Maz 66:16-20). Dalam bagian pertama (Maz 66:2-9) umat memudji Jahwe karena perbuatan²Nya jang adjaib dalam sedjarah dahulukala.

Ref. Silang FULL: Mzm 66:15 - kambing-kambing jantan

· kambing-kambing jantan: Im 16:5; [Lihat FULL. Im 16:5]; Mazm 51:21

Ref. Silang FULL: Mzm 66:16 - Marilah, dengarlah // hendak menceritakan

· Marilah, dengarlah: Mazm 34:12

· hendak menceritakan: Mazm 71:15,24

Ref. Silang FULL: Mzm 66:18 - mau mendengar

· mau mendengar: Ul 1:45; [Lihat FULL. Ul 1:45]; 1Sam 8:18; [Lihat FULL. 1Sam 8:18]; Yak 4:3

Ref. Silang FULL: Mzm 66:19 - yang kuucapkan

· yang kuucapkan: Mazm 18:7; [Lihat FULL. Mazm 18:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 66:20 - tidak menolak

· tidak menolak: Mazm 22:25

Defender (ID): Mzm 66:18 - menganggap dosa

Ada sejumlah alasan mengapa doa-doa kita mungkin tampak tidak terjawab dan keberadaan dosa yang tidak diakui dan tidak ditinggalkan seringkali menjadi penyebabnya. Kemungkinan ini harus selalu dipertimbangkan dengan jujur sebelum mencari alasan lain.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 66:15 - Aku akan mempersembahkan kepada-Mu korban bakaran dari anak lembu yang gemuk // dengan dupa dari domba jantan // Aku akan mempersembahkan sapi jantan dengan kambing // Selah

Aku akan mempersembahkan kepada-Mu korban bakaran dari anak lembu yang gemuk,.... Dari yang tergemuk dari kawanan; yaitu, yang terbaik; seperti yang dipersembahkan Abel, Kej 4:4;

dengan dupa dari domba jantan; atau "domba jantan dengan dupa" ^f; Targum menjelaskan,

"dengan dupa manis, korban dari domba jantan;''

Kimchi mengartikan ini sebagai dupa dari lemak domba jantan.

Aku akan mempersembahkan sapi jantan dengan kambing; dia berencana untuk mempersembahkan semua jenis korban, untuk menunjukkan rasa syukur dan terima kasih atas karunia yang diterima; yang dimaksud dengan semua ini adalah anak lembu, atau buah bibir, korban pujian, terima kasih kepada Allah, atas nama seluruh gereja dan umat Allah; lihat Why 19:1.

Selah; tentang kata ini; lihat Gill pada Mzm 3:2.

Gill (ID): Mzm 66:16 - Datanglah dan dengarlah, wahai kalian yang takut kepada Tuhan // dan aku akan menyatakan apa yang telah dilakukan-Nya untuk jiwaku.

Datanglah dan dengarlah, wahai kalian yang takut kepada Tuhan,.... Mereka yang memiliki kasih hormat kepada-Nya, dan oleh mereka Ia disembah dan dilayani dengan rasa hormat dan ketakutan yang saleh; mereka ini mendapatkan hal-hal baik untuk diri mereka sendiri, dan akan memuliakan Tuhan atas apa yang Ia lakukan untuk orang lain: mereka ini mengetahui sifat, nilai, dan arti dari hal-hal baik yang dilakukan Tuhan bagi jiwa manusia, dan mendengarnya dengan suka cita dan manfaat; ketika memberitahukannya kepada orang lain adalah seperti mecahkan mutiara di depan babi, dan memberikan apa yang kudus kepada anjing; dan karena itu hanya mereka yang takut kepada Tuhan yang dipanggil untuk datang dan mendengar apa yang akan diungkapkan. Jarchi mengartikan karakter ini sebagai orang yang berproselyt; lihat Kis 13:26;

dan aku akan menyatakan apa yang telah dilakukan-Nya untuk jiwaku: bukan apa yang telah dilakukan-Nya untuk Tuhan, atau yang dipersembahkan kepada-Nya, atau yang diperoleh demi nama-Nya; juga bukan apa yang dilakukan Tuhan untuk tubuhnya dalam penciptaan dan pemeliharaannya; tetapi apa yang telah dilakukan-Nya untuk jiwanya, dan keselamatan itu: apa yang telah dilakukan Bapa Allah dalam menguduskannya untuk diri-Nya; dalam membuat perjanjian yang pasti, teratur, dan kekal di dalam Kristus; dalam memberkatinya dengan segala berkat rohani di dalam-Nya; dalam menyediakan penebusan jiwanya oleh-Nya; dalam mengampuni dosanya, membenarkan dirinya, mengadopsinya ke dalam keluarganya, dan melahirkan kembali, menghidupkan, dan menguduskannya: juga apa yang telah dilakukan Anak Allah untuknya; dalam berjanji untuk mengambil tubuh yang nyata dan jiwa yang berakal untuk kepentingannya; dan menjadikan jiwa itu sebagai persembahan untuk dosanya, dan dengan demikian memperoleh untuknya penebusan yang kekal, bahkan keselamatan bagi jiwanya yang abadi: begitu pula apa yang telah dilakukan Roh Allah untuknya; dalam menghidupkan dan menerangi jiwanya; dalam menanamkan prinsip-prinsip kasih karunia dan kekudusan di dalamnya; dalam menunjukkan Kristus kepadanya, dan mendekatkan kebenaran-Nya, serta membawanya kepada-Nya untuk keselamatan dan kehidupan yang kekal; dalam menerapkan janji-janji yang sangat besar dan berharga kepadanya, dan mengingatkan kepadanya akan janji-janji yang telah ditetapkannya untuk diharapkan; dalam membebaskannya dari pencobaan dan kesulitan, dan dalam meneruskan pekerjaan kasih karunanya di dalam dirinya hingga saat ini: ini adalah hal-hal yang tidak boleh disembunyikan dalam hati seseorang, tetapi harus disampaikan kepada gereja dan umat Tuhan, untuk suka cita dan penghiburan mereka, serta untuk kemuliaan kasih karunia Ilahi; lihat Mrk 5:19.

Gill (ID): Mzm 66:17 - Saya berseru kepada-Nya dengan mulutku // dan Dia dipuji dengan lidahku.

Saya berseru kepada-Nya dengan mulutku,.... Menangis menunjukkan doa, dan menganggap adanya kesulitan; dan berseru dengan mulut berarti doa yang vokal, penuh semangat, dan bernyala-nyala;

dan Dia dipuji dengan lidahku: pada saat yang sama, pemazmur berdoa untuk dibebaskan dari kesulitannya, ia memuji Tuhan atas rahmat yang telah diterimanya: dan seperti yang diarahkan Rasul Paulus, ia menyampaikan permohonannya dengan ucapan syukur, Filipi 4:6; atau "Dia ditinggikan di bawah lidahku" ^g; yaitu, dalam hatinya, seperti ditafsirkan oleh beberapa orang; hatinya dan mulutnya selaras; dan dari kelimpahan hatinya lidahnya berbicara tentang kebaikan, kebaikan, dan kasih sayang Tuhan kepadanya. Targum menyatakan,

"dan janjinya ada di bawah lidahku;''

dan demikianlah dia sangat berbeda dari orang jahat, yang menyimpan kejahatan di bawah lidahnya, seperti makanan manis, Ayub 20:12.

Gill (ID): Mzm 66:18 - Jika aku memperhatikan kejahatan di dalam hatiku // Tuhan tidak akan mendengar saya

Jika aku memperhatikan kejahatan di dalam hatiku,.... Ada kejahatan di dalam hatinya, seperti yang ada di dalam hati setiap orang baik, dan cukup banyak; itu penuh dengan itu; dan itu harus dipertimbangkan dalam beberapa arti, sehingga bisa menjaga diri dari itu, dan berdoa agar dijauhkan dari itu, agar tidak muncul dalam tindakan; dan supaya membenci itu, menjijikannya, dan merasa rendah hati karena itu; tetapi tidak untuk memelihara dan menyayangi itu, untuk menemukan kesenangan dan kegembiraan di dalamnya: atau "jika aku memandangnya" ^h, seperti yang dapat diterjemahkan; yaitu, dengan persetujuan terhadapnya, dan kepuasan di dalamnya, dan mengatur percakapannya sesuai dengan itu; atau berperilaku dengan cara yang menipu dan hipokrit dalam doa; atau memiliki niat jahat dalam permohonannya, untuk menghabiskan apa yang dimintanya untuk nafsunya;

Tuhan tidak akan mendengar saya; karena Tuhan tidak mendengar orang berdosa yang bersenang-senang dalam dosa, dan hidup di dalamnya; baik orang berdosa yang profan maupun hipokrit; lihat Yoh 9:31.

Gill (ID): Mzm 66:19 - Tetapi sungguh Tuhan telah mendengar saya // ia telah memperhatikan suara doaku

Tetapi sungguh Tuhan telah mendengar saya,.... Sehingga jelas bahwa ia tidak memandang kejahatan dalam hatinya; tidak menjalani kehidupan yang buruk, dan bukan seorang hipokrit; jika tidak, Tuhan tidak akan mendengar doanya; padahal ia telah mendengar, dan ini diperkuat dalam klausa berikut;

ia telah memperhatikan suara doaku; yang merupakan contoh dari anugerah dan kerendahan hati Tuhan, dan menunjukkan betapa tingginya kedudukan sang pemazmur di hadapan Tuhan, dan betapa besar perhatian Tuhan kepadanya; dan oleh karena itu tidak dapat menjadi orang seperti yang digambarkan oleh musuh-musuhnya.

Gill (ID): Mzm 66:20 - Terpujilah Allah, yang tidak menolak doaku // atau kemurahannya dariku.

Terpujilah Allah, yang tidak menolak doaku,.... Tidak marah kepadanya, menutupnya, atau menyelimuti dirinya dengan awan sehingga doaku tidak dapat lewat, yang kadang-kadang d抱抱抱i keluhan para orang kudus, Mazmur 80:4; tetapi dengan penuh kasih telah mendengarnya dan menerimanya;

atau kemurahannya dariku; karena itu bertahan selamanya, dan dari kekekalan hingga kekekalan bagi mereka yang takut kepada Tuhan, Mazmur 103:17; semua ini memerlukan rasa syukur dan pujian, yang di sini diberikan.